Ариомовцы

[Евгений Геннадьевич]

Я серьезно отношусь к Госпоже Таро.

ты серьёзно продвинешься,
когда серьёзнее таро будешь относиться
к свыше за тобою присматривающим..

[Евгений Геннадьевич]

чем серьёзнее по сути своей человек
тем серьёзнее силы за ним всюду присматривающие...

[Госпожа Таро]

чем серьёзнее по сути своей человек
тем серьёзнее силы за ним всюду присматривающие...

 Интересный тезис.
 Можешь более подробно описать этот механизм?
 Во-первых, что за силы, сколько их и какие.?

[Евгений Геннадьевич]

Можешь более подробно описать этот механизм?

таким как ты нет

а сведующим в этом нет большой надобности...

[Хозяин]

Хозлозадые анонимусы плавеннько сместились в эту тему из "тоталитаризма"....
Может и тут надо нарастить... своё присутствие?

С хуя-ли? Филипоша, дульсинея, Мося, Ин, Рогоносец, Тарофлудень, Вонючка с косточкой... Вся эта тяфкающая хуета - СВОра  ХуйлоРейховских дворняжек . Геть до Кучи, маКАКушк, твоих вонючих КАКАшек тут просто заждалися.

[Госпожа Таро]

Ты, Козел сюда на помощь Розе и пришел
Продавить эту ветку
Как на ариоме под себя
С Портом плюс ещё с кем

Давай, старайся
Развлекайте нас

Ах, вона чо   

 Ну это как раз по твоей карте.
 То  Прот у тебя пытается ветку под себя "продавить", то теперь я.
 Но ты ведь никому не дашь   здесь развернуться, ты  хочешь быть главной?

Но вот подмять ветку под себя ты не можешь, сколько бы ни старалась.
Контента нет у тебя

[Госпожа Таро]

таким как ты нет

эти гордынька у тебя, свойственная на начальном пути

а сведующим в этом нет большой надобности...

 а может так быть, что я более сведующий или ты это сразу отметаешь?
 Самый сведующий это ты?

 А может, ты просто не можешь сформулировать вычитанную в твоей книжке мысль?

 Что говорит твое учение всем несведующим.
 Ты ведь раньше был несведующим или сразу сведующим родился?

[Гуля .]

Ты, Козел сюда на помощь Розе и пришел
Продавить эту ветку
Как на ариоме под себя
С Портом плюс ещё с кем

Давай, старайся
Развлекайте нас

Ах, вона чо   

 Ну это как раз по твоей карте.
 То  Прот у тебя пытается ветку под себя "продавить", то теперь я.
 Но ты ведь никому не дашь   здесь развернуться, ты  хочешь быть главной?

Но вот подмять ветку под себя ты не можешь, сколько бы ни старалась.
Контента нет у тебя

Прот сам признался, что эту ветку под себя подлинно
Сделает все, чтобы рейтинг был

А я нет
Прогибать ветку не буду
У меня другие задачи

[Мааткара]

С хуя-ли?

..облеЗлую чихуа я как раз таки ....не спрашивала)))

[Гуля .]

таким как ты нет

эти гордынька у тебя, свойственная на начальном пути

а сведующим в этом нет большой надобности...

 а может так быть, что я более сведующий или ты это сразу отметаешь?
 Самый сведующий это ты?

 А может, ты просто не можешь сформулировать вычитанную в твоей книжке мысль?

 Что говорит твое учение всем несведующим.
 Ты ведь раньше был несведующим или сразу сведующим родился?

это да
Сведущими рождаются

[Мааткара]

чем серьёзнее по сути своей человек
тем серьёзнее силы за ним всюду присматривающие...

Там....юмор ценят не меньше нашего))) так что.....
Но ясное дело, ты про другую совсем ...серьёзность-важность)))

[Мааткара]

эти гордынька у тебя, свойственная на начальном пути

Это не гордынька....просто ответов на твои вопросы нет...))

[Евгений Геннадьевич]

только глупцы полагают что все знания
можно узнать только из где то написанного...

[Мааткара]

У меня другие задачи

..страдать хуйнёй поди?

[Ин]

"В буддизме говорится о трех видах концепций.

Первый вид – это просто распознавание объекта. В этом распознавании нет ни неведения, ни понимания пустоты. Не думайте, что все ваши концепции связаны с неведением. Иногда мы смотрим на человека и у нас не возникает о нем никаких суждений, мы просто видим в нем человека. А иногда при виде человека мы думаем: "Какой он красивый!" У нас возникает некая оценка. Вы должны исследовать, в каких ваших концепциях присутствует неведение, а в каких нет. Не зная этого, невозможно познать пустоту. Поразмышляйте над этим.

Второй вид концепций – это цепляние за самобытие. Эта концепция – корень сансары, потому что из-за нее возникает привязанность, гнев и другие негативные эмоции.

Третий вид концепций – это восприятие объекта с пониманием пустоты. Если вы воспринимаете объект с пониманием пустоты, то какая бы мысль у вас не возникала в результате этого восприятия, эта мысль не будет сансарической. Когда Будда говорил: "Я сказал", "Я видел" и т. д. – в этом не было неведения, так как это"я" шло через понимание пустоты. Но когда мы говорим"я", то это"я" имеет для нас самобытие. В большинстве случаев мы находимся во власти второго вида концепций. Хотя изредка нас посещает первый вид концепций, когда ум не дает никаких оценок объекту, третий вид концепций– распознание объекта с пониманием пустоты – для нас пока недоступен. По мере слушания, анализа и размышления об услышанном вы будете приходить ко все большему пониманию... Сразу все понять невозможно...

Благодаря третьему виду концепций вы можете развить в себе такие положительные качества, как любовь и сострадание, достичь реализации бодхичитты.
------------------
В коренных текстах"Мадхьямика-аватары" говорится о трех уровнях сострадания.

Первый уровень сострадания– это сострадание, которое ограничивается просто созерцанием живых существ, без понимания пустоты. Такое сострадание в большинстве случаев связано с неведением. Оно поверхностно, сентиментально и делает нас несчастными. Настоящее же сострадание никогда не делает нас несчастными. Оно дает нам силу и укрепляет наш ум.

Второй уровень сострадания – это развитие в себе сострадания ко всем живым существам с пониманием непостоянства бытия. Вы осознаете, что смерть неизбежна, что все не вечно, и знаете природу этой невечности. Например, умер мой друг. Я чувствую к нему сострадание, зная, что смерть естественна, заложена в природе бытия. С каждым мгновением все меняется, и я сам ежесекундно приближаюсь к смерти. Имея такое сострадание, вы желаете живым существам освобождения от страдания с пониманием непостоянства всего сущего. Это более глубокий вид сострадания. Когда умер мой отец, мой брат плакал, испытывая сострадание. Во мне тоже было сострадание. Однако сострадание моего брата не было основано на понимании пустоты и непостоянства. У меня не было хорошего понимания пустоты, зато было осознание непостоянства на тонком уровне. Поэтому мы испытывали разные чувства. Мы оба чувствовали сострадание, но я не ощущал себя несчастным.

Третий уровень сострадания – это сострадание, основанное на созерцании живых существ с пониманием пустоты. Это высший уровень сострадания. Он называется"союз метода и мудрости". Если вы сможете развить в себе союз сострадания и постижения пустоты, то ваша практика станет очень хорошей. Вы обретете два крыла реализации, а без них летать невозможно..."