Ты спрашиваешь у Корнака, зачем что-то делал Успенский?!
Откуда Корнак-то может это знать?
Ды, ответ-то на поверхности. Он содержится в работах Успенского.
ПДУ давал теоретическое обоснование учению ГИГ и развивал
своё – третий принцип мышления.
Первый принцип Аристотеля – дедукция (сейчас это метод дедукции),
то Бэкон предлагает метод индукции. Успенский искал третий путь,
с выходом за границы трёхмерного пространства, который бы содержал
и объяснял ещё и мистику.
Логичнее спрашивать, зачем что-то делает сам Корнак.
А за Успенского говорил сам Успенский.
Я своё мнение о практике самовоспоминания ПДУ высказал.
Выскажи своё.
Корнак систематически демонстрирут типичное поведение дебила –
уход от поставленного вопроса. У дебилов нет своего мнения,
они транслируют чужие.
И это – не мой диагноз, но клиника психиатри. Сталкивался.
Я не тот, кто может ставить такой диагноз, могу, только, шутить,
подкалывать, дразнить, но напрягает – зачем Корнак так делает.
Трудно постичь, что он на самом деле понимает, на каком уровне
с ним можно общаться.
Вот, так откровенно, в том числе, и для самого Корнака.
Мне, всегда было важно понять человека, а в данном случае, я в
замешательстве.
Везёт мне на Вадиков. Акисава – шизофреник со справкой, но ему
было с чего съехать крышей – он закачивал МФТИ и сообщений у него
было поменьше – около 60-ти тыс., очень любил квантор всеобщности,
что недалече от универсалий, как всеобъемлющности. )
И да… завершая. Смысл поиска – почувствовать логику мыслей и
уравновесить логикой чувств. Поэтому я говорю о поиске середины
себя. Узнаю какой я – пойму, как думаю. Этим занята гносеология,
как теория познания, а я – её частный случай… )
