Отправлено: Сегодня в 20:31:23  |
ни один дурак ( или дурочка ) не считает себя дураком Даже Филип.  |
Отправлено: Сегодня в 20:30:41 |
|
например - я не помню(только примерно помню) - когда выпил последний раз спиртное - а ты? ну - чтобы твой комментарий как то соответствовал существующему положению дел.
|
Отправлено: Сегодня в 20:27:37 |
Похмеляться утром надо, и вообще бухать завязывать, чтобы с белочкой днями напролёт не беседовать. каждому своё. |
Отправлено: Сегодня в 20:08:52 |
|
Похмеляться утром надо, и вообще бухать завязывать, чтобы с белочкой днями напролёт не беседовать.
|
Отправлено: Сегодня в 20:02:25 |
|
- асти, а зачем нужно спеть 3 650 000 раз Ом Мани Падме Хум во благо всех живых существ?
- чтобы остаться добрым - после того, что с тобой случится утром.
|
Отправлено: Сегодня в 19:55:32 |
|
- асти, ты считаешь - что люди не различают и этого?
- утром у нас нет никакого знания.
- то есть?
- пока мы что то знаем - это всегда вечер. семь дней в неделю. 365 дней в году.
- асти, об этом нигде не написано.
- разумеется)
|
Отправлено: Сегодня в 19:51:57 |
|
- асти, а что бы ты посоветовал делать?
- пытаться понять то, что ты никогда не поймешь. по 14 часов в день. семь дней в неделю и 365 в году. предварительно спев 3 650 000 раз Ом Мани Падме Хум во благо всех живых существ.
- асти, а для чего пытаться понять то, что никогда не поймешь?
- чтобы вечер начать отличать от утра.
|
Отправлено: Сегодня в 19:43:07 |
|
"Таков исторический смысл членения буддизма на три яны."
кабы буддисты врубались в тантру - не было бы давно буддизма. даже крийю тантру - когда преподают - это может вызвать хохот любого действительного практика. не говоря - уже о том - когда слышишь от великого буддиста - что он практиковал аннутара йога тантру - а теперь вот практикует трекчо.
|
Отправлено: Сегодня в 19:38:33 |
|
"Ваджраяна считается не самостоятельной ветвью буддизма, а особым подразделением махаяны. В «Гухьясамаджа-тантре», к примеру,
утверждается, что верный последователь ваджраяны «преуспеет на этом лучшем из путей, венце махаяны, на этом пути будд, великом океане. На Дальнем Востоке ваджраяна распространилась в сокращѐнной форме, тогда как именно Тибет воспринял и сохранил
наследие индийского буддизма полностью, включая и все уровни тантры."
дуракам законы не писаны. чего тогда Далай Лама плачет - что Тибету пришел кирдык? нация - овладевшая тантрой - исчезает с этой планеты. оставшиеся тибетцы, майя, китайцы, египтяне - это не они. это жалкое подобие ушедших.
|
Отправлено: Сегодня в 19:32:22 |
темный ретрит (например) это не практика. когда я говорю про темный ретрит - то не говорю о том темном ретрите - когда какое нибудь чудо закроется в какой нибудь законопаченной комнате и будет там сидеть 49 дней. считая нормой - что ему туда жрать таскают. тот темный ретрит - о котором говорю я - это уход из мест проживания. хоть на кудыкину гору - хоть в соседнюю деревню. тот темный ретрит - о котором говорю я - измеряется годами. а не днями. при этом конопатить ничего не нужно. только мозги. если протекают. |
Отправлено: Сегодня в 19:22:58 |
|
"Когда именно возникло это направление, до сих пор неясно. Списки буддийских тантр в монастырях появляются не ранее второй половины VII в. н. э., но не исключено, что уже задолго до того в уединѐнных местах ваджраяну практиковали втайне."
темный ретрит (например) это не практика. это подготовка к практике. по сути подготовка к остановке ВД. и последнее тоже еще не практика. а последняя подготовка к практике.
что же касаемо чего либо о тантрах - об этом знают только оккультисты. а достаточно знают только махатмы.
"школа" махатм - это те единственные - кто существуют на том свете так же свободно и обычно - как и на этом.
|
Отправлено: Сегодня в 18:59:04 |
|
"Еѐ каноническими текстами являются тантры, которые, по преданию, Будда открыл людям, находясь уже в своѐм неземном теле, а не в человеческом облике."
то есть - на этом свете тантры не преподаются. но знают ли об этом ваши или не ваши - преподаватели тантр? знают ли об этом авторы книг по тантрам?) конечно нет. не тянет физ мозг то - о чем думать надо вне его способностей.
|
Отправлено: Сегодня в 18:50:27 |
Многие нагвали современного ру сектора взяли за истину - тот момент, что нагваль (лидер)-должен придумывать свои слова, что бы его описания соответствовали модальности времени.
Многие подобные новоявленные термины просто режут ухи, хоть того же переводчика-нагваля Николаева возьмите с его самотраженностями вместо саморефлексии, хоть все сокращения Ома, хоть все выверты слов О.Павлова из ОТ на майл ру..
Их тексты потом без поллитры не просс...ь, а уж инфа так вообще мимо ух пролетает.
Выдумывать термины нужно с большей осторожностью.. типа эманации... как женственно, как звучно...само запоминается и ласкает слух.
И "ПЧФ на пятом АЯ при низкой УО"... Как молотом по наковальне, ей богу.. нагваль это не лидер среди других. это председатель совета директоров над своими прошлыми воплощениями. столько лет читаете книжки и все коту под хвост. практики нет. просто какие то гадания. называть нагвалями недоучившихся бодхисаттв - так себе удовольствие. они более чем на психологию - не тянут. да и вообще - отнесясь к себе честно - можно спросить - а что я знаю без книжек то? |
Отправлено: Сегодня в 18:46:25 |
|
"Приблизительно к I в. до н. э. набрало силу новое течение и стали появляться первые его канонические тексты — сутры. По преданию, эти тексты Будда сам произнѐс при жизни, но поскольку люди ещѐ не были готовы понять их смысл, они были переданы на хранение нагам и другим полубожественным существам. Когда же пришло время, сутры были вновь открыты людям. Последователи этого нового направления назвали его махаяной — «великим путѐм». По контрасту, более древняя традиция стала именоваться хинаяной, «малым путѐм», и приходится признать, что в этом названии заключался отчасти уничижительный оттенок. Главной
причиной такого снижения явилось расхождение во взглядах на проблему освобождения. Некоторые школы хинаяны, приняв нигилистическую концепцию нирваны, трактовали последнюю как полное исчезновение и утверждали, что достичь еѐ можно только самостоятельными усилиями и только для себя. В противоположность такой трактовке, в основе махаяны лежали представление о взаимосвязанности всего сущего и стремление помочь всем без исключения живым существам достичь просветления, которое понималось как в высшей степени позитивное состояние.
Распространившись по странам Азии, махаяна дала начало множеству различных традиций, опиравшихся на самые разнообразные воззрения и методы — от культа благочестивого поклонения, утвердившегося в школе «чистой земли», до специфических дзэн-буддийских медитаций.
Третьим этапом развития буддизма стала ваджраяна — «несокрушимый путь»."
|
Отправлено: Сегодня в 18:41:51 |
|
"В самом простом и очевидном смысле три эти направления соответствуют трѐм этапам исторического развития буддизма и трѐм связанным с ними канонам."
|
