мир слуха.

[Ин]

из книги "Ваджрная Речь":

"Неотвлечение – это незахваченность скандхами. Если сознание захватывается, то есть цепляется за объекты и устремляется к порождению нового опыта, то это является заблуждением и отвлечением.

Есть ли в этой жизни что-либо, что было бы постоянно? Всё непостоянно. Со смертью Пять Элементов нашего тела распадаются, а поток нашего сознания устремляется к новому воплощению. Но существа, достигшие Пробуждения, превосходят круговорот жизни и смерти."
--------------------
стоит подумать, что происходит с Пятью Элементами в случае незахваченности скандхами.

[Ин]

"Если бы путем простых страданий можно было бы достичь реализации, то мы все были бы уже высоко реализованными существами, потому что мы столько раз рождались в низших мирах и столько времени провели в адских мучениях. Если бы это было так, то мы бы к этому моменту достигли бы очень высоких реализаций. Высокие реализации являются следствием раскрытия вашего ума и изменения
вашего мышления..."

[Ин]

не знаю - можно ли назвать это изменением - но развитием мышления - однозначно можно. просто развитие сознания называют по разному. не думанием, думанием, развитием сознания, развитием мышления, тремя лицами, семеричностью, пятеричностью, парамитами, аспектами, логосами и так далее.

но что собственно развивать - ежели при имеющемся физ теле  - ничего не развивается? что развивать - ежели у одних без Гуру, у других без Бога - дальнейшего шага не сделать? что нужно как подготовительный этап? что происходит как начало практики? можно ли вот так просто - взять и практиковать что то недоступное при жизни и имеющимися инструментами? к чему это приведет? почему мы ни хрена не понимаем - как мыслить без привычного нам мира?

[Ин]

является ли мышление пониманием? разумеется нет)) мышление это определение. а понимание это пустота)

[Ин]

ежели мы видим в физ мире две сосны - то мы легко определим, что с этим делать. ежели мы не видим эти две сосны - а слышим их - то возникает проблема с мышлением. как существовать там - вне мира физического. вне мышления зрением.

ежели вдруг мы перестали видеть две сосны - но они есть и оное осенило нас)) - то мы с воодушевлением начинаем писать книгу. дабы потом выдать ее за новый эзотерический труд о наличии двух сосен. набираем на основании этого кучу учеников и с умным видом ходим среди них. однако ясно - что конечно не от развитого сознания.

[Ин]

"Во времена Будды существовала такая традиция. Когда монахи ходили просили милостыню, люди, которые подносили им пищу, такжепросили их об учении. Они подносили монахам еду, а взамен просили: ´Мы миряне, мы ничего не знаем о Дхарме. Пожалуйста, дай нам какую-нибудь Дхарму.

Один монах, который не знал о Дхарме, но был, тем не менее, очень добрым человеком, отправился в один дом просить милостыню. В этом доме жил один очень мудрый человек. Как только он увидел монаха, он тут же сделал перед ним простирание, оказал ему всякие почести и, с таким же почтением, как к Будде, сделал ему подношение пищи. Когда монах закончил свою трапезу, этот мирянин
сказал: ´Мы омраченные существа, вращаемся в сансаре, ничего не знаем о Дхарме. Пожалуйста, вы кладезь мудрости, даруйте нам какое-нибудь учение Дхармы. В действительности, сам этот мирянин обладал большей мудростью, чем монах. Но мудрый человек никогда не скажет, что у него много знаний. Он всегда готов получать знания от других. Но монаху нечему было учить этого мирянина,
потому что он сам ничего не знал.

Он стал думать: ´Какое бы учение ему дать?. Но так ничего и не придумал, и очень опечалился тем, что этот человек с таким сильным почтением попросил у него учение, а ему нечего было ему дать. И преисполняясь такой грусти и печали, он сказал этому мирянину: ´Незнание это источник страданий. На самом деле, эти слова он адресовал самому себе, но этот мирянин, услышав изречение монаха, был настолько потрясен им, что оно для него оказалось откровением. Оно открыло ему глаза. В этот момент он осознал, что неведение является источником страданий, источником сансары, и моментально погрузился в медитацию на Двенадцатичленную цепь взаимозависимого происхождения, после чего достиг очень высокой реализации."
-----------------
люди часто говорят о знании и о сознании. делая в этом различия. но слово знание и слово сознание - это одно и тоже. не нужно думать, что знание это какое то образование по мирскому типу. знание и сознание не отличимы друг от друга. иногда мне кажется - что люди не улавливают контекст когда занимаются переводами книг.

в знании есть пять чувств и интеллект. но чтобы сделать так - чтобы сознание заработало - нужен еще один ингредиент. это осознанность. однако  - чтобы этот интеллект у нас был, тот интеллект который не опирается на образование - мы должны практиковать бодхичитту. сострадание. что тоже одно и тоже.интеллект соединяется с сознанием при помощи интуиции. но что такое интуиция?) это просто мгновение. а нам нужно освоить это мгновение. а это уже не интуиция - а логика. потому как последняя и есть развертка мгновения во времени. что нужно?) вспышка света. а что дальше? ее освоение.

теперь - когда знание, сознание, интуиция, логика, осознанность - слиты вместе - это называется рассудком. или мыслью. или мышлением. у человека не может быть две или три мысли. он сам есть мысль. физ тело это просто часть рассудка. его та часть - которая мыслит поверхностным зрением. органами чувств.

чистая философия (некоторыми она называется чистым сознанием) трудна для мышления поверхностным зрением. мешают галюники, сновидения, сны, представления и воображение по поводу своего высокого ранга среди незнающих)).

[Ин]

"Будда сам сказал: ´Там, где есть сильная вера в меня, я всегда буду рядом. Поэтому в Тибете, когда люди видят монаха или монахиню, они считают их представителями самого Будды и почитают их не как отдельно взятых людей, а как представителей Будды."

для зрения это конечно монах. но в мире слуха можно "видеть" что угодно и кого угодно. и все это будет представителями будды. но вспомним о двух соснах. легко ли говорить самому себе? что из этого точно направленное? а что вообще есть не нужный плагиат?

[бл.а5он]

почему мы ни хрена не понимаем - как мыслить без привычного нам мира?

чем мышлят то? шаблонами и ярлыками которыми напичкан ум? не прокатит.
и для чего мыслить без привычного мира? нет этого мира и ладно. или чо?

[Ин]

Цитата: Ин от Сегодня в 19:56:33
почему мы ни хрена не понимаем - как мыслить без привычного нам мира?
чем мышлят то? шаблонами и ярлыками которыми напичкан ум? не прокатит.
и для чего мыслить без привычного мира? нет этого мира и ладно. или чо?

чобы при абсолютном ноле не замерзнуть)) или чобы другими словами - был свет - дрова нужны))

ну и мышлят то ни чем. а как)) чем видят.

[Ин]

"первый шаг к духовной реализации это умение правильно слушать учение. И здесь очень важно не сделать ошибку. Мой Учитель говорил: ´Если ты здесь сделаешь ошибку, то все остальное также будет ошибочным. Если ты ошибешься в начале отсчета первого дня месяца, то весь месяц у тебя также будет ошибочным. Если вы научитесь правильно слушать учение, то первая реализация,
которую вы достигнете, будет следующая: любое учение, которое вы услышите, будет очень полезно для вас. Тогда, даже если обычный человек что-то скажет, а вы услышите его слова, для вас это будет как наставление. Вот если вы дойдете до такого уровня, значит, вы можете утверждать, что уже знаете, как правильно слушать учение. В противном случае, даже если сам Будда Ваджрахара явится
перед вами и будет вас учить, а его слова не окажут ни малейшего воздействия на ваш ум, тогда это очень опасно. "

[Ин]

"Иногда люди думают, что слушать учение это не практика, это просто накопление информации. ´А вот потом уже я пойду в горы, сяду там в ретрит и там буду достигать реализации. Это большая ошибка так думать.

Кхедруб Ринпоче познал Пустоту прямо во время учения Ламы Цонкапы о Пустоте. Кхедруб Ринпоче раньше читал много текстов о Пустоте, теорию он знал безупречно, но прямого познания Пустоты еще не получил. Но вот во время учения Ламы Цонкапы, благодаря
благословению Духовного Наставника, именно в то время он вдруг постиг пустоту своего Я и очень испугался. Из его глаз полились слезы, и при этом он очень испугался, что стал несуществующим, что он исчез. Испугавшись, он схватился за край своей одежды, чтобы удостовериться, что он еще здесь. И он подумал: ´Все же нельзя сказать, что я полностью не существую."

[Ин]

"Почему это произошло? Потому что в этот момент исчезла его концепция о самосущем Я, она полностью исчезла. Знакомое ощущение самосущего Я исчезло. А взамен его еще не пришло осознание просто номинального Я. Поэтому возникло ощущение, что Я вообще нет. И, схватившись за край своей одежды, он тем самым удостоверился в существовании номинального Я.

Очень много мастеров достигали высочайших реализаций именно во время учения, и вы должны это понять. Эти люди достигали реализаций именно потому, что знали, как правильно слушать учение, умели правильно его слушать. То есть, слушали его, будучи свободными от трех недостатков сосуда и сохраняя шесть видов осознания."

[Ин]

умели правильно его слушать.

так как никто нам псалмы в ухо петь не будет - нам нужно научиться самим мыслить самостоятельно в мире слуха. и имено при переключении с мышления зрением на мышление слухом и постигает прямо Пустота.

[Ин]

"Если вы научитесь также слушать учение, то вы, несомненно, тоже достигнете реализаций. Первыми признаками реализации будет то, что после слушания учения ваш ум будет становиться мягче, чем раньше, более духовным, более усмиренным. Не думайте, что признаками реализации, когда вы получаете учение от своего Духовного Наставника, является обретение ясновидения, способности летать, все такого прочего. Под реализацией здесь имеется в виду совершенно другое. Реализация это когда из ума устраняется какое-то одно неведение, и ему на смену появляется одна мудрость. Вот это уже реализация. Капли этих реализаций сливаются вместе и, в конечном итоге, образуют океан реализаций."

[Ин]

Капли этих реализаций сливаются вместе и, в конечном итоге, образуют океан реализаций

мышление в общем существенно отличается от мышления в частном. а на счет ясновидения - то в основном мы все ясно видим. или просто - видим. что одно и тоже. ежели есть какие то проблемы с видением - то нужно сходить к оптических дел мастерам и подобрать очки. другого ясновидения окромя зрения - конечно же не существует.