|
Отправлено: Вчера в 21:29:28
Автор: омайнгад
|
"Когда умирает реализованный йоги, в момент смерти он освобождается от оков своего физического тела и достигает просветления Дхармакаи в тот же миг. Он не проходит через переживания посмертного состояния бардо, — самсарный путь для него завершился ещё при жизни. Его смерть подобна дню полнолуния, когда солнце встречается с луной без вечерних сумерек Между ними. Если йоги имеет стабильную реализацию природы ума, то он не теряет сознания в момент смерти, его осознавание просто сливается с природой явлений без обморока или забвения, сидя в медитативной позе, без стонов и вздохов, с широко раскрытыми глазами, созерцая." что могут сказать суточники - никогда не выходившие за пределы суточного цикла?
первая дхьяна это мышление лежа. в бодрствовании, сновидении и глубоком сне.
речь идет о сидячем созерцании - которое невозможно начаться без пересечения предела природы явлений. "Махамудра относится к действительному опыту реализации, который мы могли бы осуществить сами. Как совершено ясно видно из текста, основа махамудры переживается в практике сидячей медитации." |
|
Отправлено: Вчера в 21:25:01
Автор: омайнгад
|
|
"Тому мастеру, который реализовал все стадии высшего духовного пути, нет нужды умирать. Ещё до смерти он может реализовать радужное тело Великой Переправы и приносить пользу бесчисленным существам в невидимом теле, напоминающем радужный суррогат, которое видно только практикующим с чистым видением.
Или же он реализует "обычное" радужное тело, исчезая в радужном свете и оставляя после себя лишь волосы и ногти. Этот феномен представляет собой достижение уровня Будды Самбхогакаи и не является смертью в привычном смысле слова.
Также возможно достижение просветления на высшем уровне Дхармакаи, когда атомы тела просто исчезают без всяких радуг.
Реализованный мастер также может удалиться в чистую землю одного из Будд в своём обычном теле или просто стать невидимым, —
эти две оказии являются просветлением на уровне Нирманакаи."
выбирай - как оттуда не возвращаться.
|
|
Отправлено: Вчера в 20:27:31
Автор: омайнгад
|
После смерти ещё никто не возвращался. Аксиома. разумеется. |
|
Отправлено: Вчера в 19:00:14
Автор: Крок
|
пока на третий день смерти физ тела Всё понятно.  После смерти ещё никто не возвращался. Аксиома. |
|
Отправлено: Вчера в 17:44:07
Автор: омайнгад
|
|
"Сутра Сердца (сущность праджняпарамиты) резюмирует этот принцип не двойственности:
Форма неотделима от пустоты; пустота неотделима от формы. Звук неотделим от пустоты; пустота неотделима от звука. Запах неотделим от пустоты; пустота неотделима от запаха. Вкус неотделим от пустоты; пустота неотделима от вкуса. "Осязание неотделимо от пустоты; пустота неотделима от осязания. Сознание неотделимо от пустоты; пустота неотделима от сознания."
Славный Нагарджуна вновь подтверждает это:
"Нет явления, которое не является пустотой; нет явления, которое не взаимозависимо.""
можно ли говорить о Сердце на уровне основы? на уровне Пустоты. сутра то понятно. а вот сердце...на уровне Пустоты нет еще входа в сердце.
что же касаемо парамит - в сансаре их только три. дисциплина. нравственность. ожидание. когда речь о прямом постижении Пустоты - то речь о достижении второй уровня точности (парамиты) мышления. а о сердце можно говорить только на уровне праджни. шестого уровня точности (парамиты).
теперь о чувствах. действительно - прямое постижение Пустоты вырубает все органы чувств. мгновенно. быстрее чем мгновенно ))
но нужно иметь ввиду - что она вырубает только мышление зрением. которое распространяются на все органы чувств. поэтому визуально это обрыв всего. прямое постижение Пустоты или предельной природы явлений. или пересечение той черты - за которой нет феноменального мира. что включает в работу второй принцип. мышление слухом.
|
|
Отправлено: Вчера в 17:23:33
Автор: омайнгад
|
Будем знать, как устроено глюковосприятие человека) лучше прямое постижение Пустоты - чем те глюки - которые тебя будут ожидать потом )) осознанность (божия благодать) их сжигает - входя в тело. находящийся вво второй дхьяне медиатор )) - не закрывает глаз. |
|
Отправлено: Вчера в 17:20:26
Автор: омайнгад
|
Цитата: омайнгад от Сегодня в 17:05:07
а прямой ясный свет только через пол года.
еще пол года практик будет в нем устаканиваться. если это будет удачно - то его развитие на этой планете будет закончено. потому как контекст данного прямого ясного света еще не выходит за пределы сансары. и является предельным только как последнее развитие в ней. после этого Мокша. "Теперь ещё раз хочу остановиться на принципиальных различиях между целью буддийского тантризма и шиваитского. Соединение Шивы и шакти – процесс феноменальный, а соединение яб (уаб) и юм (уйм) – процесс трансцендентный, ведущий к прекращению всего феноменального." выход за пределы сансары это выход за пределы мышления первого логоса (Шива). о его прямом ясном свете выше написано. настоящим же прямым ясным светом владеет третий логос. Брахма. или Святой Дух по христиански. |
|
Отправлено: Вчера в 17:12:52
Автор: омайнгад
|
Мокша довольно путанное слово на русскоязычных полях асфадела. лучше импульс. т.е. махамудру основания, махамудру пути, махамудру результата." можно не импульс. а Путь. в любом случае - человек больше не будет рождаться на этой планете до скончания ее времен. |
|
Отправлено: Вчера в 17:10:47
Автор: омайнгад
|
а прямой ясный свет только через пол года. еще пол года практик будет в нем устаканиваться. если это будет удачно - то его развитие на этой планете будет закончено. потому как контекст данного прямого ясного света еще не выходит за пределы сансары. и является предельным только как последнее развитие в ней. после этого Мокша. |
|
Отправлено: Вчера в 17:06:32
Автор: омайнгад
|
Будем знать, как устроено глюковосприятие человека) наоборот. восприятие при вхождении осознанности в тело - заканчивается. связь с физ миром обрывается немного до процесса смерти физ тела. |
|
Отправлено: Вчера в 17:05:07
Автор: омайнгад
|
После пустоты, ясный свет? Допустим) нет. после Пустоты не Ясный Свет. используется метод. свое тело. пока на третий день смерти физ тела оно не избавиться от токсинов (по твоему) - оно не может стать чистым иллюзорным. то есть - преодолеть сон (не сновидение, сон для бодрствования это турия) - а прямой ясный свет только через пол года. |
|
Отправлено: Вчера в 17:02:25
Автор: омайнгад
|
Вообще-то наверно многие это смогут сказать, просто не придают значение того, которое придают шизотерики, вроде тебя. основа махамудры переживается в практике сидячей медитации. что могут сказать суточники - никогда не выходившие за пределы суточного цикла? первая дхьяна это мышление лежа. в бодрствовании, сновидении и глубоком сне. речь идет о сидячем созерцании - которое невозможно начаться без пересечения предела природы явлений. |
|
Отправлено: Вчера в 17:01:08
Автор: Крок
|
предпочитает торкаться от пустоты
торкаться от черты? После пустоты, ясный свет? Допустим) Будем знать, как устроено глюковосприятие человека) |
|
Отправлено: Вчера в 16:58:41
Автор: Крок
|
Умник долго старается, впахивает - покупает машину и радуется результату, как смыслу того зачем он впахивал и старался. Это - поведение адекватного человека, в отношении машины. С чего бы при этом ещё и не радоваться заодно и Бытию? Когда машина есть (и когда она ещё новая), разумный человек радуется, обладая ею. Через сколько-то времени радость проходит - потому что машина есть преходящий предмет. Но Бытиё - куда круче машины. И Бытиё - непреходяще. Чего бы не штыриться в него, если даже в новую машину штыриться не грех??? Ну вот, опять о вштыре заговорил) Такое чувство, что это по Фрейду у тебя, не хватает его, вштыря, вот и подстёгиваешь аффирмациями. ) Ты конечно, здоров, глаголить о Бытие непреходящем, только забываешь, что бытие есть поток впечатлений, а первое впечатление, знаете ли, оно через какое-то время уже и не штырит, приходится штыриться о разнообразие ))) |
|
Отправлено: Вчера в 16:53:42
Автор: омайнгад
|
Инстинкт самосохранения не обременён философией ) философия как и тантра - преподается прямо только на том свете. |
