Постнагуализм

Давече ознакомился с отчетом Якова Бирсави о его участии в семинаре Кастанеды. Некоторые идеи показались мне свежими.
В частности, вот отрывок касательно Страха.

* * *
- Сегодня мы с вами продолжим исследовать темные закоулки подсознания, - заговорил он, когда был выслушан последний рассказ о домашней практике, - где живут многие сущности, из которых состоит наша личность. На этот раз мы вытащим на белый свет такую неприятную нам сущность, как страх. Подчеркиваю: страх - это именно сущность, а не эмоция. Эмоции приходят извне; страх же всегда является изнутри, потому что страх - это часть личности каждого человека.
Никто не любит страх. Не любит умом, потому что все негативные ассоциации, связанные со страхом, навязаны нам нашей социализацией. Однако тело, как ни странно, любит бояться. Я знаю точно, что моему телу нравится страх. И это совершенно неслучайно. Дело в том, что страх - очень сильная сущность, а тело, которое всегда тянется к Силе (ведь Сила - источник жизни), прямо-таки мечтает о том, чтобы сделать страх своим союзником.
Чтобы вы поняли, что я имею в виду, мы с вами снова обратимся к магическим инициационным обрядам. В одном из африканских племен во время праздника посвящения юношам-неофитам шаман незаметно подливает в питье рвотное средство. Когда их начинает рвать, вызывают, естественно, шамана (он же и лекарь), и тот объявляет больному, что болезнь его смертельна и не может быть излечена. Но это еще не все: больной опасен для окружающих и ему нужно как можно быстрее покинуть селение, чтобы не заразить все племя. Таких "больных" изгоняют из племени. Шаман отводит их далеко в джунгли, где они живут в особой хижине. В этой хижине неофиты обнаруживают множество муравейников и среди них - россыпи человеческих костей.
Шаман объясняет, что всех смертельно больных отправляют сюда, а когда они умирают, муравьи объедают их тела до костей. Покидать хижину нельзя, потому что эту болезнь наслал на них дух смерти, который требует себе жертвы. Если они уйдут из хижины, то дух смерти обозлится и погубит всю деревню. Он и так очень разозлен, и поэтому шаману нужно будет три дня и три ночи приносить умилостивительную жертву, чтобы болезнь не тронула остальных соплеменников. В ожидании смерти неофиты проводят три или четыре дня (а порой и больше). При этом они даже не подозревают, что на самом деле здоровы, а все происходящее с ними - ритуал посвящения.
Можете представить себе, что испытывают юноши, голодные, напуганные, в окружении мертвых костей и громадных муравейников. Они остаются один на один сосвоим страхом. Чтобы им было еще страшнее, шаман и его помощники тайно ночью прокрадываются к хижине и в облике духов смерти заглядывают в окна хижины. Этот страшный ритуал переживают не все. В ходе его случаются и настоящие смерти. По истечении определенного срока (это решает шаман) шаман приходит в хижину и сообщает, что дух смерти принял умилостивительную жертву и остался доволен настолько, что согласился оставить этих юношей в живых.
- Отныне дух болезни уходит от вас, - патетически возглашает шаман, потрясая своим жезлом, - выйдите из дома смерти и возвратитесь в дом жизни.
Как вы видите, схема этого обряда проста: неофит должен пройти через смерть, чтобы воскреснуть уже в качестве посвященного. Но я бы хотел заострить ваше внимание на том моменте, что, хотя болезнь и инсценирована, но юношей заставляют переживать подлинный страх перед ужасной смертью. Когда же шаман сообщает им, что они не умрут, они чувствуют такое облегчение, что силы их возрастают многократно. Но страх задействован здесь не случайно. Ведь эти юноши после свершения ритуала становятся не просто посвященными, они становятся воинами.

Страх - одна из величайших сил в жизни воинов, потому что он заставляет их учиться.

 (...)Как вы видите, все это - в буквальном смысле страшные обряды. Главное состояние, через которое проходит неофит - страх. Когда я был просто студентом-антропологом, я думал, что у "примитивных" народов (как тогда мне казалось, да и как было принято тогда говорить) нарочно культивируется жестокость по отношению к молодежи, чтобы она была более агрессивной, а значит, более воинственной. Но впоследствии, когда дон Хуан стал моим нагуалем и начал проводить меня через подобного рода "инициации ", я понял, что за этим скрывается нечто другое. Надо сказать, что он заставлял меня испытывать страх постоянно. Он нарочно создавал какие-то драматические обстоятельства, при которых сообщал мне страшные вещи. А затем оставлял одного.
На меня нападал такой страх, что я физически его чувствовал. Нельзя описать словами, что я переживал в такие моменты. Затем, будто ниоткуда, появлялся дон Хуан и говорил, что мне, если я хочу остаться в живых, нужно сохранять спокойствие и безмятежность. Легко ему было это говорить! С одной стороны, я боялся всех этих непонятных угрожающих явлений, о которых мне только что рассказал нагуаль, а с другой - я боялся смерти, я боялся умереть от того, что боюсь. Во мне боролись два страха. Наконец страх смерти побеждал, и я буквально заставлял себя стать спокойным. Как только мне это удавалось, вновь появлялся дон Хуан, и, как ни в чем не бывало, начинал шутить, смеяться надо мной и вообще вести себя так, будто мы просто вышли прогуляться.

Истинная природа страха

Но однажды, когда я уже кое-что мог и обладал видением, со мной произошел случай, который помог мне понять истинную природу страха. Я приехал к дону Хуану в его дом в Соноре. Он не постоянно жил там: это было место его уединения, он возвращался туда всякий раз, когда ему нужно было восстановить силы. Мы сидели в комнате и разговаривали; и вдруг я заметил силуэт человека, который то ли прятался, то ли просто ходил в темноте внутри дома. Я знал, что, кроме дона Хенаро, сюда прийти никто не может, и спросил нагуаля: разве дон Хенаро тоже приехал? Дон Хуан ответил, что в доме мы одни, а тот темный силуэт не принадлежит человеку.
- Это мой союзник, - объяснил мне дон Хуан. - Он сторожит дом.
И в этот миг нагуаль сделал такое странное движение, будто на него кто-то нападает, а он пытается отмахнуться. Через мгновение в комнату ворвалась темная фигура самого устрашающего вида. Прежде чем я понял, что это и есть сторож дома, меня обуял безумный страх. Сторож набросился на меня и стал душить. Я хотел позвать на помощь дона Хуана, но от страха потерял дар речи. Я кидал на нагуаля умоляющие взгляды, но он только молча улыбался. Сторож тем временем попытался завалить меня на пол. Тогда дон Хуан подошел ко мне и сказал: "Бойся, но не до ужаса". Он и до этого часто говорил мне: "Бойся, но не до ужаса". Я никак не мог понять его: для меня страх и ужас были синонимами. Теперь же мне просто необходимо было узнать, что он имеет в виду, иначе сторож меня задушил бы до смерти. И я стал бояться. Намеренно, как и велел дон Хуан. Я просто отдался потоку страха и вдруг почувствовал, что оцепенение мое прошло.
Борьба закончилась тем, что сторож отпустил меня. Именно тогда я и осознал, что страх и ужас - два разных состояния.

Страх - состояние Силы, состояние действия. Если мы сделаем его своим союзником, то вся эта колоссальная Сила, которая заключена в страхе, перейдет к нам.

В этом и заключается секрет примеров удивительного мужества людей на войне или в тяжелых жизненных обстоятельствах. Бесстрашных людей нет. Бесстрашный человек, человек без страха - это либо сумасшедший, либо вовсе не человек. Есть люди, которые, сознательно или подсознательно умеют делать страх своим союзником. Тогда им передается Сила страха, и люди совершают потрясающие поступки, которые мы называем подвигами.
Как я уже говорил, страх - это внутренняя сущность человека, часть человеческой личности. Ужас, в отличие от страха - это внешнее состояние. Это даже не состояние, не сущность, это дыхание небытия. Когда человек охвачен ужасом, силы покидают его. Он цепенеет, потому что сталкивается с тем, хуже чего нет на свете вообще. Ужас - это эманация места, где ничего нет - ни жизни, ни смерти. Это эманация небытия. Поэтому вполне естественно, что, когда человеком завладеет ужас, он просто не в состоянии ничего сделать, кроме как ждать, пока небытие не поглотит его окончательно. Из-за ужаса погибали многие люди. Те самые неофиты, которые в лесной хижине с муравейниками не доживали до прихода шамана, умирали не из-за страха. Они умирали из-за того, что позволили ужасу овладеть собой.

(...)
- Думаю, что каждый из вас сегодня понял: самый большой страх - это страх действия. Именно тогда, когда мы боимся действовать, страх начинает превращаться в ужас. Как только вы это чувствуете, вам необходимо полностью расслабиться. И дышать. Расслабиться и дышать - на это действие способен каждый человек, даже тот, кого уже охватил ужас. В расслаблении нет агрессии, нет готовности к действию. Но оно уничтожает ужас. Дело в том, что, расслабляясь, мы чувствуем присутствие смерти. А смерть - источник единственного верного знания, которое заключается в том, что все мы когда-нибудь умрем. Перед лицом этого знания все остальное тускнеет и теряется. Поэтому ужас отступает, а страх передает нам свою силу. И мы готовы действовать, потому что чувствуем, что этот миг может стать нашим последним мигом. А эта битва - нашей последней битвой на этой земле.
Разумеется, тот страх, который вы пережили сегодня, не единственный ваш страх. Вы получили громадный опыт, но этого мало. Чтобы сделать страх своим союзником раз и навсегда, нужно подобным образом пережить все свои страхи. Для этого вам надо выписать их на отдельные листки бумаги, все, кроме иррациональных страхов. Иррациональные страхи - это область, куда в одиночку лучше не заходить: можно и не вернуться. Здесь нужен опытный проводник, а его вы вряд ли найдете.
После того, как запишете все свои страхи, распределите их по возрастанию. Начните с самого мелкого, с самого ничтожного страха. Он отдаст вам свою силу без труда. Затем приступайте к более серьезным страхам. И не забудьте: когда вас охватывает ужас, не нужно ничего делать. Помните: расслабиться и дышать. Это всё.

После прочтения,пришла мысль ,что такие опыты активизируют память тела и в сложных ситуациях,наше тело знает ,как себя вести.В моей жизни немало ситуаций ,где благодаря ,отнюдь не разуму ,мне удалось выжить.Тело ,не смотря  на испытываемый дикий ужас ,действует всегда правильно и чётко,а я как бы отстраняюсь от него в этот момент.

Интересное мнение!

…намеренно, пройти через свои страхи, почувствовать их…

А ужас, не знаю, лучше предотвратить это состояние, чем из него выйти, конечно. Я, однажды, оказалась в состоянии ужаса, не могу представить как самому из него можно выйти, находишься в состоянии без времени и без мыслей…

Давно уже планирую, (надеюсь на то, что в ближайшее время получится), закапывание себя в земле на ночь.
Кто-нибудь практиковал эту процедуру? Присутствует ли здесь страх?
Может кто-то посоветует, чем лучше заниматься в это время, при каких условиях желательно это делать?

Корнак7, интересная мысль.

Лучше чтобы тебя кто нибудь закопал, и через определенное время (не меньше 8часов)  выкопал.
Главное - это надежный человек, и каркас в котором ты будешь лежать (не сломался под весом земли).
Тару с водой, и без (можно памперс).

Удачи  :'(  ;D

У меня тоже этот план висит давно и никак не срастется...Зато недавно рассказали ноу-хау:
можно засыпать человека землей полностью! (в неглубокой могиле) :o
Укладывают на спину, на лице -водолазная маска с трубкой. Из могилы остается торчать лишь дыхательная трубка. Теряется схема тела + активный страх смерти.
Разумеется, нужен ассистент.

Всем - удачного подземного плавания! ;)

Я боюсь, что даже в полой яме могут докучать всякие черви и жуки. Как от этого предохраниться? Есть ли у кого какие-то мысли? Жалко будет потерянного времени, если закапывание сорвется по этой причине.

Я описал экстремальный вариант. В нем пребывание под землей не слишком долгое (от силы -час).
В могилу кладешься в одежде...думаю, можно сообразить "саван", чтоб не слишком пачкаться.
Можно ещё обвязать грудь веревкой, за которую ассистент ловко вытянет по окончании...

violet drum, я бы захоронился, но нет ассистента.

Значит, Вы не готовы пока. 8) Когда действительно будешь готов, все "НО" отвалятся под действием Намерения, как листья на осеннем ветру... ::)

Favio, а Вы попробуйте провести ночь в лесу, без ассистента и закапываний.

Очень даже вариант.

Напротив, очень даже готов, я вооще готовился захорониться на 40 дней, потом понял, что это не к чему, так что несколько часов я вполне выдержу. Но мне хотелось бы, чтобы рядом был человек соображающий в этом деле. Своих знакомых я просить об этом не буду, во-первых, они в этом ничего не понимают, во-вторых, некоторые уже смотрят на меня, как на сумасшедшего. Один раз я предложил одному показать своей племяннице мёртвого ребёнка вместо того, чтобы бить, чтобы та начала его слушаться, это вызвало недоумение и страх. Чего уж говорить о захоронении ;D.

Значит тебе надо найти подходящего человека. Это - вызов. Нытьё и жалобы не помогут.

Вызов так вызов :). Итак, кто желает помочь захорониться, живу в Москве и дальше подмосковья никуда не поеду :). Блин, до чего докатился, прошу помочь захорониться ;D.

Favio, я еще как минимум неделю свои нити обрываю. Потом думаю в Хаджох. Погляди в тырнете. Вообще-то у меня планы найти одиночество. Горы, закапывания - это все хорошо. Но мне бы хотелось использовать еще один рессурс. ДХ как-то посоветовал КК поселиться в серой унылой комнате и провести там достаточно продолжительный промежуток времени. На одном из форумов мне попался отчет одного очень интересного человека. Он по жизни практически во всех сферах был вполне успешен. Но из всей жизни назвал самым лучшим отрезок времени, когда ему удалось прожить совершенно одному, ни с кем не разговаривая несколько месяцев.

Лучше всего это делать в старом еловом лесу. Там живности почти никакой, а грунт песчаный, как правило. И лучше всего закапываться в одиночестве, в обнажённом виде, чтобы только голова была сверху. И ненадолго, 2-3 часа максимум. За неделю до практики я в блокнот записывал "качества" Земли (например: дорога, муравейник, поле, хлеб, картофель и т. д.), настраивался на энергетику Земли. Практика стоит потраченного на неё времени, в плане ощущений. Вот только каждый раз после практики просто "притягивал" к себе агрессивно настроенных людей, но это даже воодушевляет, что "прикоснулся" к серьёзным вещам.  :o

А объяснения этому есть? Я думал поглубже - до метра и полностью закрыться. Да и по времени - на всю ночь. Есть опыт РАЗНЫХ вариантов?

 Не пробовал. Дело в том, что я пытался достичь полного контакта своего тела с землёй. А такое давление (метр) и по времени (ночь) мне не под силу. Достаточно, на мой взгляд, просто ощутить это давление, и не важно какой силы. А за ночь можно просто "оставить" там  свои почки. ИМХО "домик" для тела имеет смысл сооружать только в местах силы.

Да.

Ускоренная съемка разложения трупа поросёнка:

http://www.youtube.com/watch?v=R1CD6gNmhr0&feature=related

кролика:

http://www.youtube.com/watch?v=jrSHku6-LFo&feature=related

крысы:

http://www.youtube.com/watch?v=2OJ73BJheBA&feature=related

птенца:

http://www.youtube.com/watch?v=wp9ecm_XbwU&feature=related

и человека:

http://www.youtube.com/watch?v=DjzAqWkvkGU&feature=related

Интересная тема ассоциорования страха как своего союзника.
У меня с некоторого момента неожиданно начал проявляться страх больше чем обычно раньше, когда это было локально, быстро проходило и наступало только в критических ситуациях.
Уже довольно давно страх у меня идет фоном. Мне трудно идентифицировать его источник.
Иногда я могу о нем просто забыть.
Но чаще всего он возвращается и я сливаюсь с этим состоянием.
Это как если Вас засунули в могилу, рядом в соседних могилах лежат мертвецы, Вам страшно.
Да еще Вы вполне живы. У вас есть комп и вам нужно выжать из него максимум.
Вы видите, слышите, разговариваете.
Впрочем я никогда не закапывал себя в реале в могилу. Если честно, приссываю перед этим.
Но, с другой стороны, мой разум говорит мне об искусственности этого мероприятия.
Да и не было случая, ассистент не попадался. Хотя не могу выносить суждений по поводу эффективности этой процедуры, не проводив ее в реале.
Вследствие фоновой текучести этих процессов для меня актуальна тема страха как союзника.
Очень интересная аналогия.
Если живешь с этим постоянно, то у тебя просто нет другого выбора.
Он как бы подталкивает тебя к действию, давя на энергетическое тело, делая его упругим и вызывая резонанс.
Я бы никогда по доброй воле не согласился на эту процедуру. Но видение говорит мне, что что на самом деле моя воля только формируется и я должен выполнить поставленную перед собой задачу фиксации точки сборки, чтобы вообще что-то делать и не запутаться в видении да и вообще в своих действиях. Когда отпущен полностью, воля выступает единственным инструментом фиксации своих состояний. Вобщем, давайте бояться вместе :). Хотя я адски устал.

" (...) Несмотря на все многообразие видов страхов и их постоянном переплетении, все же, думаю будет правомерным разделить их по характеру причины возникновения на две основных группы:

1. Осознаваемые страхи
В данную группу входят страхи, причина возникновения которых доступна для анализа Разумом. Эти страхи понятны разуму и вызываются обычно явной угрозой жизни или возможным (прогнозируемым) ее ухудшением. Сюда же можно отнести страхи индульгирования (страхи-фантазии).
2. Неосознаваемые страхи
В данную группу следует отнести т.н. «беспричинные» страхи, т.е. те, причина появления которых анализу разума не доступна ввиду перцептивного блокирования тоналем данного участка восприятия. Сюда могут входить яркие, но забытые воспоминания далекого детства, а также, в редких случаях, и «кармические» воспоминания, принадлежащие то ли «прошлым жизням», то ли «соседям по двойнику», кому как нравится. Типичным примером такого «скрытого» страха является, например болезнь «клаустрофобия» - т.н. «беспричинная» боязнь замкнутого пространства.

Несмотря на приведенное мной выше деление, следует понимать, что в данном случае приведены обобщения, т.с. «крайние точки». На практике же чаще всего встречается тесное взаимодействие (взаимопроникновение) двух этих групп одновременно: обычно разуму для анализа доступна какая-то «верхушка айсберга», своеобразные «ярлыки глосс» для манипулирования, а в т.н. «подсознании» (т.е. за блоком перцептивного фильтра тоналя) не осознаваемо проходит основная часть страха, страха на уровне безмолвного знания (БЗ).

Как я уже говорил, сам по себе страх представляет собой яркое переживание (восприятие, конструкция из эманаций), которое способно удерживать на себе луч внимания прогрессируя при этом (т.е. восприятие, обладающее эффектом самоусиления: чем больше на него попадает внимания, тем сильнее оно «затягивает» на себя то, что еще осталось вне него). Соответственно, при таком самоусилении, мощность внимания, поступающая на восприятие типа «страх», снимается со всех остальных систем организма: сначала это восприятие «пожирает» на себя все свободное внимание, а далее, - переключается на и другие схемы: опорно-двигательную, сердечно-сосудистую и пр. Поэтому, помимо разделения страхов на две вышеупомянутые группы для более полной картины необходимо ввести и шкалу силы действия страха. На этой шкале нулем пусть будет являться полное спокойствие и расслабление человека, а  на верхней границе, на 100 процентах – моментальная смерть от страха на месте.
В этом случае на 25% этой шкалы можно указать точку, которая в обиходе называется словом «беспокойство» и характеризуется устойчивым дискомфортом личности, переживающей страх.
На 50% же следует указать точку момента полного использования на страх ВСЕГО свободного внимания человека. Ее еще можно назвать словом «паника». В данный момент свободное внимание полностью поглощается восприятием «страха» и начинается переход на пожирание «страхом» мощности с остальных (т.н. физиологических) систем внимания. Здесь проявляются например такие признаки страха, как:
- оцепенение - страх жрет мощность с опорно-двигательного аппарата;
- нарушение кровообращения – снимается мощность внимания с сердечно-сосудистой системы;
-  сбои в дыхании  - страх начинает жрать мощность с дыхательной системы
и т.д.

На 75% этой шкалы можно указать точку, в которой восприятие типа «страх» уже настолько существенно «отожрало» на себя внимание с физиологических систем и засветило такую яркую вспышку в коконе, что это вызывало его сильную внутреннюю деформацию.  А появившаяся деформация настолько нарушила равновесие в коконе между накатывающей силой и внутренним восприятием, что стала способной оказаться необратимой, вызвав физические повреждения организма (вроде инфаркта, инсульта, необратимых нарушений в работе психики и др). В этот момент, с целью немедленного исправления ситуации ТС автоматом слетает со своей позиции (человек теряет сознание) и быстро перемещается в другую с целью автоматически увести внимание с текущего восприятия  («страха») и засветить новое. Такое, которое возможно было бы способно выровнять появившуюся в коконе опасную деформацию. Если по каким-то причинам этого сделать не удается, а «страх» усиливается, то деформация растет до тех пор, покуда в точке 100 % кокон не разваливается под действием накатывающей силы.

При таком рассмотрении страха борьба с ним ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ заключается в следующем:
а) в своевременном выявлении человеком (осознании) возникновения у него конструкции восприятия типа «страх»;
б) в сознательном уводе внимания с нее на что-то другое.

И чем ранее человеком выявлено появление у себя страха, тем более у него остается в наличии свободной мощности внимания и тем эффективней и проще может вестись борьба с ним. И наоборот: подавление уже развившегося страха представляет порой значительную трудность ввиду отсутствия свободного внимания для этого.

Сражаясь с врагом на Пути Знания №1 Воин использует следующую стратегию:
1.   Практикуя техники стирания ЛИ, неделания, ОВД и пр. воин учится осознанно управлять своим вниманием.
2.   Практикуя перепросмотр воин постепенно получает возможность доступа Разума к скрытым участкам своей памяти, в которых содержатся накопленные ранее заблокированные тоналем восприятия, содержащие страхи 2ой группы. В момент обнаружения при перепросмотре такого скрытого «затягивающего» восприятия, воин своеобразным образом «модифицирует» его (перепроживает) с целью устранить свойство «затягивания». Таким образом, воином достигается цель сначала уменьшения, а потом и полного устранения таких опасных участков собственных воспоминаний, которые способны внезапно и самым негативным образом отразиться на эффективности его действий (новых восприятий), внезапно отобрав на себя необходимое для выживания Воина свободное внимание.

Кстати: психологи, пытающиеся бороться со скрытыми страхами пациентов путем гипнотического внушения, поступают приблизительно тем же образом: погружая пациента в «транс» (т.е. намеренно дефиксируя и смещая его ТС) они пытаются найти те самые «скрытые» блоки воспоминаний и «разрушить» их, своеобразным образом «перепрограммировать» реакцию больного с самоусиления пережитого им ранее, на автоматический перевод внимания на другое воспоминание (нормальный режим).

По мере движения по Пути воин постепенно учится определять возникновение страхов на самом раннем этапе, а также - вырабатывает навык автоматического перевода внимания с них на анализ вызвавшей их ситуации и выработку наиболее эффективного ее решения. Момент овладевания Воином техникой управления собственным вниманием на уровне достижения им умения по произвольному смещению ТС в позицию т.н. «точки без жалости» (той самой, в которой по КК «глаза воина начинают светиться»), называется победой над врагом №1 и появлением на горизонте врага №2 - ясности."
(с) Indigo
опубликовано на
http://www.omway.org/omforum/index.php?topic=4653.25#msg25941

мне понравилось - все понятно и похоже на то, к чему пришлим мои знакомые мудрецы не читавшиее КК
но, главное, НО
именно в этом сила текстов КК - мы для НО некоторых видов - батарейка - зарядное устройство через совпадающие эманации
личный опыт соспоставления страхов, НО и болячек приводит и в уныние и в хихиканье
и самый жуткий страх это - "сахарный диабет"