мир слуха.

[Ин]

«Мой наставник является Буддой, поскольку все Будды стремятся принести пользу всем существам и помогают им. Духовный учитель тоже помогает мне. А как же помогает мне Будда?»

[Ин]

"Развитие веры и уважения — подлинный механизм, воплощающийся в Гуру-йоге. Гуру-йога, связанная с визуализацией, повторением мантр, не так трудна. Но почитание учителя — это то, что придает жизнь Гуру-йоге. Гуру-йога — чрезвычайно важная вещь. Когда занимаются йогой без этого, занятия являются просто тратой времени. Конечно, немного добродетелей вы стяжаете, занимаясь йогой, но на самом деле это не так важно. Того же рода трудность встречается и в тантре, потому что тантра сначала кажется очень мягкой. Но сложность тантры лежит в сутре. Потому что на уровне сутры, фактически, разворачивается механизм тантры, который в ней воплощается. Поэтому тантра является весьма трудной практикой, ее сложно делать."

[Flo]

Чистый садхак никогда не будет пользовать чужой ник и писать от его имени..


Ведь так?

Совесть не позволит. И нравственность.

Интересное .

Ведь много было тут написано от моего как бы имени.
И что интересно в эту ловушки попались .

Алексис , что скажешь ? Совесть есть у тебя ?

Сама я пишу под разними именами . Совесть есть.
Поэтому думаю , полагаю , утверждение неверное .

Писать под другим именем иногда надо , иначе жизнь будет сплошным ьелым цветом .
И лишь пятно черное на холсте и мы понимаем что-то .


Алексис ,
Ты тут ?
Что ты скажешь на такое заявление. Он же говорит нет у тебя совести 
А она есть. Я знаю.

[Flo]

Ин, и только с тобой мне в инете спокойно..

Давай о смерти..

 
Алексис .
Да, давайте о смерти немного ..

Расставание - это маленькая смерть.
(С)
Смерть одной лишь нужна и мы мы вернемся домой .
Нет, пусть живёт . Она хорошая !

[Ин]

А как же помогает мне Будда?

Гуру-йога — чрезвычайно важная вещь. Когда занимаются йогой без этого, занятия являются просто тратой времени.

[Ин]

Гончог-Чжигмэд-Ванбо (1648-1721)
Повествование о жизни Всеведущего Чжамьян-Шадбий-Дорчже, могущественного учёного и сиддха, называющееся
"Брод, ведущий к удивительно благому уделу".
Введение, перевод, комментарии Николая Цыремпилова.
Улан-Удэ.
Издательство Бурятского научного центра СО РАН.
2008.

[Ин]

"...Перед нами открылась очаровательная картина громадного буддийского монастыря, который на этом месте захватил всю узкую долину речки. Многочисленные высокие храмы белого, красного и жёлтого цветов со множеством этажей и окон, с симметричной и
прямолинейной архитектурой, с плоскими крышами напоминали по виду какой-то старинный итальянский город, но тут же нам навстречу стали во множестве попадаться люди непривычного для меня вида, быстро шагающие воинственные тангуты в огромных бараньих тулупах с открытыми загорелыми туловищами и большими боевыми мечами за поясом, а рядом с ними – смиренные монахи в красных одеяниях..."

"монастырь" может быть и не буддийский и в девятом веке. и город может быть не итальянский...

[Ин]

Многочисленные высокие храмы белого, красного и жёлтого цветов

"И сейчас эта работа является объектом исследования целого ряда буддологов. Его работы по всем остальным большим буддийским наукам – Праджняпарамите, Абхидхарме и Винае – считаются классическими в традиции жёлтошапочников."

[Ин]

"Название «коралловый» появляется в русском языке с конца XVIII в., и, как правило, характеризует предметы с естественной окраской."

[Ин]

"Термин используется в художественной литературе, обыкновенно при описании внешнего вида человека. Реже применяется при определении цвета предметов (косметика, одежда). В. Кульпина отмечает, что, несмотря на то, что украшения из природного коралла по-настоящему никогда не бывают ярко-красными, понимание прототипа в «русском языковом сознании» отдалилось от истинных физических качеств материала, гиперболизировав его цвет, вероятно, под влиянием его образа, сложившегося в художественном творчестве."

[Ин]

"Законом некоторых стран, например, Египта и Таиланда, вывоз кораллов за пределы территории государства запрещён. По состоянию на февраль 2015 года попытка вывоза коралла из Египта наказывается штрафом в размере 1000 долларов США."

[Ин]

"Кора́лл — материал скелета колонии."

[Ин]

"Рост кораллов составляет обычно даже в благоприятных условиях не более 1 см в год в продольном направлении, поэтому на формирование среднего рифа могут уйти столетия, острова — тысячелетия."

[Ин]

"Самый поверхностный анализ сочинений ЧжамьянШадбы говорит о том, что специалисты упускают ещё один из аспектов его личности –
тантрический, ведь основную часть собрания его сочинений в 15 томах занимают многочисленные инструкции к тантрическим практикам и ритуалам. Однако самым выдающимся достижением Чжамьян-Шадбы стал Лавран. С самого начала Лавран задумывался как цитадель образцовой учёности, как точный пример классических буддийских университетов Индии первого тысячелетия нашей эры."

[Ин]

"Несомненно, основание Лаврана, последнего монастыря, удостоенного чести называться оплотом традиции гелугпа, стало самым крупным достижением Чжамьян-Шадбы, символом его трудов и усилий не только в сфере идей и концепций, но и в материальной области политической прагматики. Само основание этого монастыря не могло не диктоваться определёнными политическими потребностями. В этой связи нам только предстоит открыть для себя ещё одну ипостась этой многогранной личности: Чжамьян-Шадбы – влиятельного политика. Данные из его биографий позволяют судить о масштабах его влияния. Действительно, один из самых блестящих учёных и прославленных тантристов гелугпы начала XVIII века, ЧжамьянШадба вряд ли мог бы избежать своего вовлечения в вихрь событий, потрясавших Тибет того времени. После смерти Далай-ламы V гелугпа претерпела значительную внутреннюю трансформацию не только в сфере схоластики, но и в отношении своей политической роли. Можно говорить об усилении её позиций не только в Тибете, но и на всей территории буддийской Внутренней Азии."