КГ-что это ? и как с этим работать !

[сергеевич]

По поводу контролируемой глупости. я размышлял последовательно следуя из описания энергетической реальности в какой-то мере здесь, мире первого внимания, мы находимся условно и во сне. Скажите себе что во сне может быть насущным или важным - всё глупо и всё призрачно, условно и не имеет смысла. так как это барахтанье в иллюзии своего разума. Зная это можно сказать что всё что мы здесь делаем по глубокой сути глупо. Гонятся за важностью, страдать, чувствовать одиночество ведь всего этого на самом деле нет это генерирует непосредственно каждый сам для себя. И когда мы это всё начинаем понимать и осознавать то у нас есть выбор как поступить в этом сне-иллюзии, мы учитываем что это неважно но так как мы здесь то это можно сделать и когда это делается оно не поглощает нас. Такое у меня понимание контролируемой глупости. Даже в словосочетание всё ясно что она контролируемая, описанная и  не поглощающая.

[fedia]

сергеевич, када мне гаварят что все есть сон я обычно достаю паяльник ....

[Заза]

fedia надо запомнить ))) Ребята всем спасибо вы все молодцы , все очень милые были помогли мне наконец разобраться . Тема закрыта .

[сергеевич]

када мне гаварят что все есть сон я обычно достаю паяльник ....

не спорю мне тоже хочется, но для понимания и позиции для меня эффективно и ясно, я же написал что условно. Вообщем кому близко тот поймёт)

[violet drum]

када мне гаварят что все есть сон я обычно достаю паяльник ....

не спорю мне тоже хочется, но для понимания и позиции для меня эффективно и ясно, я же написал что условно. Вообщем кому близко тот поймёт)

Вся фишка  тут в очень тонком и динамичном равновесии.

 КГ - не просто  наблюдение "сна"  первого внимания из второго, (  слишком утрированный подход, к-м грешат дримеры   ))

это ишо и юзание этого плотного сна (1в) как уникальной возможности "обрести целостность".

Т.е. глупость контролится не совсем со сновиденной колокольни, а скорее из... целостности существа

можно сказать, существо рассматривает свай глупость глазами Духа - через "связующее звено" .

[сергеевич]

если поместить точку отсчёта в не привычное описание то многие связи обыденности предстают в другом свете, в этом и есть условность и глупость обыденности. Это только позиция фиксации и описания. И когда это уже известно и прожито остаётся контролируемое действие этих привычек без потери сознание другой реальности. пока что я понимаю так мой опыт

[violet drum]

И когда это уже известно и прожито остаётся контролируемое действие этих привычек без потери сознание другой реальности. пока что я понимаю так мой опыт

да.
Только добавлю, что условна вапще любая "точка отсчета". Эффект смены ракурса конечно вдохновляет, но в каждом из положений тс есть свои бонусы. Выход из фиксации - это возможность интегрировать разные "ракурсы" (позиции ТС) .

Такая интеграция позволят не только "контролировать глупость" (помнить на уровне ощущений об условности описания), она также углубляет интенсивность осознания и дает новые возможности "маневра" в любом положении тс.

[Pipa]

   Полагаю, что сперва надо стать умным и только потом приниматься работать с глупостью. Потому как глупый человек со своей глупостью не сладит.

[mishel]

Как говорил кто то умный , человеческий мозг состоит из двух частей , думающей и доказывающей   ,  и работает по единственному принципу "что бы ни думал Думающий, Доказывающий это доказывает" 

[mishel]

чииииииииз )

[sham]

fedia надо запомнить )))

кто чей клон
зюзя=федя=пани ясновельможный
строгий анальный экзекутор
не путать с экзорцистом
и нарцистом
анальным зюзей
кидателем-подателем КаКашек

[violet drum]

* * *

Муж [по прозванию] Филигранщик увиделся с Лаоцзы и спросил:

- Я слышал, что [вы], учитель, мудрый человек, и поэтому пришел [с вами]
повидаться. Меня не удержала и дальняя порога. Прошел [мимо] сотни
постоялых дворов, ноги покрылись мозолями, но не смел остановиться. Ныне же
я увидел, что вы не мудрец: у мышиных нор остатки риса, бросать его как
попало - не милосердно. У [вас] полно и сырого и вареного, а [вы] собираете
и накапливаете без предела.

Лаозцы с безразличным видом промолчал.

На другой день Филигранщик снова увиделся с Лаоцзы и сказал:

- Вчера я над вами насмехался. Почему же сегодня мое сердце искренне [от
этого] отказывается?

- Я сам считал, что избавился [от тех, кто] ловко узнает проницательных и
мудрых, - ответил Лаоцзы. - [Если бы] вчера вы назвали меня Волом, [и я]
назвался бы Волом; назвали бы меня Конем, [и я] назвался бы Конем. Если,
встретив какую-то сущность, кто-то дает ей название, [то], не приняв
названия, примешь от такого беду. Я покорился не оттого, что был покорен, а
покорился, не изменившись.

Филигранщик пошел бочком, избегая [его] тени, вошел прямо в дом, не сняв
обуви, и спросил:

- Как же [мне] совершенствоваться?

- Ведешь себя высокомерно, смотришь дерзко, - сказал Лаоцзы. - Лоб [у тебя]
высокий и простой, а рычишь, словно тигр, вид неестественный. Стоишь, будто
конь на привязи. умчался бы, а насильно себя удерживаешь. Кинешься - так
стрелой, разбираешься - так в мелочах, прознал [все] хитрости, а смотришь
безмятежно. Никто не найдет [тебя] достойным доверия. На окраинах бывают
такие, и имя им - воры.