Красная чакра. Стихия Земля (материализм, коммунизм, национализм, язычество)

[dgeimz getz]

А анархисты хоть где-то, когда-то создавали какой-то порядок , исключая времена гражданской войны в России и батьки Махно?

[диалектика]

А анархисты хоть где-то, когда-то создавали какой-то порядок , исключая времена гражданской войны в России и батьки Махно?

James Getz, нет пока. Целостная теория и практика анархизма - дело будущего, если оно наступит  А для этого нужно сначала сформировать намерение.

Тем не менее, отдельных успехов анархисты различных стран мира в прошлом уже добивались:

Первомай в современном виде возник в середине XIX века в рабочем движении, выдвинувшем в качестве одного из основных требований введение восьмичасового рабочего дня.

Первыми с требованием восьмичасового рабочего дня выступили рабочие Австралии 21 апреля 1856 года. С тех пор этот праздник в Австралии стал ежегодным.

По образцу рабочих Австралии 1 мая 1886 года анархические организации США и Канады устроили ряд митингов и демонстраций. При разгоне такой демонстрации в Чикаго 4 мая 1886 года погибли шесть демонстрантов. В ходе последовавших на следующий день массовых выступлений протеста против жестоких действий полиции в результате взрыва брошенной неизвестным бомбы были убиты восемь полицейских, ранены не менее 50, и в последовавшей перестрелке были ранены минимум четверо рабочих (по некоторым данным, до пятидесяти убитых и раненых), несколько десятков человек получили ранения. По обвинению в организации взрыва восемь рабочих-анархистов были приговорены к повешению, троим из них, когда главный свидетель обвинения признался в том, что оговорил вообще всех осуждённых, смерть заменили приговором к 15 годам каторги (впоследствии было доказано, что свидетель говорил правду, когда признался в оговоре, и обвинение в данном преступлении было ложным, так как, хотя бомбы производили и к вооружённому выступлению готовились, но к боестолкновениям 5 мая и смертям и ранениям в этот день никто из осуждённых никак причастен не был).

Именно в память о казнённых анархистах, по предложению американских рабочих, наметивших свою забастовку на 1 мая 1890 года, Парижский конгресс II Интернационала (июль 1889) объявил 1 мая 1890 года Днём солидарности рабочих всего мира, и предложил отметить его демонстрациями с требованием 8-часового рабочего дня и другими социальными требованиями. Как и в Австралии, успех демонстраций привёл к тому, что праздник стал ежегодным.

В 1918 году в РСФСР этот праздник стал государственным под названием День Интернационала. Название праздника было изменено в 1972 году на День международной солидарности трудящихся — Первое Мая.

В нынешней России праздник утратил свой изначальный политический характер. Согласно оценкам некоторых СМИ, для большинства граждан страны этот день — всего лишь повод для развлечений, дополнительный выходной и начало дачно-огородного сезона

[диалектика]

Из современных проектов, создания вдохновляющих образов анархического будущего есть пока попытка экранизации И. Ефремова "Час Быка".

<a href="https://youtube.com/v/I7BV_w1jaPs" target="_blank">https://youtube.com/v/I7BV_w1jaPs</a>

Но этого пока очень мало, учитывая всю мощь противостоящей ей пропаганды возрождения Российской Империи, которую мы потеряли 

[Корнак]

диалектика, приведи положительный опыт твоего анархизма
а когда его не обнаружишь, попробуй изучить опыт кибуц

[Корнак]

Ссылку хотя бы дай.

набери в гугле "кибуц"

[диалектика]

набери в гугле "кибуц"

Посмотрела, это маленькая сельскохозяйственная коммуна, "характеризующаяся общностью имущества и равенством в труде и потреблении."

В моём проекте, коллективное владение имуществом - только для фундамента (красная идея), но не для всего здания.

К фундаменту сельское хозяйство тоже можно отнести, но с натяжкой. Вот заводы, которые выпускают трактора, допустим, и прочую технику - да.

Фундамент - это масса: заводы, фабрики, производящие машины, станки и оборудование.  Строительство плотин и каналов, электростанций.

Вот всё это должно относится к общественной собственности. Потому что на индивидуальном уровне строительство завода не потянуть, вложения в это дело затратны и имеют длительный срок окупаемости.

[Корнак]

заводы и анархия - прикольно, ага

[диалектика]

заводы и анархия - прикольно, ага

Так это анархисты обанкротили ВНЗМ и прочие заводы? 

[диалектика]

Во многих странах мира пропаганда старалась поместить анархическое движение в какое-то маргинальное поле. Но каждый раз, когда анархическое движение укатывалось в асфальт, его ростки всё равно прорастали. Причем не на каком-то отдельном пространстве или территории, а по всемирно.

Например, рассмотрим творчество Эжена Потье — французского революционера, анархиста, автора слов гимна «Интернационал». Вот масштабы, на которые ему удалось продвинуть анархическую идеологию:

«Интернационал»  — международный пролетарский гимн; гимн коммунистических партий, социалистов и анархистов, официальный гимн РСФСР (1918—1944), СССР (1922—1944), Дальневосточной республики (1920—1922), Украинской ССР (1918—1949), Белорусской ССР (1919—1952), Китайской Советской Республики (1931—1937), а также Закавказской СФСР.

В. И. Ленин писал об «Интернационале»: «Эта песня переведена на все европейские, и не только европейские языки… В какую бы страну ни попал сознательный рабочий, куда бы ни забросила его судьба, каким бы чужаком ни чувствовал он себя, без языка, без знакомых, вдали от родины, он может найти себе товарищей и друзей по знакомому напеву „Интернационала“».

<a href="https://youtube.com/v/AshKNKFB6YM" target="_blank">https://youtube.com/v/AshKNKFB6YM</a>

[диалектика]

Сегодня само понятие революции дискредитировано провластными пропагандонами - охранителями.
И все революционеры, отстаивающие интересы 99% населения России - это иностранные агенты  

Тем не менее, революционное творчество живет и процветает:

<a href="https://youtube.com/v/I447uTtt6Wk" target="_blank">https://youtube.com/v/I447uTtt6Wk</a>

[диалектика]

Ещё в поддержку народа, а не упырей:

<a href="https://youtube.com/v/FfHwbxaqKeA" target="_blank">https://youtube.com/v/FfHwbxaqKeA</a>

[диалектика]

Пробуждение кундалини в красной чакре можно представить пока примерно так:

<a href="https://youtube.com/v/IyYPCePYOQ0" target="_blank">https://youtube.com/v/IyYPCePYOQ0</a>

[Соня (Bruja)]

Суть Анархии

Любая анархия спустя время приходит у тоталитаризму. А любой тотаоитаризм - стремится скатится в анархию.
Вот вам и вся диалектика.
Чистое дао, " теория пятен", обычный дуализм как единое целое.

[диалектика]

Любая анархия спустя время приходит у тоталитаризму. А любой тотаоитаризм - стремится скатится в анархию.
Вот вам и вся диалектика.
Чистое дао, " теория пятен", обычный дуализм как единое целое.

Да, Соня, может такое быть. Если только вдохновляться подвигами предков, самим ничего не делать. Практика сойдет на нет, а теория прошлого будет знаменем для уже совсем других практик.

Поэтому революция, это не какой-то переходной этап. А постоянная борьба, не позволяющая уснуть и почивать на чужих лаврах:

<a href="https://youtube.com/v/ZTzZlOKnYlw" target="_blank">https://youtube.com/v/ZTzZlOKnYlw</a>

[Корнак]

Все профсоюзное движение инициировано анархистами. Это когда рабочие не конкурируют друг с другом, как это должно быть при капитализме, допустим. А напротив, объединяются в союзы, где отстаивают общие права.

что-то ты совсем заблудилась
профсоюзы нужны отстаивать права против кого при анархизме?