Эзотерика

[Lena]

Пустился в нравоучения под не лучшее настроение. Поупражнялся, не более.

В прозе (статье) Пушкин размазывает критика как соплю по асфальту.
Показывает некомпетентность критика и говорит что если он [критик] пригрозил ему пальчиком, то я размазываю всей пятернёй.
Вот такое равнодушие к клевете и "Услышишь суд глупца и смех толпы холодной, Но ты останься тверд, спокоен и угрюм".

Бывает непросто оценить внутренний характер деятельности - когда неизвестно душевное состояние человека действующего (если он сам нам о нём не сообщает).
Он мог быть на самом деле внутренне спокоен, "размазывая" критика, если делал это по принципу "отвечаю потому, что есть что ответить", т.е. "потому что могу".

Но может и в самом деле имело место расхождение между идеалом ("приемли равнодушно") и реальностью ("несносен мне твой ропот дерзкий"), и тогда да, желание этого идеала выглядит как нравоучение (самому себе).

Но как бы ни было... какой красоты слог! Даже когда это "просто упражнение".
Читателю ничего не остаётся кроме безмолвного любования.

[Горыныч]

в самом деле
чем мы можем похвастать?
какие-то глюки?
осознанность?
необычные эмоции?

Корнак,
Вполне понимаю твои сентенции. Кажется, ты сам не понимаешь до конца, насколько погряз в инертном материализме в духе "дай пощупать, тогда поверю" ))

Тебе все хочется, чтоб все было явственно как на картинке, чтоб если видящий, то чтоб прям искры из глаз сыпались.

Но магический мир бесконечно сложный и разнообразный. Квантово-запутанный и, как бы поточнее сказать, недемонстративный.

Магические явления не взвесишь, не измеришь, не запротоколируешь. Как это привычно в материалистической парадигме.

Когда ты соприкасаешься с магией, ты все время идешь как бы наощупь, на свой страх и риск, зато предельно алертно. При этом ты можешь споткнуться, упасть. Но если тебе очень нужно, ты встанешь и пойдешь дальше. А если спасуешь, тебе проще будет махнуть на всю эту "хрень" рукой и вернуться к своим привычным протоколированиям реальности по лекалам, вычитанным в чужих книжках...

Подумай, что тебе на самом деле нужно? Чего ты на самом деле хочешь?

Причем, гм, любой твой ответ будет неполным... пока ты живой.

[Комментарий]

Читателю ничего не остаётся кроме безмолвного любования.

Это к недавно появившемуся шедевру мысли: "Даосизм - это не Буддизм!"
Соглассимся с мудрым автором (мысли) -
Даосизм - это Будизм!
О, сколько нам открытий чудных дарует даосизма дух...
Скольких пробуждает и побуждает к телесным и духовным практикам, наслаждениям...
Сколько Даосов обитает среди нас...
Покинув родину, они занимаются целительством и указывают путь к Просветлению...
Правда, просветлев, они становятся замечательными пофигистами на букву Х. Даже ДХ!
Дон Хулиан, по-китайски.
Только прославленный чайнами мудрый Лис мог забабахать подобную сентенцию.
Видимо, познал Дао и "встал" на него.

[Комментарий]

встал" на него

Всеми четырьмя лапами.

[Вернер]

и тогда да, желание этого идеала выглядит как нравоучение (самому себе).

Интересная мысль.

[Вернер]

О, сколько нам открытий чудных дарует даосизма дух...

Вчера, во чудное мгновенье
Зайдя в окно и выпив джин
Лорд Байрон кончился как личность
И начался как охламон
(с)