Ариомовцы

[Ин]

"Это показывает, что кроме достижения физического и внешнего благополучия, мы должны стараться создать внутреннюю основу
мира и духовного равновесия.

Какое счастье сильнее: порожденное внешними условиями или порожденное внутренней духовной гармонией?
Когда человек обладает последним из них, то в его сознании не возникает страдания, даже если внешние условия счастья
изменяются к худшему. И наоборот, когда человек лишен внутреннего мира, то его сознанию не принесет счастья и самая
благоприятная внешняя ситуация.

Духовная решимость.

В этом смысле внутреннее состояние ума гораздо более важно, чем внешние условия.
Поэтому очень существенно знать средства, которыми создается и поддерживается состояние внутреннего мира. Это будет
полезным не только для нас самих в самом непосредственном, практическом и приземленном смысле; но также в эту эру, когда на
земле существует столько напряжения, когда нации в мире уделяют столько много сил, чтобы преодолеть одна другую — даже перед
угрозой ядерной гибели -крайне необходимо, чтобы мы старались развивать духовную мудрость."

[Ин]

хорошо хоть признаешь что говоришь в унитаз и имеешь унитазную инфу)
молодец)
продолжай)
мне главное было понять-понимаешь ли ты что глаголешь накуй никомуненужное говно.
вижу))
понимаешь)))
и с этой позиции-теперь говори что угодно)
а то меня несколько нервировало то,
что ты не понимаешь что твоя ахинея нах никому не нужна.
но ты меня порадовал-ты это осознаешь.
так что ...продолжай и дальше занимаца контролируемой глупостью))))))
ты верь что это хоть тебе нужно.
но я и тут иного мнения)

"С внешним миром все обстоит
Точно так же, как с внутренним миром человека."

[Ин]

0н, отключить физ тело легко. для этого не обязательно сидеть в падмасане. можно просто сидеть и смотреть на стенку. стенки сейчас модернизированные)). однако такое отключение действует только временно. на постоянку это нужно делать самостоятельно. если есть решимость в постоянстве внутренней составляющей)

[Ин]

отключить физ тело легко. для этого не обязательно сидеть в падмасане. можно просто сидеть и смотреть на стенку

"ТАНТРИЧЕСКИЙ ПУТЬ

Где отыскать практики грубого и тонкого уровней сознания, которые противостоят заблуждению с помощью неразделенных
метода и мудрости? Это подводит нас к предмету буддийских тантр.
Согласно Тантре пяти форм (из цикла Хеваджра), существует четыре класса тантры: крия, чарья, йога и ануттара-йога. Калачакра
принадлежит к последней из этих четырех.
В трех низших классах тантры человек вырабатывает грубое сознание, соединяя метод и мудрость, а затем медитирует на пустоте.
Йогические техники привлечения могущественных тонких уровней сознания, сосредоточенного в медитации, порожденной
неразделимостью метода и мудрости, встречаются только в текстах высшей йогической тантры.

Чтобы выработать этот тонкий уровень сознания, следует вначале прекратить волнение грубого уровня обусловленной мысли. Для этого существует много методов.
Один из таких методов включает в себя сдерживание обманчивых проекций обусловленной мысли с помощью управления
жизненными энергиями нервной системы. В другом методе пресекаются движения обусловленной мысли, и человек погружается в
совершенно не обусловленную медитацию, чтобы избавиться от элементов, искажающих сознание."

[Ин]

"ТРАДИЦИЯ КАЛАЧАКРЫ

Многие из различных подходов к этому йогическому пути уже объяснялись. Здесь я коротко расскажу о медитативных техниках
системы Калачакры, которая относится к классу высших йогических тантр. Эту тантрическую систему отличает ряд уникальных черт.
В основном системы высшей йогической тантры бывают двух типов: "зарытые (захороненные) тантры", такие как Гухьясамаджа, и
"ясные тантры", такие как Калачакра *. Различие между этими двумя типами проявляется в четвертом посвящении. В зарытых тантрах
четвертое посвящение раскрывается в большой степени скрытым образом, в то время как в ясных тантрах оно проводится открыто." Д.Л.
---------------
Крок - что у тебя есть сказать стенке, по поводу открытых и закрытых кладбищ?)

[Ин]

"Очень важно, чтобы практикующий занимался системой, наиболее для него подходящей. Чтобы продемонстрировать это наглядно,
представим, что больной принимает лекарство, подходящее при конкретном заболевании и при его общем состоянии. Таким же
образом, все системы в высших йогических тантрах одинаково могущественны, но различие между ними проявляется в применении их
к физическим, психическим и кармическим условиям конкретного практикующего .
Это очевидно при различных способах, которыми люди переживают проявления тонкого сознания и энергий, таких как видения
дыма и т.п. во время смерти.

Иогический путь Калачакры предлагает очень конкретный метод для тех, у кого правильное тело, ум и кармическая предрасположенность."

[Ин]

Различие между этими двумя типами проявляется в четвертом посвящении. В зарытых тантрах
четвертое посвящение раскрывается в большой степени скрытым образом, в то время как в ясных тантрах оно проводится открыто

[Ин]

"Эти особые качества становятся явными после завершения йог стадии воображаемого порождения и при переходе к практикам стадии реального завершения."

[Ин]

Крок - что у тебя есть сказать стенке, по поводу открытых и закрытых кладбищ?)

в ясных тантрах оно проводится открыто

[И-ван]

"я просто работаю как с черновиком. понимаешь, что такое черное почти достижение? ну вот. выше только желтый цвет. а зачем черновик прилюдный? даю возможность подсмотреть и может чего нибудь стырить, или использовать для устаканится, или для выравнивания."

Ин, это замечательно, но очевидно отличается от того, чтобы монологи "про Ерему" в гущу диалогов вбрасывать, привлекать возмущения и самому мож до кого бы доипаться по ходу.

К тому же столько времени изводить всех, ничего не обьесняя и только после настукивания Он по кумполу разразиться эдаким каминг-аутом...

Ну такое себе... Опять же как говориться почувствуйте разницу что пишете и как себя ведете.