Либерализм. Идеология свободы.

[Werter]

 По существу темы. Прежде, чем я начну излагать по понятиям и подразделам, мой текущий взгляд.

 История всей человеческой цивилизации на 99,9% есть фашизм. Здесь и далее я под фашизмом буду понимать не движение имени Бенито Муссолини, а фашизм в широком смысле. Как практику по насаждению единоначалия самыми жестокими методами во всех без исключения сферах жизни.

 Нельзя сказать, что фашизм был абсолютным злом, потому что именно он оказался самой эффективной формой правления во времена, когда банды первобытных людей конкурировали друг с другом за жизненное пространство.
 Однако, в дальнейшем фашизм стал тормозить развитие цивилизации в силу нетерпимости к таким явлениям, как разум, логика, научное познание. Ведь беспрекословное подчинение обеспечивается только верой. И дело не столько в набожности, сколько в способности как приближенных фюрера, так и рядовых фанатиков верить в правильность тех или иных идей.

 В силу такого положения дел, в человеческих обществах лидерами стали всевозможные менты и вояки, держащие плебс в подчинении силой оружия, и жрецы, запудривающие мозги населению выгодной верховному деспоту пропагандой.

 Однако, некая аномалия в развитии европейских стран и Англии привела к тому, что в недрах фашистских государственных образований начал проявляться иной подход к общественной организации. Он выражался не в принуждении к безусловному подчинению, а в предоставлении выбора. Пусть, зачастую иллюзорного. Тем не менее, управление условно свободным пролетариатом через власть денег (пряник) оказалось более эффективным, чем управление рабами или крепостными через кнут.

 Так в обществе начала проявляться власть торговцев и капиталистов. На смену цеховому ремесленичеству и натуральному хозяйству пришла индустриализация и рыночная экономика.

 Конечно, ранний капитализм успешно сочетал либеральные экономические меры с привычными фашистскими практиками. Особенно это проявлялось в войнах нового времени, которые всегда приводили к урезанию гражданских свобод.

 Война, как естественное состояние непрерывного писькомерства верховных альфасамцов, относится к архаическим явлениям и при своём возникновении неизбежно толкает общество к пересмотру предоставляемых граждвнам свобод.

[Хозяин]

Назвал бы  " Либерализм от подонков "

Любое название можно испоганить, используя его, как ширму, или кино для недалёких Порнаков. Библейские заповеди, которые никто из "христиан" не соблюдает - яркий пример. Партия Жириновского, которая по какому-то недоразумению называется "либеральной" - тоже. "Либералы" на службе у подонков утопического тоталитаризма. Это двуличие. А "родина" у недоразвитых Крякв и Порнаков - это цифровая тюрьма и паёк по карточке, куда и течёт российское быдло, как жижа говна в общий отстойник во главе "либерально"-фашистского хуйла...

[Корнак]

Да не топи ты вообще ни за кого. Только за себя. Но, отдели себя настоящего от себя, придуманного под воздействием пропаганды и разной антинаучной хуйни.

дурик, НЕ выбирать не получится
я выбираю своих

[Крок]

а за кого же мне топить?
за пидарасов? пиндосов? бандеровцев?

Да, время такое, по середине остаться совершенно невозможно. Или ты там, или ты здесь.

<a href="https://youtube.com/v/Yn649XJw-6g" target="_blank">https://youtube.com/v/Yn649XJw-6g</a>

[Крок]

Путин тебя обманул, утверждая, что он либерал. По делам суди, он типичный архаичный деспот,

Похоже, он всех обманул, что деспот. Это хорошо, это тоже оружие)

Путин слишком мягкий. Но, наверно, время требует именно такого человека.

[Крок]

Да не топи ты вообще ни за кого. Только за себя. Но, отдели себя настоящего от себя,.

ага. Вот сидит такой хата-с-крайник, а затем выходит за хлебушком в магазин, его за шкирку - и в бусик. И на нуль. И всё, нейтральная позиция кончилась...

[Werter]

Крок, Корнак, я о том же толкую.

Война, как естественное состояние непрерывного писькомерства верховных альфасамцов, относится к архаическим явлениям и при своём возникновении неизбежно толкает общество к пересмотру предоставляемых граждвнам свобод.

 Именно по этой причине я создал отлельную тему. Вделить идеологические моменты в пылу борьбы "Свободного мира против тоталитаризма" оказалось довольно непросто.

 Во время войны государственный аппарат раздаёт меньше пряников и больше принуждает кнутом. По этой причине тоталитарные государства даже с примитивной экономикой нередко оказывались эффективнее в военном плане, чем свободные, экономически более развитые страны.

 Эта тема посвящена одному из главных вызовов современности для Свободного мира. Как нанести поражение альянсу деспотических стран, не неся при этом значительных человеческих и материальных потерь. Эти потери, помимо всего прочего, возникают и вследствие необходимости уменьшать степень свободы в обществе.

[Werter]

 Гомосексуально-озабоченных просьба в дальнейшем отписываться в специально отведенной теме. Отныне флуд будет искореняться жестче.

[Werter]

 Начнем с самых основ.

 Фашистская идеология не предполагает предоставления рядовым членам хунты возможности выбора. Каждый должен стать винтиком в государственной машине; что случиться с машиной, у которой винтики разболтались? Она развалится и верховный вождь шмякнется в придорожную канаву, вместо того, чтобы повести вверенную ему машину в заоблачные дали.

 Тут возникает самая неприятная для всех авторитарных структур проблема. Она состоит из двух пунктов. Как сделать подданных глупцами, согласными выполнять волю деспота (зачастую вопреки собственным интересам) и, второе, как потом с этими дурнями добиваться каких-то свершений.

 Для решения первой части проблемы придумана вера - универсальное средство оболванивания на все века. Вера в оживших покойников или в некоего завхоза всего мира, ловко управляющего всем мирозданием, требует отключения критического мышления, которое было наитягчайшим грехом во все времена.
 Вторая часть проблемы нерешаема в принципе, именно это прискорбное обстоятельство и привело к появлению конкурирующей формы в лице либерализма. Ведь уровень интеллекта государственной машины диктатуры определяется уровнем верховного диктатора, а он может варьироваться в диапазоне от Петра Великого до Вовы Хуйла, причем по совершенно непредсказуемым причинам. Мудрый диктатор в ручном режиме гоняет социальные лифты, подымая талантливых отроков с самых низов до высших государственных постов. Однако, мудрец не вечен и сменившее его ничтожество тащит в управляющий контур таких же недотёп как он сам, поскольку все, кто умнее его попросту опасны.

[Коган]

<a href="https://www.youtube.com/v/wLuQJuOMsyU&amp;t=65s&amp;pp=ygUp0LHQsNGD0LzQtdC50YHRgtC10YAg0LvQuNCx0LXRgNCw0LvQuNC30Lw%3D" target="_blank">https://www.youtube.com/v/wLuQJuOMsyU&amp;t=65s&amp;pp=ygUp0LHQsNGD0LzQtdC50YHRgtC10YAg0LvQuNCx0LXRgNCw0LvQuNC30Lw%3D</a>

[Werter]

Коган, благодарю, сэр.

 Мои критические замечания:

07:51 - "рынок показывает, что украинцы не хотят читать, поддерживать своё кино, ходить в музеи"

 Упрощенный взгляд; правильнее говорить о неразвитости соответствующего сегмента рынка и о том, что при должных усилиях и государственных программах этот спрос можно простимулировать.

10:40 - Баумейстер обвиняет либералов в идеализации типичного члена общества, дескать приписывают ему способность трезво мыслить, самостоятельно следовать этике, принимать ответственные решения, быть свободным. Но ничему этому, якобы, не учат.

 Снова упрощения. Либеральная модель общества создаёт условия для воспитания указанных качеств у новых членов общества в процессе взросления, а далее научившегося или не научившегося думать своей головой человека ждёт полоса испытаний, где его успешность в дальнейшем саморазвитии должна справедливо конвертироваться в социальный успех.
 Иными словами, либералы устраняют тиранию личности диктатора, но создают безличную тиранию, если угодно. Которая максимально моделирует тиранию обитаемой вселенной в отношении каждого живого существа.

 Далее следуют философско-риторические спекуляции вокруг свободы-несвободы. Ничего интересного для здравомыслящего человека.

 В целом вывод такой: пациент слегка путает свободу с уровнем развития индивидуума. Свобода в либеральном обществе не самоцель, а главное условие для саморазвития личности.

[Коган]

Werter, думаю, что Баумейстеру, в силу бесспорного интеллектуального превосходства, виднее. Ваши замечания я счел неубедительными.

[Werter]

 Итак, в противовес фашизму всевозможных разновидностей, либерализм стремиться предоставить каждому члену общества возможности для самостоятельного развития. Естественно, это в идеале. Как принцип, к которому нужно стремиться, а не показывать пальцем на тех, кто следует ему неумело или вообще только притворяется, что следует.

 Либеральная идеология считает главнейшим условием саморазвития личности предоставление ему свобод: экономических, политических, религиозных, идеологических. Вместе с тем, в современных либеральных обществах давно уже (о чём не знает Баумейстер) принимаются меры и для того, чтобы индивидуум смог воспользоваться предоставленными свободами. Прежде всего, с детства прививается культура критического мышления - через семью и школу. Далее - через независимые СМИ и культуру демократических процессов.

[Корнак]

либерализм стремиться предоставить каждому члену общества возможности для самостоятельного развития.

до пяти лет к человеку следует относиться как к богу
после - пиздить
японская методика исходит из жизненного опыта, а не из теорий либерастни

[Werter]

думаю, что Баумейстеру, в силу бесспорного интеллектуального превосходства, виднее.

Это довольно инфантильно - оценивать качество аргументов по кажущейся интеллектуальности оратора. Это роднит вас с Корнаком, он тоже заранее заявляет о глупости и подлости Каца и Наки лишь потому, что считает их некрасивыми.