Ин
Гость
 |
Некое неуловимое состояние, которое существует, известное нам как сознание, которое никогда не видело себя, но существует. Оно никогда не ощущало себя, но оно движется, оно происходит благодаря этому мне не нужно концентрироваться на чем то, на какой то точке. я обширно внимателен. для меня нет разницы между внимание и поверхностью с точки зрения опоры или существования. хотя разница конечно же есть. в физ мире связующим звеном материи было мышление зрением. а тут все так же. но связующая материи другая. это мышление слухом. конечно это при том, что мое тело и ум синхронизированы. когда это так это и есть сознание. состоящее из двух принципов. физического и эфирного. и могущее пребывать как на поверхности - так и во внимании. это похоже на прану - смотрящую на свое фото. а так же на фото - смотрящую на свою прану. на последовательное положение тела двух видов. лежачего и сидячего здесь. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
можно ради интереса пробовать синхронизироваться с окружающей средой и какими то предметами в отдельности. но главное в различии между вниманием и осознанностью это то - что осознанность может быть синхронизирована только с телом. со своим телом. и это решает все. все остальное станет вниманием.
представлять и воображать это не нужно. даже вредно. это должно произойти. не бойтесь - вы не пропустите этот момент - если он произойдет. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
когда ваши чувства отключаются - вы выходите из одного мира и входите в другой. потом выходите из него и входите в другой. когда ваши чувства включаются - вы приходите обратно. но однажды вы будете идти - в планета в это время будет наяривать обороты и вы придете в другой мир. это практическая синхронизация называется разум. если в сознании границы миров очевидны - то в разуме это почти не заметно. чувственное и бесчувственное отличаются. например вы не можете отличить мир зрения и мир слуха. поверхность от внимания. но в разуме это в разы тоньше. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
есть вещи - которые нужно говорить обязательно - когда речь идет о практике ваджраяны. вот одна из них. я бы не рекомендовал называть четыре вида созерцания(дхьяны) - медитацией. из дхьян вы не перейдете сразу в новое существование. одна во время медитации(превышающей четыре вида созерцания) - переход в новое существование займет по времени не более чем быстрое переключение переключателя света. но и во время медитации вам нужно будет остаться в равновесии. так как есть всегда что то дальше. и это что то вам нужно будет так же исследовать. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
когда ваши чувства отключаются - вы выходите из одного мира и входите в другой. потом выходите из него и входите в другой. физ мир и две трансцендентные части(эфирная и астральная). зрение и слух с обонянием. это разной плотности миры. но они плотные миры. это дает основание считать - что перенос сознания осуществляется при синхронизации осознанности с телом. или попросту продукт этого действия есть сознание. сначала тело становится двух принципным. потом трех принципным. одно принципное сознание мы называем физ телом. двух принципное сознание мы называем эфирным телом в мире слуха. или праной. а астральное тело называем телом света в мире обоняния. - потом задача еще усложниться - так как все это придется приводить к четырех принципному сознанию. но пока сансара. и ее три принципа. первый состоит из трех миров. второй из двух. и третий из одного. первая дхьяна(созерцание лежа) это бодрствование, сновидение и без сновидений. вторая дхьяна(созерцание сидя) это мир сна и мир без сна. и наконец третья дхьяна(созерцание стоя) это один мир. ясный свет без пяти предыдущих. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
теперь вернемся к простому. поверхности и вниманию. зрению и слуху. физ телу и пране(эфирному телу). к мышлению в частном - повернутому к поверхности и к мышлению в общем - обращенной к нам поверхности в качестве внимания. и зададимся вопросом - что именно мешает нам различать эти два. на это исследование можно потратить и всю жизнь и лет пять. кто как будет стараться. если не стараться - то это не произойдет никогда) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
Цитата: Ин от Вчера в 23:14:30
кто записал? кому это пришло в голову?)
ты вопросы к тебе решил переадресовать мне?....хоррош.....нечего сказать))) ну что же - пробежав кружок и вернувшись к вопросу - все стало на свои места. каждый записывает то, что обращено к нему по причине отсутствия его в физ мире. когда же мы присутствуем в физ мире - мы можем видеть. а тут мы воспринимаем. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Эфирное ухо
Гость
|
когда пища съедена - то ее нет. ее вообще больше нет. в этом и заключается самопознание. это заблуждение, пища не исчезает, а проходит через жкт и выходит следующей пищей для кого то...... ты даже элементарные АЗЫ не просекаешь....а учить берешься......может ты вообще не про наш мир нам рассказываешь, а про какой то другой...одному тебе видимый? Суслик как будто тебе здесь отвечала)) что вокруг простых вещей выдумывают всякую околесицу. там состояние другое, как будто на новый круг выходишь. Восприятие объемное, охватывающее, а сама жизнь вначале достаточно примитивная, как у младенца, поесть, покакать, поработать, понимание целостное нерасчлененное. И поскольку энергия пока конкретно ни во что не вложена (хотя есть способность ее держать, не распылять), то и восприятие сильное, насыщенное и простые вещи видятся и ощущаются не простыми. Ничто никогда не теряется, даже если его и - нет. Забытое знание разве делает тебя менее образованным. Надо просто уметь его чувствовать и пользоваться. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Пелюлькин
|
внимание отличается от поверхности тем - что повернуто к себе. а кто то смотрит на эту поверхность когда мы автоматически внимательны. ВНИМАНИЕ обусловлено ЛМЧНОСТЬЮ, как Субъективной психической реальностью, и всякий процесс познание -- есть также и САМО-Познание, т.к. в Познании чего угодно происходит дешифрация этой внутренней нам Субъективной психической реальности -- в Знание. что по сути означает и углубление некого недомыслимого Знания и о самом себе, что может стать и основным Познанием, в неких к тому практиках. А твоя ПОВЕРХНОСТЬ и пр. белиберда -- в т.ч. и про повёрнутость внимания к себе ---- это чисто твои профанные измышления, из которых Никакого ЗНАНИЯ не добыть, в отличии от профессиональных к тому представлений в соответствующих Терминах, Пропозициях и Понятиях. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
ВНИМАНИЕ обусловлено ЛМЧНОСТЬЮ, как Субъективной психической реальностью, ходя по земле все объективно и поверхность тоже. ходя по вниманию тоже самое и никакого психической и субъективной деятельности. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
психология это вообще тупо наука от недоучившихся бодхисаттв. возомнивших себя группен лидерами и окунувшиеся в группен фантастиш. а по простому - психология и психологи это просто отсутствие друзей у человека. сугубо крайне западный вариант существования. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
внутренний двор Будды состоит из родственников. так называемое второе кольцо из друзей. и третье кольцо из знакомых. когда кто либо выходит из внутреннего двора - шансов туда вернуться практически нет. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
с друзьями и знакомыми так же. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
к чему это я?) да к тому - что второе кольцо заменить на психологи, психологов и субъективное - не проблема. для тех - кто хочет вам насолить. это проблема для вас. вечное закрывание гештальтов. и необходимость в существовании помогающих специалистов))). а кто они? эти специалисты? просто паразиты. не нужные обществу - существа. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Пелюлькин
|
ВНИМАНИЕ обусловлено ЛИЧНОСТЬЮ, как Субъективной психической реальностью, ходя по земле все объективно и поверхность тоже. ходя по вниманию тоже самое и никакого психической и субъективной деятельности. Понятие ОБЪЕКТИВНОСТЬ -- есть Понятием реального соответствия представлений и ея (этих представлений) модели в действительности, но тем не менее все 100% представлений -- составляют нашу Субъективную психическую реальность, как этот термин (Субъективная психическая реальность) обозначает обыкновенное каждому -- его личное восприятие, во всей 100% науке о Сознании. Тока такой дурень как ты это отвергает, тока на основании того, что имеет место и объективность, когда как ты ожидаешь увидеть гладкую красную крышу, когда на сам деле оная будет зернисто кирпичной. И где тута твоё Объективное внимание(?), до тех пор, пока ты ту крышу не увидел? Га? И функцией Сознания (особенно объективного, хотя может быть и чисто субъективное (как под гипнозом совершенно иное реальному) восприятие) обладают исключительно только психически содержательные Субъекты.
Почитай Антти Ревонсуо "Психология Сознания"
Предисловие к русскому изданию
От редакции Введение
Сознание и его место в научном взгляде на мир
Содержание данной книги
Часть первая Истоки науки о сознании
• Глава 1 Философские основы науки о сознании
• Глава 2 Исторические основы науки о сознании
• Глава 3 Концептуальные основы науки о сознании
Часть вторая Основные области науки о сознании
I. Нейропсихология сознания
II. Нейрональные корреляты сознания (НКС)
III. Теории сознания
IV. Измененные состояния сознания
• Эпилог
• Перспективы науки о субъективном переживании
• Сознание как внутреннее присутствие
• Будущее науки о сознании
• Заключительное слово: итак, мы знаем, что наше сознание существует, и что нам с ним делать?
Глоссарий
Список основной литературы
Список рекомендуемой литературы |  |
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
