Отправлено: Сегодня в 22:09:13  |
Не откажу себе в удовольствии раскрыть так сказать, "стеклянный потолок" (либо фундаментальную причину проблем), о которые бьются-бьются "русские патриоты", но заметить "первопричину" горя никак не могут... На злобу дня, так сказать. Хороший текст неглупого человека, патриота России, между прочим. Этот Павел Щелин - такой же дремучий Бабуин, как и ты. Ты б лучше Бабуиниху трахнул, доставил бы ей удовольствие. А то ведёшь себя, как конченный эгоист.  А он и не доллар, чтобы тебе нравится. Нравятся же тебе доллары, признавайся? |
|
Отправлено: Сегодня в 16:04:54
Автор: Хозяин
|
Не откажу себе в удовольствии раскрыть так сказать, "стеклянный потолок" (либо фундаментальную причину проблем), о которые бьются-бьются "русские патриоты", но заметить "первопричину" горя никак не могут... На злобу дня, так сказать. Хороший текст неглупого человека, патриота России, между прочим. Этот Павел Щелин - такой же дремучий Бабуин, как и ты. Ты б лучше Бабуиниху трахнул, доставил бы ей удовольствие. А то ведёшь себя, как конченный эгоист. |
|
Отправлено: Сегодня в 13:58:57
Автор: Бубу
|
Не откажу себе в удовольствии раскрыть так сказать, "стеклянный потолок" (либо фундаментальную причину проблем), о которые бьются-бьются "русские патриоты", но заметить "первопричину" горя никак не могут... На злобу дня, так сказать. Хороший текст неглупого человека, патриота России, между прочим. О Русских, философии и коррупции (начало)
Свершилось — философия спустя «каких-то» пять лет войны оказалась в центре общественного внимания. Можно сказать, «наконец-то» заговорили о сути вопроса.
Предлагаю оттолкнуться от основ. В центре скандала — «коррупция в Институте Философии Российской Академии Наук». Кто есть кто в этом предложении? Начну с фундамента — с «философии» (что было что-то где-то коррумпировать, неплохо бы понимать, что это за сущность). Философия — дословно «тяготение к мудрости». Тут уже всё и просто и не просто. Просто — у греков. Тяготение — как пристрастие к близкому другу, шире — «к своим / нашим». Мудрость — умение мыслить из целого, из бытия как такового. У греков — это высшая степень познания: ἐπιστήμη (эпистеме — «научное знание о причинах вещей») — знает, как устроена вещь; Φρόνησις (фронесис — «практическая мудрость») — способен правильно действовать в конкретной ситуации, сообразуясь с благом; σοφία (софиа — «мудрость») — видит, зачем она есть и какое место занимает в порядке бытия. Информация отвечает на «что», знание — на «как», мудрость — на «ради чего». Или в терминах св. Максима Исповедника: информация и знание работают на уровне εἶναι (эйнаи — «бытие») — просто констатируют факт существования. Знание же — это движение к εὖ εἶναι (эу эйнаи — «благо-бытие»), а Мудрость — к ἀεὶ εὖ εἶναι (аэй эу эйнаи — «вечное благо-бытие»), то есть к тому, чем существо должно стать по своему λόγος (логос — «смысл, принцип и цель бытия»). Замечу, что уже на этом этапе наблюдается парадокс: вопрос «зачем» — вообще главная ересь современности, ИФРАН (как порождения современности) в частности.
Но дальше больше — у православных святых отцов, в которых античная мудрость достигла своего истинного места, философия — это уже не просто тяготение к безликой мудрости, но уподобление Богу в возможной для человека мере. Мудрость — Личность, потому любовь к ней есть уже тяготение к Богу — то, кем становится любящий, идущий к любимой. Информация говорит: «вот что есть». Знание говорит: «вот как это устроено». Мудрость говорит: «вот зачем это есть и каким ему быть».
Как же можно коррумпировать такую любовь? Corrumpere (коррумпере — «разрушить до конца, разъять на части») — нарушить внутреннюю связность вещи, лишить её того, что делало её собой. У греков ещё тоньше: то, что римляне называли corrumpere, они различали на φθορά (фтора — «тление, потеря способности быть собой») — то есть утрату своей energeia (энергейа — «действие, самопроявление природы»); и на διαφθορά (диафтора — «разложение до основания») — тление без возможности к преображению. Что общее — коррупция есть потеря существом своей сути: своего направления, своего принципа, либо цели. Либо временное, либо окончательное.
Тогда коррупция любого Института философии — есть её отказ от тяготения к целому, от ответа на вопрос «вот зачем нечто есть и каким ему должно быть относительно того, как мы (те, кому служит иститут, Имя которых указано в его названии) уподобляемся Богу». Уточню сразу — речь не о том, что философия должна раствориться в богословии. Речь о другом: философия без вопроса о конечном назначении человека, то есть без мысли перед лицом богословия, — неизбежно деградирует в технику описания, в каталог чужих мнений. Институт, который этот вопрос бытия человека перед лицом вечности снял с повестки, уже не философский институт по существу.
Поразила ИФРАН фтора или диафтора, нравственная, политическая или физическая — вопрос важный, но требующий полноты знания о внутренних процессах в этом институте, которого у меня нет. Принципиально именно corrumpere сути данного заведения. Задача института философии со словом "российский" в центре по его природе — ответить на вопрос «что этот феномен значит по существу для нас — русских людей». Невозможно исполнить этот долг, если отрицать реальность «нас» как таковых, а реальность «софии» подменять реальностью сбора мнений и информации.
Без мудрости — то есть без той точки отсчёта, из которой субъект смотрит на мир, — любая философская информация становится бессмысленной. Не из чего мерить.
О Русских, философии и коррупции (продолжение)
Разумеется, философии органично пропускать через себя то, как сущее воплощается в том или ином мировоззрении — от языческих традиций Китая и Индии до «системы безумия» классической немецкой философии или французских просветителей. Русской мысли это особенно близко — в силу того самого дара «всемирной отзывчивости», о котором говорил Достоевский: способности услышать и понять чужое так, как сам чужой не всегда способен.
Но дар отзывчивости — это именно дар, а не отсутствие своего. Эхо не рождается само по себе — ему нужна гора. Чтобы отзываться на чужое и понимать другого — сначала надо быть кем-то.
Ибо первичность личностного субъекта — индивидуального и коллективного — в философском творчестве есть не один из принципов работы института, но камень его основания. Чтобы «возвещать определения» о чём бы то ни было — нужно иметь источник вод, питаясь которым голос говорящего наполняется силой суждения и разумения, а не только воспроизводит с той или иной степенью точности то, что уже было сказано другими до него.
Источник этот — не произвол «социальной архитектуры» и не «национальная идея» или «интернациональная идея» по разнарядке сверху, не фольклорный орнамент на академических бланках. Это живая традиция мысли, укоренённая в том способе быть, которым русский человек тысячу лет отвечал на вопрос о своём Имени и Правде (в значении логос). Именно их реальность сегодня отрицается за русской философией — причём отрицается теми (https://cyberleninka.ru/article/n/o-tozhdestve-russkoy-filosofii-i-filosofii-v-rossii/viewer), кто подобного права не взял бы себе ни в отношении немецкой, ни французской традиции, и кто делает это, мягко говоря, непоследовательно.
Будет странным заниматься философией Запада, не принимая во внимание Бога, которого любит западный человек, — то есть не понимая глубинного стремления католической и протестантских традиций и того, как они воплощаются во всей дальнейшей «обмирщённой философии» модерна, включая ту её часть, которая громче всего провозглашала смерть этого самого Бога. Как минимум культурный реверанс этим корням делает «каждый образованный человек». Но не менее странно — пусть и формально — служить делу русской философии, не дав себе труда ознакомиться с традицией и преданием православия вообще и русского в частности. Пока этими темами по сути в партизанском режиме заняты либо профессиональные энтузиасты (https://solsevera.ru/), либо просто небезразличные граждане, русскую философию искренне любящие (https://russianphilosophy.com/), хотя к именитым академическим философским структурам отношения вообще не имеющие.
По сути спор о «коррупции в ИФРАН» — спор о реальности Русской Церкви и русского народа. Если последних — нет, то и никакого разложения в ИФРАН быть не может. Впрочем, как и самого ИФРАН — по причине пустоты в центре этого феномена. Если же Русские Церковь и народ есть, то «коррупция в ИФРАН» — это не вопрос о деньгах. Деньги здесь — симптом, а не болезнь; следствие, а не причина. На этом пункте я расхожусь с моим собеседником Алексеем Чадаевым, который в исходном посте показывал как центральное именно хозяйственное измерение (https://t.me/chadayevru/4792) скандала как центральное. Нет — центральный вопрос в другом: почему вопросы первичных значений и смыслов феноменов русскому человеку рассказываются из какой угодно метапозиции, кроме собственно русской.
Итак, спор идёт именно за русские Имя и Правду (логос), и от исхода его зависит всё остальное государственное оформление. Если Имя и Правда есть — то они должны быть отражён в самой ткани бытия: в целях и этике — воплощённом в слове и действиях должном отношении к Священному, коим собран и движим народ; в словаре, которым описывается сущее от низшего уровня хозяйствования до высшего уровня властвования; в соборах и приказах, коими обеспечивается движение этой малой церкви к своим целям в истории и вечности. Если русского Имени и Правды нет, то действительно всё, так или иначе связанное с Россией, — «прах, носимый ветром», на который осталось лишь дунуть, дабы он развеялся на радость традициям, которые от своих Имен и Правд (логосов) отказываться вовсе не собираются.
Павел Щелин. |
|
Отправлено: 23 мая 2026, 18:44:27
Автор: киклоп
|
репарации война когда-то закончится платить за ее последствия нам придется в любом случае и тут два варианта первый то, что Пипа назвала репарациями, вариант нереальный сам по себе, но дело даже не в этом выплаченные деньги моментально разворуют в хохляндии и до войны ничего не строили самый показательный пример - метро, за 30 лет ни одной станции и куча закрывшихся, интеллект Кличко еще хуже, чем у назначенки второй вариант - нам самим всё отстраивать, как в Крыму думаю, что если спроосить у жителей Украины, то они предпочтут второй вариант |
|
Отправлено: 23 мая 2026, 17:40:07
Автор: Хозяин
|
Вся ватная вата так и ушла на три сосны  Зябры макакары и прочие  А чо им тут делать-то? Форум под немецкой юрисдикцией. Адын тока Корнак - хамелеон неприкаянный: и здесь он кроме тёти Пипы нах никому не нужен; и на трёх соснах не пришей к пизде рукав. Ну флюгер, чо. |
|
Отправлено: 23 мая 2026, 11:31:27
Автор: жиденок
|
Тогда с тебя репарации . Для Пипы хоть свою никчемную жизнь а хохлов скоро не останется и платить будет некому |
|
Отправлено: 23 мая 2026, 11:23:13
Автор: Pipa
|
Я русский, я тот самый колорад. Совдеповский отстой, рашист и вата  Тогда с тебя репарации . |
|
Отправлено: 23 мая 2026, 10:37:09
Автор: Такто
|
Вся ватная вата так и ушла на три сосны Зябры макакары и прочие |
|
Отправлено: 22 мая 2026, 18:14:28
Автор: Корнак
|
https://www.tiktok.com/@nensi2303/video/7064969284245638402Я русский, я тот самый колорад. Совдеповский отстой, рашист и вата
|
|
Отправлено: 19 мая 2026, 17:56:46
Автор: Ксандр
|
Ты врёшь.
Россию никто ни разу не уличал во лжи. Европка с пендосней.... это неправославные... Им врать греха нету....... |
|
Отправлено: 19 мая 2026, 16:42:05
Автор: Хозяин
|
Чо ты тут сунул? меня там нет! не, ты точно пиз...бол.  Да это гавным-гавна известно... Разумные люди живут в одном общем мире,
А отмороженные долбоёбы,
Кажный - в своём собственном сне.Гераклит. Про тебя только "бабка дульсинея да Алень говорили". |
|
Отправлено: 18 мая 2026, 15:59:31
Автор: Крог
|
Чо ты тут сунул? меня там нет! не, ты точно пиз...бол. |
|
Отправлено: 18 мая 2026, 13:05:09
Автор: Хозяин
|
Ну, хотя бы для того, чтобы не тяфкать на гром, чем тут заниМаешься ты - СабаКен. Покажи, где этот СабаКен тявкал? или ты просто пиз...бол. ...  |
|
Отправлено: 17 мая 2026, 10:44:15
Автор: Он
|
Если воровать, то триллионами ты пральна повторяешь мои скрепы. а если спать-то тока с королевой. |
|
Отправлено: 17 мая 2026, 10:42:45
Автор: Крот
|
Нам нужны намного крупнее результаты-если воевать, то со всем миром Если воровать, то триллионами. х.ли мелочиться. " ВСЕ ВОРУЮТ". |
|
