Ах.

[а5я]

Необходимо исследовать и анализировать свои мысли. Особенно это относится к тем моментам, когда вас охватывает чувство гнева или в вас пробуждается сильное желание.

херьня это. искать надо того кого до ё бывают эти мысли, чувство гнева и т.п. на кой хрен исследовать и анализировать мысли (словоблудие).
начинаешь искать "меня" а его и нету ка.
и мусор исчезает.

[Ин]

Цитата: Ин от Вчера в 23:02:44
Необходимо исследовать и анализировать свои мысли. Особенно это относится к тем моментам, когда вас охватывает чувство гнева или в вас пробуждается сильное желание.
херьня это.

я же против. херня так херня.

[Ин]

"Выше я привел краткое разъяснение основы (двух истин — относительной и абсолютной), построенных на этой основе путей (мотивации и мудрости) и плодов путей (Формных Тел и Тела Истины Будды). Такой обзор структуры практики полезен, но в то же время необходимо помнить,* что истинное осознание достигается под влиянием многих причин и обстоятельств:

правильного понимания, накопления заслуг, а также преодоления преград на пути. Если вы не накопили заслуг и не очистили пагубные действия, то, просто пытаясь медитировать, вы вряд ли обретете истинное осознание. Поэтому очень важно пройти все предварительные стадии.

К этим подготовительным этапам нельзя относиться просто как к формальному выполнению какой-то программы; не следует, подобно
некоторым, видеть свою цель, скажем, в том, чтобы окончить ритрит* за три года и три фазы Луны или за какой-то другой отрезок времени. Стремиться нужно к тому, чтобы накопить заслугу и устранить многие преграды еще до того, как вы сумеете достичь определенного уровня осознания. На это можно потратить всю жизнь — ради того, чтобы ваши будущие жизни оказались лучше.

Иногда из-за недостатка знаний люди, которые проходят длительный ритрит, видят повод гордиться собой уже в том, что они его прошли. Такая гордыня влечет за собой усиление чувства зависти, соперничества и гнева. То же самое может случиться с теми, кто знает учение лишь по книгам. Да, справиться с этим непросто: пагубные эмоции — вещь коварная."

Путь к жизни, полной смысла. Д.Л.

[Ин]

"По словам Будды, его учение будет пребывать здесь в течение пяти тысяч лет. В конце этого периода оно будет разрушено тем, кто явится перевоплощением самого Будды, так как наступит день, когда от учения не будет никакой пользы. Но существуют миллиарды миров, подобных нашему, с бесчисленными миллиардами живых существ. В иных учение появляется заново; в иных оно скоро утратит свою значимость. Но оно постоянно где нибудь существует, и так будет всегда."

[Ин]

"Учение Муни,
что «весь [мир] – лишь ум»,
предназначено для устранения страха «детей».
Оно не [учит] реальности"

2020. буддистам России. Далай Лама.
.

[Ин]

Оно не [учит] реальности"

серьезное заявление)

"33. Железный [предмет] быстро поворачивается,
когда к нему приближаешь магнит.
[Тогда] кажется, что он имеет ум,
хотя ума он и не имеет.

34. Так и сознание-основа нереально,
хотя и кажется реальным.
И когда оно колеблется туда-сюда,
[кажется], что содержит весь мир."

[Ин]

"35. Как океан и деревья лишены ума,
но колеблются [от ветра],
так и сознание-основа
активно [лишь] в зависимости от тела.

36. Если уверены, что
«без тела сознание не существует»,
также скажите, какое может быть
[у этого сознания] индивидуальное самосознание ?"

https://abhidharma.ru/A/Bodhissatva/Content/Dalay%20Lama/XIV/Dxarma/0024.pdf

[Ин]

По словам Будды, его учение будет пребывать здесь в течение пяти тысяч лет. В конце этого периода оно будет разрушено тем, кто явится перевоплощением самого Будды, так как наступит день, когда от учения не будет никакой пользы.

значит есть чем разрушить)

41. Победители (будды) не находят ума
ни внутри, ни снаружи,
ни между этими двумя [положениями].
Следовательно, ум иллюзорен по природе

например это). если ум иллюзорен по природе - то как он может быть пуст?) и странно говорить об уме от имени будд - которые точно указали - где срединный путь. и не идущие по нему его не обнаруживают. логично - но без движения не умно)

[Ин]

42. Ум не имеет отличий по форме и цвету,
[он не делится на] объект и субъект,
Мужской, женский,
Бесполый и иной.

но если пустота подобна пространству - то как ум можно считать не подобным ему?)

47. Все великодушные будды,
пребывающие в сердце пробуждения,
и сострадательные [бодхисаттвы] всегда знают,
что пустота подобна пространству.

ну вот. пустота подобна пространству. а ум и есть пустота. и становится иллюзорным при подобии пространству) как его нельзя найти? только сидя на старом диване - наслаждаяся приятно. не признавая мышление в движении. четвертый благородный путь)

[Ин]

2. Будды считают, что бодхичитта
не омрачена такими представлениями,
как «я», скандхи и прочее;
она всегда характеризуется как пустая.

когда мы возвращаемся - пустота снимает обусловленность. сжигает ее. уничтожает ее. но бодхичитта это не просто пустота. это еще сознание, логика(антропоморфная форма, буддхи, сострадание) и ? что еще ? правильно. самоиндентификация. а раз

4. Когда логически исследуешь
так называемый атман, воображаемый иноверцами,
то не находишь ему места ни в одной из скандх,
[ни в их совокупности].

почти сразу катить бочку на индуизм - то значит есть на то основание - продолжать держать имидж буддизма до последнего. я не думаю - что стоит путать душевное с духовным. взаимозависимость с атманом. пустоту с бодхи - и уже разряженный пространством ум - с пустотой.

[Ин]

Учение Муни,
что «весь [мир] – лишь ум»,
предназначено для устранения страха «детей».
Оно не [учит] реальности"

2020. буддистам России. Далай Лама.

По словам Будды, его учение будет пребывать здесь в течение пяти тысяч лет. В конце этого периода оно будет разрушено тем, кто явится перевоплощением самого Будды,

не важно - Будда объявит это массово или объявит в узком кругу или вообще не объявит. буддизм тогда и так рухнет. собственно как и последующие религии. следим за событиями. следим за сдвижением мертвых точек)

все должно развиваться. и буддисты и христиане и мусульмане. и раз Будда сказал - что буддизм просуществует - как его учение 5 000 лет - то уж точно он жил не в пятом веке до нашей эры. во первых он жил в любом случае - до нашей эры и не важно - когда. просто это означать будет переход буддизма в нашу эру. в Новый Завет.

хоть они и не верят в одном месте в давшего учение. а в другом месте верят в учение. странно - правда?

[Ин]

50. Будды провозглашают пустоту,
имеющую свойство пресекать поток
представлений о благом и неблагом;
тогда как другие не признают их пустоты.

))) когда мы сидим - он пресекается и потом мы встаем) если мы сидим и не вспоминаем - что делать дальше - то не пресекается))

срединный принцип в нас действует как движение - а когда мы встаем - то обусловленность(скандхи) исчезает.

другими словами - нужно хорошо знать свои принципы. дабы не спрашивать кого то - чё кого.

[Ин]

51. Безобъектное состояние ума
имеет характеристику [пустого] пространства.
[Поэтому] полагают, что созерцание пустоты
[подобно] созерцанию пространства.

для начала алкоголикам нужно забыть слово "состояние". как и остальным любителям вкинуться не своей природой. и думать умом водки, умом наркоты или умом какой нибудь не своей книжки. без объектный ум это пустота - а не пространство. а ум содержащий объект это иллюзия. но пространство не иллюзия. а объект.

[Ин]

для начала алкоголикам нужно забыть слово "состояние". как и остальным любителям вкинуться не своей природой. и думать умом водки, умом наркоты или умом какой нибудь не своей книжки.

на каждом столбе написано. на том свете пищи нет. и кушать нет необходимости.

[Ин]

53. Для кого сознание [состоит из] моментов,
оно не может быть постоянным.
А если ум непостоянен,
разве это несовместимо с [его] пустотой?

ежели бы лектор изучал - что нужно изучать - то разве бы давал изученное? кому то?) "ведь если искать я - его не найдешь")) об этом буддисты не помнят с самого начала)))

изученное и есть пустота.

52. Рычание льва пустоты
пугает всех «теоретиков».
Но, куда бы они ни пошли,
там их ждет пустота.

так в чем же дело - теоретики?))