Ариомовцы (Чат)

[Ин]

но для созерцателя в четвертой дхьяне вызывает удивление - как жители первой дхьяны тоже могут это делать в одномерном мышлении. как и для жителя первой дхьяны не ясно - как можно ходить - если тело в кроватке думает лежа.

млны садхаков говорят - что идут по пути. а по факту? все верно. никто никуда не идет. а фантазирует. никого из них не заставишь идти) даже палкой.

[Ин]

продвинутых, задвинутых и недодвинутых - валом. а идущих - нет.

теперь даже придумали "путь для мирян". и смех и грех. куда идти с образным мышлением?)

[Ин]

куда идти с образным мышлением?)

с ним даже сесть нельзя. неясно - где верх.

[Гуля]

путь после освобождения от сансары.

после освобождения от сансары куда то еще надо идти?
нет сансары нет проблем. или чо?

Проявлением срединного пути также могут служить безответные вопросы, на которые Будда отказывался отвечать, и теория взаимозависимого возникновения в контексте перерождений. В последнем случае указывалось, что нет какой-либо неизменной души с одной стороны, но также ошибочна точка зрения и о том, что не существует какого-либо бытия после смерти с другой[6]. Существовали и другие взгляды (диттхи), на ошибочность которых указывал Будда с помощью срединного пути[4].

Срединный путь не является предопределённым и догматическим, а поиск срединного пути не является лёгким и происходит у последователя со значительными усилиями. Часто внешние условия могут меняться, поэтому буддисту необходимо искать новый центр тяжести в каждой новой ситуации. Буддолог В. Г. Лысенко сравнивает подобный поиск с напряжённой попыткой пересечь минное поле, где предыдущий шаг не гарантирует правильность последующего[7][4].

( оттудова же

[Гуля]

Кот говорит что в Нирване нет времени

А если нет смерти и после смерти все опять то же самое

Может мара это как
перерождение это как перечитывать одну и ту же книгу
но только глазами другого персонажа ( который уверен что при его данных обстоятельствах
прожить жизнь нельзя было никак иначе

[Ин]

Цитата: Гуля от Сегодня в 13:54:07
Кот говорит что в Нирване нет времени
у кастанедовцев во втором внимании тоже нет времени
то есть, когда мы спим, мы ничего не знаем о времени

какая разница то - ход времени или ход событий? хотя у кастанедовцев может быть что угодно.

А если нет смерти и после смерти все опять то же самое

если "нет смерти" - то как может быть "после смерти"? ежели она есть - то тут надо изучать - что будет или не будет после нее.

[а5я]

ежели она есть - то тут надо изучать

чо изучать то? иё тута нету. жэ

[Ин]

нету так нету.

[а5я]

кто знаит, откуда бляди мысли лезут?
ум вроде воспринимает мысли, он чо не может без их? он ищет их, он питается что ли ими?
кто нибудь находил их гнездо. Рамана говорил что оно где то есть.

[Ин]

это не мысли. это мнения. мысли перед глазами. но в физ мире перед глазами тела. а не сознания.

мнениями оперирует душа. она не может оперировать мыслями. ложное эго конгломерат мнений других людей. которым человек считает себя. на языке буддистов это обусловленность тела. или кандалы из скандх.

[Ин]

мнение это цветной тяп ляп. а мысль это тело + осознанность.

духу тело нужно. а не мнения о нем.

[Ин]

ум вроде воспринимает мысли,

об уме говорить в плотном мире можно только в контексте пустоты. ум это аналогия определения. а это уже в тонком мире.

[Ин]

это не мысли. это мнения.

некоторые буддисты говорят, что товарищ будда пресек поток сознания. но когда мы пресекаем проходной двор в голове - мы не поток сознания пресекаем. а внешнее дыхание. чтобы этот поток геморроя прекратился. после этого мы называем это остановкой внутреннего диалога. мы не мысли остановили. нехай себе суетятся вокруг. а только их мнения.

а тот бедалага - что кричал я, я, я,  - просто растворился. так как представлял из себя лишь некоторое количество газа. ну или пара.

те - кто кричат, я знаю, я практик, я столько лет - эх - а вы  т.д. - это то самое я. которое покинет тело на третий день за пять секунд. ну может за 15. а духу нужна эволюционная масса. а не чудо из преисподней.

[Ин]

еще говорят, что от себя не убежишь. но что такое это самое "себя"? тут есть варианты. один из них "в поворот не въехало стадо". другой это остаться в аду с "собой"(с мнением людей о тебе). еще один - позволить стаду сигануть за тобой. эти три основные.

[Ин]

вот это стадо и есть душа. родные, друзья и знакомые.