Отправлено: Сегодня в 19:03:09  |
|
"Так что же мы имеем в виду, говоря о переживании Ясного Света? На самом деле это вовсе не переживание, а, скорее, пространство, в котором разворачиваются субъективные явления, сон, сновидения и переживания наяву. Скорее, можно сказать, что мы спим и видим сны в светоносности кунжи, сущности пробужденности, а не получаем переживание кунжи в себе. Только из-за своей ограниченной точки зрения мы считаем, что это получаемое нами переживание.
Когда движущийся ум растворяется в чистом осознавании, в ригпа, мы видим свет, который был всегда, и понимаем, чем мы уже являемся. Мы можем думать, что это "наше переживание", что мы достигли этого благодаря практике. Но это пространство, в котором проявляется переживание, распознавая само себя. Это ригпа-сын, узнающий ригпа-мать; чистое осознавание, узнающее само себя."
те, кто приходя в твою страну и чего то хотят тебе сказать - считаются жителями этой страны - таламбайцами. они приносят в твою страну - термины востока. и ты как дурак их учишь - переживаешь - а потом втираешь другим. надо предлагать таламбайцам самим находить значения этих терминов в нашем языке. и вот когда они орусятся - пусть снова попробуют прочитать свои лекции. глядишь сами чего то уразумеют. глядишь и надобность читать пропадет.
|
Отправлено: Сегодня в 18:50:43 |
|
"То, что мы ищем, ближе к нам, чем собственные мысли, чем собственные переживания."
откуда у нас собственные переживания? и откуда у нас собственные мысли?)) крепостное право отменено. рабство тоже. у нас одна мысль. мы сами. а проходной двор в голове это не мысли. ну а переживания это группен фантастиш выраженный в одной харе.
|
Отправлено: Сегодня в 18:39:29 |
|
"Есть уровень, где иллюзия не существует и никогда не существовала."
в сансаре ))
|
Отправлено: Сегодня в 18:21:26 |
|
сказано же - переносим проекцию из бодрствования в сновидение. из сновидения в бодрствование. таскаем свой идиотизм туда сюда. думая - что таскаем себя. нравственность или шила - исключает сие удовольствие. сновидение это последний объект - с которым мы так боимся расстаться. причем так или иначе - Тензин это признает. но дело в том - что нужно сначала усилить идиотизм - дабы выделить его в нечто существующее конкретно - и тогда признанием своей нечистоты - исключить и нечистоту и себя - как дихотомию. другими словами - когда болезнь уже очевидна - вот тут то ее и надо ликвидировать.
восприятие продолжается пока есть связь с физ миром.
|
Отправлено: Сегодня в 18:09:31 |
|
"Нет ничего кроме того, что присутствует прямо сейчас, где бы мы ни были, что бы мы ни делали. Посмотрите вверх: вот она, сущность-пустота. Посмотрите налево, направо, назад, внутрь: сущность везде одна — пустота. Ригпа, природа нашего собственного ума, знает
эту сущность и сама есть эта сущность. Иногда нам очень хочется духовного переживания. Это хорошо: мы можем зародить сострадание, выполнять визуализацию, практиковать щедрость или выполнять множество других практик. Можно работать с теоретическим аспектом пути или развивать в себе нужные качества. Но с ригпа работать нельзя. Если нам неведома основа, в которой мы находимся прямо сейчас, мы не сможем ее найти, пока не перестанем искать."
да уж. так то буддисты все такие. полный набор не пойми чего, не пойми о чем. и Тензин считает, что сведение к абсурду - школами аналитики - это неверный шаг?)) что главное? степень своего своего идиотизма. как она выражена и как практикуется - какая разница?
|
Отправлено: Сегодня в 17:49:15 |
|
поэтому, когда к вам подходить какой то человек и говорит, не думай, а переживай и все поймешь - то его надо спросить - не боновец ли он или может не белошапочник - а красношапочник?
|
Отправлено: Сегодня в 17:48:03 |
Это всё равно что пустота: хотя она представляет собой сущность всего, что есть, о ней ничего невозможно утверждать, потому что она выше всех качеств, атрибутов и ориентиров та не. ля ля ля. не надо ля ля. после того, как мы прямо познаем Пустоту - прыгая снизу вверх. и апосля того, как пройдем все этапы плотного мира - мы начинаем познавать прямо ум. что такое ум? это пустота тонкого мира. то, что все называют иллюзией. если в сансаре пустота - то в тонком мире ум(иллюзия). у ума есть еще две следующие категории. то есть у той пустоты - о которой тут трендится. у пространства этого всего не меньше. просто Тензину в свое время не разрешали думать. вот и вам он втирает - что думать нельзя. что детали это плохо. что рассудок это не туда. и так далее. но наш человек )) все записывает и складывает в коробочку и ежели ему записывать будет нечего - то он будет себя чувствовать не уютно. |
Отправлено: Сегодня в 17:42:40 |
|
"О пространстве мало что можно сказать, поэтому обычно мы описываем его, исходя из того, чем оно не является. Это всё равно что пустота: хотя она представляет собой сущность всего, что есть, о ней ничего невозможно утверждать, потому что она выше всех качеств, атрибутов и ориентиров."
существует пространство и сегодняшнее тело. ну так вот. пространство это тело вчерашнее - прошедшее через пустоту и ставшее явленным. явленное тело пройдя через пустоту - становится пространством. это малая толика - что можно обо всем этом сказать. у пустоты есть свои границы. верхнюю я уже указал - а нижней будет высший астрал.
|
Отправлено: Сегодня в 17:40:20 |
|
"Можно построить что угодно, если для этого есть пространство. Пространство — это чистая потенциальность. В нем нет ни верха, ни низа, нет деления на "внутри" и "снаружи", нет границ или ограничений. Всё это качества, которые мы приписываем пространству, а не качества самого пространства."
нуу вот снова. ездил ездил - никуда не приехал. кривлялся кривлялся - ничего не сказал. верх пространства это низ интеллекта. а низ пространства это ум. та самая Пустота. разумеется есть и справа и слева. даже начало. что же касаемо какчеств - то пространство это просто оно само - качество. ибо ум это уже количество. движение качества.
но ! в секте товарища тензина должны быть ученики - дабы было кушать на что. а еще и известность. Тензин тут конечно не причем. он часть своей культуры. ее порождение. беглое порождение.
|
Отправлено: Сегодня в 17:34:50 |
|
в мироздании есть такой большой прикол. обычно люди с умным видом говорят про осознанность, про что нибудь еще. все что то знают и переживают на своем опыте. читают то или это, практикуют так или так. рассказывают друг другу о своих продвижениях. короче...методы разные - суть такова - что пока не поймешь полностью всю степень своего идиотизма - никакая осознанность у тебя не появится.
|
|
Отправлено: Сегодня в 17:05:49
Автор: омайнгад
|
|
"При непосредственном постижении пространства само это постижение и есть светоносность. Это ригпа. Незнание его — это маригпа, неведение, наш сансарный ум. Аналогия с пространством очень удачна, потому что в пространстве ни за что не уцепишься. Хотя оно есть ничто, оно имеет ценность: в нем можно построить ступу или дом."
пространство ничто?)) эх Тензин Тензин. переживаниями хочет исключить детали законов мироздания. ничто это Пустота. а пространство это пространство. буддисты любят трендануть за пустоту.
|
|
Отправлено: Сегодня в 17:02:00
Автор: омайнгад
|
|
"Переживание пустоты похоже на переживание пространства."
ну вот совсем не похоже ))в пустоте нет пространства. как и в уме. а в пространстве есть ум. но нам то, что? нам бы попереживать ))
|
|
Отправлено: Сегодня в 17:00:22
Автор: омайнгад
|
|
"5 Распознавание ясности и пустоты.
Переживание недвойственного осознавания ригпа — вещь замечательная. Это свобода от метаний неугомонного сансарного ума. Не безразличное оцепенение, а совсем наоборот. Это чистая пробужденность. Это свет — бескрайний, сияющий и полный блаженства.
Когда мы уже не поглощены эгоистическими устремлениями, исходящими от мятущегося иллюзорного "я", его желаний и антипатий, мир предстает в чистоте естественного состояния, во всей своей живой, незамутненной красе. Для практикующего, который достиг устойчивого ригпа, все переживания предстают как украшение природы ума, а не проблемы или грезы.
Однако узнавание ригпа — переживание, несравнимое ни с ощущениями от принятия наркотика, ни с какими бы то ни было высокими переживаниями. Это не результат выполнения какого-то действия или изменения самого себя. Это не транс, не прозрение и не ослепительный свет. Это то, что у нас уже есть; то, чем мы уже являемся. Ожидая ригпа, его не найдешь. Ожидание связано с фантазией: мы не замечаем того, что уже присутствует. Чего можно ждать от пустоты? Ничего. Если есть ожидание, за ним последует только разочарование."
саебаса переживаниями до смерти, чтобы сообразить - как все вокруг прекрасно?))
|
|
Отправлено: Сегодня в 16:21:55
Автор: омайнгад
|
|
"Например, сознание глаз воспринимает явление, которое мы называем "стол". То, что он воспринимает — не стол, а живое чувственное переживание света и цвета."
не воспринимает стол. а видит его. восприятие при отключенном мышлении зрением. и не имеет картинки.
|
|
Отправлено: Сегодня в 16:19:37
Автор: омайнгад
|
|
"Природу ума можно воспринять посредством сознания глаз, сознания ушей, сознания носа и так далее. Мы видим благодаря глазам, но сами глаза не видят. Мы слышим благодаря ушам, но само ухо не слышит. Таким же образом природу ума можно воспринять благодаря сознанию глаз, но переживает ее не само сознание глаз.
То же самое относится и ко всем остальным видам прямого восприятия. Образ, полученный с помощью сознания глаз, и образ, о котором рассудочный ум думает как о полученном сознанием глаз, — различны. Тот образ, который воспринят непосредственно сознанием глаз, ближе к исходной реальности, чем модель этого восприятия, которая имеется в рассудочном уме. Ум не способен к прямому восприятию: он распознаёт объекты только с помощью проецируемых мысленных образов и с помощью языка, который сам основан на логике."
умозрительность физического человека это не рассудок. даже сознание вкуса (ум) как часть рассудка - это только его часть. при рассудке глаза не закрыты, уши не заткнуты и так далее. это прямое восприятие.
|
|
