Сталкинг как практика смещения ТС

[копье судьбы]

ты можеш хоть своей заднице поклоняца и кто типе запретит ?

Пожалуй, на этой высокой ноте можно закончить обсуждение религий индуизма. Мне-то они пофиг,  потому что мне больше по нраву учение ариев - ВЕДИЗМ

[fedia]

Пожалуй, на этой высокой ноте можно закончить обсуждение религий индуизма. Мне-то они пофиг,  потому что мне больше по нраву учение ариев - ВЕДИЗМ

каждому свайё
никто не лучше и не хуже других
другой вопрос что есть системы освобождения "за одну жизнь"
а есть за многие. Учение дх безлично и идет за границы человческого
религиозные системы с личностным богом личнстны и оставляют человека
в том же тонале. Но опять же дело вкуса

[fedia]

Relictum, атеизм это грубовато
зачем отрицать то чего нет
лучше употреблять термин не-теизм

[танака]

Все философские системы древности должны были так или иначе ориентироваться на религию, являвшуюся весьма существенной силой в древнем обществе. Санкхья издревле приобрела известность как атеистическая система. Так называемая "классическая" Санкхья, изложенная Ишваракришной в Санкхья-карике и датируемая Дасгуптой первым веком до или после начала нашей эры, всегда носила эпитет "атеистическая". По-видимому, этот эпитет не столько выделял данную школу среди других философских школ Индии, сколько служил для обозначения особого течения внутри самой школы и противопоставлял "классическую", или "атеистическую", Санкхью "теистической" Йоге.

[fedia]

Ето ты опять никнеймы перепутал, да? Или ты кагбе сам с собой такой пиздишь , ахахаахахахаххаа

я типе написал об атаизме
добавлю о боге творце
одна из функций бога как бы создавать общий тональ
и обеспечивать человечество смыслом существования
Бог творец создает людей и вселенную для своих целей
и как ба обеспечивает их ценнсть например там пребыванием
с ним в дальнеишем в царстве божии
В этом смысле он обычно и понимается
имха
а не просто как некая сверхсущность

[fedia]

Ты ппизданутый барамараст чо совсем с катушек съехал? Окна путаешь фейк аккаунтов7

для таких как ты я пишу "атеистическая" для тех кто паумнее "нетеистическая"
и уже сказал почему - нет смысла отрицать то чего изначально нет

[танака]

Всё же нельзя не считаться с традицией "Махабхараты" и Санкхья-карики, категорически признающих учение Панчашикхи как один из вариантов Санкхьи. Оно сводится к следующему: основа знания есть чувственный опыт. Так как Атман не дан в опыте, вера в него ― заблуждение. То, что в священном предании (сruti) не подтверждено опытом, не может служить источником знания. Душа есть не что иное, как тело; это доказано "отрицателями". Материальность причины подтверждается наблюдением: в зерне предсуществует дерево, причины рождения живых существ материальны. Возражения идеалистов материалистам не опираются на материальные данные, а потому не доказательны. Учение Вед только сбивает с правильного пути, обоснованного опытом.
Теория перевоплощений не убедительна, так как не опирается на опыт. Сохранение сознания при перевоплощении невозможно, так как сознание зависит от определённого сочетания сутей (бхутов), а при смерти бхуты, составлявшие тело, возвращаются в общую сокровищницу природы.
Посулы Вед за благочестие неосуществимы, они нарушают закономерное течение миропроявления. Все, стремящиеся к наградам, обещанным Ведами, попусту стараются, всё равно все попадают под власть смерти.
Сути: вода, акаша, ветер, свет, земля ― сочетаются и разъединяются по законам собственной природы. Их сочетание образует тело; токи тела (праны) возникают вследствие тройственного сочетания сутей; манас, индрии, вдыхание и выдыхание, сознание, теплота тела и его токи (праны) образуются из этих трёх сочетаний. Сознание обусловлено тремя моментами: удовольствием, страданием и средним состоянием. Восприятия внешнего мира совершаются пятью индриями; шестой момент, необходимый для восприятия, ― манас. Дела выполняются индриями действий и проверяются разумом (буддхи); его именуют великим, чистым, непреходящим. Кто принимает игру гун за Атмана, тот не может избавиться от страданий, так как его познание ошибочно. Кто хочет спастись от страданий ― не должен отождествлять себя с гунами. Панчашикха признаёт пять познавательных индрий и шесть исполнительных, так как, помимо обычных, он ещё различает действующую индрию ― "силу" (bala). В этом особенность учения Панчашикхи.

[fedia]

танака, у каждого свой опыт
перерождения действительно никак не обоснованы
но все же кто то должен видеть - субьективное начало должно существовать
Если опираться только на объекты то где субьект ?

[танака]

но все же кто то должен видеть - субьективоне начало должно существовать

Ну а почему оно не может исчезнуть после смерти ФТ?

[fedia]

Сказать ебанутой мрази нечего вот ты и запизделся. Удаляешь палящую тебя инфу.

я не модер
успакойся реля
че тя типя так прет о своего словесного поноса

[fedia]

Ну а почему оно не может исчезнуть после смерти ФТ?

я считаю что если субьективное начало не разбудит свою волю
то его утянет вместе с объектом и оно как бы распадеца
а с волей субьективное начало может уйти за грань этого мира
имха

[танака]

а с волей субьективное начало может уйти за грань этого мира

В учдх пытались собрать некий идеальный мир типа красных жучков для Хуана, таким образом весь путь воина это наёбка которая ставит заслон перед осознанием невозможности такого манёвра.

[копье судьбы]

 

каждому свайё
никто не лучше и не хуже других

Вот и опять ты неправ. Где-то в темах, я уже писал, что с каждым новым отступлением от изначального учения количество ошибок в описании растет, потому что каждый описывающий интепретирует услышанное-прочитанное по-своему. Потому уровень достоверности знаний основанных на чьих-то описаниях убывает геометрически.

другой вопрос что есть системы освобождения "за одну жизнь"
а есть за многие. Учение дх безлично и идет за границы человческого
религиозные системы с личностным богом личнстны и оставляют человека
в том же тонале. Но опять же дело вкуса

Все так... но как быть с куполом? Тот же Торрес утверждает, что все партии нагвалей За исключением Хулиана Осорио собрались именно в нем.

А  вот что пишет КК о куполе:

"На одной стороне долины, справа и частично скрытое от моего поля зрения огромной скалой, находилось невероятное куполообразное строение. Оно было темное, почти угольно-серое. Если там у меня были почти такие же размеры что и в обыденной жизни, то купол должен был иметь почти пятьдесят тысяч футов в высоту и много миль в ширину.
Такие колоссальные размеры меня просто ошеломили.
***********
Нестор сказал, что видение купола имело колоссальное значение, потому что эта особая форма была выделена Нагвалем и Хенаро как видение места, где, как предполагается, все мы когда-нибудь встретимся.
Тут заговорил Бениньо. Он сказал, что слышал, как Элихио инструктировали, чтобы он нашел этот особый купол. Он сказал, что Нагваль и Хенаро настаивали на том, чтобы Элихио понял их объяснения точно. Они всегда считали Элихио самым лучшим, поэтому всегда посылали его находить этот купол и входить под его белоснежные своды снова и снова.
Паблито сказал, что они все трое получили инструкции найти этот купол если смогут, но он не нашел его. Тут я пожаловался, что дон Хуан и дон Хенаро никогда не упоминали при мне ни о чем подобном. Мне не давали никаких инструкций по поводу купола.
Бениньо, который сидел напротив через стол, внезапно встал и пошел в мою сторону. Он сел слева от меня и очень тихо прошептал мне на ухо, что, по-видимому, старики инструктировали меня, но я ничего не запомнил, или что они ничего не сказали мне, чтобы я не фиксировал на этом своего внимания если найду его.
- Почему этот купол был так важен? – спросил я Нестора.
- Потому что это место, где находятся Нагваль и Хенаро, – ответил он.
- А где находится этот купол? – спросил я.
- Где-то на этой Земле, – ответил он.
*****************
- Ты хочешь знать, где находится Элихио? – спросил внезапно Нестор. – Так вот, он находится под белыми сводами того купола вместе с Нагвалем и Хенаро.
- Но этот купол был видением, – сказал я.
- Тогда Элихио находится в видении, – сказал Нестор. – Вспомни, что Бениньо только что сказал тебе. Нагваль и Хенаро не говорили тебе, чтобы ты нашел этот купол и приходил к нему снова и снова. Если бы они тебе это сказали, тебя не было бы здесь. Ты был бы, как и Элихио, под куполом того видения. Так что ты видишь, что Элихио не умер, как умирает человек на улице. Он просто не вернулся из своего прыжка".

Второе кольцо силы. Глава 4.

[ANS]

Чуваки, а нахера вам нужен этот купол магов? Вы что, маги?

[копье судьбы]

Чуваки, а нахера вам нужен этот купол магов? Вы что, маги?

Не-а. но как увязать стремление к абсолютной свободе с пребыванием в этом куполе?