в описании (а кроме него у нас ничего нет) говорится о внешних эманациях и внутренних
схема работает следующим образом
НИЧТО не меняется ни во внешних, ни во внутренних эманациях
Ничто!
запомните это
мир шести измерений неподвижен
у каждой "линги шариры" есть точка сборки, которая собирает некоторые участки во внешних эманациях и высвечивает точно такие же во внутренних
всё
Резкий, как понос и внезапный, как перец "Чили"...
Весна, опять же – "не ждали", но сенятябрята мартяцца )))
Описание, уже конструкция.
То, что делаешь сейчас – построение, конструкция.
Конструктивизм – продолжение материализма, и эта "ветвь"
философии не могда бы проявится без 4-го технологического
уклада. Ему надо было дать подтверждение, философское
обоснование, иначе – какая гносеология... даже религиозные
соборы вынуждены собираться для переосмысления священных
писаний из-за роста научных знаний, где переосмысление –
новая конструкция прочтения, уточнение теологической мысли.
«Эманация» — существительное женского рода, 1-го
Значение: истечение, излучение, выделение чего-либо откуда-либо.
Т.е., если "НИЧТО не меняется ни во внешних, ни во внутренних
эманациях. Ничто!", то самих эмаций нет, поскольку нет движения,
как изменения интенсивности, выделения чего-то из чего-то куда-либо...
Запомнили.
Сказал бы, что внешнее всегда соответствует внутреннему в меру
собственной дури – я бы поверил.
"мир шести измерений неподвижен"
С чего бы?
Если мы в своём трёхмерном не можем видеть шестимерного
движения, это не значит, что его, там, нет.
Я предлагал тебе подвесить на нитке кубик или шар и погружать
в воду. На границе двух сред (поверхности воды), ты будешь
наблюдать извменение границ с течением времени, а по-сути –
контуры движущегося предмета.
Для меня – удаление/приближение, для предмета более высокой
мерности – движение по вертикали и изменяющаяся проекция на
плоскость. Об этом Успенский, когда о времени, как 4-ом измерении –
"это образ человека, протяжённый во времени" (см. ниже)
Поэтому я упоминал эпюр Монжа, как проекцию трёхмерного на
плоскость... и пространство Миньковского, где аналогом твоего
утверждения:
"НИЧТО не меняется ни во внешних, ни во внутренних эманациях
Ничто!"
Являются Преобразования
Для пространства Минковского роль, аналогичную роли вращений
координат в случае евклидова пространства, играют преобразования
Лоренца.
Они сохраняют пространственно-временной интервал и, соответственно,
параллельность мировых линий.
При этом параллельный перенос осей координат не рассматривается,
так как он меняет лишь начало отсчёта инерциальной системы отсчёта.
Которая начало отсчёта, – "у каждой "линги шариры"
есть точка сборки, которая
собирает некоторые участки во внешних эманациях и высвечивает точно такие же
во внутренних"
Линга шарира (санскр. लिङ्ग शरीर, Linga Sharira) — термин из индийской философии
и эзотерических учений, который переводится как «эфирный символ тела» или
«тонкое тело». Разберём понятие подробнее.
Основные трактовки
1. Астральное/эфирное тело. Линга шарира часто отождествляют с астральным
или эфирным двойником человека (доппелгенгером) — нефизической копией
физического тела. В греческой традиции аналогичное понятие называли эйдолоном.
2. Сукшма шарира. В философских системах йоги и веданты линга шарира может
рассматриваться как синоним сукшма шариры (санскр. sūkṣma-śarīra — «тонкое тело»).
Иногда термин используют уже — для обозначения лишь части тонкого тела, называемой
«эфирным двойником».
3. Прототип физического тела. Линга шарира считается своего рода «матрицей»
или шаблоном, по которому формируется и развивается физическое (грубое) тело
(стхула шарира).
4. Временное четырёхмерное тело. В интерпретации некоторых авторов (например,
П. Д. Успенского) линга шарира — это образ человека, протяжённый во времени:
он объединяет все состояния физического тела от рождения до смерти в единую форму.
Физическое тело при этом воспринимается как «сечение» или проекция линга шариры в
трёхмерном пространстве. (фигура на поверхности воды, см. выше)
Для справки:
Во-первых, эфирное и астральное – разные оболочки.
Эфирное ~ в 20 см от физического; астральное или аура –
на середине ладони, вытянутой вперёд или в сторону руки.
Во-вторых, астральная оболочка, тоже проекция ментальной
и каузальной оболочки, и, одновременно, другое начало
отсчёта инерциальной системы отсчёта, по той же причине.
так что ни Пипа, ни Ртуть, ни Лена не правы
а прав только корнак
(но можно рассматривать вопрос и в других точках отсчета, о которых все и постоянно забывают, выдавая свою точку зрения за единственно существующую)
Да-да.. Если никого в трамвае нет, то можно и пописать потому, что всегда прав. )))
Ещё не родился тот Роден, что изваяет скульптуру "мыслителя" с четырьмя
полужопиями вместо головы, хотя Пикассо это изображал не раз...
