R o s e
Гость
 |
в этом есть огромный смысл. выходит, от тебя как от козла... не удивлюсь, если окажется ты и старушку ни разу через дорогу не переводил в жизни. сапака!  а я недавно старушку до туалета проводила ) она стоит бедная, чёта мычит и жестикулирует я могла мимо пройти но чёта настроение было благодушное, наверно я к ней подошла поближе она спрашивает: а где туалет ? ефпатий коловрат  я повела ее к ларькам, дело было на местном рыночке, вижу, продавщица вышла покурить я ей препоручила старушку, она биотуалет старушке открыла,короче а я пошла домой с чуйством хлубокого удовлетворения воть |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
|
Он
Постоялец
 Offline
Сообщений: 1239
диванный аналитик, мажор и спец по бетонию
|
ну что же. вернемся к мышлению слухом) хто мне скажет-с кем он эта тута разговаривает и разговаривает))))) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Тень_
Гость
|
шота я пару страниц почитал как Мааткара опускала, ипричем, обоснованно местного виндикатора
и знаете..я её по новому зауважал.
есть же нормальные ораторы которые слепо не ведуца на мифические авторитеты. Не завидуй, Прот. Хоть что то человеческое можно почитать среди общей массы гов..... Да и вроде не конкурент тебе в поклонении йоге/культу "мяса собственного". |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Борис Ш
Гость
|
<![CDATA[<a href="http://www.youtube.com/v/K2WZGid9Pmo" target="_blank">http://www.youtube.com/v/K2WZGid9Pmo</a>]]> |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Он
Постоялец
Offline
Сообщений: 1239
диванный аналитик, мажор и спец по бетонию
|
Не завидуй я показываю что нельзя возводить себе кумиров. а весь форум тутошний этого сновидца чуть ли не в святые записал. но умений его никто не знает. богоугодное дело делаю) так што все пральна. король то возможно и голый |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Мааткара
|
....ну что ...как там твой электрогриль? |
|
|
|
|
Записан
|
Сознание — это активность сопоставления себя ВНУТРЕННЕГО (смысла) с собой ВНЕШНИМ (материей, телом). Если меняется что-то одно, меняется и другое; и таким образом, в сознании отражаются материальные процессы"
|
|
|
Он
Постоялец
Offline
Сообщений: 1239
диванный аналитик, мажор и спец по бетонию
|
не приехал еще.
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
R o s e
Гость
|
Не завидуй я показываю что нельзя возводить себе кумиров. а весь форум тутошний этого сновидца чуть ли не в святые записал. но умений его никто не знает. богоугодное дело делаю) так што все пральна. король то возможно и голый на ариоме алгол был, у него в теме две поклонницы сидели и поклонник вроде был... не помню уж а тут значит , свой алгол есть? ) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Он
Постоялец
Offline
Сообщений: 1239
диванный аналитик, мажор и спец по бетонию
|
а тут значит , свой алгол есть? ) ах как вот щас абидно стало Корнаку что не его считают местным видящим) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
"Первая из шести йог называется "личным удалением", потому что ее назначение — отсечь поток жизненных энергий в каждом из
шести органов чувств и шести сфер чувственного восприятия...йогу личного удаления следует практиковать в темноте. В Тибете было принято заниматься этой йогой в уединении, поблизости от своего учителя. Уединение проводилось в особой хижине, в которую совсем не проникал свет, и продолжалось несколько месяцев или даже лет, до появления признаков постижения.
Вторая йога называется дхьяш, что означает устойчивое сознание. Целью ее является стабилизировать навыки, достигнутые в
первой йоге.
Третья йога Калачакры называется [управлением] контролем над энергией9. Две предыдущие йоги успокаивают движение энергий
в органах и сферах чувств; третья же должна заставить тонкие энергии войти в центральный канал
Четвертая йога Калачакры называется "удержанием", ибо медитирующий удерживает энергии в центральном канале. Сначала
при этом по очереди распадаются элементы...
Следующей идет йога последующей внимательности, - метод, посредством которого достигается особое блаженство Калачакры.
Название объясняется тем, что здесь речь идет о вспоминании о тонкой форме, достигнутой ранее, и о внимательном подходе к этому
образу...Белая капля на макушке расплавляется и спускается к основанию половых органов, а красная капля в пупке поднимается к
макушке, вызывая к жизни неизменное великое блаженство. Оно подводит практикующего к порогу шестой йоги Калачакры,
называющейся "йога самадхи"
В этой шестой и последней йоге Калачакры...Таким образом, обычное физическое тело исчезает и замещается "пустым телом""
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
"Первый Далай-лама сравнивает доктрину иллюзорного тела в основных тантрах с техникой порождения пустого тела в традиции
Калачакры следующим образом:
Доктрина Калачакры об удивительном пустом теле в чем-то сходна с доктриной иллюзорного тела в системах основных йогических тантр, хотя основа этого достижения обеспечивается средствами первой из шести йог — йоги личного удаления. Вторая йога, йога дхьяны, закрепляет это достижение.
Пустое тело, созданное двумя этими йогами, которые относятся к ветви достижения формы, становится удивительным телом практикующего (используемым как основная поддержка ума при медитации). Затем применяются
третья и четвертая йоги — йоги управления энергией и удержания, — чтобы добиться контроля над тонкими энергиями. Затем, опираясь на внешнее условие мудры, йогин применяет последующую внимательность к своему достижению и восстает в пустом теле, имеющем форму Калачакры и [его] Супруги. Это порождает блаженство йоги самадхи. Здесь пустое тело, порожденное йогой последующей внимательности, подобно третьей стадии достижения иллюзорного тела в йогах стадии завершения основных тантрических путей, например, Гухьясамаджи...
Согласно доктрине иллюзорного тела, в системах, подобных Гухьясамадже, основой достижения является самая первая йога, т. е. йога отделения тела. Затем она постепенно усиливается средствами йоги отделения речи, пока в конечном счете практикующий не переходит к третьей стадии и не возрождается в иллюзорном теле.
Сравнив этот процесс с процессом порождения пустого тела в традиции Калачакры, мы увидим ясное сходство с особым телом во второй йоге — йоге дхьяны.
С этого момента и до йоги удержания (т. е. четвертой йоги) это достижение постепенно усиливается, но само пустое тело в действительности не возникает, пока не применена пятая йога, йога последующей внимательности. Пустое тело, образуемое здесь,
не имеет соответствия на стадии йоги личного удаления (поскольку оно подчеркнуто нематериально).
Применяя йогу последующей внимательности, практикующий лишается всех физических атрибутов и возрождается на основе пустого тела Калачакры." |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
Лобсанг Таянг дает также и краткое описание состояния просветления как характеристики двенадцатой стадии Калачакры:
Все качества состояния будды объясняются с точки зрения их принадлежности к четырем кая, или телам будды.
Первое из них — тело, образуемое природным путем. Это есть опыт капли четвертой причины [т. е. сексуального экстаза], свободный от всех искажений. Это тело обеспечивает мгновенное просветление и является изначальной мудростью ваджры. Очищенное пустотой, оно достигает всеведения и всевидения.
Второе — истинное тело изначальной мудрости. Это есть капля сновидений, очищенная от всех искажений. Оно обеспечивает аспект просветления, характеризующийся пятью аспектами, и оно есть ваджра-ум. Очищенное пребыванием в состоянии одиночества, оно дает знание пути просветления и пребывает в высшем, неизменном блаженстве.
Третье — тело блаженства. Это есть капля состояния сна, очищенная от всех искажений. Оно обеспечивает прохождение двадцати стадий просветления и является ваджра-речью. Очищенное свободой от желаний, оно дает силу учить Дхарме живых существ в согласии с их собственным уровнем понимания.
Четвертое есть тело воплощения. Это — капля состояния бодрствования, очищенная от всех искажений. Оно дает силы просветления, которые магическим образом распространяются во всем мире, и является ваджра-телом. Очищенное необусловленностью, оно дает знание всех вещей и способность принимать любую форму по желанию...
Можно также сказать, что каждое из этих четырех "тел" состоит из тела, речи, ума и великого блаженства - то
есть из четырех частей... Поэтому в учении Калачакры говорится о шестнадцати кая, или "телах". |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
"С внешним миром все обстоит
Точно так же, как с внутренним миром человека." |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
Цитата: Ин от Вчера в 22:32:33
ну что же. вернемся к мышлению слухом)
хто мне скажет-с кем он эта тута разговаривает и разговаривает))))) не обращай внимания, работать с последним могут только лучшие из худших) я просто работаю как с черновиком. понимаешь, что такое черное почти достижение? ну вот. выше только желтый цвет. а зачем черновик прилюдный? даю возможность подсмотреть и может чего нибудь стырить, или использовать для устаканится, или для выравнивания. я в свое время перечитывал иногда "Зеркало Напоминание". используя его в качестве удара по себе, чтобы последовательно устаканиваться еще лучше. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
