|
Отправлено: Сегодня в 00:43:06
Автор: Flo
|
Это как Иисус...к грешникам пришел...а не
праведникам...
А праведники, это те кто считает себя самым большим грешником 😁 |
|
Отправлено: Сегодня в 00:29:03
Автор: Ксандр
|
|
Т е. сознание человека это.
переросшее сознание табуретки?
А что до этого переросло в
сознание табуретки?
И этот Эзоп....если он писал о важном и
правильном.... то и для недоумков.
Это как Иисус...к грешникам пришел...а не
праведникам...
|
|
Отправлено: 03 августа 2026, 12:11:03
Автор: Птаха
|
А вот зоологию я чего-то подзабыла
Есть известное выражение "Гора родила мышь". Его принято понимать как фразеологизм, означающий завышенные ожидания, чрезмерно большие усилия, не оправдывающие достигнутого результата. К счастью, есть люди, привыкшие "зрить в корень" и получать удовольствие от процесса поиска - вот к таким и приходит удача. читаем: https://yandex.ru/q/language/8371286018/"А придумал «рожающую гору», вероятнее всего, Эзоп. У него есть короткая басня, которая так и называется «Гора рожающая». Приведу её целиком: «Рожала гора с неслыханными стонами,
И вся земля томилась в ожидании,
А родилася мышь!
Для тех написано,
Кто обещает много, а выходит вздор».Наверное, вы тоже таких знаете)))" Если копнуть ещё глубже - глубже корня - то выясниться, что Эзоп сочинял таким образом, чтобы недоумки не смогли "видеть" глубже корня. На то он и Эзоп! Ну а мы-то ведь можем воспользоваться плодами науки: действительно, микроорганизмы, имеющие живую клетку, возникли из "камня", из неживой природы - неорганическая химия "породила" органическую химию... и через эоны времени сформировались позвоночные животные... сознание табуретки постепенно переросло в сознание человека. |
|
Отправлено: 21 июля 2026, 13:12:33
Автор: Птаха
|
про котиков шучу, конечно
А если серьёзно, в конце прошлого лета неожиданно увлеклась луковичными цветами - нарциссами и тюльпанами,
попыталась поприставать к своим опытным в садоводстве подружкам:
оказывается, многие "завязывают" с разведением тюльпанов из-за мышей,
а нарциссы, цветущие всего месяц весной, не так привлекательны как розы, цветущие всё лето...
Ну а я, пока не вникну до тонкостей в новое для меня увлечение, буду денно и нощно копать и копать инфу.
Казалось бы, чего проще - сейчас есть разнообразные форумы, где инфы больше чем в столь же многочисленных блогах... ан нет - на садоводческих форумах такие же рефлексирующие "по вершкам" любители общения, как и на форумах любых других направлений деятельности человека.
К счастью, мне с первого же захода на инфополе встретилось упоминание о микроклональном размножении тюльпанов Микроклональное размножение растений размывает то самое пресловутое "авторское право", поэтому столь перспективная технология успешно охаивается "заинтересованными лицами". Пока что только в воображении я пытаюсь представить то будущее, когда микроклональная лаборатория будет так же доступна как сотовый телефон, и мы сможем реализовывать проявление своей индивидуальности в красоте физического плана Бытия, как если бы мёд мог попробовать себя и всякую свою частицу сразу, а всякая частица могла отведать любую другую, и каждая из них – все медовые соты целиком (Шри Ауробиндо) |
|
Отправлено: 21 июля 2026, 11:04:30
Автор: Птаха
|
Запад вынужден подчиняться закону об авторском праве Поскольку это закон, то его соблюдение курирует государство. Можно разложить на группы те области человеческой деятельности, где соблюдение этого закона непреложно: 1. литературная деятельность 2. научно-техническая деятельность 3. выведение сортов растений, пород животных... человек тоже? вот тут-то и зарыта собака Обзор от ИИ Евгеника — учение о селекции применительно к человеку, цель которого — улучшение его наследственных свойств. Термин происходит от древнегреческого слова εὐγενής («благородный», «породистый»). science.kuzstu.ru ru.wikipedia.org* Основателем научной евгеники считается Фрэнсис Гальтон — двоюродный брат Чарльза Дарвина. В 1883 году он ввёл термин «евгеника» в работе «Исследование человеческих способностей и их развитие». iphras.ru innovanews.ru ru.wikipedia.org* elementy.ru Евгеника включала два основных направления: Позитивная евгеника — содействие воспроизводству людей с признаками, которые рассматриваются как ценные для общества (отсутствие наследственных заболеваний, хорошее физическое развитие, высокий интеллект). Отрицательная евгеника — прекращение воспроизводства лиц, имеющих наследственные дефекты, либо тех, кого в данном обществе считают расово, физически или умственно неполноценными. web.archive.org ru.wikipedia.org* Евгеника была широко популярна в первые десятилетия XX века, но впоследствии стала ассоциироваться с нацистской Германией и преступлениями нацизма (расовая гигиена, эксперименты над людьми, уничтожение «нежелательных» социальных групп). web.archive.org ru.wikipedia.org* В современной науке многие проблемы, связанные с евгеникой (например, борьба с наследственными заболеваниями), решаются в рамках генетики человека. Некоторые идеи евгеники трансформировались в современные направления, такие как неоевгеника (фокусируется на создании среды, которая бы смягчала проявление наследственных заболеваний и способствовала развитию способностей) и репродуктивные технологии (пренатальный скрининг, преимплантационная генетическая диагностика). ru.wikipedia.org* trends.rbc.ru |
|
Отправлено: 20 июля 2026, 15:35:01
Автор: Птаха
|
Обзор от ИИ
Пересмешница (женский род от пересмешник) — многозначное слово, чаще всего обозначающее птицу, способную имитировать звуки и голоса других птиц.
А вот зоологию я чего-то подзабыла - про птицу и не вспомнила... а зря: живут пересмешники в том числе и в Мексике, и гнездятся по видимости прямо на пейотлях  не удивительно, что поют они божественно https://dzen.ru/a/XKzE-0anAACxK2io |
|
Отправлено: 20 июля 2026, 15:19:11
Автор: Yulia Purplefire
|
Юлия, приветствую  Вернулась как только появилась техническая возможность участвовать на форуме. Просто я не ставила себе цели найти подходящий vpn или прокси (и иже с ними...) Я в большей степени пересмешница, чем серьёзный человек. Слишком много грустного сейчас происходит в мире - надо как-то вытаскивать себя из деструктивного состояния, и при этом ухитриться не обнаружить себя страусом с головой в песочной ямке  Пересмешница говорите ?? Интересно. Я впервые вижу чтобы кто-то из людей идентифицировал себя как "пересмешницу". Вот что о этом говорит поиск от аи-гугл: Обзор от ИИ Пересмешница (женский род от пересмешник) — многозначное слово, чаще всего обозначающее птицу, способную имитировать звуки и голоса других птиц. В переносном смысле так называют насмешливую женщину или девушку, любящую подшучивать над окружающими. То есть вы обладаете способностью имитировать чьи-то звуки и голоса(а на Форуме, судя по всему, имитировать чьи то манеры и стиль переписки). Прикольно ! Будете радовать нас своими талантами. Интересно, сколько еще персонажей не может пользоваться Форумом чисто из за проблем с техническим доступом - наверное очень много. Нам с Пипой стоит подумать как решить эту проблему. |
|
Отправлено: 20 июля 2026, 14:48:10
Автор: Птаха
|
Юлия, приветствую Вернулась как только появилась техническая возможность участвовать на форуме. Просто я не ставила себе цели найти подходящий vpn или прокси (и иже с ними...) Я в большей степени пересмешница, чем серьёзный человек. Слишком много грустного сейчас происходит в мире - надо как-то вытаскивать себя из деструктивного состояния, и при этом ухитриться не обнаружить себя страусом с головой в песочной ямке |
|
Отправлено: 20 июля 2026, 14:37:43
Автор: Yulia Purplefire
|
Птаха, здравствуйте)) Вы так внезапно вернулись, прямо когда уже никого нет. А где раньше пропадали ?) 
|
|
Отправлено: 20 июля 2026, 10:33:29
Автор: Птаха
|
Сатпрем пишет: Мы были бессовестно обмануты нашими Религиями, а Наука покрыла нас ещё более прочной и основательной коркой, хотя она, по крайней мере, имеет ту заслугу, что искала и хотела найти ключ к этой земной Загадке. Наука хоть и не сильно продвинулась с момента написания этого эссе (2002 год), тем не менее, сегодня уже становится очевидным, что технологии всё же меняют свою направленность. Например, в области сельского хозяйства запад делал ставку на уничтожение микроорганизмов, вызывающих заболевания тех же луковичных цветов (тюльпанов, нарциссов и проч.), но сейчас вытаскиваются из-под сукна советские разработки, позволяющие сохранять дружественный симбиоз разных форм жизни. Да, мы не видим напрямую микроскопических работников садов и огородов, мы только косвенно делаем какие-то прикидки - уходят годы и годы на то, чтобы понять как не навредить растениям и их микоризе (симбиотическим существам). Запад вынужден подчиняться закону об авторском праве, а Востоку оно чуждо - вот тут-то и зарыта собака. Потому и требуется "группа воинов", чтобы в новом теле встретиться под сверкающим белым куполом. |
|
Отправлено: 19 июля 2026, 15:44:06
Автор: Птаха
|
Мы были бессовестно обмануты нашими Религиями Супраментальное будущее человечества уже разворачивает свою махину... зачем стоять на пути многотонного катка? интереснее же встроиться в процесс |
|
Отправлено: 19 июля 2026, 15:35:05
Автор: учение ДХ
|
В учении дона Хуана, для сравнения, человек представляет собой конгломерат энергий, в учение ДХ человек дырявый горшок |
|
Отправлено: 19 июля 2026, 14:52:49
Автор: Пелюлькин
|
Это в авраамических религиях человек немощен. В учении дона Хуана, для сравнения, человек представляет собой конгломерат энергий, и не все из них так уж немощны. В-СИЛЕ -- человек (МАГ, НАГВАЛЬ, ПРАВЕДНИК и т.п.) и ДУХ -- ОДНО ЕСТЬ, неразлучимо, неизменно и Едино-неслитно, и навсегда так, как про такого рода отрешённость (по Кастанеде) говорил Нагваль Дон Хуан Матус, про Истинных НАГВАЛЕЙ. А пока даже избранный человек в немощи тока изредка получает краткие Откровения В-СИЛЕ (да и то -- никогда не в полной СИЛЕ), и потому НАГВАЛИ оч долго пребывали в Медитации (ниччё-не-делании), чтоб удерживаться в Готовности выступать В-СИЛЕ, что так и оставалось именно откровениями. И так было и у Праведников Христовых, чтоб через Откровения удерживаться в Готовности Принять СИЛУ, чтоб всё-таки умереть хоть и в немощи, но чтоб ВОССТАТЬ именно В-Притязаемой-СИЛЕ... Так что лишака наворачивать не нада, ибо всё ныне именно В-НЕМОЩИ, чтобы ВОССТАТЬ-В-СИЛЕ, точно по Халкидонской Схеме (Единственный Истинный именно Диофизитный Догмат Христианства, о Природе Божества во Христе Иисусе, По Образу и Подобию Божества (Книга Бытие: 1:26) и о Данности Бога и ДУХа в Человеке (потому и разлучимого Смертью с Телом, чтоб восстать В-СИЛЕ)) — «Неслитно, Неизменно (непревращенно), Нераздельно (неразделимо), Неразлучно (неразлучимо)», Халкидон (451 г.), Святые Отцы IV Вселенского собора 451 г. в Халкидоне. |
|
Отправлено: 19 июля 2026, 12:21:23
Автор: Птаха
|
Это в авраамических религиях человек немощен. В учении дона Хуана, для сравнения, человек представляет собой конгломерат энергий, и не все из них так уж немощны. |
|
Отправлено: 07 февраля 2025, 14:08:24
Автор: Пелюлькин
|
Растение любит солнце, ищет солнце.
Маленькая зеленая водоросль обвивается вокруг камня, чтобы пить жизнь.
Всё живое вокруг жаждет и ищет, и хочет получить свою добычу в любви или (кажется) в жестокости, ибо оно изголодалось по любви и хочет насытиться этой жизнью, такой трепещущей и пронизанной солнцем, которая пробивается из-под земли, чтобы обрести свой свет и своё дыхание любви. И это ищет и ищет повсюду, чтобы отыскать... Отыскать то, что не имеет ни имени, ни философии, но что дышит на ветру, трепещет на ветру, но что же там трепещет? Миллионы существ и созданий на протяжении тысячелетий ищут ту же самую Вещь, не имеющую имени, ищут с разной исступленностью, но упорно. Можно всё облечь внешней логикой, этакой геологией, но под этим кроется что-то ещё, оно толкает, и это та же самая вещь. И так продолжается века, словно Это не нашло ни своего времени, ни цели, не утолило свой голод, свою жажду, не нашло того, что породило его.
И тогда всё было облечено суетными несуразностями, так и не давшими никому удовлетворения, а в результате – бренные человеческие создания, с еще большей жестокостью, божественностью, святостью или дьявольщиной, и такой неудовлетворенностью, что кажется, Земле самой хотелось бы уничтожить и свою цель и то, что пульсирует там, внутри. Этим созданиям только бы обладать и властвовать, или нападать на то, что у них не получается любить. Это любовь наизнанку. Это нечто, что может разрушить всё.
И всё равно, что-то продолжает пульсировать там, внутри.
И это будет продолжать пульсировать под другими небесами, пока не найдет удовлетворения.
А почему не сейчас?
Ибо то, что любит, это радость, которая любит радость.
Это музыка, которая любит свою ноту.
Это великое море, которое любит свою волну.
Это Мать миров, которая любит своих детей и желает их радости.
Итак, в это утро я очнулся от блаженного Небытия и, в то же мгновение, увидел эту марионетку, пытающуюся восстановить свою сеть, вновь связать воедино ниточки «жизни», эти миллионы воспоминаний, превращающие «меня» в некий вязкий клубок, бережно вытканную шелковистую паутину, чтобы поймать другую такую же букашку. Но в ту же самую ничтожную долю секунды я установил огромную Тишину, которая словно слоновьей ногой хотела бы раздавить эти миллионы схожих друг с другом ненужностей, само Небытие, казалось, выкрикивало Нет этой жизни. И тогда, внезапно, в этом Ничто, я услышал крики миллионов и миллиардов клеток оторопевшего тела:
Любовь
Ты ЕСТЬ Здесь
Ты ЕСТЬ Здесь
Ты ЕСТЬ Здесь... Очень Сильная Речь, обнажающая и сущность Злого проявления в Людях. И хотя "Философия Любви", как эссе Сатпрема --- это более о ПОНИМАНИИ МИРА, но таки есть созвучие и с высшим Религиозным пониманием Любви к Богу. Ибо Сатпрем возносит в этом эссе саму Познавательную активность Возносимой им Йогической Мифологемы -- которая есть модус известной инициативы со стороны трансцендентного, в желании и промышлении об этой встрече Высшего и нашего человеческого. И именно в иконичной реальности этой встречи и заключается сила диктума убедительности мифологемы, являющейся поэтому событием, которое совершается на грани двух миров, в нём соприкоснувшихся. Мифологема потому есть нечто „благодатное" (беря понятие благодать в общем и формальном смысле). Содержание мифа всегда конкретно, ибо речь в нём идет не о боге вообще и человеке вообще, но о диктуме воспринимаемой формы определенного богоявления и бого-откровения. Актант мифа, его субъект, может быть обозначен только „собственным“, а не „нарицательным“, родовым именем. Миф есть, или должен быть поэтому, отрицанием всякого субъективизма или психологизма. Напротив, лишь сознание, что в человека входит нечеловеческая сила и в нём совершаются превышающие его собственную меру события, и создает жизненную убедительность мифа. Не человек действует или „полагает", как это имеет место в субъективно-идеалистических построениях, но в человеке происходит, в нём полагается и в нём говорят высшие сущности и силы. Таинственный характер, согласно сказанному, принадлежит, строго говоря, всему богослужению, однако эта таинственность сгущается и, так сказать, кристаллизуется в отдельных актантах, составляющих собою таинства в собственном смысле. Таинство отнюдь не означает собою сообщения каких-либо тайн или секретов и не имеет никакого отношения к „сокровенному знанию“, оккультизму и магии. Таинство представляет собой столь же необходимый и даже, т.ск. гносеологически неизбежный атрибут религии, как молитва; поэтому, помимо их религиозного постижения, следует понять и этот гносеологический их смысл. Религиозное по сути вытекает из чувства разрыва между имманентным и трансцендентным и, в то же время, напряженного к нему влечения: человек в религии неустанно ищет Бога, и небо ответным лобзанием приникает к земле, давая себя ощутить (как экзистенциальная объективность). Чтобы вообще была возможна религия не только как жажда и вопрос, но и как утоление и ответ, необходимо, чтобы эта полярность, эта напряженность иногда уступала место насыщенности, чтобы трансцендентное делалось ощутимым, а не только искомым, приобщало собой имманентную действительность. Таинственный элемент в самом таинстве, собственно и заключается в жизненном общении с тем миром, который всё же остается для нас закрытым, причем здешний мир ощущается как вместилище того, другого мира; говоря короче, таинство есть переживание трансцендентного в имманентном, сообщение „благодати“ творению в определенных таинственных актах веры. И в именно этом ключе тут можно усмотреть Единство по сути и в ЭССЕ Сатпрма, и в МОЛИТВЕ Любви к Богу у Преподобного Силуана Афонского -- "О Любви": - О, человек, – немощное создание.
Когда благодать в нас, то горит дух и рвется ко Господу день и ночь, ибо благодать связывает душу любить Бога, и она возлюбила Его, и не хочет оторваться от Него, ибо не может насытиться сладостью Духа Святого.
И нет конца любви Божией.
Знаю человека, которого Милостивый Господь посетил Своею благодатию; и если бы спросил его Господь: «Хочешь дам тебе еще больше?» то от немощи плоти душа сказала бы:
«Ты видишь, Господи, что если больше, то я умру», ибо человек ограничен и не может понести полноту благодати.
Так на Фаворе ученики Христовы пали ниц от славы Господней. И никто не может постигнуть, как дает душе благодать Свою Господь.
* * *
Благ Ты, Господи.
Благодарю я милость Твою: Ты излил на меня Духа Твоего Святого и дал мне вкусить Твою любовь ко мне, столь многогрешному, и влечется душа моя к Тебе, Свету неприступному.
Кто мог бы Тебя познать, если не Ты, Милостивый, Сам благоволишь показать Себя душе? И она увидела Тебя, и познала своего Создателя благого Бога, и ненасытно хочет Тебя всегда, ибо Ты, Милостивый, привлек душу к Тебе любовью, и душа познала Твою любовь.
Ты видишь, Господи, сколь немощна и грешна душа человека, но Ты, Милостивый, даешь душе силы Тебя любить, и страшится душа, как бы не потерять смирение, которое враги стараются отнять от нее, ибо тогда благодать Твоя оставит душу.
Хотя тут более подходит ситуативно Моление Силуана Афонского "О мире": - Апостолы имели великую преданность воле Божией; этим хранится мир.
Также и все святые великие люди терпели все скорби, предаваясь на волю Божию.
Господь нас любит, и потому мы можем ничего не бояться, кроме греха, потому что из-за греха теряется благодать, а без благодати Божией враг погонит душу, как ветер гонит лист сухой или дым.
Надо крепко помнить, что враги сами пали гордостью, и нас всегда стараются толкнуть на ту же дорогу, и многих прельстили они. А Господь сказал: «Научитесь от Меня кротости и смирению, и обрящете покой душам вашим» (Мф.11:29).
О, Милостивый Господи, даруй нам мир Твой, как дал Ты мир Святым Апостолам: «Мир Мой даю вам».
Господи, дай и нам насладиться миром Твоим, Святые Апостолы получили мир Твой, и на весь мир излили его, и, спасая народ, не теряли мира, и он в них не умалился.
Слава Господу и Его милосердию, что Он много нас любит и дает нам мир Свой и благодать Святого Духа.
Как сохранить мир душевный среди соблазнов наших дней?
Судя по Писанию и характеру народа нынешнего, мы живем последнее время, и все же надо сохранить мир душевный, без которого нельзя спастись, как сказал великий молитвенник земли Русской – Преподобный Серафим. При жизни Преподобного Серафима, за молитвы его, Господь хранил Россию; а после него был другой столп, достигавший от земли до неба, – Отец Иоанн Кронштадтский. На нем мы остановимся, он нашего времени, и мы видели его молящимся, тогда как других мы не видели.
Помним, как после Литургии, когда ему подали лошадь (экипаж), и он стал садиться, окружил его народ, ища благословения, и в такой сутолоке душа его непрестанно пребывала в Боге, и в такой толпе он не рассеивался и не терял душевного мира. Как же он достигал этого? – вот наш вопрос.
Он этого достигал и не рассеивался, потому что любил народ и не переставал за него молиться Господу:
«Господи, даруй мир Твой людям Твоим».
«Господи, даруй рабам Твоим Духа Твоего Святого, чтобы Он согревал сердца их любовью Твоею и наставлял их на всякую истину и добро».
«Господи, хочу чтобы мир Твой был во всем народе Твоем, который Ты возлюбил до конца, и дал Сына Своего Единородного, дабы спасти мир».
«Господи, даруй им благодать Твою, чтобы они в мире и любви познали Тебя, и возлюбили бы, и сказали бы, подобно Апостолам на Фаворе: «Добро нам, Господи, быть с Тобою» (Мф.17:4).
Так непрестанно молясь о народе, он сохранял мир душевный, мы же теряем его, потому что нет в нас любви к народу. Святые Апостолы и все святые желали народу спасения и, пребывая среди людей, пламенно молились за них. Дух Святой давал им силу любить народ; и мы, если не будем любить брата, то не сможем иметь мира.
Пусть каждый подумает об этом.
|
|
