О возможности Эзотерики обрести статус Науки

[Юлька Ухмылка]

МОЖЕТ ЛИ ЭЗОТЕРИКА БЫТЬ НАУКОЙ И ИМЕТЬ НАУЧНЫЕ ОСНОВАНИЯ

Критикуя всякую эзотерику и галлюцинотерику как шизотерику, стоит также подумать о возможности бытия эзотерики как науки. Поскольку именно будучи наукой она может существовать как комплекс идей, который не противоречит объективной реальности и ее фактам. Проблема обычной шизотерики состоит в том, что она различные и произвольные шизо фантазии путает с наукой о реальности и о духовном развитии, но как могут ее сведения отображать реальность духовного развития или человеческого сознания, если ее тезисы являются фантастической фикцией -- тогда и то развитие о котором полагается в такой квази науке, есть лишь развитие своих собственных фантазий, а не чего либо реалистичного.

Основное выражение этой проблемы, состоит в противоречии между посылкой субъективной значимости теоретической цели, и реальным положением дел в объективной реальности. Это означает, что теоретические цели могут предполагать такую реальность, которой нету в действительности кроме как в шизо фантазиях -- к примеру становление огненной горящей сферой которая уходит в третье внимание -- возможно только тогда, когда есть эмманации орла, энерго яйцо и прочее, чего в реальности нету,... Или -- смещение точки сборки возможно только тогда, когда в реальности есть точка сборки которую можно смещать.

Иначе говоря выполнимость теоретической цели зависит от того, соответствует ли теоретическое содержимое объективной реальности -- а если не соответствует. То тогда достижение таких целей возможно лишь в шизо фантазиях, то есть только в том месте, где эта квази-реальность только и может быть... Следовательно -- в теории мы полагаем одно (реальную энерго трансформацию и т.п) а в действительности происходит что то совсем другое (развитие шизо фантазий) ... В теории мы полагаем что сдвинули нашу точку сборки в иной мир -- а в реальности мы просто галлюцинируем.... Иначе говоря наши теоретические целеполагания не совпадают с реальным положением дел, а если быть точнее, то они даже сами с собой не совпадают, ибо теоретически предполагается что эти цели имеют реальное а не чисто фантастическое значение.

Таким образом шизотерика падает в проблему путаницы нецелесообразных аффектов -- теоретически она хочет одно, а в реальности получается нечто совсем другое. Поэтому нужна также и истинная эзотерика, где теоретические цели совпадают с реальными возможностями, а это означает что она должна быть научной, то есть такой, которая имеет основания в знаниях о реальности, а не в случайных шизо фантазиях которым придается реалистичное значение, и точно также не быть галлюцинациями которым придается особое не реалистичное значение. Значит эта эзотерика должна быть такой, где содержание теоретического значения реально совпадает с реальностью реального значения -- то есть где теория совпадает с подлинной реальностью духа и психической жизни.

Такая новая особая эзотерика, видится мне как эзотерика под названием "ментальная география" и "ментальное программирование". Она описывает нашу психику как сложный многокомпонентный феномен, где множественные ее части распределены на различные семейства, классы и группы сущностей, иначе говоря, ментальное поле нашей психики состоит из множественных "Я", которые могут работать и сосуществовать в той или иной или иной степени функционально или дисфункционально, слаженно  или не слаженно, гармонично или дисгармонично. Таким образом основный смысл новой эзотерики состоит в том, чтобы организовать ментальное поле своей психики в единый слаженный организм, постепенно удаляя из него все сбои, баги и ошибки, вычеркивая из него разные дисфункции и приведение всего этого "хаоса", к общему системному единству -- которое не дано совершенным по умолчанию, здесь признается -- что наша психика исходно функционирует далеко не идеально, во многом разрозненно и противоречиво.

Таким образом, ментальная география демонстрирует нам нашу психику, как очень сложный и многокомпонентный психофеноменальный комплекс -- который может находится в определенном "хаосе" -- ментальное программирование в свою очередь, есть практическая часть, практический аспект этой науки, и он состоит в том чтобы с помощью психоментальных коррекций регулировать систему -- с помощью мыслей, слов, различных действий и жестов, а также за счет внешнего влияния и оказывающего эффект внешнего стимулирующего агента (здесь это главный пункт). Таким образом, система может начать автокорректироваться и перенастраиваться в лучшую сторону, при условии что ей будет оказан некий внешний толчок, некое корректирующее  воздействие. В условиях интернет среды таким воздействующим коррективом есть "нарратив -знание" -- то есть определенный пакет в виде информационных мыслей и мессенджей, которые изменяют работу психики человека и влияют на нее. Ментальное программирование изучает способы и методы такого воздействия, их механику и прочее -- а ментальная география, это обще-теоретический расклад объяснения и описания психики человека по научному методу. Эти утверждения также сочетаются с современными знаниями в сферах психологии и психоаналитики -- поэтому новейшая "трансцендентальная эзотерика" -- будет продолжателем некоторых психоаналитических традиций и применение их к общему понятию эзотерики.

Новое понятие эзотерики таким образом сводится к тому, что это наука о синтезе реальных знаний о ментальной жизни, а также положительное развитие ментальной жизни в согласии с истинными реальными знаниями -- поэтому она должна объединять в себе новейшие достижения в области философии, логики, научного метода и психологии -- чтобы мочь иметь статус науки. Новое понятие нашей эзотерики состоит следовательно в том, чтобы иметь истинное знание о природе своей ментальной жизни, и истинное знание о способах и методах ее улучшения и эволюции -- улучшение и эволюция ментальной жизни состоит в том, чтобы привести ее в более гармоничное и целесообразное состояние, в согласии с этим общим улучшением нашего ментального состояния, должна быть открыта возможность любого иного прочего развития в любой иной сфере какой бы она не была -- ибо только с помощью общего ментального благополучия и и гармоничности -- можно достигать любых иных целей в любой  иной области. Поэтому с уверенностью можно сказать что ментальное программирование и ментальная география, это общая технология развития человеческого сознания.

[Юлька Ухмылка]

Положительный ответ на вопрос: да, научная эзотерика возможна

= Классическая эзотерика и средства познания

В ходе своих длительных исследований я поняла: возможна также и научная эзотерика, основанная не на шизо-фантазиях и не на галлюцинациях, а на принципах и методах развития Личности. Прежде всего нужно понять - что любая эзотерика претендующая на научность должна соответствовать правилам и критериям отбора разумного, истинного знания - таковым знание может быть лишь только в том случае если оно следует определенной логике познания - логика познания в свою очередь есть инструмент синтеза реалистичного знания, адекватного окружающей действительности и действительности вообще.

Существует два фундаментальных столпа, связывающих истинное знание в одну единую непротиворечивую целостность - это феноменологическая интуиция и логика когерентизма, связанные в единую дуальную пару. Как это работает ?? -- феноменологическая интуиция это первоисточник фактов - первичных сырых данных о действительности -- и сама действительность в свою очередь дана как некоторый комплекс фактов связанных в целостность сознательного опыта -- в сумме с мышлением и логикой этот опыт обрабатывается и по поводу него строятся те или иные гипотезы/теории/концепции

Классическая эзотерика/шизотерика в своем обыденном и наиболее распространенном виде - пытается оперировать лишь только интуицией, то есть восприятием каких то образов и феноменов сознания, отрывочно взятых ею для произвольной обработки и "скармливания" средствам фантазии и опыта воображения. Иначе говоря она основывается на восприятии каких то глюков или феноменов сознания, о которых выдумывает произвольные идеи которые генерируются по воле случая и по воле желаний и стихийных капризов владельца. Естественно что это приводит к тому, что каждый эзотерик способен выдумывать и нафантазировать какой то свой собственный мир, на основании своего опыта.

= Логика как ключевое средство организации познания

Однако с помощью логики и специальных правил мышления можно упорядочить этот процесс так, чтобы вместо обрывочных фантазий(которые эзотерик путает с реальностью) воспринимать и познавать саму реальность во всей ее целостности и масштабности. Я могу выделить два типа логики, необходимых для целостного и адекватного интеллектуального схватывания реальности: логика категориальных масштабов и логика когерентных(целостных) суждений. Первая логика нужна затем чтобы мочь различать феномены и категории разных уровней и не путать их между собой -- к примеру когда шизотерик видит какую то галлюцинацию он может нафантазировать, что эта галлюцинация источник вселенной или например то место, в котором существует его опыт: типичный пример - шизотерик видит какие то черные пятна и полосы под наркотиками, и думает что это источник вселенной и называет его орлом, и думает что линии которые из него расходятся это источник всего мира -- на самом деле это категориальная ошибка, потому что опыт который он видит это восприятие субъективных галлюцинаций(эффектов) внутри структур и полей намного большего масштаба - то бишь он путает специфические визуальные эффекты с источником бытия -- тогда как реальным источником более высокого уровня есть сознательный субъективный опыт - в котором все это (и намного большее) заключено и находится.

Тоже самое и насчет светящихся "точек"(шаров) которые шизотерик путает с местом где собирается сознание -- ни в каких светящихся точках или шариках сознание не собирается, ибо все эти визуальные эффекты, сами есть лишь специфическими феноменами сознания особого класса и сорта -- и на уровне категориального анализа всегда будет ясно и четко определено, что в светящийся шарик логически не заключено ничего большего, нежели свет, заполненность светом, и круглая форма -- иначе говоря здесь шизотерики путают свои специфические субъективные девиации с источником действительности (познаваемой или вообще абсолютно-существующей и фундаментальной). Такая путаница приводит к неспособности принципиально различить что есть что -- приводит к неспособности отличить частный глюк от структур в которых они(эти глюки) зарождаются и существуют. На первых уровнях, логика категориального анализа поможет нам различать феномены и объекты(артефакты познания) разных уровней и масштабов -- это позволит не путать большее с меньшим и наоборот(меньшее с большим).

Теперь же переходим к логике когерентности - к логике связанных и непротиворечивых(целостных) суждений - такая логика нам нужна чтобы строить сложные теоретические системы которые имеют свойство функциональной целостности и непротиворечивости. Непротиворечивая система это такая система, все компоненты(элементы) которой действуют как единое целое, как одна связанная совокупность которая приводит к реализации своих собственных посылок -- все противоречивые системы не состоятельны потому что имеют внутренние ошибки опровергающие систему на уровне внутренних рассогласований -- по сути говоря все противоречивые системы (с критической массой ошибок-рассогласования) опровергают и нивелируют сами себя -- суждения должны быть последовательны и выводится одно из другого, где из суждений более высокого класса(первично-значимых) выводятся суждения меньшего класса(вторично-значимые) -- что есть в свою очередь также и корректное следование закону дедукции -- части системы не должны вступать в конфликт друг с другом -- поскольку конфликтующая система, это не система а набор мало-связанных утверждений, тезисов, отдельных идей и представлений, которые не способны воедино синтезировать высший класс представления(единый универсальный концепт).

Приведу это на примере противоречий и ошибок в учении ДХ, которые являются конфликтными и противоречивыми моментами внутри самой системы. К примеру его утверждения о том, что нужно избавляться от ЧСВ(чувства собственной важности) и при этом следовать пути воина чтобы жить более полноценной и эффективной жизнью, чтобы воспринимать больше реальности и более эффективно реализовываться в мире. Однако здесь есть конфликт и противоречие -- если личное "Я" не имеет никакого значения, и не важно что с ним будет, если оно не должно ничего значить, то зачем следовать принципам воина и закалять, систематизировать и дисциплинировать свое "Я" -- более того, если согласно контролируемой глупости и страха перед смертью ничего не имеет значения -- то ровно также не имеет значения дисциплинирован ли человек(по принципам воина) или нет -- поскольку в любом случае его "Я" (а значит и все его поведенческие и психологические характеристики) не имеют никакой значимости и ценности. Такой нигилизм в отношении Личности делает абсурдными и глупыми сами попытки требовать какого либо дальнейшего развития и роста. Могут возразить - что здесь важна не сама личность, а лишь пути и способы расширения восприятия и осознания, тогда как личное "эго" совершенно не важно -- однако это опять приводит к парадоксу и абсурду, ибо чтобы добиться расширения осознания и восприятия - нужно воспитывать и дисциплинировать личность -- которая опять же в данной системе не имеет и не должна иметь никакой ценности и значимости. Еще один пример, связанный с восприятием "непознаваемого" -- в учении утверждается что существует три пласта реальности - известное, неизвестное и непознаваемое -- причем насчет непознаваемого утверждается что его принципиально невозможно познать, из за недоступности "команд" и особых эманаций человеческому кокону и точки сборки -- хотя при этом тут же приводится пример где ДХ "одним взглядом" столкнулся с непознаваемым, а потом и вовсе ушел в него когда достиг третьего внимания и "сгорел изнутри". Подобные баги малозначимы и их можно оправдать когда они в малом количестве, однако при некотором наборе критической массы система может начать саморазрушаться -- и достаточно будет лишь указать на множество конфликтов и противоречий чтобы она рассыпалась.

= Корректная, научно-философская эзотерика и ее особенности

На данных примерах я показала почему логика важна и критически необходима при построении любых теорий и концепций -- она необходима чтобы теория/концепция могла корректно отображать реальность иллюстрацией и образом которой пытается быть и существовать. Причем важно заметить, что существуют ошибки как частного уровня, на уровне постулатов и утверждений тех или иных конкретных доктрин и идеологий, так и ошибки универсального и общезначимого уровня, приложимые к целой парадигме как таковой. Для эзотерики как шизотерики -- основная и универсальная парадигмальная ошибка состоит в веровании, будто субъективный опыт персонального сознания - можно каким либо образом расширить и усовершенствовать, сделать его более фундаментальным, широким или насыщенно-ярким -- ошибка состоит таким образом в попытке предписать специфическим практикам, телодвижениям или упражнениям способность делать то -- что они не могут делать на уровне принципиального понимания и принципиального значения сказуемого(см.выше - категориальная логика) -- что я уже детально и в совершенстве разобрала в других темах и в других анализандах:

(3/13) Невозможность эзотерики как практической науки о развитии Духа
http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=134799.msg735800#msg735800
(3/14) Шизотерика как иллюзия практического развития Духа
http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=134799.msg737769#msg737769

(5/10) Духовное развитие vs Интеллектуальное -- существует ли общее развитие сознания
http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=141855.msg807798#msg807798
(5/11) Локусы сознательного развития -- существует ли общее развитие сознания (2)
http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=141855.msg814899#msg814899

Общая ошибка таким образом состоит в желании "развивать сознание" и улучшать качество сознательного опыта или каким то образом увеличивать его количество -- это фикция поскольку любые такие усилия приводят только к специфическим галлюцинациям которые проходят сквозь фильтры таких же искаженных и произвольных интерпретаций -- происходит ряд категориальных ошибок где желаемое выдается за действительное -- и это является принципиальным противоречием на уровне постановки психических целей и практических фактов реализации -- ибо невозможно реализовать то, что уже по умолчанию является невыполнимым абсурдом на уровне исходных категориальных условий, на уровне исходных фактов и на уровне исходной концептуальной проверки.

Корректная, истинная и научно-обосновнная эзотерика -- избегает ошибок категориального вида и обеспечивает себе стабильное и корректное функционирование за счет постановки исходно верных и реализуемых посылок, таких как развитие персональной Личности и ее индивидуальных задатков(предрасположенности) -- здесь мы развиваем не галлюцинации которые путаем с божественным откровением и высшим опытом -- здесь мы развиваем функционирующую систему и системы приводя ее к более функциональному состоянию -- к состоянию корректно-слаженной и гармоничной воли. Основной упор идет не на то, как создать как можно больше галлюциногенного тумана и хаоса в котором испаряется и исчезает личность -- а на то, как создать более сложную и гармонично-слаженную личность, чтобы систематизировать и упорядочить ментальный хаос Жизни с целью привести ментальный опыт в состояние единства красоты и смысла -- то есть повышение ценности не посредством мнимого расширения -- а посредством наведения порядка, структуры и смысла -- что и есть собственно-научный подход в Эзотерике и Философии -- в новой научно-философской нео-эзотерике.

Пост создала Глобальный модератор: Юлька Ухмылка

<a href="https://www.youtube.com/v/MufC_nUHZ8A&amp;list=RDMufC_nUHZ8A&amp;start_radio=1&amp;t=757s" target="_blank">https://www.youtube.com/v/MufC_nUHZ8A&amp;list=RDMufC_nUHZ8A&amp;start_radio=1&amp;t=757s</a>