| Крок
|
открыл книжку Выкинь эту книжку. А лучше, сожги! |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
Гость
|
Осознанность можно свести к диапазону восприятия. А развитие - к расширению этого диапазона. м - да. восприятие это потолок и пол первого и второго этажей. а осознанность седьмой этаж в шестиэтажном доме. Уверенный, что никакого развития нет. у осознанности нет упадка и развития. но есть развитие мышления. например использовать следующее по ходу чувство. следующее за жизнью. но Крок не развивается. почему? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
Гость
|
Выкинь эту книжку. А лучше, сожги! да мне они как то есть и есть. нет и нет. надо самому что то уметь. не будет инета и библиотек - что тогда? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Крок
|
Джняни уже мертв. Вы полагаете, что он умрёт ещё раз? Единственное "знание", какое вынес этот "Знающий" в своей тупой башке из своей секты, это убеждение, что он мертв. Его убедили в том, и он прикинулся мёртвым так хорошо, что и сам поверил. Эту книжку тоже выкинь. ____________________ Зачем была внедрена эта идиотская религия у индусов? Мёртвыми легче управлять... Если бы все были, как Асти, что было? Улицы наводнили бы толпы зомби, без блеска в глазах, которым что жизнь, что смерть, одинаково ПО ХУЮ. Поролон! |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Крок
|
да мне они как то есть и есть. нет и нет. надо самому что то уметь. не будет инета и библиотек - что тогда? Нет, тебе уже ничего не надо. Тыж не умеешь развиваться, сам о том выше писал. Забудь. Наслаждайся своим флудом на форуме, где ты выступаешь в качестве, пока ещё живого экспоната (ничем не отличающегося от механического чучела), примера "как не надо". |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
Гость
|
Зачем была внедрена эта идиотская религия у индусов? Мёртвыми легче управлять...
Если бы все были, как Асти, что было? Улицы наводнили бы толпы зомби, без блеска в глазах, которым что жизнь, что смерть, одинаково ПО ХУЮ. Поролон! это просто твое мышление зрением и психология. душа - которая дергает за веревочки - а ты реагируешь и что то говоришь. все это не твое. рассудок то утерян. просто те же буддисты говорят об этом - выражаясь иначе. что его его (атмана) нет. и что все имеет природу взаимозависимого возникновения. от части это так - отсюда и парадоксы. но отчасти это и не так. рассудок можно снова запустить в работу. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
Гость
|
Наслаждайся своим флудом на форуме не переживай так сильно о своем модераторском прошлом. оно тебе не дало пользы )) ты считаешь философию флудом на философских форумах )) а свой психологический треп - именно тем - что тут нужно. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
Гость
|
свой психологический треп - именно тем - что тут нужно. но везде можно найти добро. даже в этом. воспринимай то - что пишешь сам. тогда это принесет тебе пользу. а когда научишься - включится в работу рассудок. он с одним принципом не работает. надо хотя бы два. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
Гость
|
и что интересно - безрассудный человек говорит мне о том - что у меня нет блеска в глазах )))))) безрассудный человек просто псих. в той или иной форме. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
Гость
|
Фраза «лишиться рассудка» означает сойти с ума, помешаться.
Также может использоваться в значении «утратить способность здраво рассуждать, соображать, правильно понимать».
============
Здравый смысл, определяющий поведение человека. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
Гость
|
Индукция — это способ рассуждения и метод исследования, в котором общий вывод строится на основе частных посылок.
Дедукция — это способ рассуждения, посредством которого из общих посылок с необходимостью следует заключение частного характера.
===========
Дедукция отличается от индукции прямо противоположным ходом движения мысли и представляет собой переход от общего к частному. В дедукции, опираясь на общее знание, делают вывод частного характера, поэтому одной из посылок дедукции обязательно является общее суждение. Если оно получено в результате индуктивного рассуждения, тогда дедукция дополняет индукцию, расширяя объём полученного знания. Наибольшее познавательное значение дедукции проявляется в том случае, когда в качестве общей посылки выступает не просто индуктивное обобщение, а какое-то гипотетическое предположение, новая научная идея. В этом случае дедукция играет не просто вспомогательную роль, дополняя индукцию, а является отправной точкой зарождения новой теоретической системы. Созданное таким путём теоретическое знание предопределяет дальнейший ход эмпирических исследований и целенаправляет построение новых индуктивных обобщений. В целом, на начальной стадии научного исследования преобладает индукция, в ходе же развития и обоснования научного знания большую роль начинает играть дедукция. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
Гость
|
но это пояснение немного не того характера - что есть на самом деле мышление в общем. или первый логос древних греков. но в любом случае, подставляя щеку каждый раз при мышлении в общем - становится ясно - почему - чем яснее в общем - тем яснее частному. или в частном )) включенный же в работу рассудок - уже не требует подставления щеки. так как уже нет разницы между частным и общим. это и называется Я. хоть у индусов. хоть у буддистов. хоть у ананистов. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
Гость
|
но когда мышление в общем хреначит Кроку по щекам - он счастлив. называет это жизнью и блеском в глазах. в этот момент ему приятно и что то нужно в жизни)) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Крок
|
Возвращаясь к твоему Махараджу. Единственное занятие, когда он включался, это когда методички для своих подписчиков с упоением строчил) К гадалке не ходи...
Настрочил всякой хуйни, а Асти и уши развесил. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
Гость
|
Возвращаясь к твоему Махараджу. Единственное занятие, когда он включался, это когда методички для своих подписчиков с упоением строчил) К гадалке не ходи... откуда мне знать?)) и зачем мне знать что строчил Махарадж - с успокоением)) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Быстрый ответ