| омайнгад
|
мышление в частном и мы - перестают существовать. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
люди думают - что мышление зрением днем и его остаточная часть ночью - это все то, что существует. но это существует только при жизни. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
Если нам говорят: "Просто будьте пространством", — наш обычный ум не может понять смысл этого выражения, потому что ему не за что ухватиться. технически - ум не понимает что такое пространство. так как не является им. в сновидении нет никакого пространства. там ум. и сколько уму не говори, что такое пространство - он не врубится в это. далее. мышление зрением хоть днем - хоть ночью это вообще не ум. но жаргонно мы привыкли называть сие умом. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
Он пытается создать образ пустоты да - ему нужно что то представить. иначе он тупо является атеистом. для него дальше ничего не существует. как и он сам тоже. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"Например, нам велят вообразить, что тело растворяется, — это звучит доходчиво, мы можем такое представить. После растворения наступает момент, когда ухватиться не за что, и это создает ситуацию, в которой подготовленный практик может узнать ригпа. Это
похоже на обратный счет от десяти: десять, девять, восемь — пока не дойдем до нуля. В нуле не за что ухватиться. Это тигле пустого пространства, но движение приводит нас к нему. Обратный счет до пустоты похож на использование практики с атрибутами с целью
подвести к пустоте практики без атрибутов."
))) ну не бывает пространство пустым. пустота это не пространство. пространство это не пустота. пустота это форма. форма это пустота. при чем тут пространство? ноль это не пространство. атрибуты, не атрибуты - все это верно. но пространство тут не причем. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"В практике сна нет никаких образов, поэтому нет ничего, на чем можно было бы сосредоточиться." |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
нет ничего, на чем можно было бы сосредоточиться когда включается мышление слухом - разумеется, что ни какого направления внимания, фокусирования на чем либо уже не будет. ранее я говорил, что нельзя обратить внимание. так же как нельзя обратить находящуюся везде поверхность при мышлении зрением. внимание ровно так же стабильно и устойчиво, как и поверхность. и при нахождении во внимании - нет никакого отвлечения. чего бы не делал усопший. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"Поскольку здесь, в отличие от сновидений, нет никакого объекта, за который ум мог бы ухватиться, йога сна считается более трудной, чем йога сновидений." |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"Сознания органов чувств не функционируют, поэтому не функционирует и ум, который опирается на чувственное восприятие. Ясный Свет — это видение без глаз, без объекта и без того, кто видит."
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"Это аналогично тому, что происходит после смерти: труднее освободиться в первом бардо, изначально чистом (кадаг) бардо, чем в последующем, бардо Ясного Света (одсэл) , в котором возникают образы. В момент смерти есть период полного растворения субъективного восприятия в основе, который предшествует появлению видений бардо. В этот период нет субъективного "я", подобно тому, как дневное переживание заканчивается погружением в сон. Мы исчезаем. Затем во сне появляются сновидения, а в бардо — образы бардо, и, когда начинается их восприятие, сила кармических склонностей создает чувство "я", которое ощущает объекты восприятия. Вновь захваченные двойственностью, мы или пребываем в сансарном сновидении, если спим, или движемся к новому перерождению, если находимся в бардо.
Реализовав практику сна, мы сможем обрести освобождение в изначально чистом бардо. Если же мы не реализовали практику сна, то встретимся со сменяющими эту стадию видениями бардо, где, скорее всего, и обретем освобождение, если реализовали практику сновидений. Если же мы не реализовали ни практику сна, ни практику сновидений, то будем продолжать блуждания в сансаре." |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"Как известно, только для считанных людей практика сна может быть легче, чем практика сновидений." |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"Если ваш ум всё еще одержим привязанностью, имеет смысл начать с йоги сновидений, где ум может ухватиться за само сновидение." |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
Если ваш ум всё еще одержим привязанностью итак - одержимость привязанностью не дает выхода за сновидение. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"После того, как вы обретете устойчивость в ригпа, возможно, будет легче реализовать практику сна, поскольку в ней, в отличие от практики сновидений, имеется сильное ощущение непривязанности, того, что вы не являетесь субъектом." |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"вернуться к осознаванию, как храмовый колокол, возвещающий начало практики."
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
