Первым делом Дон Хуан учил Карлоса альтернативному описанию мира – магии, однако оно так же принадлежало первому вниманию. Главным было пошатнуть убеждённость тоналя в собственной уникальности, продемонстрировать ограниченность и узость такого подхода, когда существует только одна «правильная» система интерпретации. К сожалению тональ, как правило, без труда интегрирует все, казалось бы, неприемлемые для него системы описания. Это хорошо видно на примере людей, «ударившихся об эзотерику» - с нетерпимостью религиозных фанатиков они обличают классические ценности социума и свято убеждены в истинности только своих интерпретативных схем, включающих понятия карма, чакры, астрал, сглаз и проч. Поэтому Хуан настаивал на необходимости твёрдо стоять в обоих мирах – мире магии и мире социума. Позже он ввёл формулу «верить не веря», подразумевающую способность гибко и непредубеждённо использовать разные картины мира без окончательной веры в истинность только одной из них.
Нечто подобное Хуан использовал и для второго внимания – прежде чем Карлос достиг видения сам, Хуан уже дал ему основные понятия – что такое кокон, точка сборки, полосы эманаций, союзники. Опыт КК в значительной степени был уже запрограммирован заранее. Да и сам Хуан, насколько я помню, косвенно подтверждал это, когда говорил, что всё, что открывается при видении (несенсорном восприятии) суть максимально приближённая к реальности нагуаля картина мира, но не сам нагуаль.
Понимать ли это в смысле принципиальной невозможности упорядоченно ухватить предельную реальность в каком либо акте восприятия, если всякое восприятие так или иначе обусловлено?
Если христианин-мистик видит Христа и ангелов, а правоверный индуист видит Шиву и Вишну, то, возможно, это не разные миры второго внимания, а разные модели и способы понимания, запрограммированные культурным контекстом? И мы сделаем ошибку, если начнём убеждать какого-нибудь бурятского шамана, что его спуски в Нижний мир это погружение в коллективное расовое бессознательное, а духи, которыми он повелевает, это архетипы или психические комплексы. Картина мира шамана и картина мира юнгианского психоаналитика абсолютно равноправны и обе они работают в своих границах. То есть психотерапевт и шаман с успехом выводят людей «своего племени» из кризисных ситуаций.
Так что же там, за пределами тех масок, которые мы натягиваем на реальность?
Неудивительно, что у Хуана нет слов, чтобы адекватно передать смысл такого понятия, как третье внимание, ведь семантические конструкции и инвентаризационные списки здесь необходимо отбросить, даже такие полюбившиеся и работающие, как «точка сборки», «эманации», «дубль». Вот и буддисты убеждены, что для просветления придётся отбросить прочь все иллюзии, даже самые священные, «Если встретишь Будду – убей его».
Кстати, искренне недоумеваю по поводу неприятия Ксендзюком буддизма. Надеюсь, что тот простой психологический факт, что он до сих пор доказывает сам себе никчемность буддизма, всего лишь означает, что он когда-то был чрезмерно очарован буддизмом и трагично воспринял крушение своих идеалов. Мне всегда казалось очевидным, что буддийская Пустота (шуньята) и пресловутое «угасание» есть не исчезновение сознания, а состояние вне всякого узнавания, где нет ничего, что можно было бы воспринимать на основе заготовленных заранее шаблонов, будь то даже предельно абстрактные светящиеся линии эманаций.
Таким образом, нет никаких свидетельств о существовании третьего внимания, которые могли бы быть восприняты нами. В известном смысле третьего внимания не существует. Только бесконечное разнообразие режимов перцепции и настроек нашей нервной системы, формирующих туннели реальности первого и второго внимания.
ц и т а т а
|
Вчера мир стал таким, каким его тебе представляют маги,
- Продолжал он. - в этом мире койоты разговаривают и точно так же разговаривают олени, как я однажды рассказывал тебе,и точно так же разговаривают гремучие змеи и деревья, и все другие живые существа. Но то, чему я хочу тебя обучить, это"видение". Возможно, ты теперь знаешь, что "видение" имеет
место только тогда, когда проскальзываешь между мирами:миром обычных людей и миром магов.
ц и т а т а
|