Философский Штурм ПН

[Pipa]

от адептов нагвализма приходится слышать, что ТС может собрать другие миры, "миры второго внимания"

     И это действительно так, поскольку число пространств, в которые возможно производить "отражение" реального мира, может быть бесконечно большим. Соответственно этому, и образы, порождаемые в нем реальным миром, могут быть самыми разнообразными, зависящими лишь от свойств этих пространств. Однако какая-то корреляция между этими образами и реальным миром должна сохраниться для того, что этим "отражением" можно было пользоваться.

[Корнак]

И это действительно так, поскольку число пространств, в которые возможно производить "отражение" реального мира, может быть бесконечно большим. Соответственно этому, и образы, порождаемые в нем реальным миром, могут быть самыми разнообразными, зависящими лишь от свойств этих пространств. Однако какая-то корреляция между этими образами и реальным миром должна сохраниться для того, что этим "отражением" можно было пользоваться.

что значит "пользоваться"?
именно в это всё и упирается
тут совершенно разные варианты
1. человек изменил свой мир, построил себе дом и пользуется им
2. человек изменил своё здоровье в ту, или иную сторону и пользуется  результатами своих усилий
3. человек получил образование и пользуется им
4. Лёва и Ося придумали себе Швамбранию и пользуются своей фантазией
5. человек научился глюкам и пользуется своими способностями

[Корнак]

возвращаясь к старому, но всё еще актуальному и совершенно не разобранному
вариант номер один
в нашем сознании существуют образы, но мы эти образы проецируем как бы вовне - нам кажется, что они вовне, а на самом деле они в сознании

вариант два - Пипин
проецирование есть, но оно заключается вовсе не в описанном первом варианте, а в том, что мир в сознании - это проекция из мира вне сознания

логически второй вариант имеет право на существование
но
он не отвечает идее проекции на стенках пузыря восприятия в нагвализме
он не учитывает глюки, которые мы способны проецировать вовне
и, наконец, главное - он не учитывает формирование образов, которые возникли у нас не сразу с появления на свет, а были созданы нами в процессе интерактива с миром