кому что трансформировать

[violet drum]

* * *

Носильщик и Учитель с Тутового Двора были друзьями. Однажды, когда дождь
лил целых десять дней, Носильщик [сам себе] сказал:

- Как бы с Учителем с Тутового Двора не случилась беда!

[Он] захватил с собой еду и отправился кормить друга. У самых ворот [дома]
Учителя [Носильщику послышался] то ли плач, то ли пение. За ударом [по
струнам] циня последовали слова:

"О отец!
О мать!
О природа!
О люди!.."

Слабевший голос спешил допеть строфу.

- Почему пел ты такую песню? - войдя к нему, спросил Носильщик.

- Я искал того, - ответил Учитель, - кто довел меня до такой крайности, но
не знаю - кто. Неужели отец и мать желали мне такой бедности? Небо ведь
беспристрастно [все] покрывает, а земля беспристрастно [все] поддерживает.
Неужели небо и земля были пристрастны ко мне, сделав меня бедным? Я искал,
кто это сделал, но не мог [никого] найти. Значит, то, что довело меня до
такой крайности, - судьба.

[iron]

В древности, нового адепта буддизма, учителя подводили к осознанию необходимости трансформации, через концепцию «мнимой болезни». Предполагалось, что «личность» человека [в первые 20 лет жизни] подвергалось некой естественной аномалии, современным языком её можно назвать «деструктивными автоматизмами восприятия».

Ученику предлагалось продолжительное время, размышлять о природе своей «болезни» на фоне практики памятствования смерти, посредством этой связки, ученику давалась возможность [через навык стратегического мышления], связать воедино сущность «болезни» [пути излечения], скоротечность жизни и необратимость смерти.    

[violet drum]

iron, интересная практика. Ты сама пользуешься?