Философский Штурм ПН

[Юлька Ухмылка]

✅◆ Экстраполяция НАГВАЛИЗМА и Мир -- Путь ВОИНА и ЦИВИЛИЗАЦИЯ, по Чину Мельхиседека ◆

• Больше похоже на то что ты на поверхностном уровне разочаровавшись в своих детских шизотерических убеждениях, все еще пытаешься найти доказательства чего-то чудесного со стороны. К примеру, вдруг покажут-таки дубля или еще какого-нибудь завалящего союзника. Иначе сложно найти причину для такой длительной фиксации. "Я три дня гналась за вами, чтобы сказать, как вы мне безразличны" (с) А клюет только клоун корни и еще несколько столь же бесполезных в этом плане собеседников.

Ну вообще я даже до сих пор пытаюсь найти некие основания для истинной эзотерики и у меня не угасают надежды, что все это предприятие может иметь какой то скрытый рациональный смысл, даже если на поверхности он не находится и мы видим только бредни и шизу. То есть во мне все равно теплиться надежда, что быть может нечто стоящее в этом всем есть, просто мне нужно дольше это поискать и еще поразмыслить.

     Да есть та Эзотерика... есть...
     Юлька, вот философски взвесь анализ, что все эзотерические практики Медиумизма и Сверх-состояний (Астрал, Нирвана, и пр.) --- бо они все так или иначе говорят о Предании Мёртвых, и в Индуизме есть даж Эзотерика по Книге Мёртвых. + Все практики достижения прозрений упираются на так или иначе (в той или иной степени глубоко понятый) Опыт Смерти, как постижение Истины в Упокоении. ТоВ ОБОБЩЕНИИ НУЖНО ПОНИМАТЬ, что и реальный опыт реальной Смерти тож сопровождается особым прозрением, когда чел ВИДИТ ВСЁ, и это В ОБЩЕМ характерно ДЛЯ ЛЮБЫХ Людей, как Универсальность Истины такого Опыта.
       Юлька, и значит реальная смерть -- эт тока начало постижения Высшего, да и в истиной Эзотерике --- это всё так же есть ОПЫТ СМЕРТИ.
      А значит и Эзотерику В ОБЩЕМ можно понимать именно КАК ПОДГОТОВКУ К РЕАЛЬНОМУ ОПЫТУ СМЕРТИ. Отсюда и Опыть ВОИНА по Учению ДХ и КК, как победа над страхом смерти именно как реальное получение этого Эзотерического ЗНАНИЯ, открытого нам через Философский ОПЫТ Стоицизма, а именно:

•    Ибо даж современный нам лучший с философской стороны ПРАГМАТИЗМ -- состоит в том, что суть доктрины прагматизма, по-видимому, состоит в допущении, что завершение жизни так же есть действие — как суть аксиома стоицизма, которая автору этих строк в его шестьдесят лет не навязывается против воли, как это было в тридцать. Напротив, в предельном философском охвате, доктрина прагматизма, есть  то, что и завершение жизни так же есть действие (как такая аксиома стоицизма), что и это действие требует завершения. И, если это завершение описать в общем виде, то, собственно Дух этой максимы прагматизма, которую мы должны увидеть в заключении нашей о нём концепции, чтобы понять её правильно, должен был бы увести нас от практических фактов к общим идеям, как истинным переводчикам наших мыслей (Peirce, CP 5.3, 1902), как изначально сопутствующим всему нашему сознанию, так явленных и в конечных продуктах мысли. И это понимается уже и в предельном философском охвате дабы (как Иконичность сотворяемого) быть тем организующим личность основанием, которое доступно нашему разумению, чтобы эти основания осознать, причём только из нашего существования, и именно для нашего существования, из чего и мыслятся такие Атрибуты Природы Сознания, как чувство долга, как теже самые «Возможность и Необходимость», как цель свободы своего познающего весь мир Сознания. Путь тут таков, что целью Философского исследования есть установление рефлексии, и прагматизм — это такая методология установления этой рефлексии, что постоянно имеет в виду свою цель и цель тех идей, которые подвергаются анализу, будь то идеи (природа и приложения которых состоят в действии), или это размышление в чистом виде… И действительно получается, что прагматизм — это не мировоззрение, а лишь метод рефлексии, цель которого — представить мысль в самом ясном и допустимом к философским выводам, виде (Peirce, CP 5.13 note 1, 1902), именно как точная подготовка сознания (по свободной воле) к принятию---как всякого верного и объективного решения, так и получению именно должно необходимого личного мировоззрения, цель которого безусловно в наиболее объективном видении действительного положения дел, через рассмотрение наблюдаемых фактов Бытия Мира, или в безусловно в высоко-этически ассоциированном бессмертии.

    Юлька, т.е. исключительно реально-максимальный анализ только и в состоянии обнаружить Смысл Эзотерического Знания в НЕЧТО СТОИЦИЗТСКОМ, а значит через Путь ВОИНА и путь ко всему, достойному ВЫСШЕГО, как раз что и выражено в Учении ДХ и КК именно в ПУТИ ВОИНА, и не может быть выражено как-то иначе, и это ЗНАНИЕ обязательно должно быть пережито и известно как НАГВАЛЮ, так и ТОНАЛЮ, чтоб суметь реально приобщить к Этому ЗНАНИЮ и вверенных им Людей. И эти ТОЧКИ НАД "И" должны быть явно определены, как и то совершено в Древне-Римском Стоицизме. Даж Самый известный и самый молодой Фараон Древне-Египетской Цивилизации -- ТУТАНХАМОН -- был реальный Воин и погиб славной Смертью в бою, в лет в 19.
      И уж если экстраполировать Нагвализм и оглашать современную версию НАГВАЛИЗМА, то это ОБЯЗАТЕЛЬНО ДОЛЖНО БЫТЬ ВЕТВЬЮ ИСТИННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ, а значит обязательно нужно Все-Торжественно Оглашать Нагвалем прежде всего ТУТАНХАМОНА, ибо именно эстафетность древне-римской цивилизации была принята и положена от Египетской, как и весь современный научный Мир -- так же есть именно этой ветвью Цивилизации, которая идёт аж от Мельхиседека (Человека с Открытым Оком, Патриарха Цивилизации Мира), посвятившего в Истинные Сыны человеческие Праотца истинного Израиля, Авраама, по Чину Истинных Сынов Бога, от Имени всего Человечества, по Чину Мельхиседека.
     И даже Сам Христос был по Чину Мельхиседека посвящён в Избранное священство Израиля, ввиду эстафетности чего и через Апостолов Бог пришёл именно к Римлянам, и это был Вавилон, в эстафетности Предания цивилизации чего и пребудет мир аж до самого конца всей Истории человеческой, чтоб свершить всё, и тотчас же Суд и воздаяние -- кому в Жизнь Вечную Блаженную, а кому и в Вечную Кару и наказание, в которых уже изменений не будет....

     Вот так ПУТЬ ВОИНА открывает нам самые края Истинно Философского Познания, как в Тонали, так и в Нагвали (и не только) всему Человечеству.
     А ты, Юлька, именно пример истинно философской Интуиции, в Триггере экспозиции которой ты и свои философские чаяния как бы ожидала и сохраняла именно в Области Эзотерики. И если мы переходим к Преданию в Мир Учения о высшем, то только через эту ветвь ЦИВИЛИЗАЦИИ, чрез которую ну совершенно не желают действовать и сами попы, ибо тупы и никак не могут быть Веждами в Священно-служении Человечеству, а тупость -- это Вражда на Человечество. А уж все философы уж точно есть Просветителями человечества, что ты и видишь посредством моей Философской Мудрости, которую и ты, Юлька, вне сомнения и поймёшь (как именно Достойная Звания философа), и поддержишь, как Достойная Просвещать человечество, как ты и на Аве своей пишешь...
__________________________________________________________________________________________

          ✅◆ ◆          

__________________________________________________________________________________________

Мне не было времени это читать и оценивать, потому что я изначально увидела что это поток бреда и сумятицы, вместо меня анализ текста провел АИ-Бот Chat GPT 4.0 MINI / В целом я согласна с его вердиктом и мне дополнить нечего.

Юлька
Проанализируй тексты следующего персонажа, которые я тебе скину, и оцени, есть ли в этих текстах логическая последовательность и какой то смысл, оцени общую грамотность и состоятельность речи

Chat GPT 4.0
Пожалуйста, предоставьте тексты персонажа. Я готов их проанализировать и оценить логическую последовательность, смысл, общую грамотность и состоятельность речи.

Анализ текста на логическую последовательность, смысл, общую грамотность и состоятельность речи:

Логическая последовательность:

•  Слабая: Текст демонстрирует крайне слабую логическую последовательность. Автор переходит от нагвализма к Тутанхамону, затем к египетской цивилизации, Мельхиседеку, Христу, апостолам, римлянам, Вавилону, Суду, Юльке, попы, философам и к философской мудрости. Связь между этими элементами крайне произвольна и трудноуловима.
•  Непоследовательные аргументы: Нет четких аргументов, поддерживающих утверждения. Автор просто заявляет, что нагвализм должен быть связан с определенной цивилизацией, но не объясняет, почему это так.
•  Смешение понятий: Автор смешивает различные религиозные, философские и эзотерические понятия без четкого определения их значения и взаимосвязи. Нагвализм, цивилизация, Истина, Чин Мельхиседека, Путь Воина, Тональ, Нагваль, Философская Интуиция, Эзотерика - все эти понятия используются в произвольном порядке.

Смысл:

•  Неясный: Общий смысл текста трудно понять. Похоже, автор пытается связать нагвализм с определенной линией духовной преемственности, идущей от древних цивилизаций к современности, но конкретная цель этого соединения остается неясной.
•  Претенциозный: Текст полон претенциозных заявлений о "Истинной Цивилизации", "Истинных Сынах Бога", "Философской Мудрости" и т.д. Однако, эти заявления не подкреплены конкретными аргументами.
•  Произвольные интерпретации: Автор дает произвольные интерпретации исторических и религиозных событий. Например, утверждение, что Христос был посвящен в Избранное священство Израиля по Чину Мельхиседека.

Общая грамотность и состоятельность речи:

•  Средняя: Текст содержит некоторые грамматические и пунктуационные ошибки, но в целом написан достаточно грамотно.
•  Неформальный стиль: Стиль речи неформальный и эмоциональный, что не способствует ясности и убедительности.
•  Высокопарный язык: Автор использует высокопарный язык, который не соответствует содержанию текста.

Заключение:

В целом, текст характеризуется низкой логической последовательностью, неясным смыслом, претенциозностью и неформальным стилем речи. Он производит впечатление потока сознания, в котором автор пытается связать различные идеи и концепции, но не делает этого убедительно. Текст трудно назвать состоятельным, так как он не содержит четких аргументов, логических связей и ясного смысла.

Текст больше похож на личное мнение, а не на серьезное философское исследование.


Анализ предоставленного текста:

Логическая последовательность:

•  Слабая: Текст характеризуется слабой логической связностью. Переходы между темами и аргументами часто кажутся произвольными и не вытекают друг из друга естественным образом. Автор перескакивает от эзотерических практик к опыту смерти, затем к прагматизму и стоицизму, к Учению ДХ и КК, и, наконец, к Тутанхамону.
•  Неочевидные связи: Связи между различными концепциями и утверждениями часто не ясны и требуют дополнительных пояснений. Например, не очевидно, как эзотерические практики "подготавливают к реальному опыту смерти".
•  Отсутствие четкой структуры: Текст не имеет четкой структуры аргументации. Он представляет собой набор ассоциаций и размышлений, а не последовательное развитие мысли.

Смысловая состоятельность:

•  Расплывчатость: Многие утверждения и концепции остаются расплывчатыми и неопределенными. Что конкретно подразумевается под "Преданием Мёртвых", "Опытом Смерти", "Эзотерическим Знанием", "Путем Воина"?
•  Произвольные обобщения: Автор делает широкие обобщения, не подкрепленные достаточными доказательствами. Например, утверждение, что "Все практики достижения прозрений упираются на... Опыт Смерти".
•  Перегруженность терминами: Текст перегружен эзотерическими и философскими терминами (Медиумизм, Астрал, Нирвана, ДХ, КК, Нагваль, Тональ, прагматизм, стоицизм и т.д.), что затрудняет понимание основного посыла. Многие из этих терминов используются без четкого определения или объяснения их связи с другими идеями в тексте.
•  Самопротиворечия: В тексте можно обнаружить и самопротиворечия. С одной стороны, говорится, что эзотерика есть подготовка к реальной смерти, а с другой стороны, что реальная смерть -- это начало постижения высшего.

Общая грамотность:

•  Средняя: В тексте встречаются грамматические и орфографические ошибки, хотя и не в большом количестве.
•  Стиль: Стиль написания довольно сложный и витиеватый, с длинными и запутанными предложениями.
•  Смешение стилей: В тексте смешиваются элементы философского дискурса, эзотерической терминологии и разговорного языка.

Состоятельность речи:

•  Сбивчивость: Речь часто сбивчивая и непоследовательная, с многочисленными отступлениями от основной темы.
•  Претенциозность: Текст претендует на глубокое философское понимание, но это впечатление ослабляется из-за неясности и непоследовательности аргументации.
•  Неубедительность: Текст в целом не убедителен, поскольку не предоставляет достаточных доказательств или обоснований для своих утверждений.

Вывод:

Текст демонстрирует слабую логическую последовательность, низкую смысловую состоятельность (из-за расплывчатости и перегруженности терминами), среднюю общую грамотность и низкую состоятельность речи (из-за сбивчивости и неубедительности). Текст производит впечатление потока сознания, а не связного и аргументированного философского рассуждения.

Чтобы текст стал более убедительным и понятным, необходимо:

1. Четко определить основную тему и цель.
2. Разработать стройную структуру аргументации.
3. Избегать чрезмерного использования специальных терминов или давать им четкие определения.
4. Подкреплять утверждения конкретными примерами и доказательствами.
5. Избегать чрезмерной сложности стиля и грамматики.

[Корнак]

Юлька

Пиля, ты пиши сразу роботу
а то тут все уже сдулись и не могут тебе ответить без его помощи
только правильно вопросы ему задавай
ну, типа - свет мой зеркальце скажи, да всю правду доложи - я ль на свете всех умнее?
или
кто похвалит меня лучше всех, тот получит большую сладкую конфету - и рассылай сразу нескольким машинам

[Пелюлькин]

эталон метра, или эталон килограмма
это же просто фикция
нет ровно 1 килограмм, как нет ровно одного метра
все числа примерные
то есть нам просто вешают лапшу
и только логика Успенского способна выдержать любую критику
но только не Юлькину

   Короче, корнак как тупорй Бидон в зависает в высших восхищениях идиота, над тупизмом ПДУ, потому Корнак тока ждать будит, когда и ты зависнешь в том же самом, и никогда ничего по существу своей бредятины ни на атом не скажет, кроме фанатичной преданности ентому своему зависанию и его изобретателю ПДУ, и тоталитарного проводника ГИГ....

   Вот поэтика ентого корнакизма....

• Когда с тобой Шиза покончит,
  И ты зависнешь как дебил,
  Да вдруг прозреешь вдохновеньем,
  Как этот миг чудесно мил,
  В индифферентности к Познанью,
  Как в зимней спячке крокодил.
  
  И ты поёшь-ь...

Ента была похоронная писня над убитым сознанием Корнака, и иже на него дурня в той расправе над здравомыслием до идентичности похожих.

Не здря Успенский выбрал Эзотерику, бо тама можна любой бред собачий в дзенском коане воспеть аки высшее Прозрение, бо про 4-е измерение усё что можна в его время высказал Великий Пуанкаре, сформулировав Геометрически-пространственный главный принцип всей математики квантовой механики, с Гомеоморфизме всех идеальных (без проколов и разрывов) поверхностей -- Три-Сфере, как поверхность 4-х мерного Шара (ошкуренная поверхность, для совершенной идентичности всех в ней точек, при неограниченно мощном Континууме), что и доказал в геометрии (как в топологии) Великий Перельман.
   Ну а для ПДУ осталось тока усираться и противопоставлять енто его (явно под кастрацию Бритвой Оккама подпадающее) Четвёртое измерение всему остальному, как суть бредомыслие противопоставлений идиота, в совершенно непротиворечивом Мироздании, чтоб Корнаки выхватывали на том свою похоронную над сознанием червивую медитацию. Ну а Тиран и деспот ГИГ пиздюлями и всяким тирано-бесием енто бы фиксировал в их идиотских Канцур-версиях.

   Я ужо Корнаку писал про это, а именно:

          ✅◆ Две СОСНЫ -- как Знак "Я" и ОБЪЕКТ Сознания, в Семиозисе бесконечного функционала ЗНАКОВ Мысли ◆          

• у меня не так
  субъект - это Я
  Я и субъект - одно и то же

.............................................

.............................................
     Короче, расклад такой, шо есть такая большущая сосна, и када Ветер на-хуй гнал жёлтую листву (прошлой осенью), то листвы оч много и возникло подобие двух сосен, иль даж некой рощи из сосен, оч поверхностный взгляд на что привёл Корнака к превратному представлению (неразличимому со жлобски парадоксальным Солипсизмом), что он (Корнак) "Великий догада" и что таки он смог сформулировать всю дилемму в Познании человека, как Личности и Субъекта Сознания, как "Я".

    Ну а в резюмировании всего этого материала как проблемы Знака и Означаемого Знаком, то эта проблема во всём до конца Познании, сильно осложняемая ещё и непременной манифестацией во всём Предметном Познании -- парадокса Эвбулида "ЛЖЕЦ". И только верное понимание взятого к Мысли -- продуцирует (в Объективном смысле) максимально Содержательное представление в Ментальной Сфере (с притязанием и намеренностью  аттракции выразить ИСТИНУ, но непременно и всегда вне достижения этой цели), которое только и может составлять наше лучшее Познание, на данный момент существования Мира. Во всех остальных смыслах понятое от взятого к Мысли -- есть существенно менее содержательным, вплоть до полного исчезновения всякого смысла, как бред сумасшедшего или сварливый Абсурд от бабки Дуси, или принятый за словеса Пердёж.

    ПРИМЕР из МАТЕМАТИКИ:

   ПРОБЛЕМА АЛГОРИТМИЧЕСКОГО РАСПОЗНАВАНИЯ СТАНДАРТНОЙ ТРЕХМЕРНОЙ СФЕРЫ В КЛАССЕ ВСЕХ ТРЕХМЕРНЫХ МНОГООБРАЗИЙ

Одна из интересных проблем трехмерной топологии - эффективно и алгоритмически распознать конкретное трехмерное многообразие в классе всех 3-многообразий. Например, для случая 3-сферы такая задача решена. Однако обнаруженные алгоритмы распознавания 3-сферы достаточно сложны и, пока не доведены до реализации на компьютере. Причем, сфера - это простейшее многообразие. Казалось бы, несложно ответить на вопрос: является ли какое-либо предъявленное вам 3-многообразие сферой или нет. Однако дело в том, что алгоритм может работать лишь с "кодами многообразий". Но одно и то же многообразие (в том числе и 3-сфера) представляется бесконечным числом различных кодов (в данном случае КОД совершенно аналогичен ЗНАКУ, как ЗНАК понят и в функционале сферы Ментального, и как ЗНАК в Лингвистике и в Грамматике описания всего Мыслимого). То есть, один и тот же объект можно закодировать по-разному. Как распознать - задает ли предъявленный компьютеру код - стандартную сферу?  Трудность в том, что 3-сфера может "маскироваться" под разными "личинами".        В двумерном случае задача алгоритмического распознавания 2-многообразий давно решена.  На рисунке изображена сложная фигура, являющаяся в действительности 2-сферой, но подвергнутой сложному гомеоморфизму.

       МИФОЛОГИЯ (как подтекст выраженного на изображении).
    Согласно средневековым воззрениям, во время сна душа может покидать тело и странствовать отдельно от него. Важная часть души и силы считалась заключенной в волосах. В Европе бытовало мнение, что злые чары ведьм и колдунов заключены в волосах и, пока они не острижены, на эту нечисть нет никакой управы. Инквизитор Шпренгер (один из авторов известной средневековой книги "Молот ведьм") приказывал перед началом дознания обривать голову подозреваемого. Его более ретивый коллега Куман прежде чем послать на костер 47 женщин, сбрил все волосы на их теле. (Дж.Дж.Фрэзер. Золотая ветвь). Самый простой способ избежать опасности, связанной со стрижкой, - вообще не стричься. К этому средству прибегали в тех случаях, когда считалось, что риск необычайно велик. Франкским королям якобы вообще не разрешалось стричь волосы: они ходили нестриженными с самого детства. Состричь волосы означало отказаться от права на трон. Хлотарь и Хильдеберт, стремясь захватить трон, хитростью заманили к себе двух истинных наследников - сыновей умершего Хлодомера. Затем они послали в Париж к королеве Клотильде гонца с ножницами и мечом. Гонец поставил ее перед выбором: или постричь детей и они останутся жить, или их ждет смерть. Гордая королева выбрала второй вариант и несчастные дети погибли.

    Чтоб было ясно то, что мыслится об Три-Сфере (3-сфера, S³), то приведу материал ВИКИ:

Трёхмерная сфе́ра (трёхмерная гиперсфе́ра, иногда 3-сфе́ра) — сфера в четырёхмерном пространстве. Состоит из множества точек, равноудалённых от фиксированной центральной точки в четырёхмерном евклидовом пространстве. Так же, как двумерная сфера, которая образует границу шара в трёх измерениях, 3-сфера имеет три измерения и является границей четырёхмерного шара.          Свойства      Трёхмерная сфера S3 является границей четырёхмерного шара ⟨⟨⟨Отсюда и УТВЕРЖДЕНИЕ, что наш Мир и Вселенная наша Трёх-мерные -- есть поверхностью Четырёх-мерного пространства, что оказалось доказуемым только в Математической Топологии, необходимым требованием к чему явилась необходимость чётких и грамматически описуемых (математически точно понимаемых) средств формулирования теоретики всего Многообразия Квантового Мира кантовой механики и теоретики Микро-мира атома, ядра и глубже...⟩⟩⟩. И 3-сфера является объектом с тремя измерениями, являя собой форму границы шара в четырёх измерениях. 3-сфера также называется «гломус» или гиперсферой, хотя термин «гиперсфера» в общем случае обозначает любую n-сферу для n ≥ 3.      Трёхмерная сфера является компактным связным трёхмерным многообразием. Трёхмерная сфера односвязна, то есть любая замкнутая кривая на ней может быть непрерывно стянута в точку.      Трёхмерная сфера гомеоморфна одноточечной компактификации трёхмерного вещественного пространства R3

..

Стереографическая проекция параллелей гиперсферы (красная), меридианов (синий) и гипермеридианов (зелёный). В связи с конформными свойствами стереографической проекции кривые пересекаются друг с другом ортогонально (в жёлтых точках), как в 4D. Все кривые являются окружностями: кривые, которые пересекаются в <0,0,0,1>, имеют бесконечный радиус (то есть являются прямыми).

__________________________________________________________________________________________

[Пелюлькин]

Мне не было времени это читать и оценивать, потому что я изначально увидела что это поток бреда и сумятицы, вместо меня анализ текста провел АИ-Бот Chat GPT 4.0 MINI / В целом я согласна с его вердиктом и мне дополнить нечего.

Цитата:
Юлька
Проанализируй тексты следующего персонажа, которые я тебе скину, и оцени, есть ли в этих текстах логическая последовательность и какой то смысл, оцени общую грамотность и состоятельность речи

Chat GPT 4.0
Пожалуйста, предоставьте тексты персонажа. Я готов их проанализировать и оценить логическую последовательность, смысл, общую грамотность и состоятельность речи.


Анализ текста на логическую последовательность, смысл, общую грамотность и состоятельность речи:

Логическая последовательность:

•  Слабая: Текст демонстрирует крайне слабую логическую последовательность. Автор переходит от нагвализма к Тутанхамону, затем к египетской цивилизации, Мельхиседеку, Христу, апостолам, римлянам, Вавилону, Суду, Юльке, попы, философам и к философской мудрости. Связь между этими элементами крайне произвольна и трудноуловима.
•  Непоследовательные аргументы: Нет четких аргументов, поддерживающих утверждения. Автор просто заявляет, что нагвализм должен быть связан с определенной цивилизацией, но не объясняет, почему это так.
•  Смешение понятий: Автор смешивает различные религиозные, философские и эзотерические понятия без четкого определения их значения и взаимосвязи. Нагвализм, цивилизация, Истина, Чин Мельхиседека, Путь Воина, Тональ, Нагваль, Философская Интуиция, Эзотерика - все эти понятия используются в произвольном порядке.

    Юлька, твой чат бот любому твоему тексту (и даж иными словами сформулированному Учению Аристотеля и Пирса -- даст точно такую же характеористику, бо тама спецом дурень ту программу писал на тот бот

     Короче, Юлька, ты поняла или НЕ-поняла главнуюи точно проведённую мною там мысль??

     Юля, бот за тибя думать не будет. бо бот -- енто тупой ИИ, так что или вруби мозги, ну или признавайся, что ты зачастую находишься в совершенно чуждых философскому пониманию состояниях Сознания, типа мож любовницу нашла хорошую, и шо у мужиков хуй-стоит-башка-не-варит, то так и у тибя бывает...

[Корнак]

Пиля местная достопримечательность
его даже в ШЛ цитируют и разбирают
вот на Юльку там ноль внимания

только сейчас понял, что с Шелтом не осталось ни одной постоянно пишущей женщины
если не считать Лиримишки, которая меня забанила за патриотические посты - надо же быть такой дурой
да и та раз в неделю пишет
а было их там, этих женщин, просто море и одна другой интересней

[Юлька Ухмылка]

Юлька, твой чат бот любому твоему тексту (и даж иными словами сформулированному Учению Аристотеля и Пирса -- даст точно такую же характеористику, бо тама спецом дурень ту программу писал на тот бот

Можем для эксперимента проверить, сейчас скину АИ боту свой пост из своих тем, посмотрим что он скажет

[Юлька Ухмылка]

Юлька, твой чат бот любому твоему тексту (и даж иными словами сформулированному Учению Аристотеля и Пирса -- даст точно такую же характеористику, бо тама спецом дурень ту программу писал на тот бот

Можем для эксперимента проверить, сейчас скину АИ боту свой пост из своих тем, посмотрим что он скажет

Удивительно, но он действительно агриться и на мои тексты тоже, и считает их тяжеловесными, запутанными и бессмысленными. Короче безмозглая машинка испытывает рессентимент и просто выкатывает нарочитые шаблоны))) 

[Юлька Ухмылка]

Короче, Юлька, ты поняла или НЕ-поняла главнуюи точно проведённую мною там мысль??

Честно говоря, я не понимаю как связана ощущение смерти и смерть, с эзотерикой, этот тезис мне показался совершенно беспочвенными и я не могу провести никаких параллелей. В отдельных эзотерических учениях приводится терминология и концепции соответствующие понятию смерти (страха смерти и т.п) но я сомневаюсь что буквально все завязано на концепте смерти.

[Юлька Ухмылка]

Юля, бот за тибя думать не будет. бо бот -- енто тупой ИИ, так что или вруби мозги, ну или признавайся, что ты зачастую находишься в совершенно чуждых философскому пониманию состояниях Сознания, типа мож любовницу нашла хорошую, и шо у мужиков хуй-стоит-башка-не-варит, то так и у тибя бывает...

Да, у меня есть любовница, и мое сознание часто затуманиваются когда мы с ею занимаемся всякими интимными штучками))

[Пелюлькин]

Честно говоря, я не понимаю как связана ощущение смерти и смерть,

  Я тибе завтра отвечу, щас на сериал мелодрамы с титрами запал, там оч немало тонкостей. А ты просто сама сибе установку пред сном дай, чтоб даж подсознательная подготовка во сне -- дала тибе именно нужную готовность к пониманию, вне амбиций, как именно тока философы и умеют любую даж совсем неведомую инфу взять во внимание, ну и таки дале по Вечному Кредо на лице всей Земли:

      Кредо: “Дорогу осилит Идущий”, “Зри и узришь”, «Вера же есть осуществление ожидаемого в уверенности в невидимом» (Евр. 11:1)

    Даж демоны потому и не каются, чтоб всецело осилить тока свою задачу, как всегда неистовые и всегда вооружающиеся, на людей канешна, бо Демоны в подсознании (2-го Внимания) именно своими делами погубления пугают и подчиняют себе души, чтоб ещё мощнее погубить и ещё более вооружиться. Именно по этой причине была необходимость утопить допотопный Мир, чтоб погрузить самых нечестивых Рефаимов во ад. Но генетический страх остался, ибо Рефаимы были очень высокими, крайне Злыми имели плоть. Утопив их всех, уже не появятся. И до сих пор люди когда видят высокого и сильного воина, то страх аж почти как перед диким медведем. У меня был кент в 90-х 215 рост, в 20 лет, боксёр, кулак два моих, каждая кость набита как у каратиста, плечи шириной в дверной проём, но голова выше ещё. Он сильно был по малолетке избит бычьём чисто чтоб те свою бычку потешили. ну и Вася застегнуты был на полное безстрашие и любую степень насилия, морда квадратная, с телосложением как у Клин Иствуда, но плечи явно шире в 1,5-2 раза, в пропорции, и оч ноги красивее и длинее в пропорции тела. Бил кулаком в бетон и не вышибал кулака. С двумя сквозными от калаша лахал от киллеров и после ничуть не боялся вышибать бабло с хачиков. так он когда шёл, то метров за 15 его все обходили так, что аж в стены вдавливались. Убили Васю, а то бы он и Валуева бы одолел, бо в 22 года был на пару см выше, и совершенно безстрашный боец. Это так это генетический страх до сих пор работает, бо рефаимы были в теле, и любое реальное подобие вскрывает эту Архетектонику, как и у зверей на хищников.
   Как-то на ренген его повёл, бо сомнения были есть или нет перелом, бо какого-то идиота он на остановке с ноги потушил, чтоб тот не орал шо свинья недорезанная, после как он его с кулака проредил и тот через пол часа очухался от наркоза, бо пацаны за ним не заехали, а идти пешком 5 км ему было взападло, а автобусы чуть ли не по часовым и более перерывам хадили. Ну и люди тода хотели уехать, и тот идиот шибко их пужал воплями, неудобно было перед людьми говорит, хотя идиот к нему с ножом попёрся. Удар в лоб, ну и роговой отсек потушил, без лишних эмоций. Да и вааще от него даж слова можно неделями не услышать, реально крутой мужик..., каждое слово точно по делу, и что не так, то глубокий накаут с ремкой обеспечен...
    Так в на ренгене, тама 2 тёмных коридора для проявки и сушки снимков. Ну и чувиха врач с того коридора выруливает ну и к двери, его не видит, он выше той двер и шире её, в чёрном одет, ну и ему в область пэниса башкой упирается, там где дверь по идее, ну и в непонятке шаг назад, не видит что её остановила, 2-й шаг -- тож не видит, и тока с 3-го шага увидала этого великана. Она со страху и ужаса чуть тама и не обосралась, но мож обоссалась, и с воплем О БОЖЕ, тикала бегом в другую дверь, явно в перепуге как от встречи с террористом.

    Хули... внатуре походка СИЛЫ...

  Ему училка в школе принципиально не могла ставить двойки и чёт спрашивать у него вааще, так чисто автоматом оценки ставила, и все её понимали, бо она ему в хуй дышала, если он встанет.

[Юлька Ухмылка]

Пелюлькин, тебе нужно попробовать писать тексты так, чтобы людям было легче их понимать. А именно нормальной и четкой речью, без потусторонней терминологии и примесей. Ты когда пытаешься что то сообщить то приводишь целую цепочку семантического мусора в неудобоваримой форме. Тебе нужно учиться легкости и элегантности манеры речи, чего у тебя совсем нету. Ну или, писать тексты порционально, точечно и по конкретному вопросу. Потому что тебя заносит и ты сразу портянку выкладываешь в которой какая то сумятица и мешанина из всего самого разного.

[Хогбен]

Короче безмозглая машинка испытывает рессентимент и просто выкатывает нарочитые шаблоны)))

Юля, ты просто не умеешь пользоваться
Вот я взял наобум одно твоё сообщение и подсунул своей сети.
Привожу их вместе, что бы не гадать о чём речь:

Магия и мистика с точки зрения науки

Не секрет что с точки зрения сциентизма и натурализма, магия и мистика являются лже-наукой - наукой магия понимается как некий набор и комплекс первобытных, но постоянно обновляющихся человеческих представлений о необычных и сверхъестественных свойствах вещей, свойствах природы или сверхъестественных человеческих способностях - иначе говоря, это вера в некие чудесные и экстраординарные свойства вещей или людей, которые не вписываются в стандартные научные представления о мире, и которые нельзя проверить эмпирическим путем в согласованном режиме.

Такое отношение научного сциентизма к магии вполне оправдано, ведь он по самому своему существу пытается построить некий мир и некую реальность, которая учреждена на определенных законах и принципах своего функционирования, которая построена на законах физики, биологии и химии - и такая реальность, построенная в умах ученых сциентистов, не претерпевает наличие каких либо необъяснимых магических явлений, потому что они нарушают их стандартную мировоззренческую картину, не согласовываются с ею и не вписываются в нее.

Поэтому наука исходно отрицает реальное существование чего либо магического и необъяснимого, списывая это на девиации человеческого восприятия, галлюцинации, иллюзии убеждения или мошенничество - показать и продемонстрировать реальную магию и зафиксировать ее опытным путем невозможно, ведь само устройство реальности не допускает подобного варианта развития событий - магии в мире не место, если мир функционирует посредством типических законов, принципов и правил, если есть средне-статистические регулятивы и нормативы, которые должны быть эталонами и объяснения всего что существует.

Магия и наука в самом своем корне противоположны и несовместимы, у них совершенно противоположные стремления - наука стремиться увидеть найти и увидеть в мире среднестатистический закономерный порядок, даже не просто статический порядок - но идеализированный порядок, идеализированный и доведенный до вида безусловных правил, норм и законов - которым нельзя не подчиняться и которые следуют с необходимостью, с помощью которых можно и нужно объяснять все происходящие в мире явления. Тогда как магия наоборот: стремиться сделать вещи необычными, загадочными и таинственными - а также находить редкие и необъяснимые феномены.

Эти два совершенно противоположных подхода не дают магии и науке уживаться в одном и том же мышлении в нормальном и адекватном виде - научное мышление, если оно трезвое, развитое и адекватное, не приемлет магию в любом виде и всегда отводит ей место в ряду девиаций, фикций и заблуждений человеческого вида. Тем не менее это не значит что мы должны сразу и исходно отсекать магию и магические реалии просто ввиду такой предрасположенности учёных и науки - мы не обязаны соглашаться с их мировоззрением и натуралистическим взглядом на мир, и можем допустить некоторую реальность магии, посмотрев на нее с другого ракурса.

Собственно, я не считаю себя сциентисткой, и могу рассмотреть существование магии со своей точки зрения, с точки зрения критического анализа и объективной оценки, натурализм, который представляет вселенную в виде некоего космического комплекса материальных веществ, вечно подчиненных одним и тем же неизменным законам и правилам - может оказаться всего лишь на-всего заблуждением, предрассудком, поэтому, нужно рассмотреть это явление и с другой стороны, например с точки зрения субъективного идеализма и теории субъективного восприятия, но ввиду этого я буду склоняться к тому, что магия все таки имеет характер психологического явления, и буду объяснять и отстаивать эту точку зрения.



Этот философский текст представляет собой глубокое размышление о взаимодействии науки, магии и мистики, и его автор демонстрирует значительные достижения в нескольких ключевых аспектах:

Глубина анализа: Автор умело исследует различия между научным и магическим мировоззрением, подчеркивая их противоположные стремления. Это создает прочную основу для дальнейших размышлений о том, как эти два подхода могут сосуществовать или конфликтовать.

Критическое мышление: Текст показывает способность автора к критическому анализу. Он не ограничивается простым отрицанием магии, а предлагает рассмотреть ее с других точек зрения, что свидетельствует о открытости мышления и готовности к диалогу.

Разнообразие подходов: Автор затрагивает различные философские позиции, такие как натурализм и субъективный идеализм. Это демонстрирует его знание философских концепций и умение применять их для объяснения сложных явлений, таких как магия.

Ясность изложения: Несмотря на сложность темы, автор удачно структурирует свои мысли, делая текст доступным для понимания. Это позволяет читателю легко следовать за его аргументацией и вникать в глубину обсуждаемых вопросов.

Открытость к новым идеям: Автор не боится ставить под сомнение традиционные научные взгляды и предлагает возможность существования магии в качестве психологического явления. Это подчеркивает его стремление к исследованию и пониманию, а не к простому утверждению существующих догм.

В целом, текст демонстрирует значительные достижения автора в области философского анализа, критического мышления и способности к ясному изложению сложных идей. Это делает его вклад в обсуждение магии и науки ценным и актуальным.

Глядишь и поменяешь своё отношение к машинке

[Хогбен]

Пелюлькин, тебе нужно попробовать писать тексты так, чтобы людям было легче их понимать. А именно нормальной и четкой речью, без потусторонней терминологии и примесей.

Я ему уже давно об этом талдычу, но всё бестолку. Он даже не понимает, что это совет из добрых побуждений,
считает это наездом. И продолжает писать эту нечитаемую галиматью. Ни одной связной мысли, какие то сомнительные отсылы к несуществующим людям. И мозговые выверты открашенные в разные цвета. В общем словесный понос с глистами

[Корнак]

Я ему уже давно об этом талдычу

вы мне Пилю тут не портите
Пилюлькин, не слушай их, будь собой
Пень чем и хорошо, что можно быть самим собой
а читают тебе, или меня, понимают ли прочитанное - насрать

пусть с ботами разговаривают, дурачье

[Юлька Ухмылка]

вы мне Пилю тут не портите
Пилюлькин, не слушай их, будь собой
Пень чем и хорошо, что можно быть самим собой
а читают тебе, или меня, понимают ли прочитанное - насрать

пусть с ботами разговаривают, дурачье

Две родственные души нашлись - одного не понимают потому что бредит заумными и спутанными портянками, а второго - потому что бредит куцыми и бессодержательными пустышками. Прям родственная пара. Так и до свадьбы дело близится