|
Отправлено: 04 июня 2024, 10:20:55
Автор: Станиславский
|
|
Корнак, если вопрос простой, то зачем его задавать? Ты, зачем вводишь народ в заблуждение?
А я тебе объясню, зачем. Тебе до смерти хочется низложить меня, как специалиста и авторитета на этом форуме, чтобы понтануться перед новыми бабами которых сюда принесло. И на которых мне насрать с обрыва.
Гуля и Лена мне поколена, а милка пресс пусть идет в шаманский лес.
Холявщицы и пустопиздуньи пусть резвяться с мудаками вроде Гетца, Корнака.
Помню как задрав хвосты по темам летали Барабан и Мишель. Одного снесло, по жизни, а вторая приперлась покалеченная. Жалкое зрелище. Смотреть пративно.
|
|
Отправлено: 04 июня 2024, 08:05:29
Автор: Корнак
|
|
вспомнилась сценка из 12 стульев
Остап Ибрагимович делает ход е2 на е4 и васюкинцы бросаются судорожно листать справочники
так и Ртуть
стоит ему задать самый простой вопрос, так он сразу бежит к лекциям
|
|
Отправлено: 04 июня 2024, 06:52:35
Автор: Станиславский
|
|
Корнак, какие капканы? Ты всегда был легкой добычей.
|
|
Отправлено: 04 июня 2024, 06:46:21
Автор: Корнак
|
вот ты и попался из моих капканов никому выбраться не удавалось |
|
Отправлено: 04 июня 2024, 06:41:56
Автор: Станиславский
|
|
Корнак, не трать время на софистику, она для молодых дураков, а ты дурак старый. Ты и так одну херню производишь от страха смерти пыттаясь оставить после себя как можно больше обоссаных углов, вместо добрых дел.
Извини, если снова прищемил твое самолюбие.
|
|
Отправлено: 04 июня 2024, 06:35:34
Автор: Станиславский
|
вот ты и попался что такое субъект и что такое осуществляет? Ответ в этой лекции.  |
|
Отправлено: 04 июня 2024, 06:28:13
Автор: Корнак
|
субъект осуществляет внимание вот ты и попался что такое субъект и что такое осуществляет? |
|
Отправлено: 03 июня 2024, 22:43:11
Автор: Р!ра
|
|
Корнак, субъект осуществляет внимание
|
|
Отправлено: 03 июня 2024, 22:06:29
Автор: Корнак
|
|
вопрос Ртути
кому принадлежит внимание?
|
|
Отправлено: 02 июня 2024, 01:12:29
Автор: Пал Палыч
|
а делает этот стол умом и руками Так и руки конструкт ума. |
|
Отправлено: 02 июня 2024, 01:09:45
Автор: Пал Палыч
|
|
Донаучный мир дан в повседневном, чувственном опыте. Он субъективно релятивен. Каждый из нас имеет специфический круг явлений, с которыми он сталкивается, и каждый из нас по-разному их оценивает как нечто сущее. В процессе общения мы обращаем внимание на разноречивость в оценках, не допуская мысли о том, что существует множество миров. Мы же полагаем, что мир - один, а различны лишь явления. Не поэтому ли у нас возникает формально пустая, но неизбежная идея о существовании объективных вещей?
Гуссерль
Бытие есть то (и только то), что мыслит разум.(Парменид)
|
|
Отправлено: 02 июня 2024, 01:09:14
Автор: Вернер
|
|
Конечно конструкт. Но человек не сидит и не пялиться на стол что это только конструкт ума, а делает этот стол умом и руками.
Брось свою привычку спорить со старшими по пищевой цепочке.
|
|
Отправлено: 02 июня 2024, 01:03:16
Автор: Пал Палыч
|
он заблуждается, потому что человек одетый по большей части ДЕЙСТВУЕТ и он может сказать что стол вполне себе понятен как опора для скажем тарелок с едой. А что это меняет. Помнишь Шреденгер писал: Картина мира человека является и всегда остается конструктом его ума, и невозможно доказать, что она существует как-то иначе.
|
|
Отправлено: 02 июня 2024, 00:44:18
Автор: Вернер
|
|
Дэвид Юм хорош когда говорит, что регулярное следование одного события за другим ещё не вскрывает причину такого следования. Это можно сказать корреляция.
Когда же он говорит, что "нашему уму никогда не может быть доступно что-либо, кроме образа или восприятия, и что чувства являются лишь каналами, через которые эти образы пересылаются, не будучи в состоянии устанавливать какое-либо непосредственное отношение (intercourse) между умом и объектом." - он заблуждается, потому что человек одетый по большей части ДЕЙСТВУЕТ и он может сказать что стол вполне себе понятен как опора для скажем тарелок с едой.
|
|
Отправлено: 01 июня 2024, 23:37:34
Автор: Пал Палыч
|
|
Можно считать очевидным, что люди склонны в силу естественного инстинкта или предрасположения доверять своим чувствам и что без всякого рассуждения или даже перед тем, как прибегать к рассуждению, мы всегда предполагаем внешний мир, который не зависит от нашего восприятия, который существовал бы и в том случае, если бы мы и все другие способные ощущать создания исчезли или были бы уничтожены. Даже животные руководятся подобным мнением и сохраняют эту веру во внешние объекты во всех своих помыслах, планах и действиях.
Представляется очевидным и то, что люди, следуя этому слепому и могучему природному инстинкту, всегда считают, что образы, доставляемые чувствами, и есть внешние объекты, никогда не питая подозрения, что первые есть всего лишь представления вторых. Мы верим, что тот самый стол, белизну которого мы видим и твердость которого ощущаем, существует независимо от нашего восприятия и является чем-то внешним по отношению к воспринимающему его уму. Наше присутствие не наделяет его существованием, наше отсутствие не способствует его уничтожению; он пребывает единообразным и целым независимо от положения мыслящих существ, воспринимающих или рассматривающих его.
Но это всеобщее и первоначальное мнение всех людей скоро разрушается самой легкой (slightest) философией, которая учит нас, что нашему уму никогда не может быть доступно что-либо, кроме образа или восприятия, и что чувства являются лишь каналами, через которые эти образы пересылаются, не будучи в состоянии устанавливать какое-либо непосредственное отношение (intercourse) между умом и объектом. Стол, который мы видим, кажется меньшим, если мы отойдем дальше от него, но реальный стол, существующий независимо от нас, не изменяется; следовательно, нашему уму являлось не что иное, как только образ стола. Таковы очевидные указания разума; и ни один человек, который рассуждает, никогда не сомневался в том, что предметы, о которых мы говорим: этот дом, то дерево, суть не что иное, как восприятия нашего ума, мимолетные копии, или образы, других реальностей, пребывающих единообразными и независимыми. (Дэвид Юм)
|
|
