Перенос постов по теме "Критический анализ учения К.Кастанеды"

[lis]

У них там все идеалом не были

два чилавека..  эт ни фсе)))..

[Ансельм]

два чилавека..  эт ни фсе)))..

Нуок, «сестрички», «хенарос», бесславно канувшие после 6 книги в небытие вместе с ла Гордой. И внезапно появились Тайша и Флоринда. Вместе с «арендатором».

[Энбе]

два чилавека..  эт ни фсе)))..

Нуок, «сестрички», «хенарос», бесславно канувшие после 6 книги в небытие вместе с ла Гордой. И внезапно появились Тайша и Флоринда. Вместе с «арендатором».

по мне так сестрички и хенарос это самое интересное и интригуешее в книгах КК,
однако да... именно тема с ними навеввает на рзмышления о том а не выдумки ли всё какшное...
помню свои первые впечатления от прочтения Тайши в далекие 90е...
тогда воспринялось всё рассказанное там буквально, только спустя годы уведелось в ней много восточной, а совсем не индейской философии, что и вызвало сомнения.

[Ансельм]

тогда воспринялось всё рассказанное там буквально, только спустя годы уведелось в ней много восточной, а совсем не индейской философии, что и вызвало сомнения.

Даже магам и ведьмам надо что-то кушать Гонорары за книги на раскрученную тему под раскрученным брендом никто не отменял. А кто там будет проверять «реальность». Вон, как Пипа считает, что индейцы только забулдыги и деградировали.

León-Portilla spearheaded a movement to understand and re-evaluate Nahuatl literature and religion, not only from the pre-Columbian era, but also that of the present day, especially since Nahuatl is still spoken by 1.5 million people.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Miguel_León-Portilla

[Pipa]

León-Portilla spearheaded a movement to understand and re-evaluate Nahuatl literature and religion, not only from the pre-Columbian era, but also that of the present day, especially since Nahuatl is still spoken by 1.5 million people.

    Ну и что? На много ли эти 1.5 млн человек интеллектуально превосходят то население, которое говорит по-испански?
    По большей части язык есть лишь звуковое/письменное наименование предметов. В том случае, если цивилизация хранит большой объем знаний в печатных или рукописных источниках (аки Александрийская библиотека), то язык позволяет иметь доступ к этим знаниям, тем и ценен. Но если этого нет, то от языка одни лишь названия - рука, нога, половой член , которые не делают носителя языка знающим.

[Ансельм]

На много ли эти 1.5 млн человек интеллектуально превосходят то население, которое говорит по-испански?

Это расизм. А любой язык это гораздо больше, чем просто «рука» «нога» и прочие части тела и наименование предметов. Это очень большая и сложная тема о языках.

[Pipa]

На много ли эти 1.5 млн человек интеллектуально превосходят то население, которое говорит по-испански?

Это расизм. А любой язык это гораздо больше, чем просто «рука» «нога» и прочие части тела и наименование предметов. Это очень большая и сложная тема о языках.

     Я несколько гиперболизировала, но основная суть всё равно в самой информации, тогда как средства ее чтения и записи носят вспомогательный характер. Равно как генетический код не заменяет ДНК, но необходим для ее прочтения и использования хранимой на ней информации. Именно накопление информации из поколение в поколение является причиной прогресса как по части устройства организма, так и по части культурного развития. Если теряется вторая часть, то наступает "постапокалипсис", когда цивилизация разрушается, несмотря на то, что люди физиологически остались людьми и продолжают говорить на том же языке. Причем я не утверждаю, что индейцы по физиологическим параметрам люди второго сорта, а говорю лишь о том, что свою цивилизацию они не сохранили, а в чужой всё еще плохо ассимилировались. И потому выглядят дикими .

[Ансельм]

потому выглядят дикими

Это они для нас выглядят «дикими», но это только проявления расизма. «В реале» мы почти ничего не знаем о состоянии, в том числе и нынешнем, культуры нагуа и других. Мы знаем об индейцах со слов Кастанеды, но кто сказал, что они все такие, какими представил он их в своих книгах? Язык — это нечто большее, чем просто «накопитель информации». Это код мировоззрения, если так можно выразиться. Но что мы знаем об индейских языках, в том числе и современных? Ничего.

[Pipa]

потому выглядят дикими

Это они для нас выглядят «дикими», но это только проявления расизма. «В реале» мы почти ничего не знаем о состоянии, в том числе и нынешнем, культуры нагуа и других. Мы знаем об индейцах со слов Кастанеды, но кто сказал, что они все такие, какими представил он их в своих книгах? Язык — это нечто большее, чем просто «накопитель информации». Это код мировоззрения, если так можно выразиться. Но что мы знаем об индейских языках, в том числе и современных? Ничего.

     А нам и не надо изучать индейские языки . Цивилизация это не то, что можно носить в кармане и прятать своем чуме. Это лишь в сказках-фантазках полуголые люди могут сидеть у костра, охотиться луком и стрелами, но в своих головах хранить великую мудрость обо всём мироздании. Знания без применения не бывает (!), ибо само знание есть результат практического опыта. И если у индейцев нет скрипок, то они и не умеют на них играть! Это должно быть ясно без каких-либо доказательств. Точно так же и мудрость любого сорта не может быть шире практического опыта. Если нет у индейцев коллайдера , значит и про элементарные частицы они ничего не знают, а культура их сводится к песням и пляскам у костра .

[Фри Ц]

Устроилась как-то Юлька Умылка в детский сад в младшую группу и начала детишек учить:
- Дети, не ходите на горшок какать, делайте прямо в штаны. Я в детстве пробовала добежать до горшка, никогда не успевала и теперь не парюсь. И вам, детки, правду расскажу: не верьте мамам и папам, что надо какать в горшок, никто этого не умеет, и никогда не сумеет, только зря время потратите на бесплодные попытки.

[Ансельм]

Если нет у индейцев коллайдера , значит и про элементарные частицы они ничего не знают,

Зато про возможности того же сновидения и измененных состояний сознания они знали, притом на практике и возможно опередили в этом всех.

[Pipa]

Зато про возможности того же сновидения и измененных состояний сознания они знали, притом на практике и возможно опередили в этом всех.

     Очень возможно, но в сновидении цивилизацию не построишь .

[James Getz]

Зато про возможности того же сновидения и измененных состояний сознания они знали, притом на практике и возможно опередили в этом всех.

     Очень возможно, но в сновидении цивилизацию не построишь .

это у флоринды я вроде читал, не помню, что индейцы целыми поселениями практиковали сновидение , взрослве обучали детей, если ей верить, то оно частью их цивилизации было.

[Ансельм]

но в сновидении цивилизацию не построишь

Это возможности психики человека. Кто знает, что будет дальше и как еще можно применять способности к изменению восприятия.
Это то, что сейчас называют «сверхспособностями». Люди Х, так сказать.

[Pipa]

но в сновидении цивилизацию не построишь

Это возможности психики человека. Кто знает, что будет дальше и как еще можно применять способности к изменению восприятия.
Это то, что сейчас называют «сверхспособностями». Люди Х, так сказать.

     Люди Х не восприятие себе изменяли, а реальность вокруг себя! Именно потому и звались сверхлюдьми. А про того, кто восприятие себе изменил, говорят, что крыша поехала .