Паутина Памяти (полемическое)

[violet drum]

- Подумай вот о чем, - продолжал он. - Мир не отдается нам прямо. Между нами и ним находится описание мира. Поэтому, правильно говоря, мы всегда на один шаг позади, и наше восприятие мира всегда только воспоминание о его восприятии. Мы вечно вспоминаем тот момент, который только что прошел. Мы вспоминаем, вспоминаем, вспоминаем.

Он покрутил рукой, как бы давая мне почувствовать, что он имеет в виду.

Но если весь наш опыт восприятия мира - воспоминание, тогда вполне естественно заключить, что маг может быть в двух местах сразу. Это происходит не с точки зрения его собственного восприятия, потому что и маг должен вспоминать только что совершенный поступок, только что пережитый опыт и события, свидетелем которых он был. В его осознании это является одним единственным воспоминанием. Но сторонний наблюдатель, смотрящий на мага, может решить, что маг действует одновременно в двух различных эпизодах. Маг, однако, вспоминает два отдельных мгновения, потому что клей описания времени больше не связывает его.

Человек закодировал массивы инфомации и назвал это "машинной памятью".

Но является ли память самого человека чем то подобным этому изобретению?

Пробуждаясь ото сна, человек включает активность левого полушария ГМ и "Личную Историю", соответственно:
- развернутую в "бороздке Времени" последовательность восприятий, обладающих причинно-следственными
связями = "непрерывностью").

Память, очевидно, является основой упорядочивания восприятий (основой работы личного Тоналя),

 но, в отличие от "кибернетического аналога", память о восприятиях  у человека замкнута на два КольцаСилы - левое и правое: память Энергетического Тела и память Личности.

Любое событие отражается в Памяти ЭТ как "энергетический факт" - течение энергии и действие Воли относительно этого течения - то есть, ИНТЕРАКТИВНО!

Это же событие отражается через систему личностных фильтров как отпечаток проекции Времени на состоянии Ума (условно - "активности нейронных связей")).

Таким образом, человеку потенциально доступно - через Память ЭТ, - "управление Временем" - действие воли на течение энергии (Времени).

Магия "Первого внимания" заключается в концентрации Воли на единственной бороздке Колеса Времени = поддержания "НЕПРЕРЫВНОСТИ" памяти о личной истории в "линейном времени".

Таким образом, человек, как личность, оказывается пойман (фиксирован) в центре собственной Паутины Памяти о личной истории, задействуя в этой магии всю свою Волю

[Корнак]

Таким образом, человек, как личность, оказывается пойман (фиксирован) в центре собственной Паутины Памяти о личной истории, задействуя в этой магии всю свою Волю

На мой взгляд называть память человека Личной историей будет не верно.
Это скорее история человечества в доступном данному человеку варианте.
Именно личного там минимум.
То есть мы имеем аналог голограммы, где в каждой точке отражается целое.
Такой же аналог голограммы можно наблюдать и в каждой клетке головного мозга, соединенной связями со всеми остальными клетками.

Пост получился не совсем полемическим. Скорее как постулат

[violet drum]

На мой взгляд называть память человека Личной историей будет не верно.
Это скорее история человечества в доступном данному человеку варианте.
Именно личного там минимум.
То есть мы имеем аналог голограммы, где в каждой точке отражается целое.
Такой же аналог голограммы можно наблюдать и в каждой клетке головного мозга, соединенной связями со всеми остальными клетками.

Да, Описание формируется как "обучение" тоналя ребенка взрослыми тоналями данного социума.

Это и есть процесс "намеревания" первой внимательности - подключение Воли к готовому образцу Описания (имеющему свою "историю").

Но в случае мира 1В говорить о "голограмме"  не приходится. Причинно-следственные связи (непрерывность) построены в рамках "линейного" течения времени,
все что не вписывается в эту модель - вытесняется либо искривляется до полного соответствия.

Практические моменты, который может затронуть данная "теоретическая" тема:

- Включение активности "правого полушария" = ПАМЯТИ ЭТ при Перепросмотре

- Взаимодействие Памяти Ума и Памяти ЭТ в сновидениях (трансформация Снов)

Пост получился не совсем полемическим. Скорее как постулат

Это "имхо", - возражайте, дополняйте, приводите научные данные, факты и "личный опыт"

[James Getz]

Это же событие отражается через систему личностных фильтров как отпечаток проекции Времени на состоянии Ума (условно - "активности нейронных связей")).Таким образом, человеку потенциально доступно - через Память ЭТ, - "управление Временем" - действие воли на течение энергии (Времени).

Вообще то современный тональ очень ограничивает человеческую память, остается краткосрочная.
Это хорошо видно тем, кто начинает делать перепросмотр, они часто с большим удивлением пишут, что не могут достаточно припомнить события всего нескольких дней назад, хотя считали это легким делом.

[violet drum]

Вообще то современный тональ очень ограничивает человеческую память, остается краткосрочная.
Это хорошо видно тем, кто начинает делать перепросмотр, они часто с большим удивлением пишут, что не могут достаточно припомнить события всего нескольких дней назад, хотя считали это легким делом.

Это естественно, - с точки зрения "кпд системы" Память Ума слишком энергоемка (эмоциональна) чтобы тащить в себе "неактуальные" переживания. Современный социум предлагает Тоналям весьма активное включение (интенсивность переживаний) - система ("Память Ума") перегружается и стирает "лишнюю инфу"- для готовности к новым развлечениям

[violet drum]

- Взаимодействие Памяти Ума и Памяти ЭТ в сновидениях (трансформация Снов)

Разве трансформация сновидения, начинается не с того, что память ума (в активном сновидении) «задвигается» на второй план, высвобождая пространство для памяти ЭТ? Имеется ввиду та память, которой мы оперируем в обыденной жизни, ей правильно называть не краткосрочной, а активной, потому что она несет в себе информацию о динамическом аспекте личности (самоидентификацию и самооценку).

Причина, по которой "мы"- как личности, "забываем" свои сны - слабая связь (интеграция) левой и правой сторон (ЭТ и Ума).

ИМХО, у нормального человека ЭТ "работает" независимо от того - спит он или бодрствует.
Разница между "спящим" и "бодрым" - исключительно в активности Ума.

Трансформация в магию происходит как интеграция - взаимное проникновение качеств-
 слева направо и обратно.
Так упорядочивается восприятие сновидений, так восприятие Яви становится "холистичным" (не-линейным)

[Корнак]

Цитата: Корнак7 от Сегодня в 05:27:33
Пост получился не совсем полемическим. Скорее как постулат

Это "имхо", - возражайте, дополняйте, приводите научные данные, факты и "личный опыт"

Это я про свой пост
Твой-то  как раз полемический

Голограммой мне пришло в голову назвать психику человека потому что в ней как в каплей воды отразился опыт всего человечества. Не в полном, конечно, объеме, но в целом.

[Pipa]

Голограммой мне пришло в голову назвать психику человека потому что в ней как в каплей воды отразился опыт всего человечества. Не в полном, конечно, объеме, но в целом.

   Ой, не надо! Понятие "голограмма" тут не подходит. Впрочем, это вообще плохое сравнение, хотя на эзотерических сайтах вошло в моду.

[violet drum]

Разница между "спящим" и "бодрым" - исключительно в активности Ума.

Предположим, ты в осознанном сновидении остановил внутренний диалог (активность ума), спящий ты или бодро осознанный?

На мой взгляд, в ОС актуальна задача "запустить" ВД  , - но именно упорядоченный ВД, а не хаотичный, как в обычных снах.
ОВД в данном случае - это элемент  упорядоченности ВД, - то есть Воля контролит активность Ума, - "останавливая" или "активируя" ВД.

Конкретный ответ на твой вопрос - "бодро осознанный" -за счет действия Воли. Но это лишь элемент - без окружающего (упорядоченного) ВД эта "остановка" выпадет из контекста Памяти Ума.

[Pipa]

Пипа, по фрактальным признакам, инопланетяне могли бы изучать человечество в целом, изучая допустим президента Никсона.
Частично они бы в этом преуспели, не права лия?

   Фрактал, как и голограмма, тоже плохая аналогия . Нет, не подумайте ничего такого, я отлично понимаю, какой смысл такие сравнения несут в данном контексте, а коробит меня лишь то, что термины "голограмма" и" фрактал" отличаются по своему физическому смыслу от того, который в них обычно вкладывается эзотериками. Скажем, термин "вибрации" у эзотериков тоже имеет иной смысл, чем в физике/технике.

   На самом деле голограмма отличается от обычного изображения (типа фотографии) только тем, что в ней информация "отсортирована" по яркости, тогда как на фотографии - она расположена по координатам. Поэтому, если оторвать кусок от фотографии, то мы ПОЛНОСТЬЮ лишимся какого-то участка изображения, но на всей оставшейся территории изображение сохранится в целости. А если оторвать кусок голограммы, то поблекнет ВСЁ изображение - типа того, как будто бы мы одновременно убавили яркость и контрастность у телевизора.
   Вот и получается, что вопреки своей славе, голограмма отнюдь не "помнит всего", а точно так же как и обычная фотография теряет информацию при своем постепенном разрушении. Однако проявление этих потерь различно - фотография теряет информацию кусками, а голограмма яркостью/контрастностью изображения.
   Поэтому для хранения тестовой картинки голограмма подходит гораздо лучше, чем фотоснимок, т.к. даже значительно потерявший свой контраст текст все еще можно прочесть. А вот картины французских художников-импрессионистов потеряли бы очень много, если бы их голограмма была разрушена.
   Тем не менее, разговорный образ "голограмма" несет смысл сохранения ВСЕГО образа объекта даже самым мельчайшим кусочком его голограммы. А это неправда, т.к. такой кусочек хоть и давал бы светимость по всему объему объекта, но разобрать в нем что-то было бы затруднительно. То бишь объект выглядел бы как жиденькое привидение .

   Что же касается фракталов, то на физическом уровне фрактальность проявляется лишь по части повторения свойств и устройства мира во всем его протяжении. Благодаря этому, мы можем исследовать мир в земных условиях, а затем экстраполировать эти результаты на другие планеты Солнечной системы, далекие звезды, чужие галактики, вплоть до Вселенной в целом.
   А вот по части той фрактальности, когда большое повторяет малое, и наоборот, дело обстоит гораздо хуже. Слишком уж слабое подобие здесь наблюдается. Поэтому президента Никсона нигде больше нет , как нет его ни в микромире, ни в гигамире.
   Да и вообще, мы, люди, представляем собой не часть общий картины мироздания, а ... мелкие дефекты в его структуре .

[Корнак]

Тем не менее, разговорный образ "голограмма" несет смысл сохранения ВСЕГО образа объекта даже самым мельчайшим кусочком его голограммы. А это неправда, т.к. такой кусочек хоть и давал бы светимость по всему объему объекта, но разобрать в нем что-то было бы затруднительно. То бишь объект выглядел бы как жиденькое привидение

А вот если взять К7, то он в отрыве от Пипы тоже будет выглядеть как жиденькое приведение.

[violet drum]

Любое событие отражается в Памяти ЭТ как "энергетический факт" - течение энергии и действие Воли относительно этого течения - то есть, ИНТЕРАКТИВНО!

Это же событие отражается через систему личностных фильтров как отпечаток проекции Времени на состоянии Ума (условно - "активности нейронных связей")).

Таким образом, человеку потенциально доступно - через Память ЭТ, - "управление Временем" - действие воли на течение энергии (Времени).

Магия "Первого внимания" заключается в концентрации Воли на единственной бороздке Колеса Времени = поддержания "НЕПРЕРЫВНОСТИ" памяти о личной истории в "линейном времени".

Таким образом, человек, как личность, оказывается пойман (фиксирован) в центре собственной Паутины Памяти о личной истории, задействуя в этой магии всю свою Волю

В этом плане, "личная история" представляет собой систему Договоров - намеревание определенных энергетических взаимо-отношений, формирующих

актуальное состояние индивидуального "когломерата полей энергии" конкретного Существа.

Тким образом, методика "стирание личной истории" - это методика остановки Договора об отношениях

- точнее, устранение активных Свидетелей этого Договора... (включая самого субъекта).

Очевидно, что стирание ЛИ является "внешней" стороной Пересмотра,
в то время как Перепросмотр - внутренней сущностью процесса "перезагрузки" ЭТела.

[Wind]

Вообще то современный тональ очень ограничивает человеческую память, остается краткосрочная.

Это естественно, - с точки зрения "кпд системы" Улыбающийся Память Ума слишком энергоемка (эмоциональна) чтобы тащить в себе "неактуальные" переживания. Современный социум предлагает Тоналям весьма активное включение (интенсивность переживаний) - система ("Память Ума") перегружается и стирает "лишнюю инфу"- для готовности к новым развлечениям Улыбающийся

Сиё совершенно не соответствует научным исследованиям на данную тему. Причём как современным так и нет.

[Wind]

Причём как современным так и нет.

Есть хорошая работа на эту тему (вообще-то не только на эту тему) , если интересно: И.В. Смирнов и др.  Психотехнологии.
Книга небольшая, при этом сУрьёзная, но читается легко.

[violet drum]

Причём как современным так и нет.

Есть хорошая работа на эту тему (вообще-то не только на эту тему) , если интересно: И.В. Смирнов и др.  Психотехнологии.
Книга небольшая, при этом сУрьёзная, но читается легко.

  Спасиб за книгу, но пока не просматривается в ней обоснований тезиса:

Современный социум предлагает Тоналям весьма активное включение (интенсивность переживаний) - система ("Память Ума") перегружается и стирает "лишнюю инфу"- для готовности к новым развлечениям
Сиё совершенно не соответствует научным исследованиям на данную тему.

Мы говорим о ("лево-полушарной") памяти Ума как об "оперативной" (краткосрочной) памяти о резултате (варианте) рефлексии.

Разумеется, "глоссировка" восприятия строится на основании УЖЕ имеющихся "смыслов" (договоров), и энергозатратным является именно сам процесс "глоссировки" (ЛП-активности),
 а  размер "базового глоссария" влияет на энергозатраты лишь косвенно, - через объем доступных вариаций восприятия.
Сам по-себе глоссарий восприятия (как база долгосрочной памяти) существует в виде нейро-сети (или сети команд) и "энергии Осознания" не потребляет.

[violet drum]

Люди, занимаясь например, переписыванием Истории в угоду своей актуальной фиксации,

не способны изменить НИЧЕГО в энергетическх фактах (кроме факта удержания собственной фиксации в условиях "разрывов шаблона" ))

- по той причине, что эти альтернативные соглашения возникают как вторичная (пост-) рефлексия на прошлые интерпретации, - те, что отражали  течение энергии.

В то же время, с другой стороны действие "мага-рассказчика" - это обращение НЕПОСРЕДСТВЕННО к "течению энергии" = активное влияние на "прошлое" (не путать с "памятью о прошлом"!).

[violet drum]

память о восприятиях  у человека замкнута на два КольцаСилы - левое и правое: память Энергетического Тела и память Личности.

Эти два вида памяти соотносятся примерно так же
как фильм на плоском экране соотносится с переживаемыми событиями.
(То есть, память о трехмерном восприятии можно считать "плоской" в сравнении с памятью ЭТ)

Кроме того, память ЭТ не вписана в концепцию линейного течения Времени.
Все что в ней отпечатано - происходит здесь и сейчас.

Где именно хранятся "отпечатки" событий? Ответ - В ТЕЛЕ существа. Мозг тоже имеет отношение к воспоминаниям (и к телу )
НО его роль - скорее "обработка" (манипуляции  с энергофактами), чем (их) хранение.
Это очевидно из поведения осознающих существ не имеющих мозга совсем (например, грибов или растений).

[violet drum]

ЛИЧНАЯ ВОЛЯ

Активность внимания — не всегда движение, пассивность - не обязательно неподвижность.

Мы делаем сны из невообразимых энергий, не представляемых нами географий. Глаза фокусируют вид на нечто, что мы туг же переводим на язык более или менее привычных для нас образов. Чем меньше дистанция между этим начальным нечто и формами снов, тем ближе наше сознание к истинному сно-ви-дению.
В каждом из нас, где-то очень далеко, тлеет желание встречи с неизвестностью, полной открытостью мира, в котором мы есть. В то же время есть что-то, заставляющее нас избегать встречи с полной неизвестностью и практически мгновенно закрываться образами- словами-чувствами: как-бы пониманием распахнувшегося пространства.
В сновидениях, из-за пластичности, больше шансов для таких встреч. Их больше ровно настолько, насколько сновидец готов к непредсказуемости.

Чувство «настоящего» мира, увиденного хотя бы на миг через зазор между фокусировкой зрения и событием сновидения, не забывается очень долго и даже —никогда, если успело разбудить в нас то, что знало всегда.
Настроение отрешенности и принятия самого себя нужно только найти, вспомнить и своим пребыванием в нем — растить.

Не увлекайтесь картинами дневных событий, которые приходят, когда вы уже не бодрствуете, но еще не спите, не отталкивайте их. Это время тайн подсознания, закоулков совести, видения истинных мотивов ваших поступков и т.д. — не обращайте на них внимания, здесь нет ничего важного. Или обращайте, если хотите. Просто подождите, пока это перестанет вас интересовать. Зрелище «ниток от руки кукловода» очень заманчиво. Оно даже полезно, если дает сновидцу трезвость. Но важнее сила, воздух реальности, который уже приходит на смену и этой части «почвы».

(с) А.Панов "ШКОЛА СНОВиДЕНИЙ"

[violet drum]

1
Суть коммунизма на самом деле стара как мир, — она кроется в обобществлении нашего сознания посредством соглашения, которое мы принимаем под давлением речи воспитывающего нас общества.

Трудно предположить, каким был род обобществления человечества до возникновения языка и каким образом в том невообразимом прошлом осуществляли себя биологические законы продолжения и сохранения человеческого вида на нашей планете.
Можно предположить, однако, что краеугольный камень общественных соглашений новых времен — идея наказания (и её производное — идея греха) не является бытийной, она является социальной, и что её единственное назначение — энергетически удерживать восприятие человечества в известном социальном. Это соглашение по поводу наказания является важнейшей проявленной частью идеи бога как энергетического ограничителя восприятия и действий человека.
В целом идея бога как фиксатор и ограничитель восприятия есть, возможно, производное биологического состава, связанного с возникновением человека как биологического вида.
Энергии страха, поддерживающие эту фиксацию на наказании, ограничивая сферу действия, автоматически ограничивают и наше восприятие. Идея наказания имеет своим местом прикрепления чувство личной значимости человека: Бог лично пристрастен ко мне, Ему есть личное дело до меня. С другой стороны можно сказать, что идея бога есть доведенное до абсурдного логического предела чувство значимости самого человека и человечества, т.е. идея бога — это венец человеческого эгоцентризма, и только потом антропоцентризма.
Безразличие и безразличность Мироздания, с другой стороны, является уравновешивающей по отношению к идее личности (личной важности) и всему конгломерату (Бог, наказание, поощрение), составляющему генетический биологический клей для человечества как вида.
Индивидуальность каждого живого существа, в том числе человека, неоспорима, в то время как личность — это то, что постоянно отвоевывается и защищается от других. Человек как биологический вид, во всяком случае, в новые времена языкового обобществления и самоотождествления, — человек есть существо войны и военных добыч. Его основной трофей и завоевание — личность — есть результат войны с другими людьми. С другой стороны, индивидуальность есть залог большего в человеке — залог будущего, и она есть плод не действий войны и вины, а плод уравновешенного прорастания, самозащищенного от безличных сил разрушения, — прорастания в Неизвестное.
Психологический парадокс личностных военных действий заключается в том, что наиболее отстаиваемая как своеобразная и правомерная наша часть — личность — на деле есть то, в чем мы неотличимы по сути и по подробностям от всех других людей, потому что личность есть в основном продукт наших общественных соглашений, и на самом деле не нуждается в отстаивании.

Вся интенсивность становления личности в основном иллюстрирует несгибаемость биологических законов продолжения человеческого рода, — именно это стоит за агрессивностью нашего самоутверждения.
В то же самое время индивидуальность — то наше возможное будущее, которое бытийно не может быть ни утеряно, ни приобретено, и которое никому, кроме нас, не принадлежит и ни на кого, кроме нас, не похоже, — она имеет силу того - опять парадокс — что мы воспринимаем в себе как безличное и не имеющее непосредственное (личное) к нам отношение.

Подобный дефект зрения человечества есть результат обобществления сознания путем соглашения, и видимо, является не врожденным, а приобретенным вместе с возникновением языка и тех форм мышления, которые породили способы воспитания новых времен.
Сновидение относится к пространствам проявления индивидуальности, потому что там в большей степени прерывается и становится непостоянной наша корыстная обусловленность, и устройство нашего хищного эгоистического зрения претерпевает возмущения от столкновения с неизвестным, неманипули-руемым, неуправляемым. Имеются в виду непосредственно сны, потому что уже при пробуждении истолкование их личностью
всегда более или менее спекулятивно. Сновидения как зона деятельности индивидуальности есть одновременно и зона другого языка, другого синтаксиса.

2

Запуганности сознания и несусветность наших обычных снов есть следствие захваченности речевой социализацией, неадекватной реальности. Имеется в виду не необычность снов, а бредовый алогизм и неразбериху неясности в них.
 А точнее, обратим внимание на один из источников сути и логики бреда.
Основной источник, он же и смысл бреда: переживаемое и воспринимаемое не соответствует реальности. Это несоответствие содержится в дистанции и рассогласованности между речевой реальностью и деятельностью и реальностью бытия. Основа этого закладывается в глубоком детстве.


«Я ехал в купе поезда. Ребенок 4-5 лет, ехавший со своими молодыми родителями, не по годам хорошо разговаривал -легко и живо его речь перетекала от одной веши к другой, не теряя при этом слитности и проявленности смысла и связей с реальностью. Видимо, у него было врожденное чувство речевой гармонии. Чувствовалось, что родители немножко гордятся развитием сына, но не показывают ему этого.
Мужчина лет 50, ехавший с нами, вдруг начал разговаривать с мальчиком и стал говорить с ним как с маленьким. Поезд ехал к морю, дело было в декабре. Мужчина сладким и насмешливым голосом стал расписывать мальчику, как тот с родителями будет загорать на пляже. Мальчик съежился и слегка офи-гел, потом попытался объяснить дяде, что уже зима, на пляжах снег и вообще они не за этим едут к морю. Мужчина как-то нехорошо распалился (он даже покраснел) и ещё более настойчивым и лживым голосом стал говорить: нет, это здесь снег и холодно, а там на море (на Черном, между прочим) жарко, горячий песок и плавают вот такие огромные киты и они даже выползают на бepeг, чтобы на них могли кататься такие вот мальчики как он. Мальчик совсем смешался и стал беспомощно поглядывать на родителей. Мужчина ещё больше расходился и стал молоть кучу всякой чуши, плавающей в его вредных мозгах. Время от времени мальчик ещё пытался спорить, когда мужчина нес совсем уж несусветное, но все больше робел — молодые родители тускло молчали — его речь стала рваной,
угловатой, потом с какого-то момента он стал подавленно и неискренне поддакивать пожилому идиоту, который получал странное удовольствие от подминания младшего и ясного, от коверкания его представлений о мире.
А я стал вспоминать всю бредятину, существующую только в лживом языке взрослых для детей, которым потчевали нас всех с самого детства — от бук и бяк, которой приходят к тем деткам, которые не хотят спать, до всех ответов в сердцах на детские «почему».


Вспоминая самые ранние детские сны, можно добраться до времени, когда в восприятии реальности и снов не было существенной разницы: и то, и другое было пузырями времени и света событий и действий, имеющими внутреннюю логику и ясность равной чудесности и свежести.
Кстати, и то и другое неотъемлемо от ощущения особой телесной легкости, которая теряется по мере взросления и обобществления нашей энергии.
Водораздел между сном и явью в детстве чаще всего самостоятельно осознается в связи с возможностью летать, хотя ощущение, что летать можно и наяву, долго не выветривается по мере взросления, но выветривается.
Неистинные описания мира часто захватывают, сковывают определенные места нашего тела, создавая почву для утраты текучести и гибкости.

Описание мира отделяет нас от энергетического тела (от нашей цельности), поскольку, будучи продуктом и знанием целиком общественным, пытается распространиться и на бытийную сторону мира, относительно которой оно по определению неистинно.
 Тем самым для нашего свободного
восприятия создается барьер-экран, на который проецируется описание мира, но через который не происходит непосредственное восприятие.

Ещё более полные формы бреда и абсурда закладываются в восприятии в период активной социализации. Это опять таки происходит в силу несоответствия реальности и её дел речевым рядам, сопровождающим в подростковом и юношеском возрасте обобществление сознания.

«В училище с первого же дня жизни в общежитии воспитатели нас стали будить в 6 утра ударами ноги в дверь. Если дверь не открывалась, её часто высаживали. Они орали, что мы сволочи и тунеядцы и что нас исключат. Почти каждый день также проводились линейки, на которых замдиректора или декан по полчаса и более исходили криком в том же смысле. Они вели себя с нами как с преступниками, хотя мы не успели ещё сделать ничего ни плохого, ни хорошего...»

Такого рода обобществление, в котором основным инструментом является речь и агрессивная периодичность наездов по поводу не существующих в конкретное время в реальности действий, порождает очень глубокое, тонкое и иррациональное восприятие реальности как полной бессмысленности и бреда.

 Это ощущение, меняясь, просачивается и в сны, обретая форму алогизмов, бессмысленности, беспомощности, обреченности на уровне образов, видений и их взаимосвязей.

Есть принципиальная разница между иной логикой Неизвестного, которое проникает в наши обычные сны, оставаясь цельным в своей инаковости, и между алогизмом, бессмысленностью образов и взаимосвязей нашего сознания с его разбитой социализацией целостностью.

Исследуя и меняя свою речевую деятельность и историю речевого обобществления своего сознания, ищущий может очень глубоко очистить и восстановить свою цельность как наяву, так и во сне.

 Наиболее добротная позиция в этом процессе — как и во всем остальном: тщательно и бережно перебрать все, чем вы располагаете и чем вас напичкали, и оставить в языке, синтаксисе и общении то, что вы ощущаете как несомненно живое и достоверное.
Когда достает свободы собрать себя цельным высоким взглядом, видна неслучайность и плодоносность нашей встречи с Неизвестным. Наша жизнь с неизвестным в крови дальше чувствуется и ощущается в меру меняющейся глубины памяти.

Приливы и отливы достоверности, приносящие время от времени неуют и забвение, происходят не столько от близкого дыхания Иного, сколько от того, что та область внутри нас, которая рождает все богатство оттенков света доверчивости, доверительности, доверия, веры с одной стороны и благорасположенности, благожелательности, благонамеренности и благодеяния с другой, — эта область внутри нас сжата.

 Не так важно, каким жнецом были сжаты эти поля в нас.
Важно то, что работы и усилия, совершаемые, чтобы оградить эти самые тонкие и нежные поля в нас, не нуждаются в самооправдании и правомерность их глубоко естественна, — они имеют смысл. В отличие от хищного произвола вседневного течения смутных людских дел, естественных поначалу и бессмысленно гибельных в итоге.
Плодотворность этих усилий не имеет ничего общего с предъявлением счета миру или с ложно понятой и сомнительно вошедшей в обиход идеей жертвенности, — эти работы не имеют вообще ничего общего с торговлей или наказанием-поощрением.

В основе нашей жизни с Неизвестным может быть только согласие, рожденное однозначностью и непреложностью свободного выбора: как известно, дух в нас питается только свободой.

А. Панов ШКОЛА СНОВИДЕНИЙ