| Гуля
|
Азбука веры
...«знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.» Откр. 3:15-16
вопрос :
Не совсем понятно значение этих слов в Откровении Св. Апостола Иоанна Богослова. Почему быть холодным (очевидно, в вере) лучше, чем теплым?
Кроме того, на своем личном опыте мне приходилось убеждаться, что излишне горячий человек, в том числе и в вере - такой, который, что называется, «рвет и мечет», может оказаться достаточно ненадежным. Он или быстро «выгорает» и теряет интерес; или его горячность заводит его не туда, куда надо, и через какое-то время он «полыхает» уже совсем не в правильную сторону. Это далеко не универсальное правило, но сталкиваться с таким явлением приходилось. Поэтому мне лично доверие внушают скорее «теплые» люди, чья убежденность не пылает ярким заревом, а горит ровным светом свечи.
Хотелось бы разобраться, какая горячность, холод или теплота подразумеваются в Откровении? Интересно мнение участников. Спасибо.
Ответ :
Иеромонах Евтихий32.29K
Холодный человек, не познавший веры, скорее может уверовать и стать горячо верующим, чем охладевший, сделавшийся равнодушным к вере христианин. Даже явный грешник лучше теплохладного фарисея, довольного своим нравственным состоянием. Поэтому Господь Иисус Христос и порицал фарисеев, предпочитая им кающихся мытарей и блудниц. Явные и открытые грешники легче могут прийти к сознанию своей греховности и искреннему раскаянию, чем люди с тепловатой совестью, не сознающие своих нравственных недугов (Свт. Аверкий Таушев).
Вы очевидно путаете внешнее проявление веры с её внутренним состоянием. Господь как раз говорит о внутреннем. Как проявляется истинная горячность веры внутри? Горячим искренним покаянием и молитвой к Богу. Будет ли это проявляться на людях? Будет, но не горячностью «дел веры». Такой человек не осуждает других, смирен, тих, не ропщет, не пытается «призвать других к покаянию», не обличает направо и налево. Это скорее тот, кого Вы называете «тёплым». Если же человек с горячностью взваливает на себя и других неудобоносимые бремена в виде постов, молитв, правил внешнего поведения, то это не свидетельствует о горячности его веры, а только о духовной гордости или тщеславии. Такой быстро выгорает и начинает «испускать чад» в том или другом смысле Вами указанном.
Теплота же, указанная Господом, в отличии от горячности, довольна своим положением. Этот человек уже не кается или делает это только для вида. Внешне он может быть довольно уравновешен и не делать смертных грехов, исполнять обряды. Но внутренняя его жизнь остановилась. Он уже не ищет Бога. Ему кажется, что он Его уже нашёл и у него всё хорошо. Вот это и есть теплохладность - отсутствие покаяния и, как следствие, смирения. Это состояние отличается снисходительностью к себе и строгостью к другим. И, самое ужасное, большинство из нас находятся именно в этом состоянии. Об этом и предупреждает нас Господь: откройте глаза, не будьте в духовной спячке, вернитесь на путь покаяния! Иначе при смертном исходе можете увидеть всю свою нищету и придти в ужас и отчаяние. Да не будет этого с нами!
В этом смысле холодный, то есть человек, обременённый смертными грехами, предпочтительней Богу. Потому что он понимает свою греховность и ближе к покаянию, чем самодовольный праведник.
|
Быстрый ответ