Вопросы и ответы.

[bravestorm]

испытала ужас

   Не знаю, я испытывал восторг и удивление.

у тебя были линии лучи, наверно красиво и эстетично было) поэтому востог

[Ртуть]

у тебя были линии лучи, наверно красиво и эстетично было) поэтому востог

  Даже не пытайтесь это представить или объяснить. Лучше попробуйте повторить. Я вас уверяю, если у вас получится, то, что вы переживёте, превзойдет самые смелые ожидания.

[Ртуть]

Так об этом же и речь. Имя этому монизм в противовес дуализму, которое распилило всё сущее
на материальное и идеальное и тем разрушив единство не мира конечно, а его описания.
И монизм не предлагает отказать от одного в пользу другого, как материализм и идеализм,
а считать разными по свойствам, но равно существующими частями мира.
http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=119403.msg768137#msg768137
 Тут у товарища Хогбена какой-то особенный монизм описан. До селе никому неведомый.
Товарищи не поддавайтесь на провокации, монизм - это другое!
   Справка:
В философии существует три вида монизма:

1.Идеализм, феноменализм, ментальный монизм утверждают, что единственной реальностью является идеальное, материальная действительность порождается активностью некоторых идеальных форм (человеческого сознания или Бога). В таком направлении следует философия Гегеля (тезис «Абсолютная идея»).
2. Нейтральный монизм утверждает, что ментальное и материальное может быть сведено к третьей субстанции или энергии.
3.Физикализм или материализм утверждает, что единственной реальностью является материальное; ментальное или духовное сводится к материальному.


"Мысль отличается от кирпича, но то и другое существуют в мире, хотя и имеют очень разные свойства."
Это поймут не только лишь все.
 Кличко отдыхает.

  

[Ртуть]

"(ну, понятно) из вики"http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=119403.msg768339#msg768339

  Ну уж братцы, извините! По сеньке и шапка.
   Могу другой вариант предложить.  

МОНИЗМ
(от греч. monos — один, единственный) — рассмотрение многообразия явлений мира в свете одного начала, единой основы всего существующего. В этом смысле термин «М.» впервые использован X. Вольфом, называвшим монистами тех, кто признает только одну, основную субстанцию. М. противопоставляются дуализм, признающий два независимых начала, и плюрализм, исходящий из множественности начал.
В антич. философии М. первоначально имел форму представления о «первовеществе», из которого возникли все вещи, напр. вода (у Фалеса), огонь (у Гераклита). Классическими противниками крайнего М. были Парменид из Элеи и Б. Спиноза. На подчеркнуто монистическом представлении о реальности основывается христианская религия. Крайней формой М. являлся диалектический материализм, доказывавший, что все разнообразие явлений природы, общества и человеческого сознания представляет собой продукт развивающейся материи.
Различают материалистический и идеалистический М. Материалистический М. постулирует в качестве первоначала, первоосновы мира некоторую физическую, материальную субстанцию, напр. атомы (Демокрит), материю (марксизм) и т.п. Идеалистический М. исходит из духовного первоначала — идеи (Платон), абсолютного духа (Г.В.Ф. Гегель), нейтральных элементов опыта (Э. Мах) и т.п. Перед любой монистической концепцией встает проблема рационального объяснения отношения материального и духовного: если в качестве исходной первоосновы постулируется одна из этих субстанций, то откуда берется другая субстанция и как они взаимосвязаны? Трудности в решении этой проблемы привели к возникновению дуализма (Р. Декарт) и плюрализма (Г.В. Лейбниц), которые постулируют существование двух и более независимых субстанций. Однако и для этих концепций сохраняется трудная проблема объяснения взаимодействия независимых субстанций.
Сущность М. трактуется по-разному, так что имеется множество видов М.: М. неразличимости в основе мира (философия тождества); М. божественной субстанции (пантеизм, панэнтеизм); М. жизни (гилозоизм, панвитализм); М. всеобщей одушевленности (панпсихизм); М. сознания, мышления или духа (идеализм, панлогизм, спиритуализм); М. материи (материализм, натурализм); М. энергии (энергетизм) и др. В эпистемологическом плане М. означает, что реальный объект и идея о нем (восприятие или понятие) совпадают в познавательном отношении, как это утверждает, напр., крайняя мистика.
Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.

[Ртуть]

И всё таки монизм есть как совокупность всех течений придерживающихся
монистического принципа. В математике есть теория множеств, а множество это совокупность
любого рода вещей и явлений объединённых неким признаком одинаковым у всех членов множества.

  Математика - это язык, описание. В вопросах сознания математические теории, как на корове седло.
Мой мир - это не твой мир. Нет никакого "общего" мира одного для всех. Каждый из людей живет в своем мире.

И никому в голову не придёт говорить, что нет множества "мужчины" или множества "женщины",
поскольку есть просто толпа мужчин и толпа женщин. Есть и то и другое.

  Не стоит обобщать, это смахивает на манипуляцию. Такие тезисы веселят меня и поднимают настроение. Пеши исчо!
  Нужно начать их собирать в отдельную тему.
  Пелюлькин отдыхает.