| Корнак
|
 |
| |
« Ответ #15 : Вчера в 20:03:44 » |
|
ОВД это не техника. ОВД это остановка ВД Можно еще написать ОВД - остановка внутреннего Д Ничего, кроме техники для достижения осознанности, ОВД не представляет В противном случае тебе придется дать свою версию нужности ОВД Иначе остается только вариант превращения в дебила без мыслей |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Корнак
|
 |
| |
« Ответ #16 : Вчера в 20:19:42 » |
|
Остановка мира Небольшое отступление Если вы никогда за собой не наблюдали и ничего не читали по вопросу восприятия и его тонкостей, то попробуйте прямо сейчас провести небольшой эксперимент Обратите внимание на любой предмет и проследите, что происходит с вашей возможностью за ним наблюдать Через небольшой промежуток времени вы обнаружите, что вам каждый секунд 10-20 приходится заново пересобирать мир - вы не можете наблюдать за ним в постоянном режиме Но как только вы хорошо осознаетесь, то сможете обнаружить, что перестали нуждаться в пересборке мира - он у вас останавливается.
Далеко не каждый практ с осознанностью приводит к остановке мира
Если у вас сомнение в том, что вы остановили мир, то вы его не остановили Если вы реально его остановили, то всем ваши сомнения на этот счет исчезнут |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Корнак
|
 |
| |
« Ответ #17 : Вчера в 20:54:34 » |
|
Винд - Существует мнение, что если остановить ВД на некоторое время, то....что-то там произойдет. Возможно что и так. Но вот я как-то, в качестве эксперимента, остановил ВД больше чем на два часа, и ничего. Пустота. А вот на одном закрывшемся форуме читал как у женщины диалог спонтанно остановился недели на две. Ощущения у неё были чрезвычайно неприятные, она оказалась на грани безумия. И никакого профита. К счастью, диалог сам возобновился. ИМХО. ОВД нужно только для того, чтобы не мешало концентрировать внимание как чём-то, что выбрано в качестве объекта внимания, только и всего. Причем при достаточной концентрации, ОВД можно даже особенно и не заморачиваться - оно происходит само собой. https://tapirina.com/forum/index.php?PHPSESSID=f9c370ee893408c4db9cecbfbe336796;topic=1939.msg32025#msg32025 |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Корнак
|
 |
| |
« Ответ #18 : Вчера в 20:57:01 » |
|
Зачем тебе всё время выдумывать своё, вместо того что бы вдумчиво почитать первоисточники и умных людей (типа АК)? в первоисточниках написано, что мне какие-то странные люди должны колотить кулаком по спине, чтобы "сдвинуть мою ТС" они еще по голове предложили бы бить |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
|
| Корнак
|
 |
| |
« Ответ #20 : Сегодня в 03:59:39 » |
|
В связи с ОМ можно вспомнить еще одну важную идею - текучесть мира.
Извратители эзотеризма редко прикасаются к этой идее своими лапами. В отличие от сталкинга, например. Потому что не могут придумать, как ее извратить - ну, текучий и текучий, что с этого можно взять, чтобы повыпендироваться.
И только в глубоко осознанном состоянии понимаешь, почему основателям пришло в голову назвать мир текучим. А пришло им это в голову по всё той же простой причине - по причине их опыта, переживаний.
Но и это еще не всё. Третьим после ОМ и его текучести можно назвать ВТО. Данное переживание знакомо многим. Однажды Успенский поднял эту тему и задал вопрос Гурджиеву - как расценивать переживание ВТО. Тот ответил, что это неплохой критерий того, что ты делаешь всё правильно. Но вот Этому моменту от извращенцев досталось сполна. Даже Ксен какое-то время был склонен утверждать, что путешествия вне тела возможны. Но потом притих. ВТО всего лишь субъективные переживания. Изменения в этой сфере могут, кстати, быть не только критерием оценки тренировок, но и патологическими проявлениями психики |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Горыныч
Пользователь

Offline
Сообщений: 739
|
 |
| |
« Ответ #21 : Сегодня в 07:13:33 » |
|
ВТО всего лишь субъективные переживания. в таком случае Роберт Монро пустозвон и мечтатель. А Корнак ответственный исследователь того, что сам не переживал. )) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
En
Пользователь

Offline
Сообщений: 112
|
 |
| |
« Ответ #22 : Сегодня в 10:24:49 » |
|
в таком случае Роберт Монро пустозвон и мечтатель. Да у него все сказочники и мошенники. Кроме настоящих сказочников и мошенников:) Георгий Иванович Гурджиев, известный духовный учитель и создатель учения «Четвёртый путь», действительно был фигурой противоречивой. Его деятельность сопровождалась различными махинациями, которые сочетали финансовые схемы, обман и манипулятивные методы.
Финансовые махинации и предпринимательские авантюры
Гурджиев неоднократно прибегал к сомнительным способам заработка. Среди его деяний упоминаются:
Продажа перекрашенных воробьёв под видом канареек. Он ловил воробьёв, красил их в жёлтый цвет и продавал как экзотических птиц, после чего быстро покидал местность.
Корсетный бизнес. Узнав о моде на низкие корсеты, Гурджиев скупил за бесценок старые высокие корсеты, перешил их и продал тем же лавочникам, у которых их приобрёл.
Торговля коврами. По словам ученика Петра Успенского, Гурджиев привозил в Петербург ковры, которые якобы приобрёл на Востоке, но на самом деле мог покупать их в Москве на «толкучке» (барахолке) и продавать с прибылью в Петербурге, играя на разнице цен.
Финансовые махинации с государственными и частными контрактами. В своих воспоминаниях он говорил о участии в поставках и строительстве железных и шоссейных дорог, организации сельскохозяйственных предприятий и перегоне скота.
Манипуляции и обман в духовной практике
Гурджиев активно использовал гипноз и психологические приёмы для воздействия на людей.
Манипуляцию эмоциями и слабостями. Во время продажи ковров Гурджиев играл на жадности и других слабостях покупателей.
Обман в рассказах о себе. Он часто рассказывал невероятные истории о своих путешествиях, встречах с долгожителями, общении с махатмами и посещении тайных суфийских братств, что не имело подтверждений.
Институт гармонического развития человека
Деятельность Гурджиева во Франции, где он основал «Институт гармонического развития человека», также сопровождалась скандалами:
Завышение данных. В рекламных брошюрах института указывалось о 5000 учениках и множестве дисциплин, что было явно завышенным.
Использование средств учеников. На деньги последователей был куплен замок в поместье Приэре под Парижем, но позже Гурджиев выгнал некоторых учеников из него.
Эксплуатация учеников. По свидетельствам очевидцев, студенты института подвергались тяжёлому физическому труду, а их состояние во время практик напоминало «зомби».
Вывод
Деятельность Гурджиева сочетала духовные искания с манипулятивными и мошенническими методами. Его цель — создание системы саморазвития — часто достигалась за счёт обмана, эксплуатации учеников и финансовых махинаций. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
En
Пользователь

Offline
Сообщений: 112
|
 |
| |
« Ответ #23 : Сегодня в 11:04:56 » |
|
Да у него все сказочники и мошенники. При этом почему-то использует методы и терминалогию сказочников, (совершенно не понимая их значения и назнаничения), а не своих алкашей лохотронщиков) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|