Бытие

[Pipa]

     Не приемлю название темы. Понимаю термин "Бытие" в его словарном значении - как синоним объективного существования. Никакие "я" к бытию не могут иметь не малейшего отношения, т.к. "я" есть внутреннее переживание субъекта/личности. Соответственно с этим, меня мало интересуют классификации "я" по сортам, равно как и прочие классификации ощущений, большого толка в которых я не вижу.

[Корнак]

Не приемлю название темы

Эзотеризм вообще не силен в сочинении своих названий. Этим разве что Кастанеда отличался. "Точка сборки", "летуны", "Орел", "купол"...
Остальные учения пользовались старыми. Просто обозначали, что под этими терминами понимают.
"Бытие" - один из самых сомнительных терминов, путающих людей.
Могу перейти на Хайдеггеровский "дазайн". Но от него не лучше. Разве что глаза у многих круглее становятся))
На другие сайты все время таскал лучший в мире смайлик с Пня, а сюда по привычке все время время скобки тянет ставить.)

Бытие Гурджиева, которое я до сих пор описывал, несколько отличается от бытия Хайдеггера. Оттенок другой. Если у Гурджиева это все, кроме знаний - состояния человека, то у Хайдеггера бытие - существование. Существование "Я", существование вещей. И еще у Хайдеггера это существование разбирается в привязке ко времени. Оно разбирается с ним слитно. А еще, помимо понятия "существование", Хайдеггер применил другое понятие - "имеет место быть". Потому как "существование" подходит не для всего.

[Корнак]

меня мало интересуют классификации "я" по сортам, равно как и прочие классификации ощущений, большого толка в которых я не вижу.

Некоторым удается в какой-то степени управлять собой по  наитию. У кого-то есть для этого врожденная предрасположенность. Но большинство живет как попало. Чтобы изменить свою жизнь в лучшую сторону нужно знать устройство своей психики. Кто-то за этим ходит к нлперам, кто-то занимается самоизучением.

Кроме того, тема имеет уклон в философию. Знать об основной составляющей ведущих философских течений всегда полезно для составления своего мировоззрения.

[Корнак]

Чем занимаются читатели книг Кастанеды?
Они занимаются борьбой с жалостью, с чувством собственной важности. Иногда со страхом смерти. Но редко. По причине своей бессмертности

А что мы видим у Кастанеды?
А у Кастанеды мы видим МБЖ. Место БЕЗ жалости. Можно ли не иметь жалость к себе, или к кому-то и одновременно с ней бороться? Нельзя.

Бытие читателей Кастанеды - это жалость к себе и ощущение важности от принадлежности к секте.
Бытие пиписта-аутиста - отсутствие важности, отсутствие жалости и присутствие трезвости. Есть ли тут место для любви? Есть. Но не для всех.

Негативные эмоции лишают нас энергии.

[Корнак]

Никакие "я" к бытию не могут иметь не малейшего отношения, т.к. "я" есть внутреннее переживание субъекта/личности.

Что значит "внутреннее переживание"?
Я знаю внутреннее переживание переживание в виде жалости к себе, в виде чувства собственной важности, в виде телесных ощущений Это оно? А какие еще могут быть внутренние переживания личности?

[Корнак]

Не приемлю название темы. Понимаю термин "Бытие" в его словарном значении

Здесь ни о каких словарях речь не идет.
А бытие понимается очень просто
Целостность, целеустремленность, или отсутствие таковой, активность и пассивность, правдивость и лживость, искренность и неискренность, храбрость и трусливость, самоконтроль и распущенность, раздражительность, эгоизм, готовность к самопожертвованию, гордость, тщеславие, обман, усердие, леность, моральность, развращённость...

От нашего бытия зависит понимание знаний. У человека может быть прекрасная память и огромное количество знаний, но его бытие сводит все его знания к нулю. Такой человек, например, будучи знаменитым врачом, может губить свое здоровье вредными привычками и отсутствием здорового образа жизни. То есть - это сапожник без сапог. А без сапог он по самым разным причинам, но всегда связанным с его бытием.