Постнагуализм

торопиццо ни буду))..

тема нилехкая.. и требует время на падумать :)..

филасофские ваззрения ваще тяжелы..  а тем более ..  ежели оне даосскые))..

и-цзин ведь даосское философское наследие..  отражающее ..па сути.. мировазрение даосов на

природу всего сущего..  энергитическую природу..

это пачти как у кк..  токо мудренно уложенное в прастую и даступную матиматику...

вот пока картинка..  на памедитировать))..  мню она больше нра..  чем нынешняя апстракцыя..

(https://im0-tub-ru.yandex.net/i?id=86205d911652dadcdb3ddf06b005faea-l&n=13)

ваще в маем панимании..  эти звери на картинке должны кусать друг друга за хвост)))..  но автар как всигда ..отбросил смысел в угоду художественного изображения)))..

прастим ему это :)

отлично ,обажаю даосские  ваззрения, или дзен-буддисткие...??

надо тоже сходить подумать...))

я тож обоих лю))..  хотя бодхидхарма савсем нипахож на чень туаня)))..

медитацыя первая)))

ежели долго медитровать на великый предел..  то приходить панимание..  что нарисованная картинка не стабильна..  в очерченном
нашым вниманием круге происходит движение...

светлая половина энергии частично переходит в темную..  и в этом новом появившимся круге внимания разделение происходит снова и повторяеццо бесканечно..

тожэ самае происходит на темной половине)))..

пока игра света и тени ..не породит все вазможное даступное нам в ощущениях сущее)))..

задание первое.

медитировать на великый предел до осознания его динамичности)))..  


задание кароткое ..но обязательное)))..  у нас..  у  практыков па другому ни бываит ;D)))..

Лис, а ты чего черно-белую картинку выбрал? В интернете есть цветной дракон и тигр.  :) Насколько мне известно, обычная китайская диада Инь-Ян имеет простое изображение, вроде первой картинки внизу... А дракон и тигр на ней появились из боевых искусств ушу, где идет борьба двух сил: мастера-тигра и мастера-дракона. Насколько ты знаешь, в боевых искусствах есть имена мастеров, типа Черный Дракон или что-то в этом роде. Имя дается по действию основной силы в человеке, с помощью которой он выводит противника из равновесия. Следовательно, надо рассмотреть силы, которые приводят к гармонии и те, которые выводят из гармонии, нарушая равновесие. Основная философия здесь такова: вывести из равновесия и победить.

Так, динамика наблюдается в жизни, а покой в смерти (иногда застой при жизни подобен смерти). Поэтому получаем вторую картинку - противостояние жизни и смерти. Победа в бою через усиление сил, приводящих к смерти, если речь идет о боевых искусствах. И усиление сил, приводящих к жизни, если речь идет о самосовершенствовании.

Третья картинка - знаки, которые нам оставляют инопланетяне. Там хорошо видно, как 8 диаграмм Идзын могут родиться из двух сил Инь и Ян.

И четвертый пример - это попробовать самому собрать диаду - например, из камушков. В свое время я делала это упражнение с рисом и гречкой - сначала выкладываешь диаду, а потом разбираешь по крупицам. При этом наблюдаешь, что происходит с тобой. И в памяти остается само действие: сборка и разборка - что в течении дня помнишь об этом и чувствуешь работу диады в действии. В частности, динамика - это смена движения и покоя. Вся суть Дао - в не-делании, когда ты отдаешься естественному пределу движения, который переходит в покой. А потом покой достигая предела, переходит снова в движение и так до бесконечности. По сути, здесь нет никакого противостояния сил, это просто жизнь Творения, которое так дышет: движение, покой, движение, покой...

Как-то так. Спасибо за тему. Только одна просьба к тебе - пиши пожалуйста по русски, а не по китайски  ;D

Насколько мне известно, Дао - это следование Великому пределу движения и покоя, которое я описала выше. А дзен - это спонтанность. Если хорошо изучить законы Вселенной, то скорее всего придешь к выводу, что естественная спонтанность случается в моменты когда Инь переходит в Ян и наоборот, то есть в момент достижения предела одной из противоположностью.  Это называется перекидыванием диады Инь-Ян.

патамушта инь и ян..  это черное и белое)))..  остальное отвлекает от понимания сути этих энергый))..

жывотные..  от даосской  алхимии..  от неё жэ собсно пошли цигун и стили ..  как практыческое приложение к внутреннему

управлению ци)))..

Рыба, а следование великому пределу имеет более простое название, а то как-то не сильно понятно.) Люди наверно это учение в повседневной жизни практикуют, на каких то бытовых вещах.

Я думаю, что не сильно ошибусь, если скажу, что следование Великому Пределу - это следование золотой середине.

Ну да, бодрствование (как движение) и сон (как покой) - чередуются изо дня в день...

Ну пусть будет так... Просто я не сторонник делить всё на + и --, на белое и черное. В конце концов, черный цвет в живописи - это отсутствие цветов, а белый цвет - это присутствие всех цветов вместе.

Значит, ты в этой теме копнул глубже меня. Молодец! Делись дальше!

вот именно это..  нада прочувствавать для начала)))..

чистая энергыя ян и чистая энергыя инь..

одна солнечный свет)))..  другая его полное поглощение)))..

В нашем мире найти что-то в чистом нетронутом виде очень сложно, это особенность нашего мира - здесь все энергии смешиваются в какой-то пропорции, происходит автоматический синтез Инь и Ян. Поправьте меня, если я ошибаюсь. Или приведите пример такого чистого проявления, если думаете иначе.

демагогыя типа?)).. 

мир видишь ли таг устроен)))..  как ты на него настроен..  таг и покажеццо...)))

тибе в общине пра иллюзорность мира ничего ни рассказывали?))

а видимаму)))..  ни палучилось ни у кого динамичности)))..  а жаль..

я уже втарое задание придумаль)))..

нужно осознать  то састаяние..  к катором..  черное и белое разделяюццо))..  и снова уйти за мамент разделения...

туда-   и обратно)))

задание 2.рисовать китайский иероглиф ЯН

(https://www.epochtimes.ru/eet-content/uploads/06/china2013/191_man1.jpg)

супер :D

Левая часть иероглифа «ян» — 阝— обозначает холм, гору.

Правая верхняя часть иероглифа «ян» — 旦— означает рассвет, находится над символом 勿, который значит «нельзя» или «не делай». В его начертании можно разглядеть лучи солнца.

Если доберусь до планшета с программкой , хочется порисовать, и сюда заслать , я так понял это практическая тема :)

А хочешь своего порядка в этой теме , скажи , что хочешь взять модерацию над темой, прими ответсвенность, и веди её так , как тебе нужно, а не сожалей , что кто-то замусоривает  что-то. :) :)






 ;)

это медитативная практика))

lis,  :)

Ваша модерация в теме. 8)

Лис - вонючка.
Ну-ка пробуй свои права

 ;D

че там понимать то?! я эту штуку типа инь-ян без проблем Вижу. тока у мну онэ половинка зеленая, половинка фиолетовая и вся "дура" вращается.

сегодня права качать поздно)).. это нада было делать вчира))

смысел в том..  чтобы уметь удерживать эту картинку..  в безмолвии ни выходя из састаяния присутствия..  медитация на великий предел...

так удерживать надо когда ты ея воображаешь, а если просто видишь? надоедает быстро

в данном случае..  это сазерцание))..

но медитацыи визуализацыи тож никто не отменяль)).. просто разные задачи..

Спасибо за тему, продолжай её , если есть желание,я в нейотлично попрактиковал. :)

До планшета добраться не удалось, позанимался на телефоне :)

информация к размышлению к заданию 2.

Янская энергыя за день савиршает оборот увеличиваясь со времени ЦЗЫ ШИ(23.00 -01.00)) до времени УШИ (11.00-13.00) и патом умешьшаясь.))

задание 3. рисовать китайский иероглиф ИНь.


(https://www.epochtimes.ru/eet-content/uploads/06/china2013/191_women1.jpg)


Левая часть иероглифа «инь» — 阝— обозначает холм, гору.Правая верхняя часть иероглифа «инь» — 今— является фонетиком (подсказывает звучание), а нижняя правая часть иероглифа — 云— обозначает «облако», то есть означает, что облака затеняют солнце.

Спасибо , что повторил, я уже комментировал твой пост, но из-за сбоев сервера пропал пост.
Ничего еще напишу. :)

вот собсно из этих ..двух начал создано все..  что в мире существуеть ::))))..   и нет ничего..  где их нельзя обнаружить))

Я попробовал свой вариант перевода , в прошом, и получилось "облако над горой"

да))..  можно прийти и сесть медитировать на камень..  нидалеко от склона горы)))..  тода с рассветом на склон упадут лучи..  и он озариццо

светом))..  а патом на небе появиццо маленькое облачко и на склоне появиццо маленькое темное пятнышко)))..  облако будет расти и

превратиццо в тучу.. и тень на склоне тож будет разрастаццо))..  а патом через тучу в маленький просвет проглянет солнце)))..  и на тени

появиццо маленькое светлое пятно..  каторое тож будет расти)))..  па мере того как тучу относит ветер)))..

и ежели прасидеть в медитацыи достаточно..  то весь великый предел..  будет наглядно проиллюстрирован)))...

Не слабо тебя в поэтические описания сдвинуло.))

до поэтов мню далеко)))..  поэты описывають это действо как битву дракона и тигра))..

тоже неплохо звучит))

я тут пока нахожусь в раздумье)))..  настало ли время рассказать пра три даосскых сакровища..  или неть)))

а вам пака фильм  пра настаящего жывого даоса.рикамендую..

https://youtube.com/v/WhQdBq0lhn4?list=PLScpwv_rsj90vbRIsME-ZspE7IwvSiE-6

медитация это не шоу бени хилла)) вряд ли стоит свою придурковатость называть медитацией.

медитация совершается только в период переноса сознания из роддома домой. ферштейн?)) других медитаций не бывает.

а чё оно там в роддоме забыло то?...  сазнание тваё?)))

если есть ум - то соедини))

сазнание и роддом ни саединяеццо...  у миня как та..)))

ни рифмуеццо))..

значит не медитатор)

медитация по точности мышления превышает четыре дхьяны созерцания. четвертая дхьяна или восьмеричный благородный путь или четвертая святая истина. ну вот и прикинь.

А мне он когда то снился, в виде мужчины.
Какой то Ян приходил в мои сны и учил или показывал необычные места во втором внимании.. В картинах я часто среди лиц прятала и его лицо, такой совершенный образ.. можно сказать, просыпаясь я понимала что безумно в него влюблена.. а вот в снах наши отношения вовсе не были романтическими. скорее наставник и ученик.. он был старше меня..
а потом в реале я встретила человека ну вылитый образ из сна.. и хотя его звали вовсе по другому, Ян показал мне и связь с тем человеком в каком то древнем прошлом.. Подготовил, можно сказать.. А потом сам пришел в образе.. в реале.. (ну так это понималось).
Этот человек стал моей первой сильной любовью..
Но! человек тот не был тем кого (или что ) я любила. Это было золотое свечение, которое я мельком замечала за физ телом, или как ореол вокруг.. считала своими глюками и помалкивала об этом благоразумно..

Но когда свечение покинуло то тело, я поняла, до меня дошло, что хотя сам человек мне мил и внешне привлекателен, любила я вовсе не его.. а того, кто .. осветил его изнутри..

Человек тот в моей жизни "прошел", а вот свечение то и по сей день указывает мне в реале какие то вещи..
Короче не знаю, связано ли это или нет, но то свечение в снах было образом мужски и называло себя Яном..

(к Тоше это имее мало отношения, Тоша просто появился в реале, однажды.. он и выглядел иначе, и к золотому сиянию отношения скорее всего не имеет.. оно выше чем просто человек, это чувствуется)

То есть по заданию я нарисовала бы золотистое пятно.. это Ян. для меня

ни в сновидениях, ни в снах - второго внимания нет. второе внимание это радужный свет.

какая разница как называть?

Для меня - золотой цвет..

для этого мира существует ранее созданный импульс. он по нему крутится и вертится. второе внимание это другой импульс. следующий. для всего человечества.

в физ мире это будет доступно когда планета Венера сойдет со своей орбиты на орбиту планеты Земля, а последняя как Марс когда то - отойдет на орбиту Марса и станет не обитаемой. а Марс в свою очередь отлетит дальше. чтобы перестать существовать даже в таком виде.
ученые гадают - откуда в системе пояс астероидов. ну вот.

и как это относится к теме в которую вы пишите?
или как это относится к моему комментарию?

какие то обрывочные метания не понятно о чем и к чему.. лишь бы брякнуть что то..
уж извините за честность.

в теме про дракона может вообще писать только святой дух. да и то - не каждый. поэтому ваш вопрос слишком неуместен. потому - как просто предвзят.

вы с воем комментарии указали второй аспект Бога.
я своим комментарием пояснил - когда он будет доступен))


зачем же извинять за честность. все нормально.

поясняю. в китайском буддизме есть два архата - повелевающие тигром и драконом.

"Группу шестнадцати архатов дополняют Хэшан и Дхарматала, пришедшие из народной религии Китая. Это подтверждается тем, что их считают способными повелевать Драконом и Тигром – двумя широко распространёнными символами даосизма.
"Хэшан" – это транскрипция китайского "huo-shang", которое, в свою очередь, восходит через посредство хотанской формы к санскритскому "upadhyаya", "наставник". Это обычное в китайском буддизме название монаха. Его изображают сидящим на шкуре, он держащит чётки и раковину. Вокруг него играют дети. Хэшана обычно представляют ламы во время своих религиозных танцев. Легенды называют его китайским мудрецом, жившим в начале династии Тан (VIII-X вв.), он был учителем императора Тайцзуна и его восьми сыновей. Согласно легенде, император послал его к шестнадцати архатам с приглашением приехать в столицу, и после их прибытия Хэшан сделался спутником архатов. В Тибете имя Хэшан относится к китайскому монаху, который прибыл в Тибет во время правления Трисонг Дэцена для проповеди махаяны. В тибетском буддизме его полное имя – Хэшан Махаяна.

Упасака Дхарматала изображается длинноволосым, в мирской одежде. Он стоит или по-европейски сидит на красном троне, перед ним на облаке в малиновом круге иероглиф (иногда – маленькая фигура дхьяни-будды Амитабхи), над троном золотой зонт, из-за трона выглядывает тигр. Иногда за его спиной изображают связку духовных книг. Этот мирянин считается воплощением Авалокитешвары и обладающим способностью творить чудеса. Легенда также связывает Дхарматалу с пребыванием шестнадцати архатов у двора Тайцзуна, называя его верным слугою архатов, носившим за ними книги. Чтобы защитить их от опасных животных во время паломничеств к священным горам, он волшебством создал тигра, возникшего из его правого колена. Ю.Н. Рерих пишет, что Дхарматала, или Дхарматрата, был прославленным буддийским учёным, составителем Уданаварги, санскритского стихотворного варианта палийской Дхаммапады."

всё это конечно непонятно или очень мало понятно. но попробую пояснить ближе к нашему менталитету.

настоящий практик практикует в ногу со временем. 17 - й и 18 - й стхавиры это такие практики - которые смогли пройти до семнадцатилетия и восемнадцатилетия - включительно. вот только они повелевают драконом и тигром. и имеют право писать в этой теме - согласно вашей претензии.

Кадам, кадампа (Bka'-gdams-pa) — школа тибетского буддизма, основанная великим индийским учителем Атишей (982—1054) и его учеником Дромтонпой, эта школа развила и сформулировала учение о Бодхичитте, которое впоследствии привело к появлению учений Лоджонг (Blo-ljong) и Ламрим (этапы Пути) Атиши.

Реформатор буддизма лама Цонкапа (Btsong-ka-pa) собрал воедино учения трёх линий кадампа и привлёк элементы учений школ сакья, кагью и других направлений, и сформулировал доктрину, последователи которой стали называться новые Кадампа (sarma kadampa) или Гелуг, в то время как его предшественники стали называться старые кадампа или просто кадампа.

Остальные школы тибетского буддизма (Ньингма, Сакья, Кагью) также интегрировали Лоджонг (Blo-ljong) в своё учение. Гампопа (Sgam-po-pa) изучал традицию Кадампа в течение шести лет до того, как стал учеником Миларепы (Mi-la ras-pa), он создал традицию карма-кагью (Ka-rma Bka'-brgyud), в которую включил Лоджонг (Blo-ljong) и Ламрим.

В настоящее время передача учения Кадампа происходит в рамках школы Гелуг в качестве духовной традиции «Шести Канонических Текстов» и «Смысл шестнадцати сущностей».

Школа Дагпо Кагью осуществляет передачу «Ключа к Четырём Благородным Истинам».

Школу Гелуг также называют Новый Кадам.

Учителя и линии передачи Кадампа
После смерти Атиши 1054 году его основным учеником стал лама Дромтонпа (Drom-tön Gyal-we Jungne, 1005—1054).

Дромтонпа сформулировал (доктринально оформил) всё учение Атиши и осуществил передачи ученикам по трём духовным линиям — его ученики стали называться «Три благородных брата Кадампы» (геше Потова, геше Пьянгсба, геше Гонпаба). Геше Потова (1031—1106) перенял линию «Шести Канонических Текстов», геше Гонпаба перенял линию Поэтапного Пути («Ключа к Четырём Благородным Истинам»), а геше Пьянгба — линию устной передачи «Смысл шестнадцати сущностей».
-----------------------
ну так вот. повелители тигра и дракона превосходят даже линию устной передачи.

можно еще дополнить. если принять к рассмотрению то, что линия кармап чистая и без сбоев - практически, а не для народа. тогда она только только подошла к тому - что тут говорится. а линия Далай Лам и близко еще не подошла). но на семнадцатом кармапе у буддистов уже сбой. их (кармап) нынче у них -  два. и оба - семнадцатые)

теперь я могу ответить на ваш вопрос. почему второе внимание не доступно на планете Земля.

из шести канонических текстов это четвертый.
из поэтапного пути это четвертая благородная истина и четвертый ключ.
из смысла шестнадцати сущностей это с 8 по 14 смысл.

с какой целью указывает?..  как знак ..  иле ориентир на пути?..

а можэть ..это золотое..   ни савсем токо  ..ян?))..  а то из чего..  эти ин и янь происходят?))..

смиялсо))..

я прикидываю..   апосля какой  из дхьян..   чье та мышление саздало и-цзин))..

оперативка в 64 Мб это наверное эфир. так называемое - дао))

давай с самаго..  с начала))..

даосизм это ни буддизм..  дажэ ни разу..

это будит первый пастулат..   этой темы))..


поэтому будда, атиша и проч.  всякаразный дзен))   ..  туть побоку :)

чистый первародный дух китайцев тут царить..  хоть я их и не лю...    :-\  китайцев этих)))

я не против. говорят, чтобы чего то понимать в учениях - надо знать их несколько. чтобы все время удивляться тому, насколько я дурак и не понимал простого под носом.

помниться мне, как в 2019 году, ты Лис говорил, что и-цзин совсем не китайский вроде произведение. а получено от правителей, которые были скорее скифы чем хуася.