Отправлено: Вчера в 21:30:27  |
|
а ежели в ухо влетело десять книжек - то выковыривать их оттуда будет мучительно долго. испрактикуешься на нет. напрочь.
|
Отправлено: Вчера в 21:19:13 |
|
- сенсей, вы меня семнадцать лет учите общеизвестной ерунде, вы, что - шарлатан?
- ты хотел узнать истину?
- хотел.
- истина общеизвестна и ты ее получил.
- а вот как пользоваться мудростью...хочешь научиться пользоваться мудростью?
- хочу, учитель.
- принеси ка мне водички, чмо.
|
Отправлено: Вчера в 21:10:12 |
|
можно еще иглоукалыванием заняться. лет через пятьдесят - когда пройдет все тщеславие - можно обнаружить кожу.
|
Отправлено: Вчера в 21:06:19 |
Еще Аристотель писал, что не у людей есть зрения, а у зрения - люди... ))) тоже пост модернист?) был такой - Аристотель - но чего писал - не знаю. |
Отправлено: Вчера в 21:05:15 |
|
Еще Аристотель писал, что не у людей есть зрения, а у зрения - люди...
|
Отправлено: Вчера в 21:04:51 |
люди рассказывают о том - как (какими способами, какими техниками) они убеждаются в том - что у них есть глаза. даже психи в психушках свои не ищут. а с другой стороны - ну нравится - отчего не поискать. |
Отправлено: Вчера в 21:03:00 |
|
а чтобы убедиться в том - что есть еще и уши - хватит ли им лет тридцать - я не знаю. много нынче постмодернистов.
|
Отправлено: Вчера в 20:58:55 |
В наш век постмодерна... разве нету других авторов? ...других Искателей? есть. вон - в одной из веток на форуме - люди рассказывают о том - как (какими способами, какими техниками) они убеждаются в том - что у них есть глаза. |
Отправлено: Вчера в 20:55:46 |
Блаватская жила еще при старом режиме...
В наш век постмодерна... разве нету других авторов? ...других Искателей? я где то про Блаватскую писал? |
Отправлено: Вчера в 20:50:27 |
|
Блаватская жила еще при старом режиме...
В наш век постмодерна... разве нету других авторов? ...других Искателей?
|
|
Отправлено: Вчера в 20:10:09
Автор: Ка.
|
|
когда осознанность вошла в тело, то более нет ни осознанности, ни тела. есть только сознание.
|
|
Отправлено: Вчера в 19:44:11
Автор: Ка.
|
|
"Я задаю вопросы об алхимии, которые должны показаться ему беспримерной глупостью. Но он спокойно отвечает: – Ничего, кроме материи, ничего, кроме контакта с материей, работы с материей, работы руками. На этом он очень настаивает: – Вы любите работу в саду? Вот хорошее начало – алхимию можно сравнить с работой в саду."
|
|
Отправлено: Вчера в 18:26:16
Автор: Ка.
|
Три периода – Настоящее, Прошедшее и Будущее – являются в Эзотерической Философии сложным временем; ибо все три являют составное число только по отношению к феноменальному плану, но в области нуменов, они не имеют абстрактного значения. |
|
Отправлено: Вчера в 18:10:04
Автор: Ка.
|
|
СТАНЦА I. – Продолжение.
2. ВРЕМЕНИ НЕ БЫЛО, ОНО ПОКОИЛОСЬ В БЕСКОНЕЧНЫХ НЕДРАХ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ.
«Время» есть лишь иллюзия, создаваемая последовательными чередованиями наших состояний сознания на протяжении нашего странствования в Вечности, и оно не существует, но «покоится во сне» там, где нет сознания, в котором может возникнуть Иллюзия. Настоящее есть лишь математическая линия, отделяющая ту часть Вечной Длительности, которую мы называем Будущим, от части, именуемой нами Прошлым. Ничто на Земле не имеет истинной, реальной длительности, ибо ничто не остается без изменения – или тем же самым – на биллионную часть секунды; и ощущение, которое мы получаем от очевидности разделения времени, известного, как Настоящее, происходит от неясности мимолетных восприятий или ряда восприятий предметов, передаваемых нам нашими чувствами, по мере того, как эти предметы из области идеальных представлений, называемой нами Будущим, переходят в область воспоминаний, именуемой нами Прошлым.
Совершенно так же испытываем мы впечатление длительности от действия мгновенной электрической искры, вследствие туманного и длительного отпечатка ее на сетчатке глаза. Действительно, человек или предмет не состоит только из того, что видимо в нем в какой-либо данный момент, но является совокупностью всех своих различных и сменяющихся состояний с момента своего появления в материальной форме вплоть до своего исчезновения с нашей Земли. Именно «эти совокупности», существующие извечно в Будущем, и проходят постепенно через материю, чтобы вечно существовать в Прошлом. Никто не скажет, что брус железа, уроненный в море, начал свое существование, покинув воздух, и перестал существовать, войдя в воду, и что самый брус состоял лишь из этого пересечения плоскости, совпавшего в данный момент с математическим планом, разделяющим и, в то же время, соединяющим атмосферу с океаном.
То же происходит и с людьми, и предметами, которые, выпадая из «будет» в «было», из Будущего в Прошедшее, являют мгновенно нашим чувствам, как бы пересечение своей целости по мере их продвижения во Времени и Пространстве (как материя) от одной Вечности к другой. И эти две вечности и составляют ту Длительность, в одной лишь которой все имеет истинное существование, если бы только наши чувства были способны воспринять это.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ст. 1, шл. 2
|
|
Отправлено: Вчера в 18:04:43
Автор: Ка.
|
|
«То, что есть и в то же время нет», означает само Великое Дыхание, о котором мы можем лишь говорить, как об Абсолютном Бытии, но не можем представить в нашем воображении, как какую-либо форму Существования, которую мы могли бы отличить от Не-Бытия. Три периода – Настоящее, Прошедшее и Будущее – являются в Эзотерической Философии сложным временем; ибо все три являют составное число только по отношению к феноменальному плану, но в области нуменов, они не имеют абстрактного значения.
Как сказано в Писаниях: «Время Прошлое есть Время Настоящее, также и Будущее, которое, хотя еще и не выявилось, все же существует», согласно наставлению в учении Прасанга-Мадьямика, догмы которого были известны с самого времени его отделения от чисто эзотерических школ[1]. В конце концов, все наши понятия о продолжительности и времени произошли из наших ощущений, согласно законам ассоциации. Будучи безвыходно связанными относительностью человеческого знания, понятия эти, тем не менее, не могут иметь иного существования, кроме как в переживаниях индивидуального Эго, и они исчезают, когда его эволюционное продвижение рассеивает Майю феноменального существования. Что есть время, например, как не панорамическая последовательность состояний нашего сознания!
По словам одного из Учителей: «Я чувствую возмущение, будучи вынужденным употреблять эти три неуклюжие слова – Прошлое, Настоящее и Будущее – жалкие представления объективных фаз субъективного целого; они так же мало приспособлены к назначению, как топор к тонкой резьбе». Нужно обрести Парамартха, чтобы не стать слишком легкой добычею Самврити, это – философская аксиома[2].
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ст. 1, шл. 6
|
|
