Цитата: Ин от Сегодня в 18:39:42
фундамент это прошлая жизнь
Ты сейчас в какой живёшь?
Будда Шакьямуни, живший и учивший в Индии приблизительно двадцать пять веков назад, считается четвертым буддой этой
мировой эры, который повернул колесо традиции просветления. Он собрал воедино фрагменты учений трех предшествующих будд и дополнил их техниками, подобранными специально для нужд человечества в этот период. Было предсказано, что его учение просуществует в мире пять тысяч лет. Есть разные способы классификации его доктрин. Один из них — разделение на
Хинаяну, Махаяну и Ваджраяну, или
<![CDATA[<a href="http://Малую" target="_blank">http://Малую</a>]]>, Большую и Алмазную Колесницы. Основание и смысл такого разделения так описываются в тибетском стихе 1:
Практикуемое внешне есть путь умеренности;
Практикуемое внутренне есть дух бодхисаттвы;
А практикуемое втайне суть эзотерические мантрические методы.
Каждая из этих трех строчек относится к одной из трех колесниц: Малой, Большой и Алмазной. В этом стихе они охарактеризованы, соответственно, как внешний, внутренний и тайный духовные методы Будды. В Индии три этих фазы буддизма по очереди сменяли друг друга: более низкая подготавливала путь для более высокой. Первым распространилось внешнее учение, Малая Колесница. Она состояла из главных и наиболее общих наставлений Будды, даваемых открыто смешанным аудиториям, начиная от проповеди в Оленьем парке близ Варанаси. Главными их темами были четыре благородные истины, благородный восьмеричный путь, двенадцать звеньев (ни-дан) взаимосвязанного происхождения и три высших навыка дисциплины, медитативной сосредоточенности и мудрости. Упор делался на неформальную простоту в применении медитации на основе строгой дисциплины.
Исторически это был вид буддизма, покровительствуемый царем Ашокой в третьем столетии
до нашей эры."
