Ин
Гость
 |
"вас не должен шокировать вывод, что обычный разум сам по себе ненормален и его обычное состояние сродни безумию."
"С искреннейшим персональным призывом подняться прямо к траурным скамьям и похоронному бормотанью над обыденным разумом покидаю вас до следующей лекции." |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Отвечаю
Гость
|
Дискорд работает и даж не помню чтобы не работал. Я им не пользуюсь, поэтому тоже, можно сказать, не помню. Мне пофиг на него, как и на все соцсети. Ютуб никто не блокировал, просто Гугл перестал поддерживать в России оборудование для, так сказать, буферизации всего барахла - вот и тормозит. И то не всегда и не у всех. И ты в это веришь? Наивняк. Специально для тебя - Кто на самом деле замедляет Ютуб, да и вообще гугли. https://www.gazeta.ru/tech/news/2024/09/04/23846923.shtmlКакая разница, как назвать посредством лингвистических трюков: блокировкой или замедлением - факт остаётся фактом. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
"1. На последней лекции я завел вас в трясину заблуждений, я окутал вас туманом в болоте призрачных мечтаний, я заставил вас страдать от жажды в пустыне иллюзий, я оставил вас блуждать в джунглях обмана, молясь всем монстрам, которые суть мысли.
Мне пришло в голову, что надо что-нибудь с этим сделать. Мы постоянно рассуждаем о загадочных мистериях, как будто что-то об этом знаем, и зачастую это подтверждается.
2. Знание само по себе невозможно, потому что если мы возьмем простейшую формулу знания «S — это Р», то для ее понимания мы должны присвоить этим переменным некоторые значения. С другой стороны, исходное утверждение закона идентичности «А = А» ни о чем нам не говорит, пока другое А не даст нам информацию о первом А. Следовательно, мы должны сказать, что А есть ВС. Вместо одной неизвестной величины мы имеем две. Далее, мы должны определить В как DЕ, а С как FG. Теперь у нас четыре неизвестные, и очень скоро мы используем весь ал фавит. Когда дойдем до определения 2, то должны будем вернуться назад и использовать одну из уже использовавшихся ранее букв, поэтому все наши аргументы являются аргументами в круге."
после такого нашедшие в словам смысл уединяться в сборе его доказательств. а верящие в Бога будут потирать с удовольствием руки.
- асти, как так? ты столько строчишь и что? ты за кого? за первых или за вторых? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
ах да. феноменология.
"Однако пока что мы продолжим исследования нашего обычного мышления.
5. Мне вряд ли нужно повторять математическую теорему, которую вы все несомненно усвоили, критикуя теорию относительности Эйнштейна. Я хочу только напомнить простейший элемент этой теоремы: для описания чего угодно вам необходимы четыре измерения. Это должно быть очень далеко на востоке или на западе, очень высоко или низко от выбранной точки и должно быть раньше или позже определенного момента времени. Три координаты пространства и одна координата времени.
6. Что мы имеем в виду под пространством? Анри Пуанкаре, один из величайших математиков последнего поколения, считает, что идея пространства возникла в мозгу сумасшедшего, в фантастическом (а потому бессмысленном и бесцельном) стремлении объяснить себе опыт собственного перемещения. Задолго до этого Кант сказал, что пространство — это субъективное условие, необходимое для мышления. Я думаю, что вы согласитесь со мной: такие определения нам явно не подойдут." |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
Птаха, что бы вы из всей имеющейся информации выделили как нечто являющееся сознанием? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Отвечаю
Гость
|
Ушёл заценивать фильм "Никто" (тут его дважды рекламировали). |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
Птаха, хорошее начало размышления. но разве оно является ответом на вопрос? как вы думаете - сохранит ли в тонусе какое то время ваш мозг - продолжение решения на вопрос? разумеется не уже не мой. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
Птаха, что бы вы из всей имеющейся информации выделили как нечто являющееся сознанием? Асти, сознанием является абсолютно ВСЁ.
Но лично моим сознанием является вовсе не то, что содержится в информации, а то, что мной достигнуто на опыте. что вы ответите уже себе? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
до какой степени такое решение возможно? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
"7. Давайте заглянем в наши мысли и посмотрим, какие идеи относительно пространства мы сможем там найти. Пространство есть очевидный континуум. Не может быть никакой разницы между его частями, поскольку это цели ком там. Это чистый задний план, область возможностей, состояние качества (и т.п.) сознания. Это, следовательно, само по себе сплошная пустота. Правильно, сэр?
8. Предположим, что мы решили заполнить одну из этих возможностей самой простейшей вещью, которую мы можем затем использовать. Самой простой вещью является точка. На занятиях по математике нам говорили, что у точки нет ни частей, ни величины. Есть только положение. Но поскольку имеется только одна точка, ее положение ни о чем нам не говорит. Поэтому возьмем две точки и по лучим идею отрезка, заключенного между двумя точками. Евклид говорил, что отрезок (линия) имеет длину, но у него нет ширины. Поскольку имеются только две точки, расстояние между ними еще ничего не означает. Все, что мы можем сказать о двух точках: «Есть две из них».
9. Берем третью точку и, наконец, приходим к позитивной идее. В первую очередь, у нас есть плоская поверхность, хотя сама по себе она ничего не означает, в том же смысле, как бессмысленна линия, если есть только две точки. Но введение третьей точки придает
смысл нашей идее о линии. Мы можем сказать, что линия АВ длиннее линии ВС, можем также ввести идею угла.
10. Четвертая точка, если она не лежит в полученной плоскости, дает идею пространственного тела. Но, как и прежде, ничего не говорит нам о теле как таковом, потому что нет другого тела, с которым его можно было бы сравнить. Мы обнаруживаем также, что в действительности (в данных условиях) это вовсе не пространственное тело, а просто тип иллюзии. Мы не можем наблюдать или даже
представлять что-либо, пока не начнем использовать понятие времени.
11. Тогда что такое время? Это фантазм, такой же разреженный, как и пространство, но возможности различения между одной вещью и другой могут происходить не тремя способами, а одним И мы можем сравнивать два явления во времени, опираясь на идею последовательности.
12. Надеюсь, всем теперь ясно, что все это полнейшая чепуха? Для постижения простейшего из возможных объектов мы должны придумывать идеи, которые даже в величайший момент их изобретения кажутся нереальны ми. Как вырваться из этого мира
фантасмагорий в обычную вселенную смысла? Для этого нам потребуется больше актов воображения. Мы должны обогатить наши математические концепции тремя идеями, называемыми в индийской философии сат, чит и ананда, обычно переводимые как Бытие,
Знание и Блаженство. Реально это означает:
сат — тенденцию постичь объект как реальный;
чит— тенденцию представлять, что это объект знания;
ананда— тенденцию воображать, что мы восхищены им." |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
все негодования или восторг - Кроули - следующие за отрывком - можно прочитать самостоятельно в его книге. как и его книгу. если есть желание. я же копирую что то и когда то это комментирую. думаю - вы поймете о чем я - что за вечность можно не только разучиться выражать - но и вообще разговаривать. а потом снова учиться и тратить время на то, се, пятое, десятое. когда это можно сделать вовремя.
- асти, ты болен... |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Ин
Гость
|
"32 Мы можем спросить себя возможно ли получить опыт высшего порядка, открыть и развить такую способность ума, которая сможет провести трансцендентный ана лиз и устоять против всего мыслимого силой своей собственной самоочевидной убежденности? Говоря языком Великого Белого Братства (которое я здесь представляю), вы пересекаете бездну «Оставь бедную старую рухлядь, севшую на мель» — Руах, и «добирайся до берега» — Не-шамах." |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Вассо Вивид
Гость
|
А вот движения борцов против борцов "с кровавым женским пиздофашизмом" почему-то нет. А с квадроберами есть... Ибо это весело и прикольно.
А борьба с женщинами - это кампф. Это настоящее дело истинного неаленя.
А государству нужно лично договариваться с женщинами. Проституция другого порядка? Да. Но мы и так тут на дне. Чего стесняться-то. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Корнак
Модератор своей темы
Старожил
 Offline
Сообщений: 92286
|
А государству нужно лично договариваться с женщинами. Проституция другого порядка? Да. Но мы и так тут на дне. Чего стесняться-то. што имеется в виду? как должен быть решен этот вопрос? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Вассо Вивид
Гость
|
А государству нужно лично договариваться с женщинами. Проституция другого порядка? Да. Но мы и так тут на дне. Чего стесняться-то. што имеется в виду? как должен быть решен этот вопрос? Не имеет значения Сказала и всё Гаттаку смотрел, кстати? С Итаном Хоуком и Умой Турман? И Джудом Лоу ещё Вот фильм вообще очень хороший. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
