Отправлено: Сегодня в 17:10:01  |
|
так то эти рассуждения небольшие. но многое отрезвляют. но не многих. почему? ну любят люди развлекаться. что тут поделаешь? только увидят ромашки на полянке и айда в тилимилитрямдию. говорить друг другу о своих достижениях. которых разумеется нет.
|
Отправлено: Сегодня в 17:07:39 |
Цитата: омайнгад от Сегодня в 17:03:05
Нужно ли завешивать зеркала после смерти близкого, чтобы в них не увидеть покойника?
Покойник наверняка не захочет посмотреть на себя в зеркало, потому что ему вряд ли понравится то, что он там увидит.
сновидение это маленькая смерть )) великие воены сновидений очень сильно хотят увидеть себя в зеркале и никогда не видят правды )) особенно интересна в этом контексте групповая дискотека военов света. в сновидении. можно предположить как выглядит эта тусовка. но ничего подобного от сильных и храбрых - человеки не услышат. |
Отправлено: Сегодня в 17:04:16 |
Нужно ли завешивать зеркала после смерти близкого, чтобы в них не увидеть покойника?
Покойник наверняка не захочет посмотреть на себя в зеркало, потому что ему вряд ли понравится то, что он там увидит. сновидение это маленькая смерть )) великие воены сновидений очень сильно хотят увидеть себя в зеркале и никогда не видят правды )) |
Отправлено: Сегодня в 17:03:05 |
|
"Поко́йник – человек, тело которого омертвело до всеобщего воскресения.
Что делать, если приснился покойник?
Если приснился покойник, можно дополнительно помолиться об упокоении его души. Если вообще не снится, тоже нужно за него молиться.
Нужно ли завешивать зеркала после смерти близкого, чтобы в них не увидеть покойника?
Покойник наверняка не захочет посмотреть на себя в зеркало, потому что ему вряд ли понравится то, что он там увидит. Если же это вы сами страшитесь увидеть покойника в зеркале, то где же Ваша любовь к усопшему?"
|
Отправлено: Сегодня в 16:47:22 |
|
стоит посмотреть на кладбищенские диалоги и все станет ясно. кто, откуда и куда.
конечно, относительность очень хорошая штука. но в раю ). в физ мире же мышление в частном приносит невзгоды и товарищу и самому себе. но а что мы? мы то что?) а мы любим весь этот геморрой и кувыркаемся в нем тысячелетиями.
- а вот ты, асти, асти, вот ты то раньше не мог нам этого сказать?
- лучше своя голова на плечах. истина общеизвестна. другое дело быть настолько зашоренными- что вообще не видеть никуя.
|
Отправлено: Сегодня в 16:42:18 |
|
"Но, возлюбленный мой читатель, вместо того, чтобы уповать на посмертные молитвы за нас и приношения других, не лучше ли позаботиться о нашей бессмертной душе уже сейчас, пока мы еще живы и располагаем всеми возможностями...?"
|
Отправлено: Сегодня в 16:40:27 |
|
"Следовательно, изложенные выше выводы о святых поминовениях полностью относятся и к благодеяниям за усопших. Богоугодное отношение к нашим умершим братьям – это отношение непрестанной молитвы и горячего моления ко Владыке Христу. Это упражнение в делах любви, принесение милостыни за их души, это неусыпное коленопреклоненное упование в доброй надежде, что любящий Господь явит милость творению рук Своих и подаст ему «покой и утешение», так что «наказание геенны может стать легче».
Не будем забывать, что все это «установил Дух», ибо хотел, чтобы все мы «приносили друг другу взаимную пользу»."
но как дела обстоят на самом деле? много пользы приносит человекам мнение о них других человеков? "освобождается человек посредством слышания" при этом или согласно наших супер мнений - дальше вваливается в авно?
|
Отправлено: Сегодня в 16:01:19 |
На вопрос: «Теперь, когда ушел наш наследник, кому оставим мы одежду, дома, землю?» – священный Златоуст отвечает: «Ему же, и притом с большей безопасностью, нежели при жизни его; для этого нет никаких препятствий. "тебя ругают и ты расстраиваешься. тебя хвалят и ты радуешься. забери у людей мнение о себе. и у меня тоже". Я. но это для сознательных. а для существующих в группен фантастиш: Многие получили пользу от милостынь, совершаемых за них другими» только такое существование. как говорят - "куда повернут - туда и вышло". |
Отправлено: Сегодня в 15:43:53 |
|
"На вопрос: «Теперь, когда ушел наш наследник, кому оставим мы одежду, дома, землю?» – священный Златоуст отвечает: «Ему же, и притом с большей безопасностью, нежели при жизни его; для этого нет никаких препятствий. В самом деле, если варвары сжигают вместе с умершими их имущество, то тем более ты должен отослать вместе с умершим принадлежащее ему имущество, только не для того, чтобы оно сделалось прахом, как у тех, но чтобы умершего облекло в бόльшую славу, чтобы, если он отшел отселе грешным, – разрешило его от грехов, если праведным, – увеличило его награду и воздаяние».
В другом случае святой Иоанн Златоуст учил, что тому, кто преставился во грехах, мы можем как-то помочь постоянными молитвами и милостыней, чтобы его наказание стало более выносимым – «чтобы терпимой стала для него геенна». И даже если он недостоин, Бог пожалеет нас. Если Апостол Павел помиловал и простил человека по молитвам других, то тем более должны это делать мы.
Чем тяжелее ответственность умершего за грехи, тем большую милостыню должны мы за него принести. «Не о памятниках, не о надгробных украшениях будем заботиться. Ты собери вдовиц – вот наилучший памятник! Скажи им имя покойного, пусть все творят за него молитвы и моления. Это преклонит на милость Бога, хотя и не он сам, а другой за него совершает милостыню. Это сообразно с человеколюбием Божиим... Многие получили пользу от милостынь, совершаемых за них другими». И заключает: «Не напрасны бывают приношения за умерших, не напрасны молитвы, не напрасны милостыни»."
|
Отправлено: Сегодня в 15:32:39 |
но когда «отойдем туда», то уже не в нашей власти будет покаяться и смыть с себя грехи. "святитель Златоуст говорил: если наш близкий преставился «во грехах», давайте попытаемся помочь ему, насколько это возможно, молитвами и прошениями к Богу, милостынями и приношениями в пользу бедных. Ибо это делается не без основания, и не напрасно мы поминаем их «в Божественных Таинствах»." |
Отправлено: Сегодня в 15:30:26 |
|
"Святитель Златоуст восклицает: «Пока мы находимся здесь, на земле, «мы имеем добрые надежды», но когда «отойдем туда», то уже не в нашей власти будет покаяться и смыть с себя грехи. Там – только «суд и геенна»."
|
|
Отправлено: Сегодня в 12:03:03
Автор: омайнгад
|
|
стоит ли тратить время на развлечения и джуманджи в книжках? которые все объясняют - но ничего не дают человеку и не делают за него.
|
|
Отправлено: Сегодня в 11:57:01
Автор: омайнгад
|
"Тот, кто познал мир, нашел труп, и тот, кто нашел труп - мир недостоин его."
"Евангелие от Фомы"
другой перевод:
"Тот, кто познал мир - нашел труп, тот, кто нашел труп - превзошёл мир". что значит - превзойти мир, быть не в миру, не иметь образного (иллюзорного) мышления, не иметь мышления в частном, не творить себе кумира даже в диалоге? может ли человек самостоятельно преодолеть мир? и преодолевает ли он его - когда его закопают? |
|
Отправлено: Сегодня в 11:46:33
Автор: омайнгад
|
содержат назидательные рассуждения о таинстве смерти, как и Последование погребения тайное это не чье то или кого то. могут ли быть рассуждения назидательными? если чье то, у кого то...это мышление в частном. а рассуждения это мышления в общем. то есть тайное это личное, телесное в том числе. ну ипоследовательность погребения - чем не последовательный путь? но опять же - сознание. вы в нем?) вы в нем в процессе смерти физ тела? |
|
Отправлено: Сегодня в 11:37:01
Автор: омайнгад
|
после Вознесения во плоти Спасителя нашего Иисуса Христа но кто такое может сказать достоверно? для чего нужна эта достоверность то вообще?) |
