|
Автор
|
Тема: огонь изнутри
|
|
SoNick
|
написано:05-11-2003 17:22:32
|
136
|
RAman, имхо тут дело не столько в сроках, сколько в интенсивности и разнообразии опыта, приходящего в результате практики, а не пустопорожних разглагольствований. Когда практики, а соответственно и такого опыта, мало, то всё что человеку остаётся- это щедрая компенсация фантазиями на тему, что и можно видеть.
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:10-11-2003 15:12:24
|
137
|
Итак. Я "умер". Я встретился со смертью. Она дробила меня на части, но не приняла меня. Я встретился с ней с глазу на глаз. Я разговаривал с ней. Теперь я знаю что такое смерть. Так вы готовы узнать правду? Или лучше синюю таблетку? :) Продолжим.
Человек/сознание/яйцо/эманации/аура/тело/днк – слова, обозначающие одно и тоже, при различных уровнях восприятия.
Чем являюсь я?
Сложная атомная структура… конгломерат полей… информационных потоков…. эманаций… Чем являются эманации? – Это нити обладающие самосознанием…. Имеющие определенную информацию. Эта инфа о том, что когда-то было живым существом. После смерти яйцо растекается, и эманации сливаются с мировым океаном энергии, но инфа о прожитой жизни сохраняется. Инфа копится… - это ноосфера/коллективное бессознательное/трансперсональный уровень/Орел/пища Орла…. Из этих эманаций формируется новое яйцо. Это я.
За время жизни формируется личная история. Но при контакте с перинатальными сферами, когда происходит вспоминание своего рождения и утробного существования, появляется доступ к инфе о себе до зачатия/к трансперсональному уровню/к карме/к внешним эманациям. Таким образом, граница между личной историей и трансперсональной сферой размыта… невозможно определить, когда я появился… нет точки отсчета….
Внутренние эманации стремятся разрушить яйцо, в которое их заключили, и слиться с внешними (т.к. по сути, ими и являются). Как это выражается? Внутренние эманации обладают информацией о своем прошлом воплощении… Эта инфа является определенным кодом… действием… привычкой того существа, что когда-то жило… характерной чертой… незаконченным действием… либо часто повторяющимся… При попытки слиться с внешними, внутренние эманации натыкаются на сопротивление, которое оказывает сознание, пытаясь сохранить свое положение… свое место… свою личную историю о себе… Не выходя через сознание, внутренние эманации выходят неосознанно… отсюда термин – подсознание… бессознательные действия…
Те действия, которые я совершаю – являются не моими… этот набор действий принадлежит гену/телу/карме. Само осознание/склеивающая сила/воля – чистое, оно только управляет имеющейся инфой/эманациями/кармой. Все поведение – мимика, жесты, пристрастия, желания, потребности, реакции – это все не наше. «Я» - только управляет.
Та часть социального, что мы приобрели от наших воспитателей – незначительная часть по сравнению с кармой. Большинство людей пропускает/осознает только ту часть кармы, которую подогнали под общественные нормы…. под «приличное» поведение. Остальное подавляют и не пропускают, т.к. есть кармическая инфа связанная с дерьмом человека… с насилием…. с извращениями… с разрушением.
Эти внутренние эманации/карма пытается выйти, но когда она выходит, меняется личность, мы перестаем быть теми, кем себя знаем. Это пугает. Потеря себя всегда пугает и сознание пытается подавить выход кармы/нагваля и вернуть себя на привычное место. Помните слова Хуана после очередного опыта над Карлитосом: «Мне пришлось окатить тебя водой и загнать твой нагваль как бешеную собаку на место».
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:10-11-2003 15:40:59
|
138
|
… Обещание Силы… Последний шанс. Когда воин «перестает быть собой» - это не значит, что он себя теряет. Это значит, что он отходит от своей привычной социальной маски и уступает место другой, кармической маски, которая пытается выйти наружу. Отсюда перевоплощения Хулиана и превращения Хуана в старика. Эти превращения начинаются с изменений в поведении, жестах, потребностях, реакциях, вплоть до физических/генетических изменений (оборотни/ЛаКаталина/второе внимание).
Что нам делать со всей этой хуйней? Есть голое «Я»/склеивающая сила/воля. Есть интерпретатор – ум, помогающий разбираться с миром и проявлениями кармы. Есть карма/внутренние эманации, которые пытаются выйти. Мы можем либо сопротивляться им и так провести в борьбе всю жизнь. Либо помочь им выйти, т.к. они в любом случаи когда-нибудь в прекрасный день порвут нас и выдут наружу…. Смерть… Эманации станут сами собой… тем, чем они всегда и являлись…. океаном… пылью на дороге…. Нагвалем… Но сможем ли мы понять, что мы и есть эти эманации? Мы и есть эти умершие? Мы жили всегда и по-разному. Мы умирали и снова собирались. Только этого не помним.
Как это можно использовать? Есть два варианта – либо мы сохраняем осознание во время этой практики, либо нет. Сразу скажу, что есть те, кто предпочел последний вариант, и это их право. Мы можем продолжить жить так как и жили… Жить… Умирать… Рождаться… Можем от этого круговорота освободиться… Можем научиться им управлять… Можем раствориться, сохранив осознание… Можем просто закончиться и исчезнуть….
ДНК содержит все Родовое Древо и даже больше… Во время контакта с умершими соединяешься с ними и вспоминаешь их жизнь как свою. Говоря другим языком, разрешаешь внутренним эманациям проходить через себя, изменяя личность, и сливаться с внешними. Во время этого действия высвобождается огромное количество энергии. Эманации «зажигаются». «Поджег» происходит в момент вспоминания себя другой личностью, другой сущностью, в момент идентификации с ней.
Таким образом третье внимание/воспламенение яйца/тотальное вспоминание себя - является полной идентификацией себя с внутренними эманациями.
Когда воин, не сумев освободиться от кармы подходит к тому дню, когда смерть приходит за ним и открывает его кокон…. Приходит ответ… приходит знание… обещание Силы… Как говорил Хуан, все в момент смерти оказываются в третьем внимании и все узнают о своей природе…. Тогда воин, узнав свою природу, имеет шанс станцевать… выпустить карму/внутренние эманации через СЕБЯ танцуя…. и Смерть наблюдает за ним не в силах помешать… Воин в момент смерти становиться… превращается в эти эманации…. и танцует…. Он превращается во всех тех умерших существ, что когда то существовали… и если он не будет цепляться за себя… этот танец Освобождения будет длиться крайне долго…. Возможно бесконечно… и Смерть станет всего лишь зрителем…
Небесный Танцор в каждом из нас… - Подарок Силы
ц и т а т а
|
|
sergejh
|
написано:10-11-2003 16:11:42
|
139
|
eeg
Вот... Не знаю, что скажут другие, но у меня это вызвало ощущение, что я ЗНАЮ, о чем речь. "Да, вот оно! Это оно, примерно так и есть оно самое!..."
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:17-11-2003 14:33:21
|
140
|
Итак, на чем мы остановились? :) Ах, да. Готовы ли вы узнать правду? Или лучше синюю таблетку? :)
Важен не сам путь (их много и у каждого может быть свой), а следование Духу, великому учителю, а также искренность и приверженность своему пути. Именно такой путь Хуан Матус называл путем сердца, и только такой путь имеет значение. А почему собственно сердце? Почему многие духовные учения так много говорят о сердце? Да потому, что сердце – это пульс, пульсация жизненной энергии. Надо прочувствовать ее, как она зарождается внизу живота и поднимается выше, вдыхая в нас жизненную энергию. Каждый человек является частью Духа и связан с ним на основополагающем уровне, также как связано между собой все остальное. И эта связь человека с Духом осуществляется через центр воли, который у человека находится в серединной части его тела. Надо найти этот поток, прочувствоать его, слиться с ним. И тогда мы сможем найти ответ на вопрос: кто я, откуда пришел и куда надо идти дальше. И тогда мы будем ЗНАТЬ. Нам не нужен никакой учитель, мы знаем все итак, просто забыли. Надо вспомнить. Хуан об этом и говроил. Это и означает слушать себя, слушать свое сердце. Таким образом, путь сердца должен быть направлен в первую очередь на осознование своей связи со всем остальным в этом мире. Необходимо учиться прислушиваться к себе и к остальному миру. Но для начала необходимо осознать КТО ты и КЕМ являешься. Для того чтобы стать собой надо растожествить себя с тем, чем мы не являемся. Это подобно снятию слоев с луковицы. И когда все слои будут сняты, ты поймешь, что тебя нет, что сердцевина пуста, что ты – это всего лишь твои мысли о себе, это твои желания, инстинкты и рефлексы. Но являются ли они твоими? Это ты или что-то в тебе? Я знаю, что у меня есть мысли, но я - это не мои мысли, я знаю, что у меня есть желания, но я - это не мои желания, у меня есть тело, но я – это не мое тело. Так кто же Я?
ц и т а т а
|
|
SoNick
|
написано:17-11-2003 17:50:03
|
141
|
Человек- Яйцо или Пачка красных таблеток по рецепту чёрного доктора.
"Друг Цицерона Помпоний Аттик в старости столь жестоко страдал от водянки, что решился уморить себя голодом. Но голодание, вместо того, чтобы убить его, наоборот, прекратило его болезнь. На убеждения врачей, что теперь он здоров и что ему остаётся только воспользоваться жизнью, он отвечал: "Я уже так близко подошёл к смерти, что мне совестно возвращаться вспять". И он доморил себя голодом."(с) вот такая вот история...
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:21-11-2003 15:22:30
|
142
|
Т.е. не хочешь хавать мою похлебку? Ладно. Не хавай. Просто задумайся. Для этого и пишу. Не хочу хвастать, но я понял КУДА и КАК надо идти. В чем смысл практик и для чего они нужны. Кастанеда писал о том же. Только весь истинный смысл замаскирован за текстом. Надо понять. Остановитесь. Прочитайте еще раз книгу “Активная сторона бесконечности”. Но не понимайте буквально. Читайте между строк с учетом того, о чем я писал в двух темах.
Мой вопрос остается в силе: где по - вашему выход? Вход – это рождение. Но вошли мы давно. Очень давно. А здесь потому, что никак не можем найти выход. Поэтому возвращаемся снова и снова.
Вопросы:
В чем по-вашему смысл практик? Для чего они нужны? Сразу скажу, что ТО, ЧТО сейчас пытаются делать многие практикующие – это тупик, путь древних. Вспомните, КУДА они уходили? Достигали ли они освобождения?
А вот для затравочки выдержки из этой книги.
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:21-11-2003 15:23:22
|
143
|
ВВЕДЕНИЕ
“Но где-то там внутри меня прозвучал и другой голос, донесшийся из самых глубин, далекий, почти неслышный. В пылу своего внутреннего диалога я услышал, как кто-то сказал, что мне уже поздно поворачивать назад. Это был не мой голос и не мои мысли; кто-то неведомый говорил, что я зашел слишком далеко в мир Дон Хуана и теперь нуждаюсь в Дон Хуане больше, чем в воздухе…”
“У каждого из нас, людей, есть два сознания. Одно полностью наше и похоже на тихий голос, который всегда несет в себе мир, порядок, смысл. Другое сознание – это нечто встроенное извне. Оно приносит нам конфликты, внутренние споры, сомнения, чувство безнадежности .”
О каких сознаниях идет речь?
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:05-12-2003 11:27:47
|
144
|
Ладно. Раз вы такие ленивые. Попробуем по другому. :)
Вспомогательный материал. :) Чтобы не циклиться только на КК, обратимся к другим источникам. Вот, например, что говорит древняя кельтская традиция языческого толка:
Традиционные викканские верования содержат и учение о перевоплощении души. Душа в своем развитии совершенствуется, приобретая опыт в множестве пережитых жизней. Каждая прожитая жизнь содержит определенный урок, готовящий душу к последующему существованию в более высоком измерении. В викканской теологии мир, в котором душа находится между перерождениями, называется Землей Вечного Лета. В этом подлунном астральном мире душа наслаждается покоем. Пребывание в таком первобытном раю дает душе мир и обновление.
В значительной степени философия викки опирается на древнее понимание того, что все сущее было создано великими богами (из одного и того же изначального материала) и что все живущее несет в себе “божественную искру” своего создателя. Отдельные души странствуют по этим мирам, обогащаясь знаниями и опытом, двигаясь к единственной цели — воссоединению и слиянию в Источнике Всего Сущего. Можно даже сказать, что в определенном смысле души, путешествующие по материальному миру, есть как бы зонды, разосланные нашим божественным Создателем.
Иначе, можно сказать так: души есть как бы клетки мозга божественного Создателя, одновременно и элементарные сущности, и в то же время части одного целого. Для того чтобы все, пребывающее в материальном мире, находилось в уравновешенном движении, существует и действует закон причины и следствия (духовный же аналог этого закона — карма; правда квантовая психология ставит под сомнение причинно-следственный закон; да и лично я в карму как наказание за "грехи" не верю). Карма заставляет душу пройти через все уровни положительной и отрицательной энергии, которые душа проецирует на окружающих. Пройдя через многие прожитые на земле жизни, душа смягчается и принимает форму, необходимую для существования в духовных мирах, в которых она однажды пребудет. Как учит нас Древняя Вера, душа может физически перерождаться множество раз, до тех пор пока она сама сможет покинуть круг перерождений.
............
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:05-12-2003 11:34:34
|
145
|
За “сценой” материального бытия действуют некие силы, приводящие наш мир в движение. Древние говорили об этих силах, как о четырех королевствах стихий, а именно: о Земле, Воздухе, Огне, и Воде. В этих королевствах древние сознательно выделяли действующих духов, служащих активными началами. Духам Земли они дали имя гномы, духам Воздуха — сильфы, Огня — саламандры и Воды — ундины. Все в природе создано и поддерживается одним или несколькими из этих стихий (или их активными началами).
В Старой Религии все формы жизни равны. Все одинаково важны и уважаемы. Единственное отличие между ними лишь в том, что различные существа и объекты просто находятся на разных уровнях развития в четырех мирах. Животные не менее важны, чем люди или растения. Жизнь есть жизнь, независимо от той формы, в которой она пребывает в настоящее время. Все мы — части одного целого, и все вокруг взаимосвязано. Природа — это Великий Учитель. Волшебные учения говорят нам, что божественный источник отражает в созидаемом образ самого созидающего. Следовательно, законы природы есть по своей сути отражение божественных законов и принципов, действующих далеко за гранью материального мира. Эта идея объяснялась древними простой четкой фразой: “Что наверху, то и внизу”.
В Старой Вере смерть — это просто переход из одного мира в другой. Плоть — это лишь одежда, покрывающая душу, и эта одежда заменяется, как только станет совсем непригодной к починке и носке. Рождение — это вход души в мир. И, раз сказано: “Что наверху, то и внизу”, то и в иных мирах есть нечто схожее со смертью и рождением. Учение говорит нам, что из материального мира виккане уходят в духовный мир, называемый Землей Вечного Лета, или Подлунным Миром. Этот мир видится как метафизическое астральное королевство лугов, озер и лесов, в котором царит вечное лето. Это — древний рай, населенный многочисленными прекрасными созданиями, упомянутыми в древних сказаниях, и сами боги также обитают в нем. Однако окончательный причал в духовных странствиях виккан - это не Страна Вечного Лета. Их цель — слияние в том изначальном союзе, радость которого они однажды уже разделяли в единстве со всеобщей душой, пребывая в тождестве с божественным источником всего сущего. Этот источник не находится в пределах астрального мира, как Земля Вечного Лета. Этот источник, скорее, является особым состоянием бытия. Стремление к нему и есть причина того, почему мы перевоплощаемся, живем в разных жизнях, то как мужчины, то как женщины, то как богачи, то как бедняки. Сбрасываем одно обличье и приобретаем другое, подрастаем и умнеем, становимся более знающими и учимся умению сострадать другим душам. Приобретаемая духовность возбуждает в человеке особые колебания высших гармоний, и это позволяет душе уже не возвращаться в материальный мир, поскольку телесному состоянию присущи колебания только низшего порядка.
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:05-12-2003 11:35:20
|
146
|
Перевоплощение
Убеждение в том, что после смерти душа вновь рождается в этом мире, и есть вера в перевоплощение. Это верование является важнейшим не только в викке, но и в других религиях, таких, как буддизм, индуизм, в религии сикхов. Древние греки называли это верование “Palingenesis” (то есть “начинаться снова”).
В древних южноевропейских мистических учениях говорилось о том, что душа переживает умершего и впоследствии вновь возрождается в человеческом или ином теле, в конце концов освобождаясь из круга перерождений. Древнеримские авторы упоминали о том, что подобные верования бытовали в Северной Европе среди друидов.
Друиды учили, что душа человека после смерти последует в королевство Gwynvyd, если ее деяния были полезными при жизни. Однако если его жизнь была дурной, то душа переходит в королевство Abred. В Gwynvyd душа обретает блаженство, а в Abred душа не успокаивается и вновь воплощается, но уже в форме некоторого животного или твари, наиболее соответствующей его природе на момент кончины. В любом случае друиды верили в то, что душа способна вновь обрести человеческое тело в следующей жизни.
Земля Вечного Лета
Виккане знают, что после смерти душа отдыхает и обновляется перед тем, как вновь вернуться в этот мир. Место, где это происходит, называется ими Землей Вечного Лета. Среди кельтов эта Земля называлась “Тир Нан Ог ”, то есть Земля Неумирающей Юности. В одном известном викканском стихотворении о ней говорится такими словами:
“...потому что я есть тайная дверь, ведущая в Землю Вечной Юности; и потому что я есть чаша, наполненная вином жизни; и котел Черридвен, Святой Сосуд Бессмертия”.
Такие верования вообще характерны для кельтской и британских мифологий. Из легенд о короле Артуре мы знаем о Яблоневом Острове (иначе, Авалоне), населенном умершими королями и героями. Друиды называли это место Островом Семи Снов (Enez Sizun). И тот и другой Острова в чем-то схожи с Землей Вечного Лета у виккан.
В южноевропейской колдовской традиции говорится о некотором месте Luna, весьма схожем с Землей Вечного Лета. Это райское место, с множеством прекрасных лугов и лесов, населенных сказочными существами. Здесь души колдуний обитают некоторое время, встречаясь с богом и богиней, а также и с теми, кто умер давным-давно.
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:05-12-2003 11:37:12
|
147
|
Что наверху, то и внизу
Эта часть учения объясняет, что наш привычный материальный мир является всего лишь плоским, упрощенным отражением более сложного, нематериального мира. В первую очередь все существует в высших измерениях как энергетическая форма, и только потом может проявиться в обычном мире. Вещественное выражение этой энергетической формы становится все более зримым при переходе в материальные измерения, но при этом образ высшей первопричины продолжает сохраняться.
В египетских таинствах говорилось: “...все, что находится внизу, сходно с тем, что находится свыше, и все, находящееся выше, похоже на находящееся ниже”. Иными словами, создаваемое несет свойства своего создателя. (по образу и подобию, вспомним про инволюцию и эволюции, микрокосм). Эта идея касается не только тех свойств, с которыми нечто проявляет себя в материальном мире, но и самого вида законов природы и физических принципов. Вот почему викканская теология с особым благоговением относится к природе, называя ее Великим Учителем. Только познавая природу и ее пути, мы способны постичь образ действия создателей всего сущего, так как образ создателей запечатлен в их творениях, и как стиль художников находит отражение в их произведениях.
В Старой Вере говорят об определенных установленных законах или путях, поскольку эта Вера учит, что в природе все следует определенному плану, являющемуся предначертанием божественного сознания. Восточная философия в какой-то мере ослабила этот догмат викканской веры, и поэтому многие неовиккане отвергают эту установившуюся концепцию викканских поучений. Их привлекает восточная идея космических принципов, и они склонны подразумевать метафизическую первопричину там, где приверженец Старой Веры видит созидающих бога и богиню.
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:05-12-2003 11:40:08
|
148
|
НАПУТСТВИЕ БОГИНИ
(У виккан под Богиней понимается Дух, т.к. по своей сути это матриархальный культ )
Если вы нуждаетесь в чем-то, то раз в месяц, и лучше при полной луне, соберитесь с друзьями в некотором тайном месте, чтобы поклониться моему духу, потому что я есть королева всех ведьм. Соберутся там те, кто жаждет познать колдовство, те кто еще не постиг его глубочайших секретов; и тех я научу всему тому, что для них пока неизведанно. И не должно быть вам рабами, и как знак вашей истинной свободы, следует вам выполнять все ритуалы нагими, и вы будете танцевать, петь, пировать, любить и наслаждаться, и все это — в мою честь. Потому что я есть исступленный восторг души, я есть земная радость, мой закон — это закон любви ко всему сущему.
Держи свои помыслы чистыми, идеалы — незамутненными, не сворачивай и не останавливайся на пути к ним. Потому что я есть тайная дверь, ведущая в страну вечной юности; и я есть чаша, наполненная вином жизни; и котел Черридвен, святой сосуд бессмертия. Я милостивая богиня, подарившая дар удовольствия сердцам людей. На земле я даю постижение духа вечного. А в смерти я даю покой, свободу и радостную встречу с теми, кто ушел и вернулся ранее.
Мне не нужны никакие приношения, ибо знай, что я есть мать всего живого и моя любовь изливается надо всею землею. Я — это цветущая красота зеленой весны, я — как белая луна среди звезд, я — в тайне текущей воды, я — в желаниях сердца человеческого.
Взгляни в свою душу, встань и приди ко мне, потому что я — это душа природы, вдыхающая жизнь во всю Вселенную. От меня все начинает свой путь, и ко мне возвращается. Передо мной, возлюбленной богов и людей, пусть твое сокровенное “я” будет охвачено восторгом бесконечным. Пусть служение мне будет в сердцах радующихся, потому что любовь и веселье суть мои ритуалы. Пусть пребудут в вас красота и сила, мощь и сострадание, честь и смирение, радость и благоговение. А ты, тот кто хочет прийти ко мне, знай, что твои поиски и томление помогут тебе не только в постижении таинств; если то, что ты ищешь, не найдется внутри тебя, то не сможешь и далее искать. Я всегда с тобой, с самого твоего начала; я буду рядом.
ц и т а т а
|
|
eeg
|
написано:05-12-2003 11:43:52
|
149
|
Комментарий
Напутствие — это один из самых емких и содержательных текстов, связанных с лунными таинствами современного викканского учения. В начальных строках мы видим ряд предписаний, предназначенных для приведения разума в особое состояние, в котором легче воспринимать поучения богини. Перечисляются танцы, пение, языческое веселье, все это должно исполняться в честь богини.
Эти ритуалы приводят дух в то восторженное состояние, в котором возможно его слияние с богиней.
Напутствие очерчивает все то разнообразие, в котором проявляется богиня. В этом тексте множество параллелей с легендой о сошествии (инволюции). Дверь, ведущая в страну вечной юности, это ссылка на тот путь, которым проходят при перевоплощении к другой жизни, или проход в Тир Нан Oг (у кельтов — особый мир, в котором пребывают души ушедших). Чаша с вином жизни — это ссылка на лоно женщины, дающее жизнь; это ссылка на таинства крови, так же как и на опьяняющие свойства эликсиров, вырабатываемых женским организмом при побуждении его магическими средствами. Котел Черридвен — это сосуд возрождения, механизм обновления и высвобождения из иного мира. Многое в этой части текста указывает на волшебные учения о возрождении, символом которого является котел. О символе Луны и его связи с таинствами мы поговорим подробнее позже.
Вторая часть напутствия показывает, каким же образом богиня проявляет себя в природе и в космосе. Она — это красота Земли, ее организующая и движущая сила. Она — это волшебная сила Луны, и те силы, заключенные в изначальных водах, из которых жизнь берет свое начало. Для того чтобы полностью раскрыть свой дух богине, нужно ощутить ее присутствие внутри себя (пусть твое “я” будет охвачено бесконечным восторгом). В заключительных словах напутствия поясняется, что истинное желание духа всегда присутствует в его внутренней сути, поскольку искра, зароненная богиней, изначально присутствует в нас с момента сотворения. Но истинное желание может быть понято только теми, кто посвятил себя служению ей (так же как и она посвятила себя господину тьмы). Если мы не найдем внутри себя все искомое, то любые поиски извне будут бесполезными.
Некоторые виккане трактуют заключительные строки так, что мы уже обладаем ответами на все вопросы и следует только поискать эти ответы внутри себя. Но волшебные поучения говорят об этом следующим образом: мы должны прислушаться к голосу божественной природы внутри себя, чтобы увидеть в божественной искре создания отблеск тех божественных принципов, которые управляют и природой, и человеком.
Для начала достаточно. :)
ц и т а т а
|
|
Vsevolod
|
написано:18-01-2004 18:32:30
|
150
|
Жил-был молодой парень, а может быть девушка, а может вовсе и не молодой. Допустим молодой парень. Задумывался он о смыле жизни и о природе смерти, а также о весне и цветах, далеких горах и широких равнинах. И решил он стать последователем одного Великого учения, ибо черпать информацию было легко, поскольку учение было доступно всем. К тому же поговаривали, что есть Учитель и можно его найти, если желать этого превыше счастья и достатка.
И стал молодой человек, допустим молодой, и допустим парень, на путь истиный ведущий к свету и знанию. Проходили годы, а беспокойство только возрастало в нем, ибо не чувствовал он прикосновения истины, и не избавился от сомнений. Тогда вознамерился он найти Великого учителя и после многих лет поисков таки пристал к его обители и постучался к Мастеру в двери.Мастер пустил его в дом напоил чаем, ученик же в это время рассказал Учителю о своих сомнениях и просил дать совет. Мастер встал, подвел ученика к двери, и сказал:"Никакой я не Мастер и твоих сомнений не разрешу, так что иди-ка ты восвояси", помедлил и добавил с театральным вздохом,"Приходи ко мне вчера".
Пошел ученик в печали пуще прежнего и расплакался на плече у любимой, которая сопровождала его в этом нелеглом пути. Рассказал он ей о своем ужасном неуспехе. И подумав, посоветовала она своему милому:"Если не можешь к нему прийти так вчера, то сделай это во сне".
Лег страждущий с намерением вчера попасть к учителю. Засыпал ученик и вдруг увидел, что стоит перед дверью того жилища, от которого его прогнали, только происходит это на день раньше. Дверь открылась и Мастер вежливо пригласил того войти. И рассказал парень о своих сомнениях. А учитель его и спрашивает: "Будут ли петь псалмы Ангелы, если узнают, что Дьявол их единственный поклонник... Будет ли цепляться за реальность тот, кто узнает, что реальны только иллюзии? Кого может испугать Бессмертие, если времени нет? И кто станет стремиться к Бессмертию, если узнает, что времени нет?
Тот, кто видел Бесконечность хотя бы мельком, знает что истины нет и поэтому нет длиннее и запутаннее пути туда, чем поиск истины... И нет пути туда короче, чем дать ей почувствовать, что ты стремишься к ней.
Знает Свидетель, что Ангелы отдали честь и сам Всевышний задумался, когда один из людского рода превратился в зрачок Бесконечности. И видел Свидетель, как в глубине зрачка отразились Наука и Бог,Земля и Время, Материальное и Духовное, Логика и Анархия, Комбайн и Рожь, учение Фрейда и публичная речь Билла Клинтона, и отразилось всё хороводом синонимов.
В тот момент поднялся человек и прочел на алтаре, перед которым стоял, то что было немного выше, чем докуда было видно с колен. А написано было: теперь ты узнал тайну Рассуждений-синонимов и сущность Миров-синонимов -всё это весомо и реально пока ты коленопреклонен."
Молча смотрели они посреди вчерашнего дня этой ночью, как Будда, тот Будда, который ходил к роднику за водой, шел навстречу Солнцу.
Продолжил Великий мастер:"Нет смысла объяснения Бесконечности с рациональной точки зрения, всё это будут синонимы, синонимы нашего мышления. На твоём алтаре может быть написано всё что угодно: Сон Святых, например, или Кастанеда с нами,а может быть даже и сам Атман, или Пусть к спасению, или анархия и жизнь без веры, а может быть смерть за неё..."
Ученик вспомнил это место. Он понял, что Мастер привел его туда, где, как в одной легенде было сказано, состоялись раскопки Бесконечности, и ему осталось только смахнуть пыль с её строений. Он также понял и то, что слишком долго стоял перед алтарём на коленях: он был так упорен в этом, что даже зной и стужа, солнце и град, тёмная ночь и ослепительный день, безбрежная радость и уходящая в беспредельность боль не могли прогнать его с этого места. И остался с ним вопрос: было ли это всё только для того, чтобы он прочел то, что видно стоя?
Учитель толкнул парня на край сна и тот очнулся в постели. Чувство просветления не покинуло его - в ушах стояли последние слова Мастера: "Имей терпение и через годы ты наяву окажешься в этом месте, и для этого тебе достаточно написать рукою фантастики только одну страницу в своём сознании".
Потом Учитель засмеялся:"Если и есть Воля Аллаха, то она прямо здесь..."
ц и т а т а
|
|
|