Олег
Гость
 |
Я тебе еще раз говорю - мы вполне успешно могли бы заменить эту картинку на штрих-код Карнак, могли бы, но не успешно) Разрядность у штрих-кода недостаточная и глаза слишком несовершенный оптический инструмент) Настолько, что у нейрофизиологов есть высказывание – «человек видит не глазами, а мозгом». Со штрих-кодом – это будет сложнее. Алгоритмы обработки у мозга не те) Никаких "внешних объектов" не существует. Мы не знаем как там все устроено. Но можем строить догадки. А первые два предложения не противоречат друг другу?) В любом случае спасибо за откровенную точку зрения. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
77
Гость
|
Второе в первое Второе во второе) Ну да ладно, я получила часть ответов и не только, спс) не разобраться далее самой, видимо, моветон.. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
77
Гость
|
Товарищи солипсисты! Задумайтесь исходя из поля мотивации. Уважаемый дядька Кант искал ограничений чтобы их дерзновенно преодолеть со звездным небом над головой и нравственным законом внутри. Кк мечтал научиться видеть энерджи напрямую!! А вы используете чужие авторские мысли ни одной своей! в качестве самооправдания, для того чтобы вечно жить в своих замкнутых иллюзорных мирках? Шейм..ффу |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Филолог
Гость
|
могли бы, но не успешно) Я ж говорю - ты дурачок. Разве дело тут в успешности? НЕТ никакого столба. Нет и всё. Образ столба - это один из способов создания картины мира. Не единственный, а один из. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Олег
Гость
|
НЕТ никакого столба. Нет и всё. Образ столба - это один из способов создания картины мира. Не единственный, а один из. Опять образ? Ты вопрос то хоть прочитал? Или будешь продолжать отвечать на свои, как заезженная пластинка? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Филолог
Гость
|
Ты вопрос то хоть прочитал? О противоречии? Тупой вопрос. Нет никакого противоречия. Или натужься и растолкуй сам, где ты его отыскал |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
77
Гость
|
Я в свое время бодалась с этим столбом, пришла к пониманию того что объект в сознании связан с отдельно существующим объектом градиентной растяжкой, шкалой по которой мы перемещаемся с помощью воли. (Тело внимагия по Огрантту, полагаю близкородственная концепция) Надо как то что ли жить) чтобы это понимать.. быть открытой системой, чтобы прикладывать волю изнутри наружу. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Олег
Гость
|
О противоречии?
Тупой вопрос. Нет никакого противоречия. Или натужься и растолкуй сам, где ты его отыскал О столбе) Цитата: Неужели из вопроса было непонятно, что речь идёт не о понятии «столб», не об отражении этого в нашем сознании, а о внешнем объекте – источнике перцепции. И об объективности его существования или о появлении в результате столкновения.Вариант ответа я от тебя получил. Внешнего объекта нет и сейчас возможно ты беседуешь сам с собой) Отражения этого в сознании меня не интересуют - я и сам знаю что их множество. И некоторые варианты видел. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Олег
Гость
|
Я в свое время бодалась с этим столбом, пришла к пониманию того что объект в сознании связан с отдельно существующим объектом градиентной растяжкой, шкалой по которой мы перемещаемся с помощью воли. (Тело внимагия по Огрантту, полагаю близкородственная концепция) Надо как то что ли жить) чтобы это понимать.. быть открытой системой, чтобы прикладывать волю изнутри наружу. Один из вариантов - это исчезновение цвета, когда мир становится в оттенках белого. С таким сталкивался с детства. Вообще то все сталкивались - в возрасте до нескольких месяцев, но потом обычно эти состояния уходят. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Филолог
Гость
|
Вариант ответа я от тебя получил. Внешнего объекта нет Ты не передергивай. Нет СТОЛБА, а не "внешнего объекта". А что там есть - это другой разговор. Про отсутствие мира я никогда никому не говорил. Столб может быть описан в нашей картине мира как ж\б конструкция, зарытая в землю. А может как циферьки. Наслаждайся, хоть ты и не заслужил http://www.youtube.com/watch?v=-tZax6LFzyY |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Филолог
Гость
|
вопрос то Вообще то Давай я тебя (как филолог) хотя бы грамматике научу. Раз ты в философии бесперспективный дуб. Там черточки надо ставить |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Олег
Гость
|
Никаких "внешних объектов" не существует. Мы не знаем как там все устроено. Но можем строить догадки. Именно подобной деятельностью, сторительством догадок, мы и занимаемся всю жизнь, создавая картину мира.
А ты думал, что столб видишь?
Вот дурачок Точно филолог?) Никаких "внешних объектов" не существует. Мы не знаем , как там все устроено. Но можем строить догадки. Именно подобной деятельностью, строительством догадок, мы и занимаемся всю жизнь, создавая картину мира. А ты думал, что столб видишь? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
77
Гость
|
Один из вариантов - это исчезновение цвета, когда мир становится в оттенках белого. С таким сталкивался с детства. Вообще то все сталкивались - в возрасте до нескольких месяцев, но потом обычно эти состояния уходя Вот, кстати, один из вопросов, про который забыла, когда пришли *сущности* и стали популярно пояснять что же такое - накат их внимания) и действует ли универсальная накатывающая сила на них самих) и помирают ли они).. у меня нет воспоминаний и опыта бесцветности, наоборот. В физическом мире иногда проступают искры трехмерного голубого цвета, если считать обычный голубой цвет - одномерным. Возможно многомерность цвета - это вариант бесцветности? Отрывки видения не окрашены в строгом смысле, но и не бесцветны. Там цвет - такая же энергетическая составляющая, как и форма. Впрочем у меня опыт весьма скромен чтобы говорить об этом, но ни от одного видящего не слышала о бесцветности, если честно |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
77
Гость
|
Кое что вспомнила - когда видела неорганика за счет его же энергии - он был бесцветным, в оттенках серого) Олег, может ты работаешь за счет неорганической энергии большей частью? Как бы так просто не полетаешь с отрывом ядра.. я так и не поняла что с телом то происходит? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
77
Гость
|
Кстати, да, Омвей - философский сайт с высоким уровнем культуры общения. Зайдете читать - рекомендую посты Индиго, Пришел Однажды, Оскуро, Вомбат, Рыжая Соня.. мяу(с) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
