Ариомовцы

[Ин]

надо же как то проводить время

обязательно проведете. даже не сомневайтесь.

[Ин]

хоть времени и нет - но оно имеет свойство - заканчиваться.

[Ин]

например товарищ Пилюлькин любит воровать краску у Пипы и раскрашивать буковки. нельзя? конечно можно)) когда опора исчезает из под спины - то чем только ее не пытаются заменить. даже мета физикой. и дело ведь не в том, что он пишет. в его писание нет никаких знаний другому. а в том - что с ним происходит.

лететь в ухо может что угодно. может например задолбать уши Гуссерль. и до такой степени - что ты будешь верить в его писанину. это как мелодия шамана упавшая из уха на язык. траля ля ля. тра ля ля ля. то же самое. проходной двор в башке. а посмотришь вокруг - никакого гуссерля нет. ни шамана.

[Ин]

чем проверять свою болтовню? остальными имеющимися чувствами. ежели хотя бы одно из них - не может подтвердить наличие - значит что? это значит кукушка не на месте))

но нам то нравится такое время провождение. вечно бухие. это же класс. поголовные алкоголики.

[Ин]

как то сидели мы и бухали. и тут на тебе. приходит товарищ Кастанеда. и мы стали практиками. белая горячка бывает не только в виде - обоснованной докторами.

[Гуля]

чем проверять свою болтовню? остальными имеющимися чувствами. ежели хотя бы одно из них - не может подтвердить наличие - значит что? это значит кукушка не на месте))

но нам то нравится такое время провождение. вечно бухие. это же класс. поголовные алкоголики.

все суета сует

Эклезиаст

[Ин]

Эклезиаст

а ты то тут при чем?))

[Ин]

все суета сует

Эклезиаст

'это выражение является домашним заданием Экклезиаста. он его выполнил - конечно нет)) а почему - потому, что не умел мыслить слухом. ведь если бы слышимое соотнес к себе - то на кой писал свою ахинею другим?

[Ин]

что я могу сказать другому? то, что мне видно, слышно, ароматно, вкусно, осязаемо.

но на кой это другому - ежели ему этого не видно, не слышно, не ароматно, не вкусно, не осязаемо?

не на кой. но как же мы пойдем на то - чтобы не попытаться себе присвоить ценности?))))))))))) на это мы пойтить не можем.

[Ин]

пример. берет асти свой Великий Пустой палец))))) и начинает тыкать им во все вокруг. и не убдившись садится на транспорт Творца и как сиганет по бездорожью. чтобы потыкать им в другом и другом месте. и что?))
https://www.youtube.com/watch?v=2TtGhT5JYpo
где я? только там - где палец укажет правильно. а что это? это тело. и только оно нужно духу. все остальное это опыт - чтобы дошло куда смотреть.

[Ин]

чтобы дошло куда смотреть.

но тут снова приходит Кастанеда)))))))))))))

[Ин]

или великий медитатор победитор приходит. тыкая в новости пальцем и всех побеждая. убеждающий асти не нести свою ахинею.

но в этих новостях нет ни зрения, ни слуха, ни аромата, ни вкуса, ни осязания - этого великого победитора. а что есть?

[Она йог]

http://uploads.ru/PC5jE.jpg

[Пелюлькин]

например товарищ Пилюлькин любит воровать краску у Пипы и раскрашивать буковки. нельзя? конечно можно)) когда опора исчезает из под спины - то чем только ее не пытаются заменить. даже мета физикой. и дело ведь не в том, что он пишет. в его писание нет никаких знаний другому. а в том - что с ним происходит.

    В моих описания всё ТОКА НЕНУЖНОЕ ДЛЯ НЕУЧЕЙ, как с таким названием книгу отписал древний врач и философ:

•   Ненужное для неучей (арм. Անգիտաց անպետ, Ангитац анпет) — последнее и наиболее известное сочинение армянского врача XV века Амирдовлата Амасиаци, написанное в 1478—82 годах в Константинополе

   И если такой выдающийся в десятке лучших философов Планеты Земля С.Крипке именно обосновал в аналитической традиции в философии реальность и содержательность понятия МЕТАФИЗИКА, то если в таком же ключе видятся и иные использующие реальность этого Понятия (Метафизиа) явления, причём именно по Природе Сознания, то тут явно не про фикцию, какую, как сущий бред, наваяло выше твоё тупейшество...

[Гуля]

что я могу сказать другому? то, что мне видно, слышно, ароматно, вкусно, осязаемо.

но на кой это другому - ежели ему этого не видно, не слышно, не ароматно, не вкусно, не осязаемо?

не на кой. но как же мы пойдем на то - чтобы не попытаться себе присвоить ценности?))))))))))) на это мы пойтить не можем.

так можно сказать
а на кой ты нужен тут
 мы тебя не осязаем, не видим, не слышим, не чувствуем

 почему ты себя так же не оцениваешь
как предъявляешь другим ?

а потому что не эзотерик ( в недва не дошел
 застрял   где-то