Постнагуализм
16 сентября 2026, 14:20:24 *
Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

      Логин             Пароль
Новости: «Постнагуализм 2.0: От энтропии хаоса — к архитектуре Разума. Пространство аналитической эзотерики, критической философии и фундаментальных смыслов». Авторское право закреплено и зафиксировано.

Ссылки: [Подробнее про Форум...] :: [Общие правила форума] :: [Этика Форума]

 
   Начало   Помощь Правила Поиск Войти Регистрация Чат  
Ответ
Имя:
Email:
Тема:
Иконка сообщения:
ЖирныйКурсивПодчеркнутыйЗачеркнутый|С обрамлениемС теньюБегущая строка|Выровненный текстВыровнять слеваПо центруВыровнять справа|Горизонтальная линия|Размер шрифтаШрифт
Вставить FlashВставить видеоВставить звукВставить изображениеГиперссылкаEmailВставить ссылку FTP|Вставить таблицуВставить строкуВставить колонку|НадстрочныйПодстрочныйТелетайп|КодЦитата|Список
:) ;) :D ;D >:( :( :o 8) ??? ::) :P :-[ :-X :-\ :-* :'(
+ Дополнительные опции...

подсказка: нажмите alt+s для отправки или alt+p для просмотра сообщения



Сообщения в этой теме
Отправлено: Вчера в 23:46:48
Автор: диалектика
Лаванда, я перенесла из этой темы обсуждения личной жизни Льва Толстого в параллельную тему, думаю, тебе там будет уютнее.
А здесь не на бытовухе хотелось бы сосредоточиться и не на обсуждении личностей или семейных сплетнях, а на обсуждении трудов этих великих мыслителей.

У Льва Толстого пока выделю два:

 - «О государстве» (1909)
 - «Суеверие государства» (1910)

Второй труд - это, по сути, более развёрнутое выражение мыслей, которые он описал в предыдущей статье.
Отправлено: Вчера в 23:37:57
Автор: диалектика
Фиолетовая 💜, почему она фиолетовая ?

Возможно потому, что ультрафиолетовый диапазон граничит с фиолетовым цветом в видимом спектре. Что символизирует мост между материальным и духовным мирами.

В нашем мире, например, муравьи способны воспринимать ультрафиолетовый диапазон света. Благодаря этому, муравьиная колония может функционировать как единый суперорганизм или распределённый мозг.
Это природная, уже существующая модель анархии, где можно увидеть  целенаправленную работу всего сообщества, где отдельные насекомые действуют согласованно, но без централизованного управления.

Это зона, где научные наблюдения пересекаются с духовными учениями. Например, в Библии (Притчи 6:6-8):

 "Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя, но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою."
Отправлено: 14 сентября 2026, 18:17:39
Автор: Лаванда

Ключевые понятия  в учении Ганди  - отказ от насилия (ахимса) и готовности переносить страдания, чтобы воздействовать на совесть противника и превратить его в союзника.



Известно, что Ганди победил оккупацию, когда местные перестали покупать и пользоваться услугами оккупантов. Тихое мирное и непобедимое сопротивление.

У всех ли есть « совесть»?
Все ли руководствуются «совестью»?
( даже если есть )
Можно ли извне надавить на « совесть»?
Это не вопросы.

Фиолетовая 💜, почему она фиолетовая ?
🌞🤦♀
С уважением .

Отправлено: 13 сентября 2026, 03:07:53
Автор: диалектика
Гимн ненасильственного сопротивления на постсоветском пространстве:

<a href="https://youtube.com/v/nUlp9tXutEI?si=zQzwdomm2aOOdzX6" target="_blank">https://youtube.com/v/nUlp9tXutEI?si=zQzwdomm2aOOdzX6</a>
Отправлено: 13 сентября 2026, 00:50:15
Автор: диалектика
Наиболее яркие представителями седьмой чакры -  Лев Толстой и Махатма Ганди.
Это сторонники ненасильственного сопротивления диктату государства.

Ключевые понятия  в учении Ганди  - отказ от насилия (ахимса) и готовности переносить страдания, чтобы воздействовать на совесть противника и превратить его в союзника. Ганди считал, что насильственные методы порождают лишь ответное насилие и не могут привести к позитивным переменам.

На формирование его взглядов повлияли идеи Льва Толстого о непротивлении злу насилием, с которым Ганди состоял в переписке.

Лев Толстой резко критиковал государство, считая его институтом, основанным на насилии и лжи. Свои взгляды он наиболее полно изложил в работе «Суеверие государства». Из-за цензурных запретов при жизни писателя книга не могла быть опубликована в России и распространялась нелегально.

Толстой утверждает, что любая власть поддерживается исключительно вооружённой силой. Он называет армию «собранием дисциплинированных убийц», чья сила, в первую очередь, служит не защите от внешнего врага, а удержанию власти над собственным народом. Война же предстаёт в его трактовке как спор между правительствами о праве эксплуатировать своих подданных.

Толстой с горечью пишет, что люди, способные быть свободными, сами отказываются от своей свободы, сами надевают себе на шею ярмо и не только соглашаются с угнетением, но и ищут его. При этом он подчёркивает, что угнетатели всегда могут быть побеждены, если народ просто не будет им подчиняться: «Не нужно ничего отнимать у них, нужно только ничего не давать им, и народ будет свободен».

В Индии организатором кампаний гражданского неповиновения стал Махатма Ганди. Его тактика включала отказ от сотрудничества с колониальной администрацией, бойкот британских товаров, демонстративные нарушения несправедливых законов.

Postnagualism © 2010. Все права защищены и охраняются законом.
Материалы, размещенные на сайте, принадлежат их владельцам.
При использовании любого материала с данного сайта в печатных или интернет изданиях, ссылка на оригинал обязательна.
Powered by SMF 1.1.11 | SMF © 2006-2009, Simple Machines LLC