Ариомовцы

[Корнак]

Главное оно СУЩЕСТВУЕТ.

1. всё прекрасно описывается без восточных закидонов простыми русскими словами
2. нужно иметь в виду, что не для всего применим термин "существовать" - для сознания он не применим, для нагваля он не применим, для Я, для Внимание - тоже не применим

существуют В сознании,
на существующее обращают Внимание
у внимания, у Я, у сознания нет свойств, чтобы им существовать
для существования требуются свойства

[Анализируй это!]

Йога, Тантра и Адвайта Веданта - это три параллельные направления науки, занимающиеся самоисследованием с помощью техник медитации.

Науки? С помощью медитации? Не смеши народ.  

опыт

Он тоже субъективен.  

Я же тебе - пиздливой суке, и говорю

Посмешище хуево

А ты точно Сапиенс? Что-то я не узнаю́ тебя "в гриме".  
Про "Истинное Я" и вовсе умолчу.

"Я" - Чистое Сознание, это тоже, только концепция

Ну хоть это до тебя уже начинает доходить, дурачок.

только безмолвное Присутствие. Что имею, тем и пользуюсь.

Внутри концепции. Ты сам сказал про концепцию. Опыт? Но и он тоже субъективен, дурачок. Ферштейн?  

Такова Моя природа.

Ты уже обналичил твою природу, на языке гопника.

Это не предмет "знания", а пребывания

Как же ты уныл с этими твоими словесными клише, почерпнутыми из эзо-книжек! По первому пункту: знание тебе бесполезно да и недоступно, а по второму пункту - твоё пребывание ВРЕМЕННО (все смертны).

[Хозяин]

ты набит под завязку словами
шизофрения - это што, по-твоему, если не разделение?

Ну и что? Твоё эго это как-то задевает? У меня язык правильно подвешен, и в отличии от таких форумных пиздунов, как ты, мои слова не расходятся с делом. Распальцованным "знатным" болтухам это очень не нравится. Нуакомущаслехко?

[Гуля]

такая точность мышления - как праджня не для этого мира.

ну ты же попал туда
где никто никогда не существовал
значит и я смогу

но страшноватенько

[Таино]

поэтому буддисты и орут адвайтистам - что по факту никакого Я - нет. Я это продукт - который изучая мироздание  - нужно создавать самостоятельно. отсюда самопознание. поэтому я и говорю - что Атман создается.  и когда его свет является прямым с Брахманом - он орет во всю глотку - я есть))

так же когда Атман создан - он орет - я Сатана)) много чего орет садхак. когда постигает вещи прямо. а когда из книжки - то просто спит.

Я это продукт - который изучая мироздание  - нужно создавать самостоятельно

ни у кого из Богов нет таких функций - сделать это за вас. индивидуализация дело каждого. не путать с индивидуумом как термином в ходу.

[Гуля]

поэтому буддисты и орут адвайтистам - что по факту никакого Я - нет. Я это продукт - который изучая мироздание  - нужно создавать самостоятельно. отсюда самопознание. поэтому я и говорю - что Атман создается.

как можно создать пустоту ?

шутишь ?

[Таино]

как можно создать пустоту ?

существуют законы природы. и вмещение этих законов в себя называется сознанием. если нравится такая интерпретация сознания. пустота и полнота это один из них. и размещен в одной из частей сознания. если конечно можно разделить на части мысль. но так как наши органы чувств все же разделяются - то и мысль тоже. ну не пойдешь ведь к оптических дел мастерам - лечить уши. в этом плане и мысль делима.

[Таино]

ну и Атман это не пустота. пустота часть атмана. даже атман это часть чего то большего. и даже эта часть тоже часть чего то еще.

[Истинное Я]

Спасибо.
По вчерашним маркерам из зеркал нашёл сапу в 2в. И то что называется здесь в тч адвайтой достаточно типа обсудили...
Интересно было с сравнить с его представлением о ней..
Удивило, что весьма близко...
Похоже спорщикам с ним не спорить, а втыкать что он пишет...

Похоже, ты одно и то же  с ним читал. Два болвана могут пересказать прочитанное одинаково.

[Таино]

даже у Бога есть три аспекта. а что говорить о физическом человеке - который даже врубиться не может - что такое восприятие.

[Гуля]

ОМ ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА!
Так, Шарипутра, должны бодхисаттвы осуществлять обучение глубокой
Праджняпарамите". »
Выражение «мантра великого ведения» указывает на четыре этапа движения по
пути прекращения страданий. Идея ведения передана в данной мантре через слоги
ГАТЕ, ГАТЕ, ПАРАГАТЕ, ПАРАСАМГАТЕ:
1. Выражение ГАТЕ соответствует этапу сротапанна – вхождение в поток.
2. Выражение ГАТЕ, повторённое без изменений, соответствует этапу сакадагами –
возвращение один раз. Оно повторяется, поскольку на втором этапе происходит
утверждение в следовании пути, в который практик вошёл на первом этапе.
3. Выражение ПАРАГАТЕ соответствует этапу анагами – невозвращение.
4. Выражение ПАРАСАМГАТЕ соответствует этапу архат – совершенство.
На санскрите, мантра означает «защита ума». Так же как форма – пустота, а
пустота– форма, так же слоги мантры – молчание ума, а молчание ума – слоги
мантры. За пределами формы слогов, мантра познаётся как природа ума –
бесформенный гром тишины. Природа ума это Махамантра – источник всех
мантр, не фиксированный ни звуками, ни смыслами.

[Гуля]

пустота-форма

[Гуля]

даже у Бога есть три аспекта. а что говорить о физическом человеке - который даже врубиться не может - что такое восприятие.

совсем заврался

[Истинное Я]

даже у Бога есть три аспекта. а что говорить о физическом человеке - который даже врубиться не может - что такое восприятие.

у человека  множество аспектов и все они истинное Я, только у балбеса Хозяина  одно истинное Я, которое он ни разу не видел, но читал об ентом .

[Таино]

например для буддиста будет шоком - если ему сказать - что нет ничего выше формы. потому - что он не знает что с этим делать. когда говорят - что пустота это форма - а форма это пустота - то это частный вариант пояснения какого то контекста. если я скажу - что ум под ногами - то я и скажу - что пустота это форма - а форма это пустота. но кто поймет мною сказанное?)) проще прочитать и повторять известное.