Отправлено: Сегодня в 09:59:05  |
|
"В чем разница между просветленным и обычным действием? Просветленное действие не выполняется по задуманному плану."
|
Отправлено: Сегодня в 09:55:19 |
Что теперь делать то ничего)). когда что то делает второй принцип - уже ничего не делающий первый - ничего не делает)) один называется неделанием - а другой крийя йогой. ибо он может делать что либо только на основании собственного потенциала. а не заимствованного у других. дух интересует только собственное тело. жрать другое он точно не будет. ежели он жрет не свое тело - это не дух. это какая то оболочка - пробующая продлить хоть как то свое существование. достижение крийи не возможно с помощью каких то оболочек. например оболочка кастанеды куда только не пытается вселиться. и где то это ей удастся. но чистый дух безличен)) |
Отправлено: Сегодня в 09:49:26 |
огда мы пересекаем слог РАМ и достигаем слога ДЗА - то все наносное или все заимствованное нами у других - исчезает. что нам нравится по закону - продолжает свое существование "Медитативное переживание РАМ — это пылающий огонь нашего потенциала. Когда люди, богато одаренные творческими способностями, попадают в незнакомое место, они могут сразу же понять, какие там присутствуют возможности." что такое наш потенциал - стало ясно)) и как он достигается - тоже. благодаря зеленой капле из левой ноздри))) данная тема не подлежит расшифровке)) |
Отправлено: Сегодня в 09:43:48 |
|
когда мы пересекаем слог РАМ и достигаем слога ДЗА - то все наносное или все заимствованное нами у других - исчезает. обнуляется. аннулируется. а все - что нам нравится по закону - продолжает свое существование. дза дхьяна(дзен) это второй уровень точности мышления после физического существования. что относится к физике - я писал сегодня.
|
Отправлено: Сегодня в 09:38:00 |
|
Гуля, у тебя есть дома табуретка? ты достигла ее?)) раз ты такая умная.
|
Отправлено: Сегодня в 09:36:39 |
|
"Сила РАМ побеждает демонов пагубных эмоций. Такими демонами мы называем своих внутренних демонов: гнев, ревность, гордость, привязанность и неведение."
почему побеждает? потому - что сияет.
а спорить о не сияющих качествах ума - это просто говорить о том - что спорящих их нет. и ежели они иногда как то о себе напоминают - то они лишь временно заимствованы у кого то. на время этой жизни.
не будут же спорить два человека - имеющие у себя дома по табуретке ? конечно нет. она у них есть.
|
Отправлено: Сегодня в 09:30:50 |
|
когда мы говорим, что о вкусах не спорят - то мы и говорим о том, что не спорят об умственных качествах.
умственным качеством является четвертый слог - воина. Рам. это сияющая красная капля из левой ноздри))
почему сияющая? потому - как это значение просветленного (того или иного) качества ума - в список тех - которые нравятся. поэтому одни пользуются качествами других - но применить их не могу. а другие имеют такое умственное качество согласно чему?) правильно - благодаря пятому слогу зеленого просветления. благодаря крийе. дзадзен. нидре. и остальному множеству названий одного и того же. вне зависимости от языковой принадлежности.
|
Отправлено: Сегодня в 09:23:48 |
тут я соединил три слога - воина. но это соединение возможно только благодаря зеленой капле из левой ноздри)) другими словами - пранаяме)))))))))))) "для начинающих"))))))))))) |
Отправлено: Сегодня в 09:20:45 |
|
тут я соединил три слога - воина. но это соединение возможно только благодаря зеленой капле из левой ноздри))
|
Отправлено: Сегодня в 09:19:24 |
Значит пятый слог воина- это не коверкование русского языка). "Жизнь в обществе — везде, от армии до монастырей, — обычно подчиняется законам и нравственным правилам, начиная с семейных отношений и заканчивая правительственными структурами. Но зачастую эти структуры не являются нашей естественной частью." почему? потому, что они нам не нравятся. не являются нашими умственными (вкусовыми) качествами. |
Отправлено: Сегодня в 09:15:35 |
пятый слог воина. слог дза. слог перенесения в пространство проявления. "Я хочу навести чистоту на столе, поставить свежие цветы и каждый день находить время, чтобы приветствовать всех окружающих. Выясните, какие изменения вам нужно сделать на своем рабочем месте." только не говори что уже достиг приступайте - товарищ Гуля. |
Отправлено: Сегодня в 09:15:15 |
|
Значит пятый слог воина- это не коверкование русского языка).
|
Отправлено: Сегодня в 09:12:23 |
для воинов )) для уставших - в том числе))))))))))) как то меня Мааткара спрашивала - про жалеемых и про...ну так вот - уставшие это жалеемые) |
Отправлено: Сегодня в 09:10:47 |
технику не понравился пятый слог воина. слог дза. зеленое просветление. и это на кастанедовском то сайте. пятый слог воина или пяти слогов воина. значит этого умственного качества в человеке не присутствует. ибо то, что ему (человеку) действительно !!! нравится - у него есть. вот что такое действие. https://abhidharma.ru/A/Guru%20Mahasiddhi/Content/Tenzin%20Vangyal/0002.pdf - для воинов )) |
Отправлено: Сегодня в 09:02:09 |
Если ты такой умный
зачем херней занимаешься ? ежели мне нравится кофе - то я считаю его умным. когда хочешь проверить свои вкусовые качества - то хочешь проверить свои качества ума. ежели в умственные качества не входит слово "нидра" (похожее на тундру) )) - то тоже можно сделать выводы. например зеленое просветление. дзадзен. или просто слово "действие". оно сочетается со словом движение. но действие это не сколько иное значение в сидении. резкое такое)) |
