Кастанеда и компания

[revealer]

Кори Донован (Corey Donovan), основатель вебсайта Sustained Action

Предисловие: кто есть кто, и что есть что.

Карлос Кастанеда.

Карлос Кастанеда - автор двенадцати книг, объявивший себя преемником магической линии, насчитывающей 27 поколений, последним лидером последней партии магов, последним "Нагвалем". Наследие Кастанеды состоит из книг, написанных им самим (первая книга, "Учение дона Хуана: путь знания индейцев племени Яки", впервые была опубликована в 1968 году), книг, написанными его ближайшими соратницами, Тайшой Абеляр и Флориндой Доннер-Грау, в которых они рассказали о своем собственном опыте общения с доном Хуаном и членами его группы, а также из серии публичных семинаров, посвященных, в основном, учению Тансегрити - системе "магических пассов", разработанных "магами древней Мексики", которые передавались по его магической линии из поколения в поколение.

Вскоре после публикации первых книг Кастанеды, у критиков возникли серьезные сомнения в подлинности изложенного  в них материала. Появилось множество публикаций, в которых Кастанеда подвергся острой критике. В частности, авторы этих публикаций указывали на то, что некоторые эпизоды, описанные в книгах, имеют несомненное сходство с тем, что уже было изложено другими антропологами; что описания флоры и фауны Сонорской пустыни мало соответствуют истине; что его учитель, малообразованный индеец-шаман, легко оперирует сложными философскими концепциями и в своих рассуждениях подчас удивительно напоминает Ницше и Гурджиева. Кроме того, критики отмечали множество несоответствий, содержащихся в книгах, расхождений в датах и в описаниях событий. В конце семидесятых - в начале восьмидесятых волна критики достигла  пика, однако Кастанеда продолжал хранить молчание, и ни один из его оппонентов не удостоился ответа. В результате начал распространяться миф, что Кастанеда давно отрекся от всего, что написал в своих книгах, и поэтому не отвечает на нападки. На самом же деле, на протяжение всей своей жизни Кастанеда постоянно утверждал, что все его книги это не что иное, как попытка наилучшим образом изложить все то, чему его обучил дон Хуан и члены его партии магов. И все же, после смерти Кастанеды, наступившей 27 апреля 1998 года (или примерно в это время), и, главным образом, после того, как 19 июня 1998 года о его кончине было, наконец, объявлено официально (в результате настойчивых звонков в прессу так называемого "приемного сына" Кастанеды, звавшегося одно время Карлтоном Джереми Кастанедой), на поверхность начали вплывать факты, породившие более чем когда-либо, серьезные сомнения в правдивости историй, рассказанных в книгах, в подлинности источников "учения дона Хуана", а также в том, кем были его ближайшие соратницы, объявившие публично о своей прямой связи с доном Хуаном и его группой.

"Ведьмы" и "Голубой Лазутчик".

"Ведьмами" называли трех женщин - Флоринду Доннер-Грау, Тайшу Абеляр  и Кэрол Тиггс - которых Кастанеда в свое время объявил "другими ученицами дона Хуана". Термин появился где-то в начале девяностых, после того, как были опубликованы книги Флоринды и Тайши. Все трое часто появлялись на семинарах, которые начали проводиться с июля 1993 года, периодически выступали с лекциями, а Тайша и Флоринда участвовали в презентациях своих книг, а также давали интервью по радио и в прессе. Книга Флоринды "Сон Ведьмы" вышла в 1985 году. И хотя, в основном, речь в ней шла о ее общении с венесуэльскими "curanderos", в книге также упоминалось о знакомстве Флоринды с неким "нагвалем" - "индейцем из северной Мексики", и, кроме того, в книге присутствовала Флоринда Матус, указаниями которой Флоринда руководствовалась во время своих приключений. В предисловии, написанной для этой книги, Кастанеда назвал Флоринду "коллегой", а также отметил, что оба они принадлежат "миру дона Хуана Матуса". Вторая книга Флоринды, "Жизни-В-Сновидении", целиком посвященная истории ее отношений с доном Хуаном и его партией, вышла в 1991 году. В следующем году была опубликована книга Тайши Абеляр "Магический переход", также сопровожденная предисловием Карлоса Кастанеды.

Имя "Кэрол" и женщина-нагваль упоминались уже в ранних работах Кастанеды, однако более подробно о Кэрол Тиггс, о ее физическом исчезновении из этого мира и уходе во "второе внимание" примерно в тоже время, когда партия дона Хуана "зажглась огнем изнутри" в 1973 году, Кастанеда написал лишь в 1993 году, в книге "Искусство Сновидения".  В этой же книге появился и новый женский персонаж - "Голубой Лазутчик", существо из другой реальности, исследователь, плененный в мире неорганических существ, представший перед Кастанедой в образе шестилетней девочки, которую он сумел освободить, едва не поплатившись при этом жизнью. Рассказы о Голубом Лазутчике начали звучать на самых первых семинарах по Тансегрити в 1993 году, а сама она впервые выступила на семинаре в ноябре 1995. В дальнейшем, на семинарах она представлялась под разными именами, но все это время ее официальным именем было имя "Нури Александер".

Что такое Cleargreen.

Корпорация Cleargreen представляет собой чисто коммерческую организацию, созданную Кастанедой в 1995 году для организации и проведения семинаров по Тансегрити, а также для издательской деятельности. Подробнее об иерархической структуре Cleargreen и распределении капитала корпорации смотрите ниже в "Обзоре Договора о создании фонда Орла" и в "Хронологиях". Держателями акции Cleargreen были и остаются члены так называемого "внутреннего круга" Кастанеды. Его ближайшие соратники (например, Тайша Абеляр и Флоринда Доннер-Грау) жили и работали с Кастанедой, по меньшей мере, с начала семидесятых. Название "Cleargreen" переводится как "чисто зеленый" и проистекает из описания "древними магами" энергетической структуры человека, которая, будто бы, когда-то была зеленого оттенка, в отличие от современного, ярко-белого.

Что такое "Воскресные сессии".

Началом так называемых Воскресных сессий послужила двухчасовая встреча с Кастанедой, состоявшаяся 10 сентября 1995 года. На встречу были приглашены около сорока человек, посетивших августовский трехнедельный расширенный семинар, прошедший в том же году. Каждому из них позвонила Кайли Ландал и пригласила на встречу лично. После этого встречи начали проводиться почти регулярно по воскресениям, и продолжались до середины 1997 года. Список приглашенных на эти встречи претерпевал как значительные, так и незначительные изменения, и в него входили, главным образом, жители Лос-Анджелеса. Пара дюжин человек, составившие основное ядро этой "Воскресной группы", оставались ее членами от начала до конца. Главным образом, эти встречи были посвящены Тансегрити, причем движениям обучал не только сам Кастанеда, но и другие его сотрудники. Встречи часто открывались вступительными лекциями Кастанеды, в промежутках между занятиями по Тансегрити он рассказывал разные истории и давал практические советы. Кроме того, Кастанеда, видимо, использовал воскресную группу в качестве полигона, на котором отрабатывал свои новые идеи относительно пути воина, которые в дальнейшем излагались на больших семинарах, а также проверял работу Трекеров, а позже - Элементов и инструкторов Тансегрити. Занятия  для членов группы были бесплатными, они должны были лишь оплачивать в складчину аренду помещений, и каждому это стоило около $10 в месяц. Кастанеда и раньше проводил подобные занятия с малочисленными группами, но такие группы, как правило, существовали не дольше нескольких месяцев. Воскресная группа просуществовала дольше всех, и некоторые ее члены, в последствии, стали инструкторами Тансегрити.

Последняя Воскресная сессия состоялась 15 июня 1997 года. Здоровье Кастанеды начало стремительно ухудшаться, уже был поставлен страшный диагноз - рак печени, начались приступы, и он принял решение распустить группу. Долгое время члены Воскресной группы не подозревали об этом. О роспуске группы было объявлено лишь в августе на одном из семинарах. Решение озвучила Флоринда, назвав создание Воскресной группы "идиотским" поступком, который привел лишь к тому, что члены группы начали считать Кастанеду своим "гуру".

Что такое "Вечерние сессии".

Вечерние встречи с Кастанедой проходили в разные дни, и их назначали в зависимости от того, удалось ли снять помещение, а также от состояния здоровья Кастанеды. В основном, встречи длились не более двух часов, и проводились по вечерам - в понедельник, среду, пятницу или субботу. Обычно на встречах присутствовал лишь персонал Cleargreen, однако с октября 1996 года по апрель 1997 года на эти встречи стали приглашаться и некоторые участники Воскресной группы (некоторые из которых в последствии сами стали членами Cleargreen). В отличие от Воскресных сессий, эти встречи были гораздо более информативными. На них Кастанеда обучал дополнительным сериям движений, давал различные комментарии и был более доступен для общения.

[revealer]

Хронология Кэрол Тиггс
                    
Выпускница средней школы "Цыпочка" Кэтлин Полман.

    http://savepic.ru/12020487.jpg
Одна из наиболее поздних фотографий Кэрол Тиггс.

"Кэрол Тиггс исчезла. И уверяю вас, все это время она не жила в горах Нью-Мексико." (Карлос Кастанеда о десятилетнем отсутствии Кэрол. Журнал Details Magazine, март 1994.)

"Наша бесконечная тяга все классифицировать и расставлять по полочкам загоняет нас в тупик и не дает возможности допустить, что кто-то, вроде Кэрол Тиггс, может исчезнуть из этого мира на десять лет, а затем вернуться. Но Кэрол действительно исчезла, и все эти годы в этом мире физически отсутствовала." (Заявление Кайли Ландал на семинаре по Тансегрити в Сиэтле 19 июля 1997 года.)

"Ну, что ж, маги могут быть в двух местах одновременно." (Ответ по телефону акционера Cleargreen Найи Мурез в апреле 1999 года на вопрос Линды Зунтьен о вступлении Кэрол Тиггс в брак во время ее предполагаемого пребывания во Втором Внимании.)

Предисловие

Если "отправной точкой магии является тайна точки сборки", то из неоднократных заявлений Кастанеды и Со следует однозначный вывод, что "отправной точкой" обнародования учения Тансегрити является загадочное "возвращение" Кэрол Тиггс из Второго Внимания, в котором она пребывала "телесно" с 1973 по 1983 год. Однако в то время как Флоринда Доннер-Грау и Тайша Абеляр в своих книгах достаточно подробно рассказали нам о том, что они, будто бы, пережили и почерпнули из мира магов, то о магическом опыте Кэрол Тиггс мы можем узнать лишь из нескольких весьма противоречивых историй, изложенных в трех книгах Кастанеды, и из незначительного количества удивительно противоречащих друг другу рассказов, прозвучавших на нескольких семинарах.

По не известным до сих пор причинам, после смерти Кастанеды 27 апреля 1998 года Кэрол, в отличие от остальных ближайших соратниц Кастанеды, решила не исчезать с Лос-Анджелесской сцены. (В мае 1998 года во время телефонного разговора она сказала мне, что, несмотря на первоначальный план уйти вместе с остальными, она "приняла решение не принимать никакого решения" и поэтому осталась. Кроме того, я не услышал от нее прямого подтверждения факта смерти Кастанеды, было лишь уклончивое заявление, что Кастанеда находится "в одном месте", и что остальные пятеро, включая и двух "ведьм", "осматриваются где-то в другом месте".) Как бы то ни было, в последнее время в Cleargreen (коммерческой организации, созданной Кастанедой для проведения семинаров по Тансегрити), похоже, начали усиленно муссировать тему скорого воссоединение Кэрол с остальными ведьмами, исчезнувшими из города в конце апреля 1998 года, описывая в своих заявлениях, как "оставшиеся ученики" Кастанеды, в духе шпионских фильмов, обнаруживают в почтовых ящиках письма и инструкции от "Ведьм". Возможно, Кэрол, являясь инициатором официальных заявления Cleargreen о ее скором воссоединении со своими двумя соратницами, пытается представить все так, что как только она поможет команде Cleargreen стать полноценными учителями, она тут же уйдет и присоединится к остальным? А может быть, она просто хочет "выйти из игры", чтобы избежать утомительной обязанности появляться на будущих семинарах?

Данная хронология, которая является попыткой разобраться в этих вопросах, основывается, главным образом, на заявлениях, сделанных на семинарах по Тансегрити, на книгах, интервью и фактическом материале, взятом из общедоступных документов.

I. [1947 - 1980]

24 ноября 1947, 6:32 утра - У тридцатилетней Генриетты Уитбек Полман и тридцатишестилетнего Макса Эдварда Полмана в Голливудском Пресвитерианском Госпитале рождается первенец, дочь Кэтлин Адэйр Полман (которая в будущем назовет себя "Кэрол Тиггс"). Семья проживает в городе Пасадена, в котором Генриетта жила с 1920 года, по адресу 820 So. Madison. [Из Свидетельства о рождении.]

[Октябрь 1965 - Кастанеда прерывает свое ученичество и покидает дона Хуана ("Учение Дона Хуана").]

Конец 1966 (1967?) - Девятнадцатилетняя Кэрол впервые вступает в контакт с доном Хуаном в Мехико (что следует из лекций, прочитанных ею на семинарах в Лонгмоне, Колорадо и Мехико в апреле 1995 года - см. далее в  хронологии.) [Данная оценка не совпадает с тем, о чем писал Кастанеда в 1981 году в "Даре Орла".]

[Апрель 1968 - Кастанеда возвращается к дону Хуану и возобновляет ученичество ("Отдельная Реальность").]

3 октября 1972 - Кэтлин Полман подает прошение в суд Лос-Анджелеса об изменении имени на Элизабет Остин. В прошении указывается дата рождения - 24 ноября 1947 года, место проживания - 10528 Wilshire Blvd., #3, LA 90024. Также в прошении говорится, что отца ее нет в живых, а мать, Генриетта Полман, проживает по адресу 1276 Rimmer, Pacific Palisades. Решение суда датируется 14 ноября 1972 года. [L.A. Superior Court Case No. WEC 27161.]

[Заметим, что несколькими месяцами раньше, 5 апреля 1972 года, Беверли Мадж Эймс (бывшая жена Фредерика А. Гилфорда, которому в предисловии к "Учению дона Хуана" выражается благодарность за помощь в подготовке рукописи) подала заявление об изменении имени на "Беверли Ивэнс", став, судя по всему, первой из группы Кастанеды, кто официально изменил имя. Незадолго до этого Флоринда подала заявление об изменении имени на "Кристину Касабланка", но затем отозвала его еще до рассмотрения.]

[И еще. Согласно записи Службы Социального Обеспечения, отец Кэрол, Макс Эдвард Полман, действительно умер в июле 1971 года. Родился он 17 октября 1911 года, в 1934 году закончил Медицинский факультет университета в Сент-Луисе, а в 1936 году получил патент. В 1945 году он был аттестован как специалист в области отоларингологии. Являлся членом Американской Офтальмологической и Отоларингологической Академии, а также Общества Американских Отологов. Какое-то время был профессором медицины в УКЛА.]

1973 - Кэрол Тиггс "уходит" одновременно с партией дона Хуана или примерно в то же время (в зависимости от того, какую оценку принять: в "Даре Орла" женщина-нагваль исчезает вместе с партией дона Хуана, в тот же день, а в "Искусстве Сновидения" Кэрол и "бросивший вызов смерти" исчезают несколько раньше дона Хуана и его партии, по меньшей мере, за день). [В 1994 году в статье, напечатанной в журнале Details Magazine, Брюс Вагнер пишет: "В книге "Огонь Изнутри" Кастанеда описал, как дон Хуан и его партия исчезли в один из дней 1973 года - четырнадцать навигаторов ушли во "второе внимание" . . . Молниеносные перемещения точки сборки драматическим образом перемещают "энергетическое тело" из человеческой полосы в нечеловеческие миры. Именно туда и отправились дон Хуан и его партия, когда они "зажглись внутренним огнем", осуществив непостижимое предначертание своей линии: эволюционный прорыв."]

5 сентября 1974 - Кастанеда, Тайша (в то время "Анна-Мария Картер"), Флоринда ("Регина Тал"), Беверли Ивэнс и Мэри Джоан Баркер составляют договор о регистрации корпорации "Hermeneutics Unlimited" и 10 сентября передают его Госсекретарю штата Калифорния. Конкретной целью корпорации указывается "производство документальных фильмов по этнологии". Разрешается выпуск 750 долевых акций номинальной стоимостью $100. [Обратите внимание: Кэрол Тиггс (в то время "Элизабет Остин") не входит в пятерку учредителей корпорации.] В 1984 году по воле "главного акционера" - Кастанеды - корпорация переименована в "Laugan Productions, Inc.".

24 сентября 1975 - Кастанеда составляет трехстраничное завещание, согласно которому все его состояние в равных долях наследуют Мэри Джоан Баркер, Анна-Марии Картер, Беверли Ивэнс и Регина Тал. (В случае если все они умрут раньше него, все его состояние должно быть передано факультету антропологии УКЛА.) [Копия этого завещания была предоставлена адвокатами душеприказчика Кастанеды Деборы Друз в ответ на ходатайство К. Дж. Кастанеды об изменении решения по утверждению завещания в 1999 году.] [Заметим также, что и здесь, в списке наследников, Элизабет Остин отсутствует, что подтверждает ее "уход со сцены" в 1973 году.]

Осень 1977(?) - Возможно, примерно в это время Кэрол поступила в Калифорнийскую Школу Акупунктуры, которую окончила в 1980 году. [В 1985 году, согласно требованиям Калифорнийской Легислатуры, иглотерапевт имел право получить лицензию лишь после четырех академических лет учебы. Я до сих пор не выяснил, и в Калифорнийском Центре Акупунктуры мне не смогли ничего сказать, сколько лет необходимо было учиться в 1981 году, чтобы получить лицензию иглотерапевта - скорее всего, три, хотя не исключено, что и два.]

25 октября 1980 - Элизабет Остин (согласно представленному удостоверению, урожденная Кэтлин Полман, родители - Макс Полман и Генриетта Уитбек, дата рождения - 24 ноября 1947 года) в возрасте 32 лет выходит замуж за уроженца Канады 33-летнего Марка Бенуа Лебеля. [Согласно брачному свидетельству, у обоих это был первый брак. В свидетельстве указывается адрес проживания Кэрол - 1276 Rimmer Ave., Pacific Palisades, а также говорится, что она аспирантка.  Бракосочетание состоялось в Универсалистской Церкви в Санта-Монике (3007 Santa Monica Blvd.) в присутствии свидетелей Тома Цинхе и Камиль Бертоле.]

II. [1981 - 1984]


1981 - Издательство Simon and Schuster публикует книгу Кастанеды "Дар Орла" [последняя книга, в которой действует ла Горда и другие ученики - "Сестрички" и "Хенарос"; книга заканчивается сценой прощания Кастанеды с женщиной-нагваль и партией дона Хуана].

Впервые женщина-нагваль упоминается в главе "Потеря человеческой формы". Кастанеда рассказывает ла Горде, как однажды познакомился с некой молодой леди в доме дона Хуана, и это привело его к мысли, что дон Хуан не равнодушен к женщинам. По описанию Кастанеды, женщина была "высокой, стройной и очень молодой." Во время последующего разговора ла Горда припоминает, что однажды видела, как какая-то молодая женщина подвозила дона Хуана и Хенаро на маленьком белом автомобиле. Кастанеда связывает это с тем белым "Фольксвагеном", на котором женщина приехала к дону Хуану. Чуть позже Кастанеда вспоминает старую мексиканскую песню, и затем видит во сне, как кто-то наигрывает ее на гитаре. После этого воспоминания о женщине-нагваль начинают нарастать лавинообразно. "Для меня и ла Горды это было самое важное существо на земле." Ла Горда, наконец, припоминает, кем была та женщина в белом автомобиле. Она вспоминает, что часто сидела с этой женщиной и доном Хуаном на скамейке на площади в Оахаке. Ла Горда говорит Кастанеде: "Она была твоим партнером. Вместе вы составляли пару. А я была ее подопечной. И это по ее просьбе ты однажды передал меня ей." Кастанеда вспоминает затем, что именно "женщина-нагваль снабжала меня книгами стихов. В багажнике ее машины их были груды. И именно по ее совету я начал читать стихи дону Хуану". Ла Горда высказывает догадку, что, наверное, женщина-нагваль "потерпела кораблекрушение" и теперь она, вероятно, где-то "на необитаемом острове", но Кастанеда с этим не соглашается: "Нет! Нет! Ее здесь больше нет!"

Затем начинается тяжелая работа по воскрешению в памяти женщины-нагваль. Кастанеда вспоминает, как она принимала участие в его спасении, когда он завяз в желтом сумеречном мире. В одной из глав дон Хуан подробно описывает "Правило Нагваля", которое, в частности, подразумевает следующее: "Для гарантии того, что мужчина-нагваль будет вести свою партию к свободе, не свернет с пути и не поддастся искушениям, Орел помещает женщину-нагваль в другой мир, откуда она, как маяк, указывает направление для всей партии." И далее: "Когда первый нагваль и его партия готовы совершить переход, первая женщина-нагваль поджидает их на той стороне и служит в качестве проводника. Затем они получают приказ забрать с собой в другой мир новую женщину-нагваль, которая будет служить маяком для людей ее партии, а новый мужчина-нагваль остается в обычном мире, чтобы повторить цикл. . . . В момент ухода из этого мира, когда к группе присоединяется новая женщина-нагваль, в партии нагваля оказывается семнадцать воинов."

В главе "Женщина-нагваль" Кастанеда пишет: "Почти сразу же после того, как дон Хуан нашел меня, он встретил двойную женщину [то есть, в 1960 году?]. Он не стал сводить нас друг с другом и не воспользовался схемой, которую применил его покровитель по отношению к дону Хуану, а придумал уловку, не менее изощренную и эффективную, чем та, благодаря которой он сам заманил и увлек двойную женщину." Затем следует рассказ о том, как дон Хуан, живший в то время в Аризоне, зашел однажды в одно правительственное учреждение заполнить какие-то бумаги, и обнаружил там двойную женщину. Женщина работала в этом учреждении, и дон Хуан, изобразив малограмотного индейца, обратился к ней за помощью. В течение трех месяцев дон Хуан практически ежедневно приходил к ней в офис, выдумывая различные поводы, и когда бумаги были, наконец, готовы, он сказал женщине, что может отблагодарить ее за помощь, показав очень редкого индейского танцора. Они отправились к дому дона Хуана, и там выяснилось, что "танцором" является сам дон Хуан.

В следующей главе Сильвио Мануэль "видит", что Кастанеда - "неправильный" нагваль, не укладывающийся в схему Правила и совершенно не подходящий для созданной для него партии. Все внимание партии дона Хуана сосредотачивается на женщине-нагваль. Сильвио Мануэль находит выход и видит в сновидении серию не-деланий, которые должны выполнить Кастанеда и ла Горда под наблюдением женщины-нагваль. Позже Сильвио Мануэль объяснил, что с помощью этих не-деланий он хочет проверить, смогут ли Кастанеда и ла Горда "однажды помочь другим ученикам, переместив их в другой мир, и если это удастся, эти ученики смогут присоединиться к партии нагваля Хуана Матуса в их завершающем путешествии. Он сказал, что, поскольку женщина-нагваль должна покинуть этот мир вместе с нагвалем Хуаном Матусом и его воинами, ученики должны последовать за ней, так как в отсутствие мужчины-нагваля она остается их единственным лидером." После событий на мосту, где происходит неудачная попытка перевода "Сестричек" и "Хенарос" в другую реальность, партия дона Хуана и все их ученики собираются дома в большой комнате. "Женщина-нагваль усадила учеников-мужчин у восточной стены, а женщин у западной. Затем она провела меня к месту прямо за доном Хуаном. Мы сели там вместе." Через некоторое время все поднимаются, и затем каждый из воинов партии дона Хуана прощается с Кастанедой и дает ему последние наставления. "Последней ко мне подошла женщина-нагваль. Она села и поставила меня между своих колен, как ребенка. Она светилась любовью и чистотой. . . . Затем она раскрыла мне часть правила, применимого к трехзубчатому нагвалю. Она была охвачена сильным волнением, но при этом выглядела невозмутимой. Несмотря на незаурядный интеллект, она не делала попыток пускаться в рассуждения. Она была полностью поглощена тем, что это ее последний день на земле. Ее настроение целиком передалось мне. До этого момента я, видимо, еще не до конца понимал, что все подошло к финалу. . . . Я понял, что больше никогда не увижу ее. Это было невыносимо!" Кастанеда не выдерживает и валится на пол вместе с женщиной-нагваль, которая обнимала его. После того, как их подняли, все воины партии дона Хуана, включая женщину-нагваль, выстраиваются в линию посередине комнаты и затем, пройдя мимо Кастанеды, исчезают "во тьме таинственной щели, появившейся в комнате." Затем, чтобы снять боль, дон Хуан нажимает на спину Кастанеды и говорит, что ему понятна его боль, и что узы, связывающие мужчину-нагваля и женщину-нагваль, являются чем-то таким, что невозможно выразить словами. Затем дон Хуан сообщил ему, что он и его партия уйдут в этот день, в сумерках. Книга заканчивается тем, что Кастанеда, Паблито и Нестор в тот же вечер прыгают с обрыва в пропасть "в тот самый момент, когда он [дон Хуан] и все его воины воспламенили свое осознание."

5 апреля 1981 - Кэрол получает лицензию иглотерапевта на имя Элизабет Остин. Номер лицензии AC1178. [Сейчас это лицензия на имя Муни Александер. В тот же день получил лицензию и муж Кэрол, Марк Лебель, который окончил Калифорнийскую Школу Акупунктуры одновременно с Кэрол.]

1983 - Кэрол Тиггс "возвращается" из Второго Внимания. Как будет сказано на одном из семинаров, по возвращении она обнаруживает, что находится городе Тусон, штат Аризона.

1984 - Издательство Simon and Schuster публикует книгу "Внутренний Огонь". [Книга предваряется выражением благодарности H.Y.L. - то есть Говарду Ли, у которого Кастанеда долгое время брал уроки кун-фу, и который иногда оказывал ему услуги целителя.] [Может быть, появление этой книги, содержащей лестное описание женщины-нагваль, и подтолкнуло Кэрол к "возвращению к родным пенатам"?] [В главе "Путешествие в теле сновидения" мы читаем: "Рядом с диваном стояла молодая женщина, которая, похоже, встала при моем появлении. Высокая и стройная, она была одета в изящный шикарный зеленый костюм. У нее были темно-каштановые волосы, сияющие карие глаза, которые, казалось, излучали улыбку, и прямой точеный нос. Кожа ее была светлой, но покрытой красивым загаром. Женщина показалась мне необыкновенно прекрасной. Она явно была американкой. Она с улыбкой кивнула мне и протянула руки ладонями вниз, словно собираясь помочь мне подняться. . . . Ее кисти были длинными и красивыми. Она заговорила со мной по-испански с едва заметным акцентом." Обсуждая с доном Хуаном события, предшествующие встрече с этой женщиной, Кастанеда начинает вспоминать свои ощущения, он вспоминает даже запах духов, исходящий от этой женщины, и тут до него доходит: "Это была Кэрол, женщина-нагваль! Да я ведь только вчера с ней встречался. Как я мог ее забыть? . . . Я спрашивал себя, как это возможно, чтобы я проснулся в ее доме, в Тусоне, за две тысячи миль от Оахаки?" В тревоге он спросил дона Хуана, как случилось, что он не смог вспомнить женщину-нагваль, и тот ответил: "Ты можешь вспоминать ее только тогда, когда сдвигается твоя точка сборки. Она для тебя как фантом, и ты для нее тоже. В нормальном состоянии осознания ты видел ее один раз, а вот она, находясь в нормальном состоянии, не видела тебя ни разу. Ты для нее то же самое, что и она для тебя. Разница лишь в том, что однажды ты проснешься и соединишь все в единое целое. У тебя будет достаточно времени, чтобы сделать это, а вот у нее его не будет. Время ее пребывания здесь ограничено."]

28 декабря 1984 - Марк Лебель подает прошение о разводе с Элизабет Остин. Чуть позже они подают совместное ходатайство о разводе по обоюдному согласию. В заявлении говорится, что у них нет общего имущества в закладе и общих долгов. Суд удовлетворил ходатайство 22 июля 1985 года. [На одностраничном соглашении о разделе имущества, в частности, говорится, что "все столовое серебро остается у жены." Также у нее остается Karmann Ghia 1970 года, сушилка для волос и сберегательный счет в банке Home Savings & Loan. Муж согласен выкупить у жены: 1 диван из гостиной за $200, 1 холодильник за $50, 1 кровать за $100, 2 книжные полки за $70 и один столовый сервиз за $30. Кроме того, муж согласен уступить жене четыре кредитки Visa и кредитку May Company. В документе также заявлено, что супруги оставляют пока неразделенной совместную собственность стоимостью $2000, которая должна сначала быть продана, а выручка затем разделена. (L.A. Superior Court Case No. WED045350, filed in Santa Monica)

[Марк Лебель и поныне продолжает практиковать иглоукалывание в Лос-Анджелесе, и его имя и адреса офисов можно найти в телефонной книге Санта-Моники.]

[revealer]

III. [1985 - 1993]


(?) 4 июля 1985 - Ла Горда, будто бы, умирает от аневризмы сосудов головного мозга в резиденции Кастанеды и Ведьм в Вествуде. [На Воскресной встрече в декабре 1995 года Кастанеда сообщил точную дату и время смерти - 4 июля в 4 часа пополудни. Недавний просмотр свидетельств о смерти женщин, выписанных в округе Лос-Анджелес в тот период, не выявил ничего, что совпадало бы с этой датой и временем.] Когда это произошло, Кастанеда, Тайша и Флоринда находились в резиденции, и в последствии от них не раз можно было услышать, что причиной смерти ла Горды стал "эгоизм". В 1993 году, на одном из семинаров (Rim Institute), было сказано, что ла Горда "устала дожидаться Карлоса, и попыталась совершить прыжок своими силами. В результате она умерла, и мы ее похоронили." На Воскресной встрече 1995 года Кастанеда сказал: "Тайша, никогда не теряющая самообладания, велела ла Горде "сменить программу", она даже ударила ее по уху, чтобы заставить "переключиться", однако ла Горда была уже во власти своей навязчивой идеи. Я и Флоринда находились в полной прострации". Кастанеда не мог понять, как маг "имевший такое развитое осознание, мог умереть такой смертью". "Теперь я знаю, что ла Горде так и не удалось разорвать тот энергетический пучок, который связывает точку сборки с местом фиксации человеческого Я. . . ." Также Кастанеда сказал, что "другая толстушка", Сесилия, после смерти ла Горды вынуждена была стать пациентом психиатрической лечебницы. Кастанеда признал свою вину в том, что не увидел, что ла Горда одержима болезненным самомнением. Через некоторое время Кастанеда отправился в Мехико, где, как следует из его лекции в Мехико в 1996 году, он встретился женщинами, некогда связанными с доном Хуаном.

1985(?) - Флоринда присутствует на бракосочетании Жака Барзаги [бывшего долгое время помощником губернатора Джерри Брауна] и там встречается с Селестой Фремон (автором интервью с Кастанедой, с которым она долго общалась в 1972 году; интервью было написано для журнала Seventeen Magazine и подписано именем Гвинет Кравенс; в последний раз Флоринда виделась с ней на вечеринке у Барзаги в 1982 году, куда она пришла вместе с Кастанедой). Флоринда сообщила Селесте по секрету, что "все ученики находятся в ужасном волнении", рассказав затем, как "один из учителей-магов прямо на их глазах превратился в старика. Как портрет Дориана Грея. Что-то похожее иногда показывают в научно-фантастических фильмах, так что можешь себе представить, а мы видели все это своими глазами." Флоринда сказала также, что Карлос очень болен и живет в Аризоне. "Мы не знаем, что делать, - сказала она. - Мы ждем, когда он возьмет на себя руководство. Но он и сам не знает, что делать, так что мы теперь просто ждем." [Из воспоминаний о Кастанеде Селесты Фремон, журнал L.A. Weekly, 3 июля 1998 года.]

8 июля 1985 - Сесилия Ивэнс, она же "Беверли Ивэнс", пишет заявление, в котором называет Анну-Марию Картер "моим опекуном, если Суд признает, что мне необходим опекун." В этом заявлении, приложенном к ходатайству, поданному в Опекунскую Комиссию, под грифом "3с", указывается адрес лечебного заведения, в котором находится Сесилия: CPC Alhambra Hospital, 4619 Rosemead Blvd., Rosemead, CA. [В ходатайстве Анны-Марии Картер говорится, что у Сесилии нет известных ей родственников, и что "опекаемая, по собственному желанию ставшая пациенткой госпиталя Alhambra вследствие очевидного душевного расстройства, сама просит назначить ей опекуна. В заявлении помечен пункт, оговаривающий необходимость присутствия опекаемого на слушании. Ходатайство подано 23 июля 1985 года. В качестве доверенного лица просителя стоит подпись Регины Тал (Флоринды). Слушание назначено на 22 августа. Затем, судя по всему, перенесено на 19 сентября 1985 года. Других документов в деле No. P 700369 нет.]

[Задолго до этого, 28 июля 1978 года, Беверли Ивэнс (бывшая Беверли Мадж Эймс) подала заявление об изменении имени на Сесилию Ивэнс. В этом заявлении говорилось, что родилась она 14 сентября 1937 года в г. Глендейл, штат Калифорния, и в настоящий момент проживает по адресу 1376 1/2 Midvale, Los Angeles - этот же адрес был указан и в заявлении Нури Александер, поданном в тот же день.] [И еще: в ходатайстве об опекунстве говорится, что у Сесилии "нет известных ей родственников", однако перед тем, как Сесилия по собственной инициативе угодила в психическую лечебницу, на ее попечении находились два сына, в то время десяти и тринадцати лет, от брака с Фредериком Гилфордом, с которым она прожила пять с половиной лет.]

3 октября 1985 - В Беверли Хиллз Кастанедой составлено 11-страничное завещание, по которому все его состояние наследуется поровну между Мэри Джоан Баркер, Региной Тал (Флориндой), Анна-Марией Картер и Нури Александер. Исполнителями завещания названы Барри Р. Уилк и Джером А. Вард. В этом завещании "однозначно и намеренно не упомянуты" Адриан Герритсен-младший (он же К. Дж. Кастанеда) и Мария дель Розарио ("Чаро") Петерс (очевидно, родная дочь Кастанеды от первого перуанского брака). [Заметим, что Элизабет Остин, т.е. Кэрол, в этом завещании не упоминается. И еще: поскольку перуанская дочь Кастанеды, Мария дель Розарио Петерс, не упоминается и в последнем варианте завещания 1998 года и, таким образом, не была уведомлена об официальном утверждении завещания Кастанеды, может ли она настаивать на возобновлении судебного разбирательства по завещанию?]

Конец осени (?) 1985 - Кэрол воссоединяется с Кастанедой в книжном магазине "Феникс", где Кастанеда читал лекцию. [Как сообщают, во время этой лекции рядом с Кэрол сидела женщина, позже известная как Рената Мурез.]

[11 октября 1986 - в Лас-Вегасе некая Кэтлин Полман выходит замуж за некоего Виктора С. Трайппла. (Я пока не располагаю дополнительными сведениями, поэтому не знаю, наша ли это Кэрол и, возможно, Кастанеда, или нет.) Свидетельство № B649635.]

1988 (?) - Трейси Крамер и Брюс Вагнер встречаются с Кэрол Тиггс в отеле Bel Air [?], чтобы провентилировать вопрос о создании фильмов по книгам Кастанеды. [С Кастанедой Вагнер впервые встретился, будто бы, в 1988 году, что следует из его заявления, входящего в общее ходатайство Деборы Друз, составленное в связи с делом по утверждению завещания в 1999 году.]

5 апреля 1988 - Элизабет Остин подает прошение об изменении имени на "Муни Александер". В качестве места рождения она указывает Голливуд, Калифорния; адрес проживания - 1376 1/2 Midvale Ave.; мать - Генриетта Уитбек Полман; отец - покойный Макс Эдвард Полман. Разрешение об изменении имени вступило в силу 20 мая 1988 года.  [L.A. Superior Court No. Central C682126.]

Октябрь 1992 - В Беркли Флоринда выступает с лекцией перед толпой в 200 человек в Еврейском Культурном Центре, лекция спонсируется книжным магазином Gaia. На лекции присутствовала Кэрол, и Флоринда представила ее аудитории как женщину-нагваль. [Один мой знакомый после лекции подошел к Кэрол и спросил, где она была все эти десять лет. Как он рассказал, Кэрол пришла в раздражение и проговорила что-то неопределенное, фактически не ответив на вопрос.]

1993 - В издательстве Harper Collins выходит книга Кастанеды "Искусство Сновидения". Во вступительной главе Кастанеда сообщает, что о первой партии учеников, которую дон Хуан собрал для него, он уже писал, и довольно подробно. "Но я ни разу не упоминал о второй группе учеников, так как дон Хуан запретил мне делать это. [Даже несмотря на то, что дон Хуан ушел еще в 73-м, до выхода "Сказок о силе"?] Он объявил, что эти ученики находятся исключительно в моей сфере, и что договор, заключенный между нами, предусматривает, что я могу писать только о вещах, входящих в сферу дона Хуана, но не в мою. Вторая группа учеников была очень компактной. Она состояла всего из трех человек: сновидящей Флоринды Доннер-Грау, сталкера Тайши Абеляр и женщины-нагваль Кэрол Тиггс." Далее он пишет: "Для того чтобы накопить достаточно энергии и выстроить разрозненные воспоминания в одной линейной последовательности, мне потребовалось пятнадцать лет непрерывной работы, с 1973 по 1988 год. Воспоминания о событиях, произошедших в сновидениях, складывались в цепочки, дополняя друг друга, и мне, наконец, удалось восполнить, пусть и не все, пробелы, бывшие в моей памяти. . . . Вооружившись основными положениями учения дона Хуана об искусстве сновидения, в будущих работах мне хотелось бы рассказать о нынешнем положении и интересах его последних четырех учеников: Флоринды Доннер-Грау, Тайши Абеляр, Кэрол Тиггс и меня самого." Кэрол Тиггс появляется на сцене, когда Кастанеда вновь возвращается к теме его спасения из "мира желтого тумана". На этот раз в этом мире его захватывают неорганические существа, после того как он вслух выразил намерение спасти Голубого Лазутчика. Когда Кастанеда приходит в себя, дон Хуан рассказывает ему, что для того, чтобы вытащить его из неорганического мира, он собрал всех, кого только мог, но главное - с ним была Кэрол Тиггс. На вопрос своих соратников о том, что теперь делать с лазутчиком, дон Хуан ответил: "Это очень серьезная проблема, и решать ее придется вот этому нагвалю. . . . Только он и Кэрол Тиггс могут дать ему свободу." Позже эмиссар сновидения сообщил Кастанеде, что именно он и Кэрол Тиггс должны предпринять для освобождения лазутчика.

В начале 10 главы Кастанеда рассказывает о том замешательстве, в которое он пришел, встретив Флоринду Грау и Кэрол Тиггс, находясь в обычном состоянии осознания. Несколькими годами ранее он уже встретился с Тайшой Абеляр "в мире повседневной жизни." Кастанеда приезжает с доном Хуаном в Мехико, и дон Хуан сообщает ему, что сегодня из Лос-Анжелеса прилетает Кэрол Тиггс - "исключительно для того, чтобы выполнить последнюю задачу" по овладению третьими вратами сновидения вместе с Кастанедой. Прилетев, Кэрол устраивается в гостинице "St. Regis", и через некоторое время, после того как дон Хуан объяснил им, что они должны делать, Кастанеда и Кэрол отправляются в ее номер и вскоре, войдя в сновидение, оказываются физически переброшенными неорганическими существами в другой мир, где едва не попадают в капкан. Вернувшись, они бегут к дону Хуану, в его номер. Дон Хуан советует им "видеться друг с другом как можно реже", иначе неорганические существа могут захватить их, особенно если они продолжат объединять энергию.

Три последние главы посвящены "бросившему вызов смерти", прозванному магами линии дона Хуана "арендатором". По инициативе дона Хуана Кастанеда входит с ним в контакт. Это происходит в церкви, и "арендатор", против ожиданий Кастанеды, оказывается не мужчиной, а женщиной. Женщина подводит Кастанеду к четвертым вратам сновидения, и Кастанеда "видит во сне ее сон." Кастанеда просыпается и обнаруживает, что одет в чужую одежду и находится в парке недалеко от церкви, полулежа на скамейке, на которой сидит Кэрол Тиггс, держащая его голову у себя на коленях. Она сообщает Кастанеде, что обнаружила его около церкви час назад, обнаженного и в бессознательном состоянии. Уже в начале разговора с Кэрол Кастанеда с удивлением замечает, что она очень отличается от той Кэрол Тиггс, которую он помнил: исчезла шепелявость, появились новые необыкновенные формулировки, новые идеи, другая манера поведения. Кастанеда делится с ней своим открытием: бросивший вызов смерти - женщина. Кэрол небрежно отвечает, что это ей уже известно, и поясняет, что "пару недель назад" у нее было совместное сновидение с бросившей вызов смерти. "Она показала мне, как избавляется от своих захватчиков." Кэрол затем спрашивает, нравится ли ему, как она одета. Кастанеда поясняет: "Кэрол всегда одевалась очень изящно. Что в ней всегда было неизменным, так это ее безукоризненный вкус. Все время, что я ее знал, в окружении дона Хуана это уже стало дежурной шуткой, что, мол, единственно, в чем Кэрол по-настоящему преуспела, так это в искусстве покупать красивые наряды и носить их с достоинством и грацией." Кэрол объясняет Кастанеде, что сейчас они оба погружены в намерение второго внимания, и что бросившая вызов смерти погрузила их в состояние сновидения, Кастанеду - здесь, а ее - в Тусоне. Когда к Кастанеде возвращается способность двигаться, они отправляются через площадь в единственную в городе гостиницу, причем Кэрол поясняет, что отвести Кастанеду в гостиницу ей велел дон Хуан. Кастанеда в тревоге пытается найти признаки того, что он находится в сновидении, но ничего не находит, все выглядит реальным. В порыве чувств Кастанеда признается Кэрол, что обожает ее, осознавая, что подобные разговоры среди магов дона Хуана просто немыслимы. Кэрол говорит ему, что дар бросившего вызов смерти Кастанеде - это "крылья намерения". "С их помощью мы с тобой сновидим друг друга в ином времени. Во времени, которое еще придет." Проснувшись, Кастанеда обнаруживает, что в номере он один. Он спускается в фойе, и там управляющий за стойкой сообщает ему, что американка, которая сняла номер, ушла минуту назад. Он бежит в церковь, но Кэрол там нет. Тогда он отправляется к дому дона Хуану. Дон Хуан и его соратники выглядят "крайне возбужденными", причем дон Хуан тут же интересуется: "Где ты был?" Кастанеда отвечает, что после того, как Кэрол нашла его у церкви, они отправились в гостиницу, как и советовал дон Хуан, и там переночевали. Дон Хуан сообщает ему: "Кэрол вообще здесь не появлялась. А тебя не было девять дней." Затем дон Хуан и Кастанеда отправляются в гостиницу, и там "тот же управляющий, с которым я разговаривал утром, вежливо выслушал наше описание Кэрол Тиггс, после чего решительно заявил, что никогда в жизни ее не видел. Он даже позвал горничных, чтобы те подтвердили его слова." Они выходят на улицу, и Кастанеда замечает, что одет в свою собственную одежду, а не в ту, которую ему дала Кэрол, когда нашла его у церкви. Дон Хуан вскоре приходит к выводу, что бросивший вызов смерти "каким-то непостижимым и зловещим способом использовал энергетическое тело Кэрол Тиггс" и создал ту Кэрол, с которой Кастанеда разговаривал в гостинице, "Кэрол Тиггс, порожденную чистым намерением." Затем дон Хуан делится своим заключением: "Полагаю, никакой Кэрол Тиггс больше нет. И нет никакой женщины из церкви. Они слились воедино и улетели на крыльях намерения, я думаю, в будущее. Причина, по которой Кэрол Тиггс из гостиницы так беспокоилась о своей внешности, состоит в том, что это была не Кэрол, а женщина из церкви, которая заставила тебя воспринимать ее как Кэрол Тиггс, но Кэрол другую, бесконечно более сильную.". . . "Подарок бросившего вызов смерти заключается в безграничных возможностях сновидения. Одна из них - твой сон о Кэрол Тиггс в другом времени и другом мире, свободном и безграничном, где невозможное становится возможным. Когда-нибудь ты не только испытаешь на себе эти возможности, но и поймешь, что это такое." Под конец Кастанеда спрашивает: "Что же случилось с Кэрол, как ты думаешь?", и дон Хуан отвечает: "Кэрол Тиггс больше нет. Но однажды ты найдешь ту, новую Кэрол Тиггс, с которой был во сне в номере гостиницы." Но Кастанеда не сдается: "Что значит, ее нет?" Дон Хуан поясняет: "Ее нет в этом мире." В конце книги дон Хуан строго напоминает ему: "Это - сновидение. Тебе давно пора понять, что все действия, происходящие в нем, окончательны. Кэрол Тиггс больше нет."

23-25 июля 1993 - В Аризоне (Rim Institute) состоялся первый семинар, который провели Флоринда, Тайша, Кэрол и Чакмулы. [Как рассказала Кайли на семинаре в "Омеге" в 1995 году, проводить семинары впервые посоветовал Майкл Крафт (Rim Institute), и, когда Кастанеда дал согласие, все они "были удивлены".]

Как следует из 4 номера журнала Nagualist, на этом семинаре Флоринда заявила, что дону Хуану и его партии не удалось совершить прыжок, и все они застряли в мире неорганических существ. По ее словам, группа оказалась слишком массивной, и из-за этого не может вырваться оттуда самостоятельно. Карлос и Ведьмы намерены присоединиться к дону Хуану и снабдить его группу энергией, необходимой для выхода из неорганического мира. В этом же номере журнала приводится высказывание Кэрол о том, что когда Кастанеда сажал растения силы, подаренные ему Висенте, и трое появившихся союзника попросили подвезти их, она была вместе с Кастанедой. (Возможно, именно из-за этого высказывания глава, прочитанная Нури на семинаре в Лонг-Бич в 1997 году, в которой подробно описывалось появление союзников, была изъята из окончательного варианта "Активной Стороны Бесконечности".)

Дж. Стоукер вспоминает, как Флоринда, описывая смерть ла Горды, рассказала, что ла Горда пришла к выводу, что если она объединится с Флориндой и Тайшой, у них вместе будет достаточно энергии, чтобы присоединиться к партии дона Хуана. Она схватила Тайшу и Флоринду за руки, чтобы объединиться с ними энергетически, но те начали отчаянно сопротивляться и, в конце концов, "вырвались на волю". Ла Горда не ожидала такого противодействия, однако продолжала пытаться "уйти", несмотря на то, что борьба с Флориндой и Тайшой отняла у нее силы. Затем на их глазах ла Горда превратилась в труп старухи. Флоринда также обронила, что Голубой Лазутчик - дочь Кэрол Тиггс, в то время как ее, Флоринды, дочь - Оранжевый Лазутчик. Аудитория тут же разразилась вопросами о сексе и энергетических дырах. Флоринда ответила, что женщина-маг запросто может вызвать деление одной из своих яйцеклеток "усилием воли", и что обычно воин не имеет никакого желания делать это, так как в результате возникают огромные "энергетические дыры". Что же касается лазутчиков, то, как заявила Флоринда, они располагают собственной энергией, но не имеют тела, поэтому могут быть зачаты и рождены безо всякого секса или появления у матери "дыры". Как вспоминает Дж. Стоукер, вопрос о лазутчиках позже был задан и Кэрол. Она не стала развивать высказывание Флоринды о партеногенезе, а просто подошла к краю сцены, повернулась на манер модели и спросила: "Видны какие-нибудь дыры"? Кэрол также заявила, что, по ее мнению, квинтэссенцией магии является "похищение тела". Она сказала, что сначала маги полностью опустошают себя, а затем приводят себя в полный порядок, подобно наведению блеска в многоквартирном доме для привлечения более приличных клиентов. После этого маги пребывают в пустоте в ожидании момента, когда нечто абстрактное низойдет и овладеет ими. Кэрол также сообщила, что скоро будет опубликована ее книга - "Сказки об энергии". Затем шестерым участникам семинара Кэрол продемонстрировала взгляд бросившего вызов смерти. На семинаре присутствовало около ста человек.

29 сентября 1993 - В Лас-Вегасе зарегистрирован брак между Карлосом "Арана" и "Кэрол Муни Тиггс Александер". В Свидетельстве указывается, что у обоих это первый брак, что Карлос Арана родился 16 января 1945 года в Бразилии, а Кэрол родилась 24 ноября 1957 года в Аризоне, и родители ее - Джон Майкл Александер и Кэрол Тиггс - оба из Аризоны. [Всего двумя днями ранее в Вегасе выписано Свидетельство о браке между Карлосом Кастанедой и Флориндой Доннер.]

14-17 октября 1993 - Ведьмы проводят четырехдневный семинар в Мауи, (Akahi Farms).

Кэрол выступила на третьем вечере, а в воскресенье утром все отвечали на вопросы. Кэрол сказала, что после ее "возвращения" в 1983 году, два последующих года прошли для нее впустую, так как была полностью дезориентирована. В 1985 году она забрела в книжный магазин "Феникс", где Кастанеда читал лекцию. Кастанеда подошел к ней и спросил: "Где ты пропадала, мое чудо природы?" Кэрол сказала, что "все вспоминалось очень медленно". Группе примерно из семи человек, в которой оказались Дж. Стоукер и Мишель, ставшей впоследствии Райлин Демари, она продемонстрировала взгляд бросившего вызов смерти, после чего в течение последующих нескольких дней все испытывали что-то вроде психического расстройства и, в конце концов, были вынуждены ждать, когда Кэрол "исцелит" их. Заметки Вана о последней сессии с вопросами и ответами заканчиваются фразой: "Они избегают хронологических деталей, чтобы скрыть от людей свою персональную историю; они уклоняются от прямолинейных обсуждений; они не ссылаются друг на друга."

[revealer]

IV.  [1994 - Май 1995]


Март 1994 - Журнал Details Magazine публикует статью Брюса Вагнера "Тайная жизнь Карлоса Кастанеды: вы живете лишь дважды".

В статье Брюс цитирует Кастанеду: "Женщина отправилась в неизвестное и там ждала, когда мы к ней присоединимся. Ее зовут Кэрол Тиггс - она мой двойник. Сначала она была с нами, а затем исчезла. Ее не было десять лет. Место, куда она ушла, не поддается воображению. Это за пределами здравого рассудка. Так что - не спешите с оценками. . . . Кэрол Тиггс исчезла. И уверяю вас, все это время она не жила в горах Нью-Мексико. Однажды она материализовалась в книжном магазине "Феникс", где я читал лекцию. Мое сердце заколотилось как бешеное: бум, бум, бум. Я продолжал читать лекцию, я говорил часа два, не понимая, о чем говорю. Наконец, я отвел ее в сторону и спросил, где она пропадала - десять лет! В волнении она не смогла сказать ничего определенного. Она помнила все очень смутно. В общем, отделалась шутками. Появление Кэрол Тиггс настежь распахнуло перед нами огромную дверь, в которую мы теперь можем войти. . . . Ее возвращение дало нам новое кольцо силы, она принесла с собой огромную массу энергии, благодаря которой мы смогли появиться на публичной сцене. Именно поэтому мы теперь открыты для общения."

Цитата из Тайши: "Пока Кэрол Тиггс отсутствовала, ее присутствие ощущалось всем телом. Это как огромное давление. Для нас она была как путеводная звезда, как маяк. Она давала нам надежду - стимул для продолжения нашего дела. Потому что мы знали: она - там. Всякий раз, когда я занималась самопотаканием, я чувствовала, как она похлопывает меня по плечу. Она была нашим прекрасным духом-хранителем." Брюс спросил: "Когда говорят о "переходе", имеется ли в виду переход вместе с физическим телом?" Тайша ответила, что изменение "я" не подразумевает изменение фрейдистского "эго", а имеется в виду фактическая, конкретная личность - если хотите, физическое тело.

Брюс также пишет: "Перед последней встречей с Кастанедой мне предстояло позавтракать с загадочной Кэрол Тиггс. Двадцать лет назад она совершила "прыжок" в неизвестное вместе с партией дона Хуана. Но затем случилось невероятное - она вернулась, и это дало толчок к началу настоящих магических гастролей. В ожидании встречи мое беспокойство росло все больше и больше. Каждый раз, когда передо мной начинал маячить Большой Вопрос ("Где, черт возьми, ты была все эти десять лет?"), он лопался, как мыльный пузырь. Я чувствовал себя так, словно стою на рельсах, а Кэрол Тиггс машет мне из уходящего поезда."

1994 - После лекции Тайши в книжном магазине "Восток-Запад" в январе 1994 года и вплоть до публичного появления Кастанеды 3 декабря 1994 в Саннивейле, не проводится никаких семинаров и лекций. [Намек на то, что произошло, появился в небольшой заметке под названием "ДЕЙСТВИТЕЛЬНО новый нагваль?", напечатанной в 4 выпуске журнала Nagualist от 4 декабря 1994 года. (Источник из Милуоки, штат Висконсин, пишет: "Я спросил секретаря Трейси Крамера, почему все это время не проводилось никаких семинаров, и получил такое неожиданное объяснение: "Все находятся под впечатлением того, что так быстро нашелся новый нагваль." Все они вернулись в Мексику, поэтому никаких семинаров в 1994 не проводилось. Кто-нибудь из вас может это объяснить? Насколько я помню, народу было объявлено, что группа К.К. - последняя в его линии. Это что, начало новой линии, вырастающей из старой? Или это фантазия недавно нанятого секретаря, который что-то неправильно понял?") Похоже, это совпадает по времени с участившимися встречами группы с Тони Карамом, руководителем мексиканской буддийской общины "Casa Tibet". Тони - единственный, кому удалось сделать фотографию "летуна" во время организованной им многолюдной встречи с Далай-Ламой. Фотография демонстрировалась на нескольких семинарах в 1995 году.]

Осень (?) 1994 - Кэрол Тиггс привозит членов Cleargreen в мексиканский городок Тула, где вводит их в состояние сновидения, о чем на последующих семинарах расскажут Рени и другие.

Ноябрь 1994 - Журнал Magical Blend №44 печатает первую статью Мэрилин Таннешенд под названием "Сновидение в сновидении". [Мэрилин представлена как "один из магов партии Карлоса Кастанеды". Мэрилин признает: "Карлос, Флоринда и Тайша опубликовали превосходные отчеты о своем обучении и хорошо объяснили цель этого учения". Таннешенд сообщает, что является первой женщиной-нагваль, и что она до сих пор связана с ла Гордой ("Марией Тена, которую я называю женщиной-бабочкой"), Хенарос и доньей Соледад.]

14 и 16 марта 1995 - Семинар в Силверлэйке (John Marshall High School), организованный Обществом Философских Исследований.

На первой встрече Чакмулам был задан вопрос, почему вся эта информация стала теперь доступной публике. В ответ они сказали, что возвращение Кэрол Тиггс, после ее десятилетнего пребывания во Втором Внимании, открыло новые энергетические возможности, и энергия теперь "работает" не так, как это было во времена дона Хуана.

В начале второй сессии Рени сказала, что хочет прояснить кое-какие моменты относительно Кэрол Тиггс, так как после прошлой встречи к ней подошли и спросили, почему после возвращения Кэрол Тиггс у них оказалось так много энергии. Рени объяснила, что Кэрол, по существу, является Бросившим вызов смерти, так как впитывала его энергию в течение десяти лет своего пребывания во Втором Внимании. Она добавила также, что несколько месяцев трое из них встречались с Кэрол Тиггс в Туле. Она перевела их прямиком из состояния бодрствования в состояние сновидения, "еще один пример чудовищной энергии Кэрол".

Затем Найи вернулась к предыдущему вопросу о параллельных мирах, сказав, что эта концепция может легко сбить с толку любого. Она сказала, что, поскольку субъективное восприятие Ведьм отличается от нашего, им трудно описывать то, что не входит в рамки обычного осознания. По словам Найи, недавно все они оказались в какой-то неземной тьме, и в центре этой тьмы находилась Кэрол Тиггс. Найи сказала, что это было "непостижимое и неописуемое место", добавив, что "Кэрол в нем выглядела юной и прекрасной; странным и, в то же время, самым очаровательным существом, какое себе можно вообразить." Найи заявила, что это переживание, подобное тому, что они испытали в Туле, было, тем не менее "устрашающим и совершенно неописуемым." Она сказала, что была знакома с Кэрол много лет, "однако оказалось, что я ее совсем не знаю." Из-за слияния Кэрол с Бросившим вызов смерти, сновидение, в которое они вошли, удерживалось им. Бросивший вызов смерти "составляет сущность другой Кэрол Тиггс, и эта сущность - бесконечная тайна, тьма и красота", и, "если не давать волю рассудку, происходят совершенно неописуемые вещи." Найи сказала, что в своем недавнем переживании они слышали какую-то песню или мелодию, которая сделала их частью "прекрасной тайны." В этом месте ее прервали и спросили, кто такой Бросивший вызов смерти. Найи рассказала о многовековой связи Бросившего вызов смерти с линией дона Хуана и о том, как Кастанеда, однажды встретившись с ним, отказался от традиционного дара, который получал каждый Нагваль в обмен на свою энергию. В результате, когда Кэрол Тиггс встретилась с Бросившим вызов смерти, их слияние было настолько сильным, что Бросивший вызов смерти смог "оседлать" Кэрол. Кастанеда также был слит с ним в течение девяти дней, и это описано в "Искусстве Сновидения". Слияние же Кэрол с Бросившим вызов смерти длилось десять лет, поэтому, когда она вернулась, она представляла собой "обоих". И это "слияние" с момента ее возвращения продолжает заметно усиливается.

24-26 марта 1995 - Семинар в Мауи. [Дж. Стоукер записал рассказ Флоринды о том, что когда Кэрол Тиггс вернулась после десятилетнего отсутствия, она встретилась с Карлосом в одном книжном магазине, где он читал лекцию (магазин "Феникс" в Санта-Монике, ныне несуществующий). Увидев ее среди слушателей, Кастанеда, будто бы, остолбенел и начал говорить какую-то чепуху, не отрывая от Кэрол взгляда. В дальнейшем, в качестве компенсации, Кастанеда прочел в этом магазине несколько лекций. Далее в заметках говорится: "Возвращение Кэрол Тиггс, женщины-нагваль, дало группе совершенно новый настрой. Читая лекцию, Карлос заметил ее отблеск в дальнем конце магазина. Она вернулась после десятилетнего отсутствия! Событие было настолько шокирующим, что лекция Карлоса превратилась в двухчасовое бессмысленное бормотание."]

21-23 апреля 1995 - Семинар в Колорадо (в гостинице "Raintree Plaza" и в Конференц-центре в Лонгмоне).

Кэрол рассказала о своей первой встрече с Кастанедой и доном Хуаном. Ей тогда было 19 лет, и она приехала в Мехико, чтобы изучать историю искусства. Кэрол сказала, что была в то время легкомысленной девицей, говорившей с подчеркнутой шепелявостью, что, по ее мнению, придавало ей больше очарования. Как-то вечером, прогуливаясь в одиночестве по парку "Аламеда", она заметила, что ее преследуют какой-то старик и молодой мужчина, невысокий и коренастый. Оба выглядели как два "неотесанных мексиканца". Кэрол ускорила шаг, чтобы оторваться от них, но те продолжали приближаться. Когда мужчина подошел к ней совсем близко, она услышала, как старик сказал ему: "Только не дай ей удрать. Если можешь, хватай ее за ногу." Молодой мужчина растерялся и не знал, что предпринять. Он заговорил с ней: "Ты американка? Как тебя зовут? А лет тебе сколько? А дружок у тебя есть?" Тут Кэрол по-настоящему запаниковала и пригрозила, что сейчас закричит и позовет полицию, но в этот момент старик издал звук чудовищной отрыжки. Кэрол вдруг обнаружила, что стоит столбом и при этом докладывает: "Меня зовут Кэрол Тиггс. Мне девятнадцать, и дружка у меня нет." Мужчина (Карлос) "пришел в ужас от моей шепелявости". Она сообщила им, где остановилась, и, пока она жила в Мехико, они приходили к ней. Когда Кэрол вернулась домой, воспоминания об этих двух мужчинах сделались совершенно туманными. Она пожаловалась родителям, что смутно помнит, как к ней привязались двое мексиканцев, но что было потом, она вспомнить не может. Родители предположили, что Кэрол накачали наркотиками, чтобы затем изнасиловать, и направили ее к психиатру. Вскоре все успокоилось, и Кэрол продолжила изучать историю искусств в колледже. Кэрол сообщила также, что на прошлой неделе она и Карлос выполнили совместное сновидение.

19-21 мая 1995 - Семинар в Мехико, в гостинице "Sheraton Maria Isabel". Семинар провели Кэрол, Флоринда, Тайша и три Чакмулы.

Кэрол снова рассказала, как впервые встретилась с Кастанедой в парке "Аламеда", и как дон Хуан захватил ее сначала громкой отрыжкой, а затем глазами, после чего сообщил ей, что она - "двойная" женщина, и что энергетическая структура Кастанеды такая же, как ее. Затем, перейдя к теме своего десятилетнего отсутствия в этом мире, Кэрол сказала, что для нее это было как сон, и что время в течение этого события утратило всякое значение. Как следует из записи одного из участников семинара, Кэрол сказала: "Когда я вернулась оттуда, я обнаружила, что нахожусь в Тусоне, и прошло десять лет. Я с трудом узнавала знакомые места. Дон Хуан, я уверена, заранее знал, что со мной будет, потому что однажды он велел мне спрятать несколько пластиковых пакетов с деньгами в разных местах - как в Тусоне, так и в других городах. В то время мне это показалось абсурдом, но теперь я прекрасно понимаю, зачем это было нужно. Так что я отыскала один из этих пакетов и отправилась в Лос-Анджелес. Какое-то время я бродила там как зомби, но однажды узнала, что в Санта-Монике, в магазине "Феникс" Кастанеда будет читать лекцию. Я пришла туда, и Кастанеда меня увидел. Он был настолько потрясен моим появлением, что в течение последующих двух часов лекции не понимал ни слова из того, что говорил." Другой участник семинара записал: "Затем она рассказала о том, как отсутствовала десять лет, которые "промелькнули как десять часов". Она оказалась в Тусоне и отправилась к своему дому, но этого дома уже не было, и тогда до нее начало доходить, что что-то было не так (прошло десять лет). Тогда она отыскала свои тайники с наличными (созданные по настоянию дона Хуана) и отправилась в Лос-Анджелес, где отыскала Кастанеду." И еще Кэрол заявила: "За последние три года мы с Карлосом энергетически очень отдалились друг от друга. Какое-то время назад Карлос совершил энергетический скачок, и, возможно, это разделило нас (энергетически), однако три недели назад я снова проснулась в этом странном мире." Кэрол сообщила, что Кастанеда пишет новую книгу, и что "одну из глав этой книги он озаглавил 'Возвращение Кэрол Тиггс'." [Эта глава, которую Нури прочла на семинаре в Пасадене в 1996 году, в окончательную версию "Активной Стороны Бесконечности" не вошла.]

22 мая 1995 - Возможная дата "совершенно секретной" речи Кэрол Тиггс во время экскурсии в Тулу, организованной  для инсайдеров Cleargreen.

26-29 мая 1995 - Семинар в Нью-Йорке (Omega Institute). На третьей встрече Чакмулы, Флоринда и Тайша отвечали на вопросы (вместо запланированного выступления Кэрол, поскольку после семинара в Мехико с ней случилась "катастрофа").

Флоринда заявила, что она и Кэрол родили по лазутчику. "Кэрол Тиггс исчезла на десять лет, и затем объявилась в книжном магазине "Феникс" после многомесячных попыток отыскать группу. . . . В последнее время Кэрол полностью поглощена воспоминаниями." Найи: "Голубой Лазутчик - это дочь Кэрол Тиггс. Кэрол Тиггс дала ей жизнь." Найи сообщила, что впервые встретила Кэрол Тиггс и Голубого Лазутчика на семинаре Тансегрити, куда была приглашена Флориндой. [Эта первая встреча произошла, судя по всему, до 1993 года, то есть до того, как появился термин "Тансегрити" и начали проводиться семинары.] Там она узнала, что Кэрол является матерью Голубого Лазутчика. На вид Кэрол было никак не больше 25 лет, и Найи уже слышала, что в клане Кастанеды люди прибегают ко всяким обманам и хитростям. Она твердо решила не дать себя так легко провести. Найи подошла к Голубому Лазутчику и спросила: " Это ведь ты - мать Кэрол Тиггс, верно?" Найи также сказала, что когда Голубому Лазутчику хронологически было 17, она тоже исчезла лет на десять, и вернулась примерно за год до возвращения Кэрол Тиггс. В течение этого времени ее опекали Флоринда и Кастанеда.

Кайли: "Сегодня Кэрол Тиггс придти не смогла." На самом деле, она хотела приехать в Омегу, чтобы использовать этот семинар в качестве "эхо-камеры" и объяснить, где она была в течение всех этих десяти лет своего отсутствия, однако сделала это в Мехико. "Кэрол Тиггс не хотела ехать в Мехико - там ей требовался переводчик, а материал требует точного изложения. Но она отправилась туда, чтобы попрактиковаться в изложении историй о своем опыте. Она появилась там, а когда вернулась, это была уже не та Кэрол Тиггс, которую мы знали. Поэтому теперь мы все стараемся вернуть ее обратно." Далее Кайли сказала: "В течение 30 лет ученики старого Нагваля были недоступны для общения. Единственным, кто общался, был Карлос. Кэрол Тиггс вернулась, хотя и не предполагала, что это произойдет, так как Правило говорит, что женщина-нагваль уходит с группой предшествующего Нагваля и остается на другой стороне, чтобы помочь группе нового Нагваля пересечь пустоту. Но Кэрол вернулась, хотя должна была ждать их на той стороне. Это изменило абсолютно все. Ученики старого Нагваля лишены теперь какой-либо помощи, и они открылись этому миру. Тансегрити - результат этой открытости."

Из зала был задан вопрос на астрологическую тему, о календаре Майя и о роли группы Кастанеды в "планетарной эволюции". Тайша ответила, что они не усматривают никакой взаимосвязи между тем, что они делают, и земной космологией, и что, на ее взгляд, энергия или сила, которую они используют, принадлежит "иной сфере". "Наше учение выходит далеко за рамки обычных земных человеческих интерпретаций. Например, человек не может вообразить себе того места, откуда пришел Лазутчик, или миров с двумя или тремя солнцами. Все, что с нами сейчас происходит, является результатом возвращения Кэрол Тиггс." Другой вопрос был о Бросившем вызов смерти и Кэрол Тиггс. Флоринда ответила, что Бросивший вызов смерти "управляет Кэрол Тиггс. В каком-то смысле он и есть Кэрол Тиггс." Общий ответ о Кэрол после ее появления в Мехико можно сформулировать так: "В данный момент мы не знаем, та ли это Кэрол Тиггс, которую мы всегда знали, или нет. Мы пытаемся вернуть ее назад с помощью сновидения, а это очень тяжело, так как нам приходится подолгу пребывать в этом мире, обеспечивая четырехдневные семинары."

Тайша, отвечая на этот же вопрос, сказала, что о причине слияния Тиггс с Бросившим вызов смерти сказано в "Искусстве Сновидения", все дело в том, что Кастанеда подарил ему свою энергию нагваля. Сейчас что-то изменилось. "В настоящий момент мы не знаем, существует ли вообще Кэрол Тиггс. Каждый раз, когда Кэрол переносит нас в сновидении в старую Тулу, она меняется. Во время последней поездки в Мексику она изменилась еще сильнее. Сейчас она в переходном состоянии - с помощью сновидения она преобразовывает свою энергетическую конфигурацию во что-то такое, чего мы пока не знаем." У Карлоса и Кэрол энергия всегда была одинаковой, как и говорил дон Хуан, но Бросивший вызов смерти сделал нечто такое, что привело к полному энергетическому слиянию.

 

[revealer]

V. [Июнь 1995 - 1996]


16 июня 1995 - Организация Cleargreen официально зарегистрирована как корпорация.

1-20 августа 1995 - Расширенный семинар в Калвере.

Кастанеда: "Кэрол исчезла на десять лет, уйдя в непостижимое." Об этих десяти годах "мы имеем очень смутное представление, прямолинейное псевдотолкование." Согласно традиции, Кэрол Тиггс, как женщина-нагваль, должна была оставаться во втором внимании. "В определенный момент она должна была перевести нас туда." Но однажды, когда Кастанеда читал лекцию в магазине "Феникс", один из слушателей задал ему какой-то вопрос. Кастанеда окинул взглядом аудиторию и заметил необычный отблеск осознания (у магов осознание имеет особый оттенок), и затем понял, что это Кэрол Тиггс. "Я говорил еще два часа. Что я говорил - не знаю." Позже, когда они вышли поговорить на угол Пятой и Санта-Моники, произошло "что-то", о чем Кастанеда не помнит. "Внезапно я оказался в постели, не имея понятия, как это случилось. Возвращение Кэрол обусловило появление Чакмул. С ее возвращением мы перестали быть изолированной группой. У нас больше нет проводника. Наш путь отличается от пути Хуана Матуса. Мы были изолированной группой. И только благодаря Кэрол мы можем теперь общаться с людьми." До этого их восприятие и поведение соответствовало тому, чему учил их дон Хуан, и было таким же, как и у мужчин и женщин древности. С возвращением Кэрол Тиггс все полностью изменилось, "и теперь она - птица высокого полета. Ну а Тайша - о, тут просто нет слов." Кастанеда рассказал о каком-то чудаке, выдвинувшем теорию "согласия по сговору". В качестве примера Кастанеда рассказал о матери Кэрол Тиггс, "этакой всезнайке". Как-то она спросила его: "Ты знаешь, что я ездила в Стамфорд?" Он ответил: "Да." ("Она об этом мне уже раз сто говорила.") "В моем женском клубе выписывают один заумный журнальчик. Странная вещь, в августовском номере есть статья, и в ней написано то же самое, о чем недавно говорил ты. Конечно, там все не так подробно, как у тебя. Карлос, чертенок, ты так много читаешь, это просто поразительно! Признайся, ты ведь читал этот журнал?" (Кастанеда изобразил, как он смиренно кивает в знак согласия.) "Вот это и есть согласие по сговору." Сделав комплимент, она добилась его согласия. "Я сказал, что открыл для вас дверь, но на самом деле это сделала Кэрол Тиггс, а я просто пытаюсь не дать этой двери закрыться (здесь он изобразил человека, держащего открытую дверь), но решение зависит от вас."

7-9 октября 1995 - Семинар в Калвере (High School Cafetorium).

Кэрол еще раз кратко рассказала о своей встрече с доном Хуаном, когда она была студенткой и училась в Мехико, намереваясь перекинуть "культурный мостик" в испано-язычный мир. Затем Кэрол подробно описала события того рокового дня, когда она встретилась с Бросившим вызов смерти, представшим перед ней в женском облике. В результате этой встречи, сказала она, "теперь имеются три точки зрения на существование прежней Кэрол Тиггс. Первая - существует, вторая - не существует, и третья - существует смесь прежней Кэрол Тиггс с чем-то еще." Она сказала, что тот день был "жарким и солнечным". При этом она продемонстрировала, как тогда шепелявила. Попасть в церковь можно было лишь через узкую резную дверь. Как только она в волнении переступила порог (Кэрол продемонстрировала, как она это сделала), кто-то схватил ее за руку и затащил внутрь. Жутким скрипучим голосом Бросившая вызов смерти, на которую Кэрол не могла заставить себя взглянуть, сказала: "Рада видеть тебя, Кэрол Тиггс. Я давно за тобой наблюдаю." Кэрол польстило, что ее назвали полным именем, и это каким-то образом подействовало на нее успокаивающе. Бросившая вызов смерти сказала Кэрол, чтобы та посмотрела на нее, но Кэрол не смогла. Однако она почувствовала, как ее энергетическое тело притягивается к этой женщине. Бросившая вызов смерти сказала: "Я полноценная женщина", - после чего схватила другую руку Кэрол и положила ее себе на грудь. Затем Бросившая вызов смерти поцеловала Кэрол в губы, и та повалилась спиной на пол, а ее длинные волосы растрепались в разные стороны. Полным ужаса голосом Кэрол прошепелявила: "Нас увидят." (Кэрол объяснила, что такая ее реакция была вызвана тем, что "в то время я была чрезвычайно гетеросексуальной.") Бросившая вызов смерти ответила, что увидеть их никто не может, так как "мы видим сон в сновидении". Она сказала, что хочет кое-что получить от Кэрол, дав ей, в свою очередь, кое-что взамен. Кэрол не знала, что ответить. Бросившая вызов смерти сказала, что не намерена ничего навязывать, и что решение полностью зависит от Кэрол, добавив затем, что для Кэрол "это было бы потрясающим приключением". Этой ключевой фразы было достаточно, чтобы Кэрол, всегда любившая приключения, согласилась. Тогда Бросившая вызов смерти сказала: "Давай-ка поменяем этот сон и посидим у Моря Осознания." Кэрол сказала, что была крайне заинтригована, представив себе, что сейчас они окажутся на побережье. Бросившая вызов смерти повела ее к небольшому дверному проему. Они покинули полумрак церкви и оказались снаружи, где все было залито ярким сиянием. Все вокруг было сплошным светом, однако со временем Кэрол начала различать какие-то вспышки. "Море осознания каким-то образом казалось живым, так мне представлялся Бог в образе младенца, оно было лишено всякой индивидуальности, но в то же время воспринималось как некая личность." Кэрол ощущала себя "крупинкой, каким-то образом неразрывно связанной с этой безликой сущностью. Затем я вдруг почувствовала боль в левой ноге. Я оказалась в Тусоне, на какой-то улице. Я нашла газету и по дате поняла, что прошло десять лет."

Кэрол сказала, что ей стоило больших усилий прийти в себя, осознать окружающее и найти деньги, заблаговременно спрятанные по указанию дона Хуана. Затем она отправилась на поиски своего "брата" Карлоса. Братом она называет его потому, что "у нас одинаковая энергетическая структура". Она нашла его в магазине "Феникс", где Карлос, увидев ее, от шока растянул свою лекцию на невыносимо долгое время. Затем Кэрол рассказала о том, как они выяснили, что она, пробыв десять лет во втором внимании, владеет теперь "магическим взглядом". Как-то вечером она взглянула на Кастанеду, после чего его глаза остекленели, а челюсть съехала в сторону. Кэрол испугалась, решив, что с ним случился удар. Она поняла, что, видимо, придется делать ему укол, и ей, почему-то, пришло в голову, что делать его надо в мошонку, в специальную стимулирующую точку. Она спросила Кастанеду, какие иглы он предпочитает, "потоньше или потолще?" (Это было их постоянной шуткой.) В ответ он пробурчал: "Какая разница? Ты ведь все равно воткнешь мне толстую." Затем он ткнул в нее кулаком. Она с удивлением поняла, что с ним все в порядке.

Придя домой, она стала смотреть на себя в большое зеркало в спальне. Следующим ощущением была боль в ноге и голове, и тут она поняла, что "загипнотизировала" сама себя и простояла пять часов, прислонившись к зеркалу. Через несколько дней обнаружилось, что ее левый глаз может останавливать людей. Она начала проверять свои способности в супермаркете, где ее не могли ни в чем заподозрить. Она проделала это с множеством людей, и для некоторых "последствия оказались очень тревожными." Кэрол сказала, что все, что она делает с человеком, это "останавливает его на одно мгновение. Этот момент можно вспомнить и попытаться немного растянуть с помощью Тансегрити".

13-15 октября 1995 - Семинар в Калвере (High School Cafetorium). [Кэрол на этом семинаре не участвовала, как было сказано, из-за "энергетического упадка".]

20 октября 1995 - В Лас-Вегасе зарегистрирован брак между Брюсом Аланом Вагнером и "Каролиной Леонорой Арана". В Свидетельстве о браке No.C 678795 говорится, что Брюс родился 22 марта 1954 года в Висконсине, родители его - Мортон Вагнер и Берника Малец, оба из Нью-Йорка. Брюс указывает, что это его первый брак [это неправда, так как он уже был женат на актрисе Ребекке Деморни, с которой впоследствии развелся]. О "Каролине" сообщается, что родилась она 16 января 1958 года в Техасе, отец - Иосиф Арана из Португалии, мать - Леонора Стил из Орегона. Она также указывает, что это ее первый брак.

10-12 ноября 1995 - Семинар в Калвере (High School Cafetorium). [Во время выступления Кэрол говорила о себе в третьем лице, заявив, что больше не является "прежней Кэрол".]

Декабрь 1995 - Журнал "Yoga" публикует статью Холли Хаммонд "Тансегрити Карлоса Кастанеды". Хаммонд пишет: "И хотя четверка [Флоринда, Тайша, Кэрол и Кастанеда] начала совместную деятельность почти 30 лет назад, у них имелось долговременное соглашение не говорить друг с другом об их собственном обучении и магическом опыте для поддержания целостности и энергии, необходимой для работы." Причину изменения этого соглашения Хаммонд объясняет так: "Как говорит Кастанеда, во время одного из своих редких выступлений в одном из книжных магазинов Лос-Анджелеса, он вдруг заметил женщину, в которой узнал Кэрол Тиггс. Они не виделись 10 лет, с тех пор как Кэрол исчезла в "море осознания", в мире, где осознание служит средством передвижения. Ее возвращение положило начало новому этапу в работе четверки магов, этапу открытости. По возвращении Кэрол Тиггс было принято решение приподнять завесу тайны, традиционного атрибута магии, и сделать магическое учение доступным всему миру. После этого появились книги Флоринды Доннер-Грау и Тайши Абеляр, в которых они описали свое обучение магии. . . ." Холли также пишет, что в мае или июне 1995 года она позвонила Кайли, "и мы поговорили об успехе семинаров, прошедших в Колорадо и Нью-Йорке". А вот тур по Европе, сказала Кайли, пришлось отменить, так как Кэрол Тиггс снова исчезла. "В сновидении что-то произошло с ее энергетикой, и мы не смогли вытащить ее, так что ни о каких дальнейших семинарах не могло быть и речи." В статье также сообщается, что "Кэрол - доктор медицины".

1-3 марта 1996 - Семинар для женщин в УКЛА на тему "Энергетическое тело женщины". Выступили Кэрол, Тайша, Флоринда, Кастанеда и Нури.

Кастанеда: "Дон Хуан никогда не стал бы выступать перед группой, подобной сегодняшней. Он занимался только собой и своей группой. Возвращение Кэрол Тиггс после десятилетнего отсутствия изменило все. Теперь все стало открытым." В своем выступлении Кэрол заявила, что столько времени провела в других мирах, что этот мир стал для нее чужим. В других реальностях - в других слоях луковицы - она провела даже больше времени, чем в этом мире. Кастанеда: "Иногда говорят, что дона Хуана я выдумал! - Вытянув руку и указав на первый ряд, где сидели Ведьмы, он улыбнулся, одновременно изображая ошеломление. - Но этих-то существ я не мог выдумать! Выдумать Кэрол Тиггс?! Да я боюсь ее до смерти!"

Март/Апрель 1996 - Журнал Psychology Today публикует статью Бенджамина Эпштейна, посетившего однажды декабрьский семинар 1995 года в Анахейме. Статья называлась "Обед с Карлосом Кастанедой".

Вопрос: "Как сказано в вашей книге "Дар Орла", дон Хуан не умер, а исчез, загоревшись "огнем изнутри". Вы тоже исчезнете, или просто умрете?" Кастанеда: "Если я буду болваном, я, безусловно, умру. Я надеюсь, что сумею сохранить целостность и уйти так же, как он. . . . У меня имеется ужасное опасение, что мне это не удастся. Но я надеюсь. Ради этого я голову готов расшибить - обе головы". Далее автор пишет: ""Искусство Сновидения" заканчивается сценой, имевшей место в середине 70-х в Мехико, в которой Кастанеда и Кэрол Тиггс находятся в состоянии "сновидения" в номере гостинцы, и Тиггс затем исчезает в этом сновидении. (Она отправляется во "второе внимание" - состояние осознания, при котором оно недоступно для "летунов".) Как говорит Кастанеда, десять лет спустя она появилась в одном из книжных магазинов Санта-Моники, где он в этот момент выступал. И именно эта возрожденная Тиггс послужила толчком для создания "магических пассов" Тансегрити. По словам Кастанеды, дон Хуан обучил каждого из четырех своих учеников отдельной серии вечно меняющихся магических пассов. Двое из этой четверки, Флоринда Доннер-Грау и Тайша Абеляр, опубликовали собственные воспоминания о своем ученичестве, которые значительно отличаются от воспоминаний Кастанеды, но, тем не менее, были им одобрены."

19-21 апреля 1996 - Второй семинар в Окленде (Oakland Convention Center).

Кэрол, выступая в воскресенье, сказала, что, в отличие от Тайши, она редко посещает мир неорганических существ, поэтому она проведет нас в "мир органических существ". Она отметила, что Ведьмам очень трудно описывать словами то, что с ними происходит, и поэтому ее поражает красноречие Тайши. Кэрол сказала, что у нее самой всегда были проблемы с английским. В ее школьных тетрадках то и дело появлялись учительские пометки: "Расширить. Развить. Неясное изложение." И хотя на первом месте у нее стоит зрительное восприятие, при восстановлении в памяти того или иного события, она не может его визуализировать. Кэрол сказала также, что она и Кастанеда "энергетически совершенно одинаковы, однако это не означает, что люди с одинаковой энергетикой обязательно ладят друг с другом." Она заметила, что в рассказах Кастанеда выходит гораздо лучше, чем он есть на самом деле. Она добавила в шутку, что "люди насильственной натуры всегда получаются лучше, если начать их описывать. Но никакое насилие не делает человека привлекательней." Сама она - "просто неряха". "Когда Кастанеда что-нибудь готовит, у него все расставлено по полочкам, все ингредиенты аккуратно расфасованы в пакетики, и он всегда точно знает, сколько секунд должно уйти на то или иное." Кастанеда постоянно находится в напряжении. Она же предпочитает, чтобы все было тихо, мирно и без крайностей. "А у него сплошные крайности: "Мы собираемся умереть!" Или: "Это полнейшее дерьмо!" И еще он дорожит всеми этими маленькими ритуалами, вроде "бега силы", который она называет "бегом трусцой", и это его раздражает.

Апрель 1996 - Согласно платежной ведомости, месячная зарплата за апрельские семинары составила: Муни, Флоринда, Тайша и Тайхо - по $2.727,58; Кастанеда, который на этих семинарах не присутствовал, получил $4.567,61; Кайли, Рената, Найи, Дарьен, Ирин, Фабрицио, Грант и Талия - по $1.238,26; Роза, Маргарита, Брэндон, Мишель и Эллис - по $596.08. [Из финансовой информации, приложенной к ходатайству К. Дж. Кастанеды о пересмотре решения по завещанию в 1999 г.]

20-25 июля 1996 - Расширенный семинар по Тансегрити в УКЛА. [Кэрол исполнила песенку: "Я поступила плохо. Я поступила дурно. Теперь меня накажут, Да так, что я умру. И по моей кончине, Меня ждет наказание, Сильней, чем в первый раз."]

30 октября 1996 - Чистый доход корпорации Cleargreen составил $447.411. [Из той же финансовой информации, приложенной к ходатайству К. Дж. Кастанеды.] 102864 акций распределены следующим образом: Муни, Тайша, Флоринда, Нури, Талия и Фабрицио имеют по 12.9618%; Кайли, Найи, Рени, Дарьен, Зайа, Эрин, Хэйли и Гэвин имеют по 2.7775%; Трейси и Брюс каждый имеет по 5 акций, то есть по 00149%. Выплаты из дохода составили: Талия - $28.497, Муни - $9.799, Кайли - $9.658, Флоринда - $7.321, Тайша - $7.270, Нури - $5.171, Фабрицио - $5.048, Брюс и Трейси - по $2.696 каждому, Рената - $2.504, Найи - $2.331, Зайа - $2.227 и Тайхо ("Оранжевый Лазутчик") - $1.854.

29 ноября - 1 декабря 1996 - Семинар в Пасадене, в здании Выставочного Центра.

Выступили Кастанеда, Флоринда, Кэрол и Тайша, а Нури прочла главу о возвращении Кэрол Тиггс из книги "Памятные События" (изданной в 1998 году под названием "Активная Сторона Бесконечности"), посвященную возвращению Кэрол Тиггс. [В окончательный вариант книги эта глава не вошла] Кастанеда осудил чрезмерную приверженность традициям в его линии, заявив: "Сейчас никакие правила не действуют." Они надеются, что все их объяснения помогут людям когда-нибудь использовать эти знания и совершить прыжок. Пока, однако, особого прогресса на этом направлении нет, поэтому в будущем они намерены больше внимания уделить практическим действиям. Кастанеда сказал, что дон Хуан поручил ему заботу о трех ведьмах, но манипулировать ими так же трудно, как "менять звенья в цепной пиле во время ее работы". Кэрол сообщила, что Кастанеда недавно увидел себя в виде энергетического пучка, и это является "знаком того, что уход его близок". Энергетического зонтика, который был оставлен им доном Хуаном, больше нет. "Мы радикально меняем направление, и вскоре нам предстоит также изменить и нашу личную силу." Также на семинаре было сказано, что Кастанеда чувствует "всем своим нутром", что мать Кэрол - вовсе "не ее мать".

2 декабря 1996 - Во время лекции в Санта-Монике (Dance Factory) для испано-язычных участников последнего семинара Кастанеда сообщил, что он и все остальные "вскоре исчезнут, потому что Кэрол уже начала загораться", и что после их ухода делами будет управлять Талия Бей, так как ее энергия  имеет соответствующий зеленый оттенок."

[revealer]

VI. [1997 - Май 1998]


31 января 1997 - Сумма выплат пайщикам Cleargreen составила $137.333 из общего дохода в $596,876. (На этот раз Талия урвала $34.097, Кайли хватанула $18.758, Муни отстегнули $12.419, Найи со своими $10.146 переплюнула Ренату с ее $10.124, Флоринда обнаружила у себя $9.941, Тайша умыкнула $9.890, Нури ублажила себя суммой $7.791, Фабрицио оттяпал $6.668, Брюс и Трейси каждый огребли по $6.043, Зайа избавила корпорацию от $2.574, Тайхо нарыла $2.201, а вот Гранту отслюнили лишь $632.) [Из финансовой информации, приложенной к ходатайству К. Дж. Кастанеды о пересмотре решения по завещанию в 1999 г.]

Февраль 1997 - Журнал "Uno Mismo" (Чили и Аргентина) под заголовком "El Mundo de don Juan al Alcance de Todos" публикует интервью Кастанеды, данное Даниэлю Трухило Ривасу. [На вопрос о том, почему они сделали свое учение публичным достоянием, Кастанеда, не став, как обычно, говорить о Кэрол Тиггс, ответил: "Распространять идеи дона Хуана Матуса нас заставила необходимость сделать понятным для всех то, чему он нас учил."]

15-16 февраля 1997 - Расширенный семинар на территории Калифорнийского Университета в Лонг-Бич, в "голубой пирамиде". Кастанеда, Тайша, и Кэрол выступили с короткими лекциями. Нури прочла главу из готовящейся книги "Памятные События"  (книга была издана в 1998 году под названием "Активная Сторона Бесконечности"), в которой рассказывалось, как Кастанеда, остановившись в пустыне, чтобы посадить семена, встретил трех человек - сценариста, будущего агента и лесбиянку.  [В окончательный вариант "Активной Стороны Бесконечности" эта глава не вошла.]

1 апреля 1997 - Испанский журнал M¨¢s All¨¢ публикует интервью с Кэрол Тиггс, Тайшой Абеляр и Флориндой Доннер-Грау. [На первый вопрос о причине их нынешней открытости после долгих лет затворничества, они ответили: "Возвращение Кэрол Тиггс в 1985 году полностью изменило наши цели и стремления. . . . Согласно традиции, роль Кэрол Тиггс заключалась в том, что она должна была направлять нас, чтобы мы смоги совершить переход. Ее возвращение автоматически изменило нашу главную цель, превратив ее из чисто личной в нечто гораздо большее. Именно поэтому мы решили покончить с анонимностью и начали обучать магическим пассам шаманов древней Мексики."]

[17 июня 1997 - Ссылки на письмо от некоего "Бывшего сотрудника Cleargreen", появившиеся на сайте обмена электронными сообщениями "Ixtlan". Письмо, по мнению многих, было написано либо самой Таннешенд, либо ее сподвижниками. В цитатах из этого письма говорилось, что Кэрол Тиггс не кто иная, как "Ла Горда", а ее "исчезновение" связано с тем, что "ей пришлось уделить много времени лечебным процедурам для разжиревших обжор". И еще в этом письме, будто бы, утверждалось: "Нет. Не было никакого индейца-информатора, просто Кастанеда разукрасил собственные сведения феноменологией, Альфредом Кроубером, Эльдоусом Хаксли и другими. . . . И не было никаких "индейских учеников дона Хуана". Тайша Абеляр . . . это и есть "Жозефина". В книге Маргарет Кастанеды ее зовут "Нэнни", это та женщина, что читала на ночь сказки К. Дж., мальчику, которого К.К. пытался объявить своим сыном."]

19 июля 1997 - Однодневный семинар в Сиэтле (Central Community College Student Activity Center Gymnasium). В пространной речи о реальности десятилетнего отсутствия Кэрол Тиггс, Кайли сказала, что она и другие Чакмулы долгое время "относились к этому легкомысленно", так как "не понимали всей серьезности этого события". Затем она заявила: "Наша бесконечная тяга все классифицировать и расставлять по полочкам замыкает нас на самих себя и не дает нам возможности допустить, что кто-то, вроде Кэрол Тиггс, может исчезнуть из этого мира на десять лет, а затем вернуться. Но Кэрол действительно исчезла, и все эти годы в этом мире физически отсутствовала. Кэрол и по сей день пытается понять, где же она была на самом деле." [Из заметок Вини Саргенти.]

2 августа 1997 - Зайа выступила в книжном магазине (Midnight Special Bookstore) в Санта-Монике в присутствии Нури, Флоринды, Кэрол и других (снято на видео Грегом и Габи).

16 августа 1997 - В пять часов вечера - репетиция "Магического Театра" и затем вечеринка на территории резиденции Пандора. [Наряду со многими членами Cleargreen присутствовали Феликс Гатсмутс и я. Кэрол исполнила несколько главных ролей, в том числе и роль едва живого "гуру" в одном из скетчей, сыгранных в паре с Каролой (на семинаре, прошедшем в августе 1997 года, эти роли исполнили Майлз и Брэндон).]

23-27 августа 1997 - Расширенный семинар в Лос-Анджелесе (L.A. Convention Center) на тему "Не-делания магов древней Мексики".

Тайша рассказала об их "шаманском подразделении", состоящем из десяти женщин и шестерых мужчин. Некоторых из них десять лет назад привела вернувшаяся Кэрол Тиггс, другие же появились лишь пару лет назад. Кэрол рассказала о недавнем "прорыве" Кастанеды "на новый уровень вибрации". Она отметила, что последствия этого прорыва "ошеломительные", и что им вряд ли "в ближайшее время удастся выяснить, что именно это означает, если вообще когда-либо удастся." А недавно Кастанеда сказал ей такое, что "пронзило ее до глубины души". Он схватил ее за руку и проговорил: "Я никогда не считал, что буду жить вечно ... давай это сделаем!" [В 1996 году вышел фильм Джона Ву "Once a Thief". В одной из сцен двое копов из секретного полицейского подразделения, спасаясь от преследующих их гангстеров, останавливаются у окна наверху здания, понимая, что это их единственный шанс уйти от погони. Прежде чем рвануться в окно, один из копов поворачивается к другому и произносит. "Ты же не предполагал, что будешь жить вечно? Давай это сделаем!"]

Сентябрь 1997 - Журнал  публикует статью Майкла Бернана "Магия и сны: знакомство с Карлосом Кастанедой". [В возрасте 16 лет автор изучал контролируемые сны, а также присутствовал на втором семинаре в Окленде. В пояснении он пишет, что возвращение Кэрол "вспороло ткань вселенной. Для Кастанеды, Доннер-Грау и Абеляр последствия этого события были совершенно ошеломительными. В конце концов, Кэрол убедила своих компаньонов радикально изменить принцип их работы: впервые сделать учение дона Хуана открытым для всех. . . ."]

23 сентября 1997 - Распределение суммы дохода в $536.000 между пайщиками Cleargreen: $66.925 - Нури, $71.536 - Флоринда, $70.536 - Тайша, $70.786 - Муни, $70.786 - Талия, $71.536 - Фабрицио, $14.480 - Найи и Рени, $17.680 - Кайли. [Из финансовой информации, приложенной к ходатайству К. Дж. Кастанеды о пересмотре решения по завещанию.]

11-12 октября 1997 - Семинар в Нью-Йорке (Omega Institute). [Майлз: "Тринадцать лет назад вернулась Кэрол Тиггс, которая отсутствовала десять лет. Она решила обучать магическим пассам любого, кто только пожелает. . . . Нет! Любого, кто имеет мужество открыть двери восприятия." Зайа сказала, что для того, чтобы мужчина и женщина могли совместно практиковать не-делание, они должны оставить самомнение, и у них не должно быть соперничества или взаимоконтроля. В настоящее время только она и Майлз способны практиковать не-делание в тандеме "мужчина-женщина". Она отметила, что у Кастанеды и Кэрол Тиггс не могло быть подобных гармоничных отношений, так как Тиггс всегда доминировала над Кастанедой.]

22 октября 1997 - Кастанеда подписывает завещание в присутствии свидетелей Патриции Ессинг и Брайана Т. Майеда. В завещании он объявляет, что Нури Александер является его "законной приемной дочерью". Адриан Вашон (К. Дж.) в завещании намеренно не упоминается. Согласно завещанию, 50% состояния Кастанеды "в равных долях наследуют: Тиша [!] Абеляр, Флоринда Доннер Грау, Муни Александер, Нури Александер и Хэйли Ван Остен - те из них, кто переживет меня." Другие 50% "в равных долях наследуют: Кайли Ландал, Талия Бей, Найа [!] Мурез, Мария Гваделупа Бланко, Зайа Александер, Карола Александер и Фабиана Помпа - те из них, кто переживет меня."

14 декабря 1997 - Муни Александер выдано свидетельство о том, что в Университете Восточной Медицины ею прослушан 18-часовой курс "Тибетская аюрведа в иглотерапии". [Из материалов ходатайства К. Дж. Кастанеды.]

Январь 1998 -  Harper Collins публикует книгу Кастанеды "Магические пассы: Практическая мудрость шаманов древней Мексики". [Кэрол Тиггс упоминается лишь вскользь - как одна из учениц дона Хуана, и в связи с пассами для матки, которым она была обучена.]

7-8 февраля 1998 - Семинар, посвященный не-деланию, в Помоне (Pomona Fairplex Convention Center).

Сначала Флоринда рассказала о том, как возникли семинары по Тансегрити. Все началось с того, что вернулась Кэрол Тиггс. Это возвращение было беспрецедентным событием в их линии. За десять лет до этого она, несомненно, ушла вместе с партией дона Хуана, выполнив, таким образом, роль женщины-нагваль партии Кастанеды.  "Внезапное появление Кэрол было совершенно шокирующим, оно настежь распахнуло перед нами все двери, насколько это было возможно." И еще оно стало окончательным подтверждением того, что все они - Флоринда, Тайша, Карлос и Кэрол - действительно были последними в линии дона Хуана. Именно возвращение Кэрол дало им энергию и побудило их повернуться лицом к публике и сделать доступными секреты магического мира, которым их со всей тщательностью обучил Дон Хуан и воины его партии. С возвращением Кэрол не было больше причин держать их знание о магических пассах под завесой секретности.

4 апреля 1998 - Семинар в Санта-Монике (College Gymnasium), длившийся с 2 часов дня до 9:30 вечера. [В последний раз присутствовали все трое: Флоринда Тайша и Кэрол. Кэрол выглядела явно не в себе. В какой-то момент она столкнулась с женщиной, стоящей с ней за "книжным прилавком", и упала.]

23 апреля , 1998 - Кастанеда подписывает шестистраничное завещание, передавая все свое состояние в распоряжение на началах доверительной собственности Фонду Орла, договор о создании которого был подписан в тот же день. Карлтон Дж. Кастанеда и Маргарет Раньян отдельной статьей лишены наследства. Также им подписан акт отказа от права (очевидно, на дом) для Фонда Орла и Деборы Друз в качестве доверительного собственника, а также акт формального отказа от права для Первой Американской Трастовой Компании.

27 апреля 1998 - В свидетельстве о смерти Карлоса Кастанеды, подписанным доктором медицины Анджеликой Дьюнес, сообщается, что смерть наступила в 3 часа ночи указанной даты, что в этот же день состоялась кремация в морге Spalding Mortuary в Калвере, а останки переданы в распоряжение Талии Бей 28 апреля 1998. [Непосредственная причина смерти - двухдневная метаболическая энцефалопатия, вызванная отказом в работе печени в течение двух недель, что, в свою очередь, явилось следствием рака печени, длившегося 10 месяцев - то есть, с июля 1997 года.]

2 мая 1998 - Семинар в Санта-Монике (College Gymnasium).

Кэрол выступила с короткой речью в начале семинара, сообщив, что Старая Флоринда осталась исключительно ради них. Она выразила ей свою благодарность, и, казалось, была близка к слезам. Атмосфера была мрачной, и у меня возникло ощущение, что что-то произошло. Выступление Кэрол заняло всего десять минут, вместо запланированных тридцати. Кэрол сказала, что после ухода партии дона Хуана "произошло событие", повлекшее за собой решение сделать магические пассы публичным достоянием. Она сказала, что "большая" Флоринда, которую так называли из-за того, что она была "очень высокой, грациозной и невероятно сильной", не ушла с партией дона Хуана и осталась, чтобы осуществить "тонкую настройку нас четверых". [Заметим: если, как утверждается в книгах, Кэрол ушла вместе с партией дона Хуана, она никак не могла продолжить обучение у Старой Флоринды, которая, как не раз сообщалось, исчезла в 1985 году  до "возвращения" Кэрол.] (Ее голос дрогнул, но она быстро взяла себя в руки.) Она сообщила, что причиной, заставившей их сделать Тансегрити доступным публике, было стремление достичь того, о чем Большая Флоринда говорила перед своим уходом. Она сказала им, что если у них четверых хватить "дерзости" следовать пути воина несмотря ни на что, однажды случится так, что настроение древних магов полностью исчезнет из магических пассов. Пассы обретут новое настроение, и из "тяжелых, холодных и обособленных" они превратятся в нечто "светлое и очень прозрачное". "И вот, это время настало, - объявила она. - Это произошло здесь, в этом зале, в прошлом месяце, на последнем семинаре." Она сказала, что сама стала этому свидетелем, и что это выглядело как объединение энергии участников и инструкторов. Она добавила, что это новое настроение будет отныне превалировать. Позже Зайа сказала, что "самоотдача", с которой они обучают нас, является их выражением благодарности за помощь, которая была им оказана.

7 мая 1998 - Cleargreen публикует никем не подписанное письмо, обращенное к записавшимся на мюнхенский семинар. В письме говорится, что "в связи с некоторыми непредвиденными энергетическими изменениями" никто из [трех учениц дона Хуана] выступить с лекциями на этом семинаре не сможет, и вместо них лекции прочтут "члены нашей немецкой группы инструкторов-шаманистов, каждый из которых обучался у Карлоса Кастанеды, Тайши Абеляр, Флоринды Доннер-Грау и Кэрол Тиггс". В связи с этими обстоятельствами, цена была снижена до  $275.

8 мая 1998 - Завещание Кастанеды подано на апробацию в главный суд первой инстанции Лос-Анджелеса.

23-24 мая 1998 - Семинар в Мюнхене. [Снова ни слова о смерти Кастанеды и о причинах отсутствия ведьм на семинаре, даже несмотря на то, что к этому времени завещание уже утверждено судом, а наследникам и лишенным наследства высланы соответствующие уведомления.] Дарьен рассказала о том, как она попросила однажды ведьм помочь ей правильно говорить, но что откликнулась лишь Кэрол, сказав ей, что эту задачу она должна решить сама. Она напомнила ей, что каждое слово, произнесенное шаманом, является обещанием бесконечности. (Карла Лучани записала, что когда она спросила Фабрицио, почему не пришли Ведьмы, тот ответил: "О, ну уж на семинаре в Онтарио, в августе, они будут.").

[revealer]

VII. [Июнь 1998 - 1999]


6 июня 1998 - Однодневный семинар в  Лос-Альтосе (Foothill College Gymnasium). [Рената покинула семинар со словами: "Я принадлежу Кэрол Тиггс."]

13 июня 1998 - Однодневный семинар в Нью-Йорке (Hunter College). Райлин Демари представили как "нового трекера энергии".

19 июня 1998 - Los Angeles Times публикует на первой странице сообщение о кончине Кастанеды. [На следующий день, 20 июня, подобное сообщение появилось и в New York Times,  где подробно говорилось о том, что предание огласке смерти Кастанеды произошло благодаря его мнимому приемному сыну К. Дж. Кастанеде.]

- Начались звонки в Cleargreen с вопросами о том, где сейчас находятся Ведьмы. Одним было сказано, что они "путешествуют", другим, что они "пребывают во втором внимании". С дух часов дня трубку снимать перестали.

22 июня 1998 - На сайте Cleargreen опубликовано официальное заявление, в котором, в частности, приводятся слова дона Хуана о том, что, когда приходит время, воин отправляется в свое последнее путешествие к полной свободе, находясь в полном осознании, что обычно не происходит в момент смерти человека. Каждая клетка тела воина в этот момент воспламеняется самоосознанием. Карлос Кастанеда, говорится в заявлении, покинул мир точно так же, как и его учитель, дон Хуан: в момент полного осознания. Но, поскольку в мире повседневной жизни отсутствуют термины и правила, описывающие подобный феномен, а также для того, чтобы была соблюдена буква закона, Карлос Кастанеда был объявлен умершим.

31 июля - 2 августа 1998 - Расширенный семинар в Онтарио (Ontario Convention Center, Exhibit Hall A).

Кэрол выступила на второй сессии, начав свою речь словами: "Я - Кэрол Тиггс. Я являюсь единственной всецело доступной этим вечером." Она сказала, что перед тем как уйти, маги собирают весь свой опыт, и что Кастанеда, покидая этот мир, был "преисполнен осознанием". Она предостерегла от попыток следовать за Кастанедой и доном Хуаном, чтобы присоединиться к ним. "Они в свободном полете, и мы движемся вслед за ними. И мы уже не можем быть такими, как прежде. Просто продолжайте работать." Она также заявила, что говорит от имени двух других Ведьм. Это было последнее публичное выступление Кэрол.

11 октября 1998 - В интервью мексиканскому изданию The News, Майлз Рейд заявил: "Три ученицы дона Хуана Матуса, Флоринда Доннер-Грау, Тайша Абеляр и Кэрол Тиггс, будут осуществлять контроль над обучением магическим пассам и их развитием [для семинаров]."

Ноябрь 1998 - Издательство HarperCollins публикует книгу Кастанеды "Активная Сторона Бесконечности". [В этой книге  Кэрол не упоминается ни разу, даже несмотря на то, что изъятая из окончательного варианта глава, в которой говорилось о "возвращении" Кэрол, была прочитана на семинаре в Пасадене в ноябре 1999. Может быть, Кастанеда решил отказаться от этой главы, так как был недоволен решением Кэрол не уходить вместе с другими Ведьмами после его смерти? Или, возможно, глава была изъята при непосредственном участии Кэрол, которая понимала, что любая простая проверка документально установит, что не было никакого ее десятилетнего физического отсутствия?]

25 ноября 1998 - Специальное занятие по Тансегрити для дюжины бывших членов Воскресной группы. [Присутствовало большинство активистов Cleargreen. Майлз объявил, что Кастанеда "расписал" все будущие семинары, и что Ведьмы следят за всем происходящим, но вряд ли они сочтут нужным посещать семинары, так как хотят избежать роли "гуру".]

23 февраля 1999 - На веб-сайте Cleargreen снова приводится заявление, прочитанное Райлин на семинаре в Помоне: "Три ученицы дона Хуана хотели бы, чтобы мы прочли вам следующее:  . . . . Три ученицы дона Хуана говорят, что испытывают восхищение, наблюдая за тем, что делают практикующие, ученики. Да, если хотите, вы ученики. Нет никакой группы - есть лишь договор в рамках искусства внимания. Сегодня это совершенно очевидно."

Апрель 1999  - Дарьен Доннер, Гэвин Аллистер и Брэндон Скотт дали интервью Конче Лабарта для испанского издания M¨¢s All¨¢. [На вопрос: "Какова в данный момент ситуация с соратницами Карлоса Кастанеды - Флориндой Доннер-Грау, Тайшой Абеляр и Кэрол Тиггс?" - Дарьен ответила: "Ученицы дона Хуана остались, чтобы направлять наши усилия. Можно сказать, что они наши консультанты. Они хотят пронаблюдать, может ли группа достичь абстрактной цели, не имея при этом духовного наставника или лидера."]

17 апреля 1999 - Веб-сайт Cleargreen,  разместил ответы на некоторые поступившие вопросы. Последний вопрос: "С какой целью ученицы дона Хуана остались? Появятся ли они на семинарах?" Ответ: "Три ученицы дона Хуана Матуса остались здесь для того, чтобы направлять усилия инструкторов Тансегрити по воплощению в жизнь заветной мечты Карлоса Кастанеды - мечты об объединении всех практикующих магические пассы, с тем, чтобы они смоги возобновить прерванное путешествие осознания. В настоящее время они не планируют появляться на семинарах лично, так как хотят, чтобы эта мечта обрела крылья. Так же, как и Карлос Кастанеда, они мечтают о том, чтобы группа практикующих сосредотачивалась не на отдельной личности или на нескольких личностях, а на абстрактной цели - свободе восприятия."

5-6 июня 1999 - Семинар в Барселоне.

Во вступительной речи Майлз сказал, что "три ученицы" остались по той же причине, по которой в свое время осталась Флоринда Матус - "чтобы завершить обучение Кастанеды и Ведьм и убедиться, что мечта о создании сообщества воинов стала реальностью". Гэвин сказал, что, согласно требованию духа времени, сегодня нам не нужны нагвали или гуру, которые помогали бы нам идти по Пути Воина.

Затем была сессия, посвященная ответам на вопросы. Отвечая на вопрос об отношениях с близкими, они посоветовали "делать для родителей все и уважать их за то, что они для нас сделали". На вопрос, как можно стать членом их группы, последовал ответ: "Вы и так являетесь частью нашей группы. У нас нет перед вами никакого преимущества." Затем последовали ответы на вопросы на разных языках. Райлин и Рени отвечали на вопросы, заданные по-английски. На вопрос: "Каким образом эти три ведьмы обучают вас? Непосредственно, в сновидении, как?" - одна из них ответила: "Мы их не вызываем, они сами находят нас. Иногда они звонят нам, иногда мы встречаемся перед семинарами. Нам предоставлена возможность действовать самостоятельно, они наблюдают за нами издали." Во время французской сессии Найи был задан вопрос: "Каковы ваши взаимоотношения с женщинами-магами?" Найи ответила: "Женщины маги руководствуются энергией. Они всегда рядом, чтобы помогать нам в обучении магическим пассам. Невозможно предугадать, когда произойдет следующая встреча. Принятие решений зависит от нас самих. Они указывают нам направление, но не дают никаких указаний."

На вопрос о том, где сейчас находится Бросивший вызов смерти, они ответили: "Бросивший вызов смерти здесь, но он совершенно недоступен. Он предпочитает пребывать в этом мире, оставаясь свободным. Он сделал дар Карлосу Кастанеде, и, благодаря этому дару, Карлос оставил дверь открытой для любого, кто пожелает воспользоваться путем воина к свободе." В других заметках, сделанных кем-то из участников семинара, говорилось, что Бросивший вызов смерти присутствовал на этом семинаре в некой абстрактной форме. "Она понимает, что ее облик может вызвать в людях ужас, и поэтому предпочитает пребывать в других реальностях." Также было сказано, что открытое обучение магическим пассам стало возможным именно благодаря настойчивости Бросившего вызов смерти и его энергии.

23 июня 1999 - На веб-сайте Sustained Action размещена первая версия данных хронологий.

2 июля 1999 - Веб-сайт Cleargreen публикует следующее заявление: "Недавно мы получили несколько сообщений и запросов от практикующих магические пассы, озабоченных новым всплеском интереса к личной истории и фактам из жизни Карлоса Кастанеды и его коллег. [Далее было приведено заявление Кастанеды, опубликованное этим же сайтом пару лет назад в попытке снизить интерес к его личной истории.] Как говорил нам нагваль, видящие не навешивают ярлыков на своих собратьев, они предпочитают сновидеть их. Они понимают, что время их пребывания в физическом мире крайне ограничено, и поэтому они предпочитают тратить его на то, чтобы наполнять себя осознанием, и не бессмысленной информацией. Сколько раз люди с большим трудом добивались встречи с нагвалем, и все для того, чтобы лишь спросить: "Где вы живете?", "Сколько вам лет?", "Вы женаты?" - и все в таком роде. Нагваль говорил нам, что эти вопросы не являются реальными, хотя и кажутся таковыми. Реальными же вопросами являются те, которые стоит задать самим себе, например: "Что мы делаем со своей жизнью? Следуем ли мы пути с сердцем?" И если этот путь - не путь с сердцем, говорил он, мы должны найти в себе мужество и свернуть с него, чтобы найти другой путь, пока наше короткое время пребывания на этой земле не истекло. [Далее была приведена цитата из предисловия, написанного Кастанедой к юбилейному выпуску "Учения дона Хуана", посвященному тридцатилетней годовщине его издания. В предисловии говорилось, что воин не озабочен "делами повседневной жизни", поскольку "единственная вещь, которая имеет для него значение, это встреча с бесконечностью".] Для дона Хуана это являлось энергетическим фактом. Как и дон Хуан, а также другие видящие его линии, Карлос Кастанеда выражался в терминах энергетических фактов, которые проистекают из возможности видящих непосредственно наблюдать энергетические потоки. Описав эти энергетические факты, Карлос Кастанеда постарался перекинуть мост между восприятием мира в повседневной жизни и восприятием мира видящими древней Мексики, чтобы и его ученики, и все, кто практикует магические пассы, могли им воспользоваться. Он подвел нас к этому мосту, но, как он говорил нам, решение пересечь этот мост каждый должен принять самостоятельно. И если вы готовы - давайте сделаем это!"

[revealer]

 Речь Кэрол Тиггс, произнесенная для членов Cleargreen в Туле.

               
Кафедральный собор в Туле

Данный документ представляет собой сценарий "совершенно секретной" экскурсии, устроенной Кэрол Тиггс для членов Cleargreen во время их пребывания в Туле в начале 1995, выполненный в виде текста выступления. (Если кто-то решится спросить у Кэрол, зачем женщине-нагваль (или бросившему вызов смерти) понадобился заранее подготовленный текст, относящийся к такому "особому месту" для нее, как Тула, в котором все подробнейшим образом расписано, вплоть до "сценических ремарок", - Бог в помощь!) Особая благодарность Грегу и Габи, добывшим это сокровище.

        Кэрол Тиггс в Туле.

То, что я собираюсь вам рассказать, до сих пор никому не было известно, поэтому очень важно, чтобы вы собрали все ваше внимание. Отбросьте линейное мышление. Оставьте его для серьезных академических рассуждений. У меня уже есть степень доктора медицины, и в данный момент я соискатель степени в области символической логики. В научной работе я использую весь свой интеллект, индукцию, дедукцию и абдукцию. С десяти до четырех я - неутомимый ученый, но к пяти часам, когда я прихожу домой, я перестаю быть Муни Александер и становлюсь Каролиной Арана. И я больше не линейна. Преимущества линейного мышления следует использовать в академических изысканиях. Но не здесь, в Туле. Мой мир не является линейным миром. Теперь, когда это сказано, войдем внутрь.

Хочу сказать пару слов о циклических существах. Для нас, так же как и для старых магов и для старого нагваля, цикличность не означает реинкарнацию. Это - человеческие существа, которые оказываются связанными потоком однородной энергии. Представьте себе занавес, состоящий из нитей с нанизанными на них шариками. Каждая нить является индивидуальностью, но и каждый шарик, нанизанный на нее, является еще в большей степени индивидуальностью, хотя все они при этом связаны одной силой, одной нитью. Вот эти шарики, принадлежащие одной нити, старые маги линии старого нагваля и называли циклическими существами.

К счастью или к несчастью, я оказалась на одной нити с существом, которое мы называем бросившим вызов смерти. То, что Кэрол Тиггс и бросивший вызов смерти заключили сверхъестественный договор, не было таким уж непостижимым делом, так же, как не является совсем непостижимой точка зрения, что Лоренцо и Джулиус абсолютно схожи с двумя исчезнувшими элементами. Нет ничего более абсурдного, но и нет ничего более простого.

Рената - моя приемная дочь, моя подопечная. Я не могу заботиться о ней так, как бы мне этого хотелось, потому что моя родная дочь, ужасная собственница, следит за каждым моим шагом. Но это ничего не значит. Я все равно несу ответственность за это создание (обнять и поцеловать Ренату). Она не только моя подопечная, но и моя защитница, моя чакмула. Она и сейчас меня охраняет, в этом самом помещении. Самым загадочным здесь является не то, каким образом я оказалась в одном цикле с бросившим вызов смерти, а то, что я сейчас разговариваю с вами, находясь в здравом рассудке.

(Указав левым пальцем на статую так, чтобы стать на нее похожей, я обращаюсь к группе) Давайте не будем здесь задерживаться. Пойдем, посмотрим на мою циклическую чакмулу.

В церкви, в маленькой капелле слева.

[Эта "сценическая ремарка" относится к капелле, изображенной здесь.]

                http://savepic.ru/11996965.jpg

Вот здесь бросивший вызов смерти заключил соглашение с Кэрол Тиггс. О том, что здесь произошло, я расскажу как можно более точно.

Жутким скрипучим голосом бросивший вызов смерти обратился к Кэрол Тиггс со словами: "Я долгое время за тобой наблюдаю, Кэрол Тиггс." Кэрол нравилось, когда люди называли ее полным именем. Фраза прозвучала уважительно, даже несмотря на то, что голос этого существа вгонял в дрожь. Кэрол Тиггс вдруг подумала, что нет ничего, что доказывало бы, что бросивший вызов смерти - женщина. Существо, видимо, догадалось, о чем думает Кэрол, и сказало: "Во мне не осталось ничего мужского. Моя точка сборки полностью свернута. Ты женщина, и ты не видишь, но зато ты можешь пощупать мою точку сборки или мое влагалище."

Волнение Кэрол Тиггс достигло предела, и она не могла произнести ни слова. Внезапно существо схватило руку Кэрол и засунуло ее себе под юбку. Под длинной юбкой у бросившей вызов смерти не было никакого нижнего белья. Ее влагалище было горячим, влажным и немного липким. Оно не издавало никакого запаха. У Кэрол возникло ощущение, что ее затягивает влажная воронка.

Затем бросившая вызов смерти спросила: "Почему ты не положишь туда мою руку?" - и указала на промежность Кэрол. Тут Кэрол начала смеяться, как идиотка. Женщина полезла к ней под юбку, под колготки, под нижнее белье и погрузила палец во влагалище Кэрол Тиггс. Самым ужасным было то, что Кэрол Тиггс это доставило удовольствие. Казалось, палец женщины, оказавшись внутри Кэрол, увеличился в размерах. Все это настолько ужасно и стыдно, что я вынуждена рассказывать от третьего лица. Во время любовного акта с женщиной прямо здесь, в этой капелле, Кэрол Тиггс испытала сильный оргазм. Она тяжело дышала, судорожно глотая воздух.

С остекленевшим взглядом Кэрол повернулась на голос, который что-то ворковал ей в ухо. Голос спросил: "Ну а теперь, не проделаешь ли ты это со мной?" Кэрол Тиггс лежала между рядами скамеек, полуобнаженная. И она это сделала.

Бросившая вызов смерти сказала: "Не стоит смущаться и осуждать себя. В матке женщины имеется огромный заряд энергии, и достичь неизвестного она может единственным способом - высвободив этот заряд через оргазм. Эта энергия может быть использована женщиной самой, или же она может с ее помощью воздействовать на других. Ну как, теперь ты готова к сделке?"

Кэрол Тиггс была ни жива, ни мертва. Она не знала, что теперь делать. Она чувствовала себя так, будто ею вытерли пол. Она размышляла о том, что теперь подумают о ней люди, находящиеся в церкви, которые, конечно, все видели. Наверняка они решат, что она лесбиянка. Еле слышно она спросила: "Как ты думаешь, люди все видели?"

Бросившая вызов смерти ответила: "Нет, ты видишь сон во сне. Этой церкви не существует. Мы находимся в пустоте. Это только кажется, что мы в церкви, но на самом деле никакой церкви нет. Я хочу, чтобы ты помогла мне и освободила меня от цепей. Я не знаю, чем я смогу отплатить тебе за это. Ты можешь использовать меня целиком или частично, как пожелаешь. Я буду пользоваться тобой как транспортным средством, и ты сможешь точно так же использовать меня, но решать тебе. Я больше не могу принимать решений. С концом вашей линии заканчивается и моя жизнь, но, как оказалось, мы с тобой циклические существа. Я дам тебе все мою силу. Если ты хочешь быть мужчиной, я сделаю тебя мужчиной. Если ты захочешь быть гиперженщиной, я сделаю тебя гиперженщиной".

И тут я вдруг услышала свой собственный заикающийся голос: "М-м-мне бы хотелось быть гиперженщиной, м-м-можно?" Но затем что-то во мне закричало: "НЕТ! НЕТ! Не надо мне этого!"

Должна вам сказать, что тогда я, конечно, выглядела не так, как сейчас. Я была похожа на Нури, на эту хамку. Теперь у бросившей вызов смерти мой нос, мое стройное тело... А тогда она была вылитой копией той штуки в музее, на которую я сейчас похожа.

"Так ты принимаешь мое предложение? - не отставала женщина. - Я не собираюсь выкручивать тебе руки. Решение за тобой, но позволь заметить, что это будет приключение невиданного размаха. Что бы со мной при этом ни произошло, в любом случае это будет лучше, чем прекращение энергетической подпитки от нагваля".

Кэрол Тиггс с трудом понимала, о чем идет речь. В голове вертелась только одна мысль, и поэтому она спросила: "А что это значит, быть гиперженщиной?"

"Ну, ты сможешь заполучить любого мужчину или любую женщину, кого только захочешь. Ты сможешь достичь оргазма хоть через ноздрю, хоть просто потершись о стену этой церкви. Быть гиперженщиной означает, что ты вся с ног до головы будешь одним влагалищем".

Я была законченной шизофреничкой, напуганной и шепелявой, но в этот момент мной завладела какая-то другая личность. Кэрол Тиггс ответила, шепелявя как обычно: "Да, да, это будет прошто шупер, шовершенно вошхитительно!" И, хотя где-то глубоко внутри она начала осознавать весь масштаб происходящего, это было лишь смутное ощущение... Так что Кэрол Тиггс продолжала: "Ладно, ш чего начнем?"

"Ты можешь для начала соблазнить Исидоро Балтасара."

"О, это шовершенно дурацкая идея. Он меня ненавидит. Хотя, ш моими новыми шпошобноштями"... - говоря это, Кэрол поглаживала свой нос.

Сейчас я понимаю, что этот обмен между столь жутким существом и недалекой Кэрол Тиггс, захваченной мыслью о возможностях гиперженщины, был совершенно жалким. Но такие уж мы есть, можете в этом не сомневаться.

"Пора поменять сон. Давай уйдем поглубже. Пойдем, посидим у моря осознания," - сказала женщина.

"Давай, я люблю моршкой берег, но, пока мы не ушли, как нашчет Карлоша? Я имею в виду, Ишидоро."

"Пойдем, повидаем его."

Выйти на площадь.

[Эта "сценическая ремарка" относится к площади, изображенной здесь.]

                http://savepic.ru/12020516.jpg

В следующий миг я поняла, что сижу вот на этой скамейке. А на моих коленях лежит Карлос. Я была как никогда серьезна. И я уже больше не могла шепелявить, даже если бы от этого зависела моя жизнь. Никогда прежде я не испытывала такой уверенности в себе и одновременно такого благоговейного трепета. Я была собой, но собой сегодняшней.

Что было дальше, известно. Карлос написал об этом, и я рекомендую вам почитать.

[Следующая "сценическая ремарка" относится к гостинице, изображенной здесь.]

                http://savepic.ru/11994916.jpg

Сначала показать им два городских ресторана, а потом провести в гостиницу. Встать на углу и указать на два последних номера в самом конце второго этажа. Будучи уже другой личностью, не являющейся Кэрол Тиггс, я привела Кастанеду сюда и, не думая о том, что он мой брат, я соблазнила его, совершенно не думая о завтрашнем дне. Я ведь была не Кэрол Тиггс, а совершенно другим существом. Решительным и непоколебимым, холодным и страстным одновременно. Стоило мне закрыть глаза, и я начинала видеть сцены, не имеющие ничего общего со всем пережитым мною ранее: ко мне подходили странные существа, похожие на тени, и начинали меня осматривать. Они толкали и переворачивали меня, выискивая что-то, известное только им.

Поэтому я старалась все время держать глаза открытыми. В конце концов, я заснула. Я думаю, это случилось тогда, когда я полностью слилась с Исидоро Балтасаром. После этого он стал моим истинным братом. Девять дней мы с ним барахтались в море осознания, и в результате последние энергетические различия между нами исчезли. Вообще, это загадка из загадок: Карлос и я являемся циклическими существами и по отношению друг к другу, и по отношению к бросившему вызов смерти. Именно поэтому я ненавидела и любила его одновременно. Бросившая вызов смерти сказала мне, что уже в течение миллиона лет мужчины и женщины, являющиеся циклическими существами по отношению друг к другу, не могут ужиться. Единственное, что Карлос и я могли сделать, это полностью слиться.

Когда я покинула гостиницу, был самый обычный день, и я была сама собой, сегодняшней. Я отправилась в церковь, чтобы повидаться с той женщиной. Она взяла меня за руку, провела через ту самую капеллу, и через секунду я снова оказалась перед морем осознания. Это, конечно, не обычное море. Это невообразимый пульсирующий океан энергии, обладающей осознанием и способной к общению. Возможно, древние мистики сталкивались с ней. Карлос, однако, считает, что, в лучшем случае, они сталкивались с человеческим шаблоном, связкой энергетических полей, напоминающих светящиеся нити, которые определяют человеческую суть. Это что-то вроде космического пресса, который штампует энергию и придает ей форму человека, как машина, которая делает крекеры. Я же полагаю, что им удалось пройти глубже. Море осознание точнее всего соответствует концепции Бога, это сила, включающая в себя все. На его фоне вы ничтожнее искры, точки или микроба. И, тем не менее, оно осознает ваше существование. И вот, в этом море осознания мое циклическое существо, бросившая вызов смерти, превратилось в иную персону, которая не была больше чуждой мне и не вызывала никакого отвращения. Она стала мной, наполненной предельным безразличием ко всему. Все мои заботы и тревоги были выключены, как электрическая лампочка... Затем возникли мощные телесные ощущения, передо мной замелькали картины, словно во сне. Последний короткий сон начал приобретать четкость и вскоре превратился в картину реального мира.

Чтобы найти Карлоса, потребовалось несколько месяцев, потому что я была как в бреду и ничего не соображала. Однажды я узнала, что он где-то читает лекцию. Я уже потеряла всякую надежду. Естественно, когда он меня увидел, с ним чуть не случился сердечный приступ. Он ведь считал, что я ушла навсегда, как это диктует правило. Остальное вы знаете.

Когда я и бросившая вызов смерти находились перед морем осознания, она, сообщив мне, что мое имя - Муни, и сказала, что однажды, когда мне удастся достичь целостности самой себя, или когда все для меня перестанет иметь значение и я буду смотреть на мир ее глазами, я стану ей самой - Xoxopanxoco.

Поскольку я бегаю за своим братом, как преданная собака, все остальные магические штуки меня совершенно не интересуют. Его борьба - это все, что меня занимает, остальное не имеет для меня никакого значения, и поэтому я могу теперь назвать имя бросившего вызов смерти, и сказать, что оно означает. А означает оно "плод вечной юности".

Последний трюк в этой бесконечной цепи ее возможностей заключался в том, что у Xoxopanxoco - я не знаю мужского имени бросившей вызов смерти - была еще одна цель. Она сказала, что прожила несколько тысяч лет не из жадности, а потому что она любит жизнь и человечество. Один из ее снов, не имеющий ничего общего с ее бессмертием, был призван оказать помощь человечеству в достижении нового уровня способностей и интеллекта. Она сказала, что мы привержены однообразным скучным ритуалам и одержимы манией величия, которая ни на чем не основана. Все у нас вверх ногами.

Она сказала, что произнесение ее имени в Туле послужит как бы сигналом к ее пробуждению.  И что, возможно, найдется смелый человек, который позовет ее по имени в моем присутствии. У тех, кто позовет ее по имени в моем присутствии, что равносильно ее присутствию, произойдет остановка внутреннего диалога, и они смогут даже уловить отблеск снов во сне, связанных с этим волшебным местом, на котором теперь стоит этот нелепый и жалкий городишко.

Она сказала, что произносить надо следующее:

        Can a nicuicanitl huiya
        Xochitl in noyollo ya
        nicmana nocuic a ohuaya ohuaya
        o xoxpanxoco o xoxopanxoco

[revealer]

Хронология Голубого Лазутчика

               
        Патриция Партин
        (фотография из школьного альбома-ежегодника, второй курс)

 Предисловие.

Большинство молодых членов Cleargreen, а также и те, кто в течение последних нескольких лет ненадолго входил в окружение Кастанеды, были буквально "затерроризированы" тем, что каждый из них должен был получить одобрение так называемого "Голубого Лазутчика". Нури Александер представляли другим членам группы как высшее, "совершенное" существо, являющееся, по сути, "не совсем человеком". Общее мнение было таково - если ты не понравишься Нури, тебя выставят. Кастанеда также использовал Нури в качестве дубины, в течение нескольких месяцев занесенной над Воскресной группой, заявляя, что если кто проронит хоть слово об этих встречах, и о них узнает "Голубой Лазутчик", все будет закончено " в мгновение ока".

Иногда Кастанеда проговаривался, и то, что он говорил о Нури, никак не соответствовало истории о том, что она его "дочь". Например, назвав ее однажды "католичкой", он тут же стал объяснять, что, дескать, первые семь лет она воспитывалась в католическом сиротском приюте в Мексике.

В общем, эта хронология обращена, прежде всего, к нынешним членам Cleargreen, которые кое-что вынесут для себя из того "вопиющего факта", что, как документально доказано, Нури, "безупречный" воин, "не человек", чье неодобрение означало конец знакомства с Кастанедой, была нормальным ребенком любящих родителей, и родилась она в Южной Калифорнии, а с Кастанедой встретилась незадолго до своего двадцатилетия.

I. [1957 - 1992]

 4 сентября 1957 - У тридцатилетнего Мариона Ли Партина и тридцатилетней Джойс Жаннетты Йенсон в клинике Св. Луки в Пасадене в 11:40 утра родилась дочь - Патриция Ли Партин (позже известная как "Голубой Лазутчик"). В то время  семья проживала в местечке Азуса, в 20 милях от Пасадены, округ Лос-Анджелес. (Из Свидетельство о рождении, State file no. 57-207997). Патриция была четвертой из пяти дочерей семейства Партинов.

1969 - С отцом Патриции произошел несчастный случай, в результате чего он получил серьезное повреждение мозга. Следующие 27 лет он провел в частных лечебницах.

Сентябрь 1971 - Май 1973 - Патриция посещает среднюю школу Bonita в Ла-Верне, штат Калифорния, уделяя внимание, главным образом, урокам по искусству и манкируя другими предметами. Успеваемость у нее средняя. [Фотография в заголовке относится к 1972 году. В 1973 году она бросает эту школу.]

[1973 - Персонаж книг Кастанеды, "Дон Хуан" (который, как считается, обучал Патрицию "магическим пассам", о чем в последствии Кастанеда написал в одноименной книге), навсегда покидает этот мир со своей партией магов.]

Май 1973 - Весна 1975 - Патриция посещает среднюю школу Chapparal Continuation в Сан-Димасе. Аттестата об окончании получить не удалось, так как она набрала 116 баллов, а требовалось 190. К концу этого периода она записывается на курсы подготовки медицинских/правовых секретарей.

1976 - Патриция работает официанткой.

23 января 1977 - В Лас-Вегасе, штат Невада, Патриция Ли Партин и Марк Вуд Силлифант вступают в брак.

[Примечание: Марк Силлифант - брат голливудского писателя и продюсера Стерлинга Силлифанта, который одно время  планировал экранизировать "Учение Дона Хуана". В книге "The Don Juan Papers", изданной в 1990 году, Ричард де Милль рассказывает, что пытался добраться до Стерлинга Силлифанта и расспросить его об этом фильме, однако ему "удалось поговорить только с братом [Стерлинга], Марком, который сказал мне, что ему не нравится, чем я занимаюсь, и повесил трубку." (стр. 245). Звонок Де Милля Силлифанту был вызван статьей о Кастанеде, вошедшей в последний номер биографического сборника "Современные авторы", в которой говорилось, что "Учение Дона Хуана" читается как роман, несмотря на то, что это тема диссертации Кастанеды, и все, что он описал, происходило на самом деле." В статье также утверждалось, что книга "послужила поводом для создания Стерлингом Силлифантом авангардистского фильма." В офисе Силлифанта в студии "Уорнер Бразерс" де Милль выяснил, что производство фильма действительно планировалось, но затем права на экранизацию были отозваны. Редактор сборника "Современные авторы" сообщил ему, что статья была подготовлена к публикации еще в 1971 году и была одобрена Кастанедой, и поэтому менять ее содержание в 1976 году он не счел нужным.]

10 февраля 1977 - После 19 дней брака Патриция и Марк Силлифант расстаются. [Из заявления о разводе.]

22 февраля 1977 - Марк Силлифант ходатайствует о разводе с "Патрицией Ли Силлифант" [Главный суд первой инстанции Лос-Анджелеса, дело No. WED 31357]

11 апреля 1977 - Марк заполняет финансовую декларацию, из которой следует, что ему 30 лет, основное занятие - писатель, о Патриции Ли Силлифант он сообщает, что ей 19, основное занятие - официантка.

1977 - Издательство Simon and Schuster публикует книгу Кастанеды "Второе Кольцо Силы".

1977 (возможно, 1978) - Патриция и Марк Силлифант в последний раз навещают мать Патриции, жившую в то время в Анахейме. Мать хотела их сфотографировать, но получила, естественно, отказ. [Следующий контакт Патриции со своей семьей произошел лишь в 1996 или 1997 году, когда зять сумел разыскать ее через Cleargreen, и состоялся короткий телефонный разговор.]

[2 августа 1977 - Марк Вуд Силлифант подает заявление об изменении имени на "Ричард Ролло Вайттэкер". В заявлении указывается адрес: 11603 Darlington Blvd., LA 90049. (Судя по всему, именно по этому адресу проживала Патриция, когда Марк подавал прошение о разводе.) В заявлении Марк сообщает, что родился 7 октября 1947 года в Пасадене, а своим ближайшим родственником называет отца, Леи Арлингтона Силлифанта, проживающего на Гавайях. Просьба удовлетворена 6 сентября 1977.]

[Примечание: Как известно, в семидесятых Марк Силлифант входил во "внутренний круг" Кастанеды, и звался он в то время "Марком Остином". Любопытно, что официальное имя Кэрол с ноября 1972 по май 1988 было "Элизабет Остин". В сентябре 1972 Марк поступил в УКЛА (Университет Калифорнии в Лос-Анджелесе) на факультет театральных искусств, однако оставил учебу в 1974, не получив никакой степени.]

30 июня 1978 - Официальный развод Марка и Патриции. Место проживания Патриции теперь: 11603 Darlington, Los Angeles 90049.

28 июля 1978 - Патриция подает заявление об изменении имени на "Нури Александер", в котором сообщает свой новый адрес в Лос-Анджелесе (1376 1/2 Midvale Ave), а о причине изменения имени сообщает: "В настоящее время я готовлюсь к карьере в шоу-бизнесе. Я знаю, что имя здесь играет важную роль и повышает шансы на успех. Я считаю, что имя, которое я выбрала - Нури Александер (в тексте напечатано "Nuri", затем от руки буква "i" исправлена на "y") - вполне подходящее и поможет мне при выборе профессии." Тут же она заявляет, что отца ее нет в живых, а больше близких родственников у нее нет (и то, и другое в то время было неправдой). Просьба удовлетворена 11 сентября 1978. (L.A. Superior Court No. WEC 54721.)

[В тот же день, 28 июля 1978 года, Беверли Ивэнс (в прошлом Беверли Мадж Эймс) подает заявление на изменение имени на "Сесилию Ивэнс". В прошении указан тот же адрес проживания: 1376 1/2 Midvale Ave, Los Angeles. Постановление суда также датировано 11 сентября 1978 года. Этот же адрес указывала и Кэрол Тиггс при подаче прошения на повторное изменение имени в 1988 году, а также Рени в 1989. Этот же адрес указывали  Рени и Зайа Александер при изменении имени в ноябре 1992 года, причем обе заявили, что Нури - их "сестра"]

Ноябрь 3, 1982 - Копии школьных документов Нури отосланы в Приемную комиссию УКЛА. (Предположительно, к этому времени она уже сдала квалификационный экзамен в Калифорнийской Средней Школе.)

1980-е - По крайней мере, два человека из тех, кто знал Нури и других членов группы Кастанеды, вспоминают, что именно по настоянию Кастанеды Нури окончила школу и поступила в УКЛА, и что какое-то время она сначала числилась в Школе бизнеса. [По письменной просьбе Нури, вся информация, связанная с ее пребыванием в Университете считается конфиденциальной, поэтому никаких справок о полученных ею степенях или посещении занятий УКЛА не выдает. Служба Диссертаций UMI - хранилище большинства докторских и некоторых магистерских диссертаций национальных университетов - тоже не имеет сведений о диссертациях, подписанных "Нури" или "Нури Александер".]

3 октября 1985 - В Беверли Хиллз Кастанедой составлено 11-страничное завещание, по которому все его состояние в равных долях наследуют: Мэри Джоан Баркер, Регина Тал (Флоринда Доннер), Анна-Мария Картер (Тайша Абеляр) и "Нури" Александер.

Февраль 1992 - Канадский "нью-эйдж" журнал DIMENSIONS публикует статью под названием "Жизнь-В-Сновидении: беседа Александра Блэйр-Эварта с Флориндой Доннер".

Флоринда заявила: "Для [Кастанеды] самым главным является вопрос свободы выбора, это относится ко всем, с кем он имеет дело, а в данный момент нас шестеро. Вот и все. Только наш выбор имеет значение, и ничего больше." И далее: "Кастанеда последний в своей линии. Больше никого нет. Есть группа индейцев, с которыми мы работаем. Видите ли, каким-то роковым образом, дон Хуан чуть не совершил ошибку с Кастанедой, сразу не распознав, в чем состоял замысел духа, который столкнул его лицом к лицу с Кастанедой.  Но он быстро выправил положение. Круг его учеников - по-моему, это в "Сказках о силе" и во "Втором кольце силы" говорится о ребятах из Оахаки, о Сестричках и обо всех остальных. Но затем, несколько лет спустя, дон Хуан понял, что этот путь не предназначен для Кастанеды. Кастанеда был даже более абстрактным, чем дон Хуан. Его путь был совершенно иным. И затем он собрал новую группу, тех людей, которые сейчас с Кастанедой. Все мы знали дона Хуана до того, как встретились с Кастанедой. На самом деле, раньше нас было лишь пятеро - мы, четверо, и Кастанеда." И еще она сказала: "Каждый в нашей маленькой группе имеет ученую степень. Среди нас есть историки, антропологи, библиотекари."

[revealer]

II. [1993]


1993 - Издательство Harper Collins публикует книгу Кастанеды "Искусство Сновидения" [7 глава носит название "Голубой Лазутчик"].

Первое короткое упоминание о "лазутчиках" появилось в книге " Внутренний Огонь", где говорилось о том, что союзники - "замечательные лазутчики". В истории освобождения Голубого Лазутчика из мира неорганических существ концепция использования лазутчиков в "сновидении" изложена подробно. Впервые дон Хуан описал их Кастанеде как "поток чужеродной энергии", проникающий в наши сновидения. Лазутчики представляют собой объекты, генерирующие энергию, и древние маги использовали их в качестве "транспортного средства" для перемещения в миры неорганических существ. Дон Хуан особо предупредил Кастанеду, что следование за лазутчиками в неорганические миры чрезвычайно опасно, приведя пример нагваля Элиаса и его возлюбленной Амалии, которые были телесно перенесены в неорганический мир "мощным лазутчиком", которого нагваль Розендо использовал для помещения этой пары во второе внимание. Дон Хуан рассказал Кастанеде, что Розендо "находясь в сновидении, вызвал лазутчика из неорганической реальности, вслух объявив свое намерение сделать это, а затем также вслух выразил намерение передать этому лазутчику своих учеников."

Говоря о "вторых вратах сновидения", дон Хуан объяснил Кастанеде, что достичь и пересечь их можно только тогда, когда сновидящий овладевает способностью распознавать чужеродную энергию лазутчиков и следовать за ней. Дон Хуан также сказал ему, что "пробуждение в позиции сновидения или смена сцен сновидения - это прием, изобретенный древними магами, способствующий обучению сновидящего распознавать лазутчика и идти за ним, а нахождение рук во сне - это прием для овладения "вниманием сновидения". Находясь в сновидении, Кастанеда начал следовать за лазутчиками, и вскоре был приведен одним из них в мир "бесчисленных туннелей", где столкнулся с различными темными сущностями, имевшими шарообразную и колоколообразную форму, а также волнистую форму огромного пламени свечи. В конце концов, голос "эмиссара сновидения" объяснил ему, что это "мир теней", в котором присутствуют три типа неорганических существ: неподвижные туннели, подвижные тени и третий, загадочный тип, для восприятия которого требуется очень много энергии, поэтому "наши гости видят их лишь тогда, когда они принимают решение остаться здесь, с нами."

Эмиссар сказал Кастанеде, что если тот захочет остаться, все, что он должен сделать, это громко объявить о своем намерении, так как "все, что произносится вслух в этом мире - необратимо." Кастанеда заподозрил, что его хитростью заманивают в ловушку, однако голос сказал ему: "Я не могу лгать, потому что ложь - это то, чего нет... Я могу говорить лишь о том, что есть. В моем мире существует только намерение; за ложью не стоит никакого намерения, следовательно, ложь невозможна." Когда Кастанеда подумал про себя, что "даже за ложью может стоять намерение", эмиссар возразил ему, сказав, что "за ложью может стоять умысел, который не является намерением".

Во время одного из следующих визитов в этот мир Кастанеда какое-то время скользил по туннелям, а затем задержался в туннеле, который каким-то образом казался больше остальных. "Мое внимание сновидения было поглощено размерами и структурой этого туннеля, оно было словно приковано к нему, как бы я ни поворачивался. Затем мое внимание сновидения сфокусировалось на скоплении энергии размером чуть больше, чем теневые существа. Оно было голубым, цвета центра пламени свечи." Кастанеда вдруг понял, что это существо не принадлежит миру теней, а является пришельцем, и он был настолько поглощен его восприятием, что "перестал обращать внимание на теневого лазутчика, который подавал ему сигнал, что настало время уходить." Внезапно какая-то неодолимая сила заставила меня повернуться, и я оказался прямо напротив голубого призрака. Пока я рассматривал его, он принял форму человека, очень маленького, тонкого и хрупкого, почти прозрачного." Кастанеда попытался определить пол человека, спросить об этом эмиссара, а затем поговорить с существом, но ничего не удалось. Он почувствовал, что между ними возник некий барьер, который он не мог преодолеть, а затем у него возникло странное ощущение: "Я даже почувствовал эйфорию, потому что вдруг понял, что лазутчик, наконец-то, показал мне человеческое существо, решившее остаться в этом мире. Огорчало лишь то, что мы не могли общаться, оттого, может быть, что пришелец был древним магом, и нас разделяла пропасть времени."

"Чем больше становилось мое ликование и любопытство, тем тяжелее я становился, и, в конце концов, в какой-то момент я стал настолько тяжел, что вернулся в сое тело и в знакомый мне мир." Кастанеда оказался на территории Университета, на лужайке, среди игроков в гольф. "Напротив меня одновременно со мной материализовался человек. Какое-то мгновение мы смотрели друг на друга. Это была девочка, и на вид ей было лет шесть или семь. Мне показалось, что где-то я ее уже видел. Моя эйфория и любопытство возросли настолько, что произвели обратный эффект. Я снова стал легким, и в следующий момент я снова был сгустком энергии в мире неорганических существ. Тут же ко мне приблизился теневой лазутчик и быстро вытолкнул меня вон."

Кастанеда проснулся с чувством сильнейшего беспокойства, и следующие два дня в основном занимался тем, что пытался разобраться, что же произошло. "Через несколько дней мной стала овладевать странная и смутная догадка, которая быстро переросла в уверенность. У меня не было никаких сомнений в том, что голубое скопление энергии было пленником неорганического мира."

Кастанеда бросил все дела и отправился в Мексику проконсультироваться с доном Хуаном. Кастанеда описал ему свои опыты сновидения и тот эмоциональный шок, который он испытал, когда увидел девочку. Дон Хуан посоветовал ему не придавать этому эпизоду значения и относиться к нему как к вульгарной попытке со стороны неорганических существ удовлетворить фантазии клиента, заметив при этом, что "если чересчур увлекаться сновидением, оно станет тем, чем было для древних магов: источником бесконечного самопотакания." Дон Хуан высказал подозрение, что неорганические существа хитростью пытаются заполучить Кастанеду себе, как они проделали это однажды с нагвалем Розендо. Когда Кастанеда заявил, что не сомневается в существовании девочки, дон Хуан резко оборвал его: "Никакой девочки нет. Этот голубой сгусток энергии - лазутчик. Исследователь, захваченный миром неорганических существ." По мнению дона Хуана "этот голубой энергетический сгусток принадлежит реальности, полностью отличной от нашей, это лазутчик, попавший в ловушку, как муха в паутину." Перед отъездом домой Кастанеда все-таки решил обсудить все, что он видел в мире теней, с Кэрол Тиггс, несмотря на то, что дон Хуан советовал никому об этом не рассказывать. "Ее интерес был огромным, и она абсолютно все поняла, поскольку была в точности такой, как я. Дон Хуан был весьма раздосадован тем, что я поделился с ней своими проблемами."

Во время следующей "сессии сновидения" Кастанеда вновь оказался в мире теней, и его внимание сновидения неотвратимым образом оказалось сосредоточенным на голубом скоплении энергии. "За считанные секунды я оказался рядом с ним ... Внезапно голубая шарообразная форма превратилась в девочку! Она вытянула свою тонкую, нежную и длинную шею и едва слышно прошептала: "Помоги!.." Во мне все замерло, я был пронизан искренним сочувствием." Когда он понял, что чувства, которые он испытывает, являются чувствами физического тела, спящего в постели, теневые существа тут же разбежались, оставив его наедине с девочкой. "Я смотрел на нее, и меня не оставляла уверенность, что я ее знаю. Она шаталась, словно находится на грани обморока. Волна безграничной привязанности к ней затопила меня." Кастанеда попытался передать ей свои мысли, но ничего не вышло, так как этому препятствовала какая-то энергетическая мембрана, которую он не мог прорвать. "Девочка как будто поняла, что со мной происходит, и сама мысленно обратилась ко мне. По сути, она сказала то же самое, что уже говорил дон Хуан: она - лазутчик, пойманный в сети этого мира. Она сказала также, что приняла форму девочки, потому что эта форма знакома и мне, и ей, и что она нуждается в моей помощи не меньше, чем я в ее. Кастанеда попытался передать ей, что у него нет никакой возможности оказать ей какую-либо помощь, и она, казалось, поняла это: "Она молча смотрела на меня, и в ее горящем взгляде была мольба о помощи. Она даже улыбнулась, как бы давая мне понять, что только я могу решать, освобождать ее из плена или нет. Когда я мысленно сообщил ей, что совершенно на это не способен, она приняла образ истеричного ребенка, находящегося в припадке отчаяния. Я предпринимал яростные попытки заговорить с ней. Девочка действительно плакала, как плачут дети ее возраста от безысходности и страха."

Кастанеда бросился к девочке, но его "энергетическая масса" прошла сквозь нее. Он предпринял несколько попыток "поднять ее и унести с собой", но вскоре выдохся. Он опасался, что его внимание сновидения вот-вот иссякнет, что ему, возможно, больше никогда не удастся вернуться в эту часть неорганического мира, и что этот его визит сюда может оказаться последним, "итоговым визитом". "И тогда я сделал нечто немыслимое. Прежде чем мое внимание сновидения рассеялось, я громко закричал, ясно выразив намерение соединить свою энергию с энергией плененного лазутчика и освободить его."

В главе "Голубой Лазутчик" Кастанеда просыпается после "совершенно абсурдного сновидения", в котором Кэрол Тиггс, дон Хуан и члены его партии пытались вытащить его из мира желтого тумана, и с удивлением обнаруживает, что лежит в постели в доме дона Хуана. [В книге "Дар Орла" Кастанеда рассказывает, как ла Горда и "женщина-нагваль" спасли его, вытащив из-за стены тумана, когда он полностью исчерпал свою энергию. В "Искусстве Сновидения" все происходит несколько по-другому, поэтому трудно сказать, описывается ли тот же самый случай, или же Кастанеда просто развивает ту же тему.] Пока Кастанеда приходил в себя, большинство членов группы дона Хуана избегали с ним физического контакта. Они сказали ему, что никогда не были в мире теней, а многие вообще о нем никогда не слышали. Заботу о Кастанеде взяла на себя Старая Флоринда, которая объяснила ему, что он полностью растратил энергию в мире неорганических существ, и теперь у него новая энергия, и эта энергия у большинства из них вызывает опасение. Она сказала также, что он вступил в схватку с "искусными манипуляторами", неорганическими существами, и каким-то образом выдержал их "смертельный удар".

Дон Хуан был согласен с таким заключением. Он сказал: "Неорганические существа захватили тебя целиком. Сначала, когда ты следовал за одним из их лазутчиков, они переместили в свой мир твое энергетическое тело, ну а затем они овладели и твоим физическим телом ... Причина твоей так называемой болезни заключается в том, что неорганические существа выкачали из тебя энергию и накачали своей. Вообще, этого достаточно, чтобы убить любого. Но, как у Нагваля, у тебя есть дополнительная энергия, и это спасло тебя." Он объяснил также, что "если смотреть на неорганический мир из позиции физического тела, он выглядит как мир желтого тумана... И когда ты считал, что видишь бессвязный сон [имеется в виду сон, где Кэрол Тиггс и другие вытаскивали его], на самом деле ты впервые смотрел на объекты неорганической реальности физическими глазами. Как это ни покажется тебе странным, для нас это тоже было впервые. Мы знали об этом тумане лишь из магических историй, а не из собственного опыта."

В течение четырехнедельного восстановительного периода, Кастанеда испытывал странное влечение "к кому-то, мне не известному." К концу четвертой недели он, вроде бы, совершенно оправился. Однажды он прилег вздремнуть после завтрака, однако "странное давление на виски заставило меня открыть глаза. В ногах моей кровати стояла девочка из мира неорганических существ и пристально смотрела на меня своими голубыми и холодными, как сталь, глазами." Кастанеда с криком соскочил с кровати, и на этот крик в комнату вбежали три воина партии дона Хуана. "Они с ужасом наблюдали, как девочка подошла ко мне и остановилась у границы моей светимости. Бесконечно долгое время мы смотрели друг на друга ... В этот момент в комнату вошел дон Хуан. Девочка и дон Хуан взглянули друг другу в глаза. Не сказав ни слова, дон Хуан повернулся и вышел из комнаты. Девочка выскользнула вслед за ним."

Среди соратников дона Хуана возникла настоящая суматоха, так как все они видели, как вслед за доном Хуаном из комнаты вышла девочка. Кастанеда почувствовал, что вот-вот взорвется или упадет в обморок: "Появление девочки было как удар в солнечное сплетение. Ее сходство с моим отцом было поразительным. На меня накатила волна сентиментальности. Пока я пытался разобраться в смысле всего происходящего, мне по-настоящему стало плохо." Когда дон Хуан в сопровождении своих взволнованных компаньонов вернулся в комнату, Кастанеда уже немного пришел в себя. "Главным образом всех интересовало одно: было ли схожим их восприятие внешнего вида лазутчика. Каждый из них подтвердил, что видел девочку шести или семи лет, очень тоненькую, по-детски угловатую, с приятными чертами лица. Они также согласились, что взгляд ее серо-голубых глаз был переполнен невысказанными чувствами. По общему мнению, ее взгляд выражал благодарность и преданность." Кастанеда подтвердил, что видел то же самое. "Ее глаза были настолько яркими и всепоглощающими, что вызывали во мне чувство, близкое к физической боли."

Затем среди соратников дона Хуана завязалась дискуссия вокруг того, какой смысл имеет это событие. "Все согласились, что этот лазутчик представляет собой часть чужеродной энергии, просочившейся через барьер, отделяющий второе внимание от внимания повседневного мира. Было объявлено, что раз все они, не находясь при этом в состоянии сновидения, видели чужую энергию, принявшую образ человеческого ребенка, значит этот ребенок - живое существо." В магических историях их линии такого рода случаев не описывалось, хотя дон Хуан считал, что подобное просачивание "происходит постоянно, но вот таким явным, силовым способом - это произошло впервые." Дон Хуан сказал Кастанеде, что ловушка, в которую он угодил, была создана специально для него, и что неорганические существа "воспользовались твоим врожденным отвращением к несвободе." Затем дон Хуан объяснил, что когда Кастанеда слил свою энергию с энергией лазутчика, он фактически перестал существовать. Все его физическое существо было перенесено в мир неорганических существ, и если бы не этот лазутчик, который привел дона Хуана и его соратников к Кастанеде, Кастанеда либо умер бы, либо затерялся в том мире навсегда.

На вопрос Кастанеды о том, что заставило лазутчика обратиться к ним за помощью, дон Хуан ответил: "Лазутчик - это живое существо из другой реальности. Теперь - это девочка, и вот эта девочка мне сказала, что для того, чтобы разорвать путы, которые связывали ее в мире неорганических существ, ей пришлось воспользоваться всей твоей энергией. Теперь эта энергия составляет ее человеческую суть. Ко мне ее привело что-то вроде чувства благодарности. Как только я ее увидел, я сразу понял, что ты обречен." Затем дон Хуан рассказал Кастанеде, как он, Кэрол Тиггс и группа его соратников отправились в мир неорганических существ и вытащили его оттуда. Он сказал, что из этого опыта каждый вынес нечто бесценное: "Ты и Кэрол Тиггс заполучили лазутчика. Мы же узнали, что если собрать все наше физическое существо и поместить его в энергетическое тело, мы целиком превращаемся в энергию." На обычный вопрос Кастанеды: "Каким образом вы все это проделали, дон Хуан?", тот ответил: "Мы все одновременно сместили наши точки сборки. Дальше сработало наше безупречное намерение спасти тебя. В мгновение ока лазутчик доставил нас туда, где ты находился, уже почти мертвый, и Кэрол Тиггс вытащила тебя." И еще дон Хуан сообщил ему: "Ты освободил лазутчика, но за это поплатился своей жизнью. Но хуже всего то, что ты пожертвовал своей свободой. Неорганические существа обменяли лазутчика на тебя."

На вопрос своих соратников о том, что теперь делать с этим лазутчиком, дон Хуан ответил: "Это очень серьезная проблема, и решать ее придется вот этому Нагвалю ... Только он и Кэрол Тиггс могут дать ему свободу." Когда Кастанеда спросил, каким образом они могут это сделать, дон Хуан с усмешкой посоветовал ему "обратиться к эмиссару": "Ты же знаешь, неорганические существа не могут лгать." Позже эмиссар сновидения сообщил Кастанеде, что он и Кэрол Тиггс должны предпринять для освобождения лазутчика, однако больше об этом в книге ничего не говорится.

В дальнейшем, рассказывая Кастанеде о "третьих вратах сновидения", дон Хуан сказал: "Все лазутчики, которых ты до сих пор встречал, кроме голубого лазутчика, принадлежат миру неорганических существ." И еще он сказал, что чем "кипучее" энергия лазутчика, тем отдаленнее мир, откуда он пришел. "Кипение" энергии лазутчиков, принадлежащих неорганической реальности, среднее. Кастанеда поинтересовался, что собой представляет голубой лазутчик, если его сравнить с другими лазутчиками, включая и тех, что приходят из очень отдаленных миров и принимают образ наших родителей или друзей. Дон Хуан объяснил: "Энергия голубого лазутчика не кипит ... Подобно нашей, она слегка колышется, однако она не белая, как у нас, а голубая. В нашем мире голубой энергии в естественном состоянии нет."

23-25 июля 1993 - В Аризоне (Rim Institute) состоялся первый семинар, который провели Флоринда, Тайша, Кэрол и Чакмулы.

Флоринда обронила, что Голубой Лазутчик - дочь Кэрол Тиггс, в то время как ее, Флоринды, дочь - Оранжевый Лазутчик. Аудитория тут же разразилась вопросами о сексе и энергетических дырах. Флоринда ответила, что женщина-маг запросто может вызвать деление одной из своих яйцеклеток "усилием воли", и что обычно воин не имеет никакого желания делать это, так как в результате возникают огромные "энергетические дыры". Что же касается лазутчиков, то, как заявила Флоринда, они располагают собственной энергией, но не имеют тела, поэтому могут быть зачаты и рождены безо всякого секса или появления у матери "дыры". Вопрос о лазутчиках позже был задан и Кэрол. Она не стала развивать высказывание Флоринды о партеногенезе, а просто подошла к краю сцены, повернулась на манер модели и спросила: "Видны какие-нибудь дыры"?

В 4 выпуске интернет-издания Nagualist цитируется высказывание Кэрол о том, что когда Кастанеда сажал растения силы, подаренные ему Висенте, и появившиеся союзники попросили подвезти их, она была рядом с ним. (Это, возможно, как-то объясняет, почему глава о подробном появлении трех союзников, прочитанная Нури на семинаре в Лонг Бич в феврале 1997 года, была, в конечном счете, изъята из опубликованной версии "Активной Стороны Бесконечности".)

14-17 октября 1993 - Ведьмы появляются на четырехдневном семинаре в Мауи (Akahi Farms). Кэрол сообщила, что Голубому Лазутчику в УКЛА присуждена докторская степень.

[revealer]

III. [1994 - 1995]


Март 1994 - В журнале Details Magazine помещена статья Брюса Вагнера "Тайная жизнь Карлоса Кастанеды: Вы живете лишь дважды". ( В статье Брюс упоминает "Искусство Сновидения", в котором было описано "рискованное спасение живого существа из другого измерения, принявшего вид угловатой девочки с суровым взглядом, которую назвали Голубым Лазутчиком.")

26-29 мая 1995 - Семинар в Нью-Йорке, в институте Omega. Флоринда выступила на первом вечере, Тайша на втором, Чакмулы на третьем, а затем все отвечали на вопросы экспромтом (вместо запланированного выступления Кэрол, поскольку после семинара в Мехико с ней случилась "катастрофа"). Больше, чем когда-либо, на этом семинаре говорилось о лазутчиках. Уже в первый вечер Флоринда заявила, что она и Кэрол произвели на свет по лазутчику. На вопрос из зала о влиянии детей на светящееся яйцо, Флоринда ответила, что они с Кэрол родили по лазутчику, и что "особых последствий это не вызывало, разве что теперь приходится больше вкалывать и  быстрее поворачиваться. Мы можем иметь дыры, но это заставляет нас больше работать."

Вечером в воскресенье Найи прочла специальную лекцию о Голубом Лазутчике, причем читала с заготовленного текста. Согласно Найи: "Голубой Лазутчик - это дочь Кэрол Тиггс. Кэрол Тиггс дала ей жизнь. Ее энергия имеет голубой оттенок, а не белесый, как у большинства людей. Кастанеда обнаружил этот голубоватый сгусток в мире неорганических существ. Чакмулы еще не знакомы с этим миром, но мы ощущаем его присутствие."

Все Чакмулы чувствуют, что Голубой Лазутчик - существо "чужое". Найи сказала, что Голубой Лазутчик является "любовью всей ее жизни, человеком и не человеком одновременно." По ее описанию, Голубой Лазутчик  "сияющая, легкая, стройная, божественная и прелестная. У нее сияющие голубые глаза, ее уши слышат всё, одевается она безукоризненно, но непредсказуемо. Она прекрасно разбирается в изысканных ресторанах, музыке, одежде и антиквариате. Она видит суть вещей, умеет раскрыть ваши самые глубокие секреты и сокровенные желания. Она превосходно имитирует Нелиду [не уверен, что правильно записал имя], а также прекрасно готовит."

Найи сообщила, что впервые встретила Кэрол Тиггс и Голубого Лазутчика на семинаре Тансегрити, куда была приглашена Флориндой. [Эта первая встреча произошла, судя по всему, до 1993 года, то есть до того, как появился термин "Тансегрити". Найи, видимо, имеет в виду одну из встреч, на которые допускались лишь приглашенные, и на которых Кастанеда обучал движениям, позже получившим название "Тансегрити".] Там она узнала, что Кэрол является матерью Голубого Лазутчика. На виде Кэрол было никак не больше 25 лет, и Найи уже слышала, что в клане Кастанеды люди прибегают ко всяким обманам и хитростям. Она твердо решила не дать себя так легко провести. Найи подошла к Голубому Лазутчику и спросила: " Это ведь ты - мать Кэрол Тиггс, верно?"

"С течением времени Голубой Лазутчик становится все более хрупкой. Считается, что она станет взрослой лет через пятьдесят, а сейчас она совсем как семилетняя. Она щепетильна, привередлива и очень подвижна. Кастанеда называет ее брюзгой. Ее легко вывести из себя, как любого семилетнего ребенка, и тогда вы "жопа с ушами", но через секунду она остывает и приглашает вас попытать вместе с ней счастья в Лас-Вегасе. Голубой Лазутчик любит азартные игры и, когда Кэрол Тиггс отсутствовала, часто делала ставки на скачках. С возвращением Кэрол у Голубого Лазутчика появилась настоящая стопроцентная мать. Когда Голубому Лазутчику хронологически было 17, она тоже исчезла лет на десять, и вернулась примерно за год до возвращения Кэрол Тиггс. [Если учитывать, что Кэрол вернулась в 1985 году, то "возвращение" Голубого Лазутчика, выходит, состоялось в 1984-м, что абсолютно не соответствует истине, поскольку имеется документальное подтверждение ее присутствия в группе Кастанеды по меньшей мере с 1977 года.] В течение этого времени ее опекали Флоринда и Кастанеда."

О возвращении Голубого Лазутчика группа, будто бы, узнала,  приехав в Мехико с целью повидать Флоринду Грау ("Старую Флоринду"). "Кастанеда отвез Голубого Лазутчика в Лос-Анджелес и там устроил в школу. Голубой Лазутчик была очень расстроена таким развитием событий и просидела, не меняя позы, 24 часа - признак того, что она чрезвычайно разгневана." В конце концов она, якобы, улыбнулась и спросила: "Что я теперь должна делать?"  По заявлению Найи, Голубой Лазутчик училась в одной из мексиканских средних школ [те, кто вместе с Нури учился в школе в Ла-Верне, Калифорния, вряд ли согласятся с этим заявлением], но не умела ни читать, ни писать. "Ее записали в двухгодичный колледж, так как учебный год в школе уже начался [а не потому ли, что у нее уже имелся аттестат об окончании школы для взрослых в Ла-Верне?] Сейчас она работает над докторской диссертацией в области социологии - причем академический материал используется совершенно необычным образом. В первое время о ней заботился Нагваль [имеется в виду Дон Хуан]. Там, где она была [во Втором Внимании], ее научили странным вещам, и это сделало ее очень властной. Как говорит Кастанеда, Голубой Лазутчик никогда "не перетруждается". Где бы она ни оказалась, ей во всем безмерно потакают. Она очень быстро меняет свой темп, и мы ощущаем его постоянное увеличение."

"Несмотря на ее работу над докторской, она  остается сущим ребенком [да уж, хотя на этот момент ей все 37], взять, хотя бы, это ее ужасное увлечение актерами. Одним из ее любимчиков является Брюс Маккомб из фильма 'Kids in the Hall'."  Однажды Кастанеда случайно столкнулся с ним, и, зная, как увлечена Голубой Лазутчик этим парнем,  представился и сказал: "Вы доставили нам бесконечные часы удовольствия". Актер вырвал страничку "Z" из своей записной книжки и поставил на ней автограф "для Разведчика". Взглянув на автограф, Кастанеда увидел подпись: "Кевин Макдональд". Это был другой комик из той же постановки, которого Кастанеда принял за Брюса Маккомба. "Лазутчик с большим увлечением смотрит телевизор, например, кричит какому-нибудь персонажу: "Давай, давай, давай!"

"Если Голубой Лазутчик чем-то недовольна, она может превратиться в ужасное создание. Настоящей Немезидой для нее является Оранжевый Лазутчик, с которой она часто дерется как сумасшедшая. Голубой Лазутчик любит таскать всех в Диснейленд, используя его как средство для выпускания пара. На группу она воздействует энергетически, часто метая "энергетические дротики", а затем отступая. Чакмулы не видят или не общаются с ней месяцами, но когда она объявляется, все меняется и переворачивается." Затем Найи сказала, что следующие зарисовки, которые "могут показаться несвязанными", были вдохновлены Голубым Лазутчиком: "Голубой Лазутчик помогает нам стать более стойкими и более дисциплинированными. Ей известны особые положения точки сборки, и она перемещает нас туда. Она - яркая голубая стрела, и ее доверие дорогого стоит." Затем Найи прочла следующий пассаж о Голубом Лазутчике: "Мы встретимся в кафе, там, за гранью, за пределами неба... Будем говорить, потому что молчание защищает только любовь, но не сердце, которое уже отдано ей." [В этом месте Найи, очевидно, переполнили эмоции, и из ее глаз хлынули слезы. Она сделала паузу, чтобы взять себя в руки, а затем продолжила.] "Странная возлюбленная, возбуждение неизвестной памяти. Твое танго проходит через нашу кровь. Наш голубой сон, наша бабочка, не принадлежащая никому. Тебе, вездесущее намерение."

В заключение Найи сказала, что Голубой Лазутчик придумала себе имя - "Клод".

Рената, которая тоже читала с заготовленного текста, сказала: "Кастанеда нашел Голубого Лазутчика в мире неорганических существ. Она оказалась в плену и не могла оттуда выйти. Кастанеда сделал все возможное, чтобы освободить ее, клубок голубой энергии, после чего она стала восприниматься как семилетняя девочка.  На ее освобождение Кастанеда затратил столько энергии, что чуть не умер. Кэрол Тиггс и Дон Хуан вернули его обратно, и вела их Голубой Лазутчик. В то время Кастанеда не догадывался, что за Голубым Лазутчиком следует еще один энергетический клубок, который тоже был захвачен - Оранжевый Лазутчик. Усилия Кастанеды привели также и к его освобождению. Дон Хуан был очень озабочен, выяснив, что Кэрол придется родить, чтобы освободить Голубого Лазутчика. С Оранжевым Лазутчиком дело оказалось сложнее, никто не хотел помочь. В конце концов, Флоринда заявила: "Хрен с ним! Я это сделаю." Рената добавила, что Лазутчики обычно не позволяют Чакмулам обучать публику бесплатно, поскольку, на их энергетический взгляд, "кто не платит втридорога, тот не платит и вниманием".

Дальше говорила Рени: "Голубой Лазутчик рассказала нам, что поплатилась свободой в реальности неорганических существ за свое любопытство, а вот Оранжевый Лазутчик был наказан за свою двуличность. Но Голубой Лазутчик и сама колоссальная воровка, особенно это касается чужих ролей или личин. Однажды в театре "Фантом" она позаимствовала себе роль Иисуса, и затем исполняла ее до самозабвения. Эмиссар сновидения сказал им, что оба лазутчика застряли в мире неорганических существ в результате их собственного коварства. Просто Оранжевому Лазутчику приходится быть изощреннее в своем воровстве, иначе та же вещь будет захвачена Голубым Лазутчиком. . . . Отношения между ними сложные и напряженные. При встрече они целуются и прыгают вокруг друг друга. Через секунду они могут начать друг друга колотить. Мы думаем, у них это продолжается не одну тысячу лет. Хотя Оранжевый Лазутчик и моложе Голубого. Дон Хуан говорил, что им, по меньшей мере, по 7000 лет."

Кайли затем заявила: "Лазутчики ничего не делают, если им не заплатят, говоря, что так уж устроен мир (при этом плата не имеет значения - несколько долларов или пенни)." "Обе они сочиняют и ставят скетчи. Скетчи Оранжевого Лазутчика вульгарны, грубы и потешны, а скетчи Голубого Лазутчика сложны и изысканны. Голубой Лазутчик, сама замечательная актриса, пишет прекрасные пьесы для Кэрол Тиггс, которая тоже играет очень хорошо."

Мужчина из зала спросил, знают ли Чакмулы, откуда пришли Лазутчики. Вопрос, видимо, поставил их в тупик, поэтому ответить вызвалась Флоринда, подталкиваемая Тайшой. Флоринда заявила, что лазутчики "волей судьбы являются нашими путеводными звездами". Она сказала: "В их действиях полностью отсутствует эгоцентризм. Даже их кажущаяся борьба друг с другом доставляет нам удовольствие, так как лазутчики понимают, что не могут жить друг без друга." [Очевидно, они, все-таки, нашли способ это делать, когда Оранжевого Лазутчика "ушли" из группы в 1997.] В группе считают, что они располагают "потусторонней" энергией. Затем она заявила: "Мы не знаем, кто их отцы." [Выходит, здесь она подтвердила, что Кастанеда не является отцом Голубого Лазутчика?]

Другой мужчина спросил Флоринду, как она управляла своей энергией, чтобы родить Оранжевого Лазутчика. Флоринда ответила: "Да как и все в мире." Оранжевый Лазутчик был в ней "энергетически". Процесс, в основном, был под контролем Старого Нагваля, но "это не значит, что он все это время находился рядом".

Позже был задан вопрос о сыне Кастанеды, о влиянии детей на "острие" и о дырах в светящемся яйце. Флоринда ответила, что ребенок, особенно первый, "забирает острие. Следовать пути магов становится труднее, но не невозможно. У Кастанеды никогда не было сына. Он воспитывал одного мальчика, которого у него забрали в шестилетнем возрасте. И Кастанеда пожертвовал огромное количество энергии, чтобы родился Голубой Лазутчик."  [Теперь выходит, что он, все-таки, отец? Или просто "пожертвовал огромное количество энергии" на ее возрождение в качестве Голубого Лазутчика?]

22 августа 1995 - Ирма Елена Ариэга (также известная под именем "Аричели Зафра", одно время - "четвертая Чакмула", профессиональный пекарь, изгнанная из команды Кастанеды где-то около 1995) подает заявку на открытие бизнеса с названием "Булочная Голубого Лазутчика" ("Blue Scout Bakery" [Doc. #1370404]). Какое-то время булочная работала на первом этаже дома на бульваре Санта Моника, в западной части Лос-Анджелеса.

11 сентября 1995 - Первая встреча Кастанеды с группой, которая в последствии получила название "Воскресной". Встреча проходила с 13.00 до 16.00 в большой танцевальной студии по адресу 1711 Stewart Street в западной части Л.А.)

?1995 -  Кастанеда официально удочеряет Нури Александер. Тогдашний адвокат Кастанеды, Дебора Друз (в настоящее время его душеприказчик и доверенный собственник Фонда Орла), рассказала мне в 1998 году, как "несколько лет назад" занималась этим делом по просьбе Кастанеды. Она вспомнила забавную ситуацию, когда судья, увидев перед собой в зале суда группу одинаково одетых и очень коротко постриженных женщин, резко спросил: "Дебби, что здесь происходит?"  [Калифорния - один из штатов, где разрешено усыновление взрослых, причем согласия живых родителей при этом не требуется.]

10-12 ноября 1995 -  Семинар в Калвере. Тема - "Интерсубъективизм". Выступили Кастанеда, Кэрол, Флоринда, Тайша и Нури, дебютируя в качестве лектора.

Кастанеде был задан вопрос: "Как мы можем помочь нашим детям стать более текучими?" Он ответил примерно следующее: "Никак. Это один из тех вопросов, которые не имеют смысла. Вырастая, наши дети становятся такими же, как и мы. Если родители текучие, то и дети будут текучими. Вот, например, моя дочь! (Он указал на Голубого Лазутчика.)  Мы ее вырастили, и она такая же текучая, как и мы. Так что, оставьте в покое своих детей! Если вы текучие, они будут такими же! Хотя, может быть, для них это уже слишком поздно. Любите их, заботьтесь о них, относитесь к ним с уважением, это все, что от вас требуется. Оставьте их в покое."

Нури прочла стихи - избранное "из моего отца". Некоторые из них, видимо, относились к раннему периоду его ученичества у дона Хуана, другие были сравнительно недавними (такие как "Синтаксис" и "Иной Синтаксис", включенные впоследствии в книгу "Активная Сторона Бесконечности"). Она сказала, что хотела прочесть нам стихи, которые она спасла, когда Кастанеда пытался их уничтожить.

Сначала Нури выглядела немного скованной и взволнованной. К Кастанеде и Кэрол она обращалась как к отцу и матери. Кроме всего прочего, она сообщила, что, имя ей было дано доном Хуаном, причем на его родном языке (Яки?). Первое ее имя было Нули (Nuli), что означает "постоянная".  Второе имя (что-то вроде "Алик") и третье имя в переводе с языка Яки означали "голубой лазутчик". О себе она сказала, что она "очень непоседливое существо, и по этой причине я такая худая и не могу поднимать тяжести." Еще она упомянула о какой-то особой энергии, истекающей из галактики, расположенной где-то между Кассиопеей и Северной Короной, которая, по мнению дона Хуана, как-то связана с ее происхождением.

18 ноября 1995 - На этой  Воскресной встрече Кастанеда заговорил о Голубом Лазутчике, воспользовавшись ее отсутствием. Он сказал, что она "всегда очень собрана и использует слова с максимальным эффектом." У них много споров о том, как он должен расходовать свою энергию (например, он "должен приберегать ее, чтобы совершить прыжок"), и она не одобряет его "слишком частые" встречи с группой. Тут Кастанеда добавил: "Я ей ничего не говорил."  Недавно, после ноябрьского семинара, она, будто бы, предложила ему собрать группу в какое-нибудь воскресенье, "чтобы она могла бы вам кое-что прочесть". Кастанеда рассказал, что он сделал вид, будто ни с кем из группы давно не виделся и ответил ей: "Ну, если Кайли удастся разыскать их номера, то, может быть, она их соберет." Адам и Майкл Солтеры, жившие неподалеку от УКЛА, часто виделись с Голубым Лазутчиком, поэтому Кастанеда специально их разыскал и попросил ничего не сообщать ей о Воскресных встречах.

3 декабря 1995 - Воскресная встреча с Кастанедой.

В конце сессии Кастанеда сказал нам, что насчет Воскресных встреч мы должны звонить только Эллис. "В Cleargreen не знают, чем мы тут занимаемся, - объяснил он, - поэтому лучше об этом не болтать. Голубой Лазутчик догадывается, что что-то такое происходит, и если она узнает наверняка, она все это прикроет." Он добавил, что из главных членов группы в курсе дела только Флоринда.

Затем он сообщил, что Голубой Лазутчик настаивает на том, что все они должны уйти. Все заявляют, что "готовы уйти хоть сейчас", кроме Тайши, которой "все равно". Однако он видит, что "происходит нечто такое", что заставляет его быть здесь, с нами. "Однако следует соблюдать осторожность, иначе Голубой Лазутчик узнает об этих встречах. Тут уже кто-то позвонил в Cleargreen  и сказал, что, по некоторым сведениям, кроме семинаров проводятся еще и воскресные занятия. К счастью, по близости оказалась Найи, которая просто забрала трубку у Голубого Лазутчика и сказала, что ничего подобного нет. Лазутчик, чтобы уличить во лжи, задает вопросы так, будто ей все давно известно." "Почему бы нам с вами не иметь своей маленькой тайны? - спросил он затем риторически. - Хранить тайны не так уж и трудно. Это же одно удовольствие!"

Еще он сказал, что семинары стали возможными, благодаря "энергетическим связям", созданным обоими "Лазутчиками".

17 декабря 1995 - Воскресная встреча с Кастанедой.

Кастанеда сказал нам, что у Голубого Лазутчика "есть истории, от которых волосы встают дыбом." Причем, рассказывая их ему, она считает, что он должен схватывать все "на лету", и разъяснений не требуется. Когда он говорит, что не понимает, и просит повторить, она расстраивается и замолкает. По словам Кастанеды, "ее рассказы такие неземные и такие странные, потому что в ней живут две личности - одна голубая, другая человеческая".

[revealer]

IV. [1996]


Январь 1996 - Cleargreen начинает публиковать "Путь Воина: Журнал Прикладной Герменевтики". Подписчики получили четыре номера журнала, после чего, весной 1996 года, выпуск журнала прекратился. Кастанеда с гордостью сообщил  Воскресной группе, что дизайн и художественное оформление журнала - это, главным образом, заслуга Нури, хотя в самом журнале было указано, что "дизайн выполнен Элаби Гисен". Очевидно, это был псевдоним Нури. Во второй и третий номера, выпущенные в феврале и марте, были включены стихи, подписанные "the Blue Scout." Мартовское стихотворение называлось "Полет Ангела". Февральское стихотворение под названием "Зачатие Б.Ф." звучало так:

"Это случилось в Аризоне, в трейлере,

После ночного покера

И распития пива с друзьями.

Его нога запуталась

В разорванных кружевах ее вечернего платья.

От нее пахло табачным дымом

И спреем для волос "Аква Нет".

Его мысли были заняты боулингом,

Когда он вдруг ощутил эрекцию.

Она размышляла о том,

Что так, возможно, и пройдет вся ее жизнь.

Ей захотелось в туалет,

Но он уже овладел ею.

В момент зачатия он подавил отрыжку.

Но, к счастью для нее,

Они были в пустыне,

И в этот момент завыл койот.

И этот вой наполнил лоно женщины

Холодной страстью.

И только этот холод

Был произведен ею на свет."

 

21 января 1996 - Воскресная встреча с Кастанедой.

Кастанеда еще раз попросил нигде не упоминать об этих воскресных занятиях, так как Голубой Лазутчик категорически против них. "Люди звонят в Cleargreen, а Голубой Лазутчик иногда там работает. Вот позвонит кто-нибудь, и скажет: "А Кастанеда по воскресениям проводит занятия в Санта-Монике!" И тогда Голубой Лазутчик воскликнет: "Мне все ясно!" - и прикроет нашу лавочку. Она очень сильная, и мне приходится заниматься энергетической эквилибристикой, чтобы отбиваться от нее. В любой момент она может повернуться и уйти."

"Она любит скорость, поэтому ей нравится бывать в Диснейленде. Она предпочитает скоростные аттракционы, и это может плохо кончиться. Она и на машине ездит быстро. В общем, она то и дело твердит мне, что если я хочу, чтобы она исчезла, достаточно одного слова, и ее не будет." Он сказал нам, что группа очень расстроила его, когда на одной из встреч кто-то назвал ее "сукой". "Я ее обожаю, хотя она и очень упряма. Она занимается математикой, геометрией, какими-то вычислениями (затрудняюсь уточнить, это не мой профиль) и все делается на "пять", причем она не знает, как у нее это все получается."

Он предупредил нас, что "она о чем-то догадывается". "Я вчера закончил работу над очередным номером журнала, и мы с Найи весь вечер занимались правкой. Но Голубой Лазутчик все переиначила и взялась отпечатать беловую копию. Она сказала мне, что принесет ее сегодня утром. Утром в 9 она позвонила и сказала, что еще не готово. В 9:30 она сообщила, что возникли проблемы с форматированием, так что все будет готово не раньше десяти. В десять что-то было опять не так, и она спросила: " Но ты ведь никуда не торопишься?" Обычно такие вопросы она задает так", - тут Кастанеда выбрал одного из нас и продемонстрировал, как она стоит в паре дюймов от человека и смотрит ему прямо в глаза. Кастанеда ответил ей, что не торопится. В общем, дома у него она появилась лишь в час дня с очевидной целью проверить, не ушел ли он на встречу с группой. Вот поэтому он и опоздал сегодня (Кастанеда пришел в 13:20, а не ровно в 13:00, как обычно).

26-28 января 1996 - Семинар в Мехико, в огромном танцевальном зале Centro Asturiano, в парке Chapultapec. Кастанеда выступил в пятницу вечером, а затем в субботу, на утренней и вечерней сессиях.

Кастанеде был задан вопрос на испанском: "Так что же такое, на самом деле, этот Голубой Лазутчик?" Кастанеда ответил, что это была "его ошибка", в результате которой Голубой Лазутчик был введен в круг дона Хуана. Несмотря на то, что дон Хуан постоянно говорил ему, что не надо болтаться в мире неорганических существ, он продолжал бывать там, и в результате встретил Голубого Лазутчика, выглядевшего "как семилетний ребенок, очень похожий на моего отца." Она сказала: "Помоги мне", - и он отдал всю свою энергию, чтобы она смогла вырваться оттуда. Исследования, которыми она там занималась, привели к тому, что неорганические существа пленили ее. "Кэрол Тиггс дала ей жизнь. И теперь она ее дочь. Эта девочка - наш эпицентр! Она много чего может, но в остальном - она нормальная... почти... Появление этого исследователя стало подтверждением угасания линии дона Хуана."

4 февраля 1996 - Воскресная встреча с Кастанедой.

В конце встречи Кастанеда сказал, что когда Голубой Лазутчик была заблокирована в мире неорганических существ, она оказалась в положении человека, осужденного на пожизненный срок. "Она испытывала тоску осужденного, но это не было обычной ностальгией, это было ощущением невозможности продолжать путешествие за пределами того мира. Все мы откуда-то приходим, и всем нам необходимо продолжать свой путь. Голубому Лазутчику просто очень хотелось вырваться оттуда."

1-3 марта 1996 - Семинар в УКЛА для женщин на тему "Энергетическое тело женщины". Выступили Кэрол, Тайша, Флоринда, Кастанеда и Нури.

Нури прочла две главы из готовящейся книги Кастанеды "Памятные События". Во вступительном слове Нури заметила: "Родители сказали мне, что я пришла из далекой галактики. Но меня это мало волнует." Она назвала свое имя, частью которого было "Нули". Затем она рассказала о двух видах любви - о любви, основанной на социальном укладе, и о любви, известной магам. Еще она говорила о том, что маг совершает свой путь в одиночку, но одиночество его не тяготит.

Также на этом семинаре были показаны пассы, которым, якобы, Ведьмы и Нури были обучены членами партии дона Хуана.

31 марта 1996 - Воскресная встреча с Кастанедой.

Кастанеда сказал, что выпуск "пресс-папье", приспособлений для "достижения внутренней тишины", о которых он рассказывал раньше, задерживается. Он сказа, что мы получим их недели через две. При этом он сослался на Талию, которую назвал "Мастером Скучного Траханья". Она спросила его, желает ли он получить пресс-папье через три недели, и он сказал, что да, хорошо бы. Тогда она отправилась к Голубому Лазутчику (которая, видимо, занималась дизайном для этих пресс-папье) и сказала, что Кастанеде они нужны через три недели, поэтому она должна сделать оформление к этому дню. "Голубого Лазутчика эти сроки не устроили, и она отказалась." Тогда Талия отправилась к Кастанеде и сказала, что Голубой Лазутчик работать не хочет, так ее эти сроки ее не устраивают. Кастанеда сказал, что не надо устанавливать никаких сроков. Тогда Талия начала все сначала: "Ты хочешь, чтобы все было готово через три недели?" "Да хочу я, хочу!"

12-21 апреля 1996 - Второй семинар в Окленде (Oakland Convention Center).

Флоринда сравнила группу дона Хуана с их группой и сказала, что у дона Хуана было гораздо больше людей - их было шестнадцать. Кроме того, группа дона Хуана занималась подготовкой преемников, чтобы продолжить свою линию. "Мы же малочисленны, нас всего пятеро." [В аудитории были удивлены тем, что она сказала "пятеро", однако из следующих слов мы поняли, что "пятый" - это Голубой Лазутчик.] Она сказала, что Голубой Лазутчик очень талантлива и может "исчезнуть" в мгновение ока. Позже Флоринду попросили объяснить, почему она говорит "пятеро". Она ответила: "О, разве я сказала "пять"?" Затем она посмотрела на первые два ряда слушателей и сказала: "Ладно, тогда вы считайте." Потом она объяснила, что "пятеро" - это "основная группа, ученики дона Хуана".

28 апреля 1996 - Воскресная встреча с Кастанедой.

Кастанеда сказал, что мы можем многому научиться, если понаблюдаем за Ведьмами и Каролой. Он добавил, что Голубой Лазутчик "тоже весьма необычное существо", но "слишком уж чуждое, так что наблюдать за ней бесполезно. Она мгновенно впадает в беспокойство. Она очень сильная, и поэтому может увести или просто уволочь меня куда угодно. Но ее человечность тоньше листа бумаги".

12 мая 1996 - Воскресная встреча с Кастанедой.

Упомянув о Зайе Александер, Кастанеда сказал, что ему иногда приходится кричать: "Да где же она? Что за идиотка!" Он рассказал, как однажды хотел показать ей, как перемещаться "отсюда туда", после чего и глазом не успел моргнуть, как она была уже "там". "Как она это делает?" Она - закадычная подружка Голубого Лазутчика, "и когда они вместе - это жуткая команда. И вообще, я не очень-то понимаю, что из себя представляет Голубой Лазутчик. Это что-то ужасное".

19 мая 1996 ? Воскресная встреча с Кастанедой.

Кастанеда сказал, что в его жизни была одна женщина, которая очень много для него значила, "но с ней я уже не был просто человеком". Он дал нам совет: "Если у вас есть кто-то, кто для вас дорог, вы уже не можете действовать, как полноценный человек. Вам приходится отказываться от части себя." Он сказал, что если бы вел себя по отношению к Голубому Лазутчику просто как обычной человек, это погубило бы его. "Чтобы помогать ей, я вынужден отказываться от части самого себя".

2 июня 1996 - Воскресная встреча с Кастанедой.

Кастанеда сказал нам, что сегодня "должна была прийти Кэрол", но она "не смогла". Позже он объяснил, что Голубому Лазутчику нездоровится, и Кэрол за ней ухаживает. Кастанеда сказал, что "это очень трогательно", так как обе женщины могущественны и независимы. "Обе они, стоит им только захотеть, могут исчезнуть в любой момент, - сказал он. - Голубой Лазутчик способна забираться в совершенно невообразимые дали. Кэрол тоже может отправиться, куда только пожелает. Обе они очень сильны." Кастанеда сказал, что, когда Голубой Лазутчик не очень хорошо себя чувствует, от нее только и слышно: "Мама, мама." Однако когда с ней "все в порядке", она говорит Кэрол вещи типа: "Почему у тебя такая жирная задница? Это отвратительно! Ты слишком толстая." "Но обе они, что "маленькая девочка" [Голубой Лазутчик], что "большая девочка" [Кэрол], поистине восхитительны." Он сказал, что когда Кэрол "суетится" вокруг Голубого Лазутчика, утирая ей лицо, такие "телячьи нежности" разрывают ему сердце, поскольку  обе они сильны, независимы и талантливы.

Затем Талия, Кайли и другие раздали нам кожаные пресс-папье, изготовленные ими по образцу пресс-папье, найденного Голубым Лазутчиком, которое, по общему согласию, имело "идеальный вес и форму для стимулирования безмолвия".

1 июля 1996 - Cleargreen составляет обязательный "Годовой отчет Акционерного Общества", в котором "Нури" Александер значится в списке директоров корпорации вместе с Муни Арана и Талией Бей.

20-25 июля 1996 - Расширенный семинар по Тансегрити в УКЛА (Pauley Pavilion), на котором выступили Кастанеда, Ведьмы и "Мария Александер" (Голубой Лазутчик).

Нури и Зайа вместе выполнили длинную "змею". Обе были одеты в обтягивающие костюмы, черные перчатки с серебряными кончиками пальцев и изогнутые черные очки. Также на этом семинаре Нури (на этот раз "Мария") прочла две главы из рукописи будущей книги Кастанеды "Активная сторона бесконечности": в первой шла речь о его знакомом профессоре (в книге "профессор Лорка"), а во второй - о подготовке к прыжку со столовой горы непосредственно перед уходом дона Хуана и о трех людях, чей ценный жизненный опыт он должен был учесть и осознать.

На второй или третий день семинара, после обеденного перерыва, Нури ненадолго вышла на сцену, чтобы дать гневную отповедь тем, кто, видимо, подходил к ней между сессиями с надоевшим вопросом: а каково это, быть пришельцем из другой галактики или из другого измерения. Общий ответ сводился к фразе: "Занимайтесь своим собственным дерьмом!" В заключение она заявила, причем весьма убедительно, что не помнит своей жизни до того, как Кастанеда вызволил ее из мира неорганических существ, и это связано с тем фактом, что память в огромной степени связана с формой физического существования. Она сказала, что в той, предыдущей жизни, она не была "двуногим" человеческим существом. Любое ее воспоминание, так или иначе, должно быть переконвертировано в нечто понятное для нас - а теперь и для нее - "двуногих" человеческих существ. Благодаря этому короткому, но яростному выступлению, на всех последующих семинарах вопросы о том, что помнит Нури о своей жизни "до рождения" в качестве "энергетического лазутчика", больше не задавались.

Октябрь 1996 ? Издание SEDONA Journal of EMERGENCE публикует статью Элизабет Кай Маккол "Знакомство с Тансегрити Карлоса Кастанеды". [В статье описывался семинар, прошедший в Калвере в ноябре 1995 года: "Тонкая молодая женщина, представившаяся Голубым Лазутчиком, сказала, что живет в двух мирах. Она объяснила, что ей не удается набрать вес из-за чрезмерной подвижности, и что ее роль лазутчика обязывает ее всегда быть в авангарде. Женщина сказала, что в этом мире она - дочь Кэрол Тиггс и Карлоса Кастанеды. Затем она прочла стихотворение, написанное ее отцом год назад, в котором были отражены мысли и чувства человека, отказавшегося от научной карьеры в пользу магического мира. Собственные стихи Голубого Лазутчика были напечатаны в этом году в журнале Карлоса Кастанеды "Читатели Бесконечности" (бывший "Путь Воина"), издающимся корпорацией Cleargreen .]

30 октября 1996 - Чистый доход корпорации Cleargreen составил $447.411. [Из финансовой информации, приложенной к ходатайству К. Дж. Кастанеды о пересмотре решения по завещанию в 1999 г.] 102864 акций распределены следующим образом: Муни, Тайша, Флоринда, Нури, Талия и Фабрицио имеют по 12.9618%; Кайли, Найи, Рени, Дарьен, Зайа, Эрин, Хэйли и Гэвин имеют по 2.7775%; Трейси и Брюс каждый имеет по 5 акций, то есть по 00149%. Выплаты из дохода составили: Талия - $28.497, Муни - $9.799, Кайли - $9.658, Флоринда - $7.321, Тайша - $7.270, Нури - $5.171, Фабрицио - $5.048, Брюс и Трейси - по $2.696 каждому, Рената - $2.504, Найи - $2.331, Зайа - $2.227 и Тайхо ("Оранжевый Лазутчик") - $1.854.

3 ноября 1996 - Воскресная встреча с Кастанедой.

Кастанеда рассказал, как он пытался выуживать у дона Хуана информацию о Тайше и Флоринде. Если дон Хуан ронял фразу типа "У Флоринды странные отношения с отцом", Кастанеда тут же навострял уши и спрашивал: "Да что ты? Что там случилось?" Но дон Хуана на удочку не попадался, он кивал на Кастанеду и говорил: "Хитрый какой." Затем Кастанеда сказал, что по этой части Голубой Лазутчик просто "мастер по выуживанию информации", потому что она "видит". Если что-то происходит, она это мгновенно чувствует, и тут же выкладывает ему все в деталях, словно при этом присутствовала, и ему ничего не остается, как признать, что так оно и было, и добавить тут нечего. Тогда она впадает в ярость и кричит: "Так что же ты мне ничего не сказал?!" После этого до него доходит, что она ничего не знала, и что информация была выужена у него самого, то есть он очередной раз попался на удочку. " И это происходит постоянно. Это како-то гипноз."

Он добавил, что она гипнотизировала его еще тогда, когда ей было семь лет. В то время, когда она некоторое время была на его попечении, она проделывала с ним то же самое.

29 ноября - 1 декабря 1996 - Семинар в Пасадене (Pasadena Center Exhibition Building).

Выступили Кастанеда, Флоринда, Кэрол и Тайша, а Нури прочла главу из новой книги Кастанеды "Памятные События" (книга была опубликована в 1998 году под названием "Активная Сторона Бесконечности"), в которой рассказывалось о возвращении Кэрол Тиггс. [В финальную опубликованную версию эта глава не вошла.]

4 декабря 1996 - Вечерняя встреча с Кастанедой и другими членами Cleargreen.

Кастанеда заявил, что он, а также Флоринда, Тайша и Кэрол готовятся к уходу. "Голубой Лазутчик тоже уйдет с нами. А может быть и не уйдет. Кто знает? Рената точно собирается идти с нами, и Найи тоже. Те же, кто не готов уйти с нами, обычно говорят: "Но я не могу уйти сейчас, мне только что сделали новый пол." Или: "Мне только что починили дверь, она теперь отлично открывается." Или: "А как же мой новый ковер?" Или: "У меня теперь новый телевизор, так что я могу смотреть все эти прекрасные программы." Это что, те программы, которые каждый день показывают? Этот мрак? Я иногда смотрю телевизор и всегда ужасаюсь - что они там для нас стряпают. Сплошная жуть - просто кошмар."

7 декабря 1996 - Вечерняя встреча с Кастанедой и другими членами Cleargreen.

В коротком выступлении Кэрол сказала, что семинар в Пасадене оказался "очень странным". По ее словам, "там был какой-то барьер, и Ведьмам не хватило энергии, чтобы пересечь его. И только благодаря Голубому Лазутчику, которая нашла способ преодоления этого барьера, мы теперь рядом с Нагвалем." Далее Кэрол сказала, что там, где ей предстоит выступать или демонстрировать что-либо, Голубой Лазутчик, как правило, отсутствует, "что вы, наверное, уже заметили, потому что у нас довольно своеобразные отношения." Кэрол заявила: "Она, конечно же, моя дочь, но [тут она слегка потупилась] Нури также является и моей матерью. И в то же время, я ее мать - в мире магов такие сложные и непостижимые взаимоотношения возможны."

[revealer]

V.  [1997 - 1998]


31 января 1997 - Сумма выплат пайщикам Cleargreen составила $137.333 из общего дохода в $596,876. (На этот раз Талия урвала $34.097, Кайли хватанула $18.758, Муни отстегнули $12.419, Найи со своими $10.146 переплюнула Ренату с ее $10.124, Флоринда обнаружила у себя $9.941, Тайша умыкнула $9.890, Нури ублажила себя суммой $7.791, Фабрицио оттяпал $6.668, Брюс и Трейси каждый огребли по $6.043, Зайа избавила корпорацию от $2.574, Тайхо нарыла $2.201, а вот Гранту отслюнили лишь $632.) [Из финансовой информации, приложенной к ходатайству К. Дж. Кастанеды о пересмотре решения по завещанию в 1999 г.]

15-16 февраля 1997 - Семинар на территории Калифорнийского Университета в Лонг-Бич. Нури прочла главу из готовящейся книги "Памятные События" (книга была издана в 1998 году под названием "Активная Сторона Бесконечности"). В этой главе подробно описывалась встреча в пустыне Кастанеды с тремя неорганическими существами, которые попросили его подвезти их. Здесь Кастанеда называет этих троих "писателем, будущим агентом и лесбиянкой", но, почему-то, не указывает на связь этих описаний с явными современными прототипами этих "неорганических существ" - Брюсом Вагнером, Трейси Крамером и Зайей Александер, которых Кастанеда на предыдущих семинарах называл "циклическими существами", и которые были знакомы друг с другом еще со школьной скамьи. [В окончательную опубликованную версию книги эта глава не вошла.]

Февраль 1997 - Журнал "Uno Mismo" (Чили и Аргентина) под заголовком "El Mundo de don Juan al Alcance de Todos" публикует интервью Кастанеды, данное Даниэлю Трухило Ривасу. [Кастанеде был задан вопрос: "Те, кто приходит на семинары, встречают не только ваших трех соратниц, но и других людей - Чакмул, Трекеров Энергии, Голубого Лазутчика... Кто они? Группа видящих нового поколения, которую вы обучаете? И если это так, можно ли стать членом этой группы учеников?" Ответ Кастанеды: "Каждый из них является тем самым человеком, кого нам в свое время велел ждать дон Хуан, руководитель своей линии. Он предсказал появление каждого из них в качестве неотъемлемого элемента будущей структуры. Поскольку линия дона Хуана не могла быть продолжена из-за особой энергетической конфигурации четырех его учеников, наша миссия сохранения линии была преобразована в миссию ее завершения, и по возможности, наиболее ярким способом. Мы не можем искать учеников или принимать кого-то в активные члены группы, предопределенной доном Хуаном. Мы можем делать только одно - следовать замыслам намерения."]

28 мая 1997 - Умирает отец Нури, Марион Партин, не имевший никаких контактов со своей дочерью в течение 20 лет.

8 июня 1997 - Специальная постановка "Театра Бесконечности" для Воскресной группы. Один из скетчей назывался "Иноземное Заклинание" (Нури, Зайа и Хэйли).

2 августа 1997 - Зайа выступила в книжном магазине (Midnight Special Bookstore) в Санта-Монике в присутствии Нури, Флоринды, Кэрол и других (снято на видео Грегом и Габи).

16 августа 1997 - В пять часов вечера - репетиция "Магического Театра" и затем вечеринка на территории резиденции Пандора. Наряду со многими членами Cleargreen присутствовали Феликс Гатсмутс и я. [Нури исполнила несколько ролей, включая роль беспомощного неорганического существа, озабоченного воображаемыми напастями - явно с целью досадить Тайше - в скетче "Глобус и Феб спасают мир", в котором также играла Кэрол. Зайа и Хэйли играли с Нури в скетче "Космические пираты в поисках Золотой Задницы". Также Зайа и Нури исполнили пьесу "Тяжесть принятия решений", представлявшую собой короткий диалог между двумя упертыми соседками по комнате, дающими друг другу советы, в чем пойти на вечеринку. В скетче "Лучший друг человека" Кайли и Нури изображали двух охотников, столкнувшихся с летуном. В очень вычурном скетче "Правильный дух", очевидном творении Нури, изображалась плавающая голова на спиритическом сеансе.]

23 сентября 1997 - Распределение суммы дохода в $536.000 между пайщиками Cleargreen: $66.925 - Нури, $71.536 - Флоринда, $70.536 - Тайша, $70.786 - Муни, $70.786 - Талия, $71.536 - Фабрицио, $14.480 - Найи и Рени, $17.680 - Кайли. [Из той же финансовой информации, приложенной к ходатайству К. Дж. Кастанеды о пересмотре решения по завещанию.]

22 октября 1997 - Кастанеда подписывает завещание в присутствии свидетелей Патриции Ессинг и Брайана Т. Майеда. В завещании он объявляет, что Нури Александер является его "законной приемной дочерью". Адриан Вашон (К. Дж.) в завещании намеренно не упоминается. Согласно завещанию, 50% состояния Кастанеды "в равных долях наследуют: Тиша [!] Абеляр, Флоринда Доннер Грау, Муни Александер, Нури Александер и Хэйли Ван Остен - те из них, кто переживет меня." Другие 50% "в равных долях наследуют: Кайли Ландал, Талия Бей, Найа [!] Мурез, Мария Гваделупа Бланко, Зайа Александер, Карола Александер и Фабиана Помпа - те из них, кто переживет меня."

Январь 1998 -  Harper Collins публикует книгу Кастанеды "Магические пассы: Практическая мудрость шаманов древней Мексики".

Представляя серию пассов, которым Голубой Лазутчик, якобы, была специально обучена  доном Хуаном и его партией, Кастанеда пишет: "Ценность магических пассов Голубого Лазутчика заключается в том, что каждый из них способен придать матке жесткость, необходимую  для задействования ее вторичной функции, которая, как можно видеть на примере Голубого Лазутчика, заключается в способности непрерывного пребывания в состоянии алертности. [Заметим, что когда дон Хуан и его партия, как считается, "зажглись внутренним огнем" и покинули мир в 1973 году, Патриции Ли Партин с ее "жесткой маткой" было пятнадцать лет, и она училась в школе в Ла-Верне. Может быть, весь ее класс вывозили на учебную экскурсию в Мексику?]

7-8 февраля 1998 - Семинар по не-деланию в Помоне (Pomona Fairplex Convention Center).

Флоринда объявила, что Мэйлз и Зайа представляют собой команду "Осознания через Гармонию", а Нури и Хэйли являются командой "Осознания через Сходство". Затем она добавила в отношении двух последних: "Мы считаем, что древние маги знали нечто подобное, но вот ни дон Хуан, ни 27 предшествующих поколений магов никогда такого не видели. Эти двое настолько мощны, что мы гарантируем вам - вы ощутите воздействие этих пассов не-делания. Не сегодня, так завтра, когда вы покинете семинар."

Нури и Хэйли показали свою часть пассов не-делания в темных очках, защищающих их от света видеокамер, которые передавали изображение на шесть экранов, установленных вокруг зала. Представляя первую серию движений. Нури сказала, что главной жизненной целью Элементов и Трекеров Энергии является расширение осознания. По сравнению с этим искренним стремлением, все остальное в их повседневной жизни является второстепенным. В их жизни главное лишь это. "Мы живем именно так. Мы не говорим одно, а делаем другое. Это наша жизнь."

Вечером Нури представила серию под названием "Бегущий человек", отметив, что эти пассы оказывают "фантастическое и непостижимое воздействие". Показав эту серию несколько раз, Нури сказала, что в древние времена серия "Бегущий человек" выполнялась в звуковом сопровождении - "это были либо естественные звуки, например, шум дождя или ветра, либо звуки музыки. Скорость и ритм выполнения этих пассов определялись этими звуками."

Нури предупредила, что, когда мы будем выполнять серию "Бегущий человек" в последний раз, будет звучать сочинение Вивальди "Времена года". Она сказала, что ноги не часто получают возможность испытать "радость и свободу", и что серия "Бегущий человек" закончится на предпоследней части, чтобы последнюю часть мы смогли послушать в покое, позволив своим ногам "испытать восторг". Она сообщила также, что ей потребовалось довольно много времени, чтобы понять, что лишь осознание и жизненная сила имеют значение. По ее словам, инструкторов Тансегрити поддерживает только Тансегрити. Она порекомендовала выполнять серию "Бегущий человек" так, как будто "завтра никогда не наступит". Затем она спела песенку "Сегодня нет никакого ¡®завтра¡¯".

4 апреля 1998 - Семинар в Санта-Монике (Santa Monica College Gymnasium), длившийся с 14 до 21:30. [Присутствовали Флоринда, Тайша и Кэрол, а Нури и Хэйли показали часть пассов из серии "Колесо Времени". Это было последнее появление Нури на публике.]

Представление движений для ног из серии "Колесо времени" Нури начала с пересказа описания Колеса времени из книги "Дар Орла". Затем она дала определение пространства и времени, отметив, что научное определение пространства и времени отличается от того, как воспринимают пространство и время шаманы. (Она читала с  листочков, и, как многие отметили, слова звучали так, как будто их произносил Кастанеда.) Она сказала, что пассы "Колесо времени" предназначены для придания телу формы шара. Эти движения помогают манипулировать временем и пространством. Древние маги отождествляли время с намерением, а пространство с бесконечностью. Время является производной намерения, и не может быть определено. Современный человек располагает лишь маленькой частью намерения, но это можно исправить. Пространство, или бесконечность, это "совокупность человеческих стремлений, и оно для нас более доступно". Нури заявила, что это не какие-то абстрактные концепции, а вполне "реальные и работоспособные конструкции".

Колесо времени она описала как "туннель бесконечной длины и ширины с бесконечным количеством бороздок. Пребывание в бороздке означает жить ею. Целью же является смещение позиции таким образом, чтобы можно было увидеть эту бороздку. Человек может наблюдать любую бороздку. И обозревать ее в любом направлении по времени". Нури сказала, что это - "энергетический факт". Располагая такой возможностью, "маги способны предвосхищать течение времени". Выполнение этих пассов превращает тело в шар, и у пребывающего в бороздке возникает четкое ощущение, что он видит течение времени. Нури заметила, что для того, чтобы овладеть этими пассами, требуется время и терпение, и их нельзя освоить за одну сессию. В эту серию входят более 60 пассов, и сегодня они показали лишь 12. "Бегущий человек" открывает врата, другие пассы фиксируют осознание, а "Колесо времени" приводит его в действие.

Вечернюю сессию открыла Хэйли. Она начала с рассказа о своем имени, сообщив, что это имя ей дала Нури, и что их имена очень древние. Она отметила, что во всех отношениях она и Нури совершенно идентичны, за исключением того лишь, что Нури всегда знала свое имя, а она нет. "Но это уже не имеет никакого значения, потому что теперь невозможно представить, что я могу быть кем-то кроме Хэйли Александер Ван Остен." Затем она упомянула о безупречности партии магов дона Хуана, связав это с тем, с каким совершенством они выполняли магические пассы. Она сказала также, что даже простое хождение с Ведьмами в кино является для них актом мужества. Они требуют "полного внимания и полного запоминания". Даже когда дело доходит до шутливого высмеивания, они требуют "полного высмеивания". Партия же дона Хуана была более серьезной. Хэйли напомнила, с каким благоговением Кастанеда описал  то, как он наблюдал исчезновение16 шаманов, "вспыхнувших ярким светом".

18 апреля 1998 - Видеокадры, показывающие новые автомобили и фургон, припаркованные рядом с резиденцией Пандора, в которые Фабрицио, Брэндон и другие полтора часа что-то упаковывали.

23 апреля , 1998 - Кастанеда подписывает шестистраничное завещание, передавая все свое состояние в распоряжение на началах доверительной собственности Фонду Орла, договор о создании которого был подписан в тот же день. Карлтон Дж. Кастанеда и Маргарет Раньян отдельной статьей лишены наследства. Также им подписан акт отказа от права (очевидно, на дом) для Фонда Орла и Деборы Друз в качестве доверительного собственника, а также акт формального отказа от права для Первой Американской Трастовой Компании.

27 апреля 1998 - В свидетельстве о смерти Карлоса Кастанеды, подписанным доктором медицины Анджеликой Дьюнес, сообщается, что смерть наступила в 3 часа ночи указанной даты, что в этот же день состоялась кремация в морге Spalding Mortuary в Калвере, а останки переданы в распоряжение Талии Бей 28 апреля 1998. [Непосредственная причина смерти - двухдневная метаболическая энцефалопатия, вызванная отказом в работе печени в течение двух недель, что, в свою очередь, явилось следствием рака печени, длившегося 10 месяцев - то есть, с июля 1997 года.]

Конец апреля 1998 - Нури Александер, Флоринда Доннер-Грау, Тайша Абеляр, Кайли Ландал и Талия Бей уезжают из Лос-Анжелеса в неизвестном направлении. В этот же день отключены все их телефонные номера.

[revealer]

 Хронология Регины Тал/Флоринды Доннер-Грау.

                         

"(С)огласно требованиям пути воина . . .  доверие возможно лишь при условии повышенной требовательности к самим себе. Эта требовательность для нас означает тотальную проверку всего, что мы делаем. Следуя учению дона Хуана, я, исходя из принципов поведения воина, провел тщательную проверку работы Флоринды Доннер." (Карлос Кастанеда, из предисловия к книге Флоринды Доннер "Сон Ведьмы")

Вступление и краткий обзор.

Как следует из данной хронологии, рассказы Флоринды Доннер-Грау (урожденной Регины Маргариты Тал) о ее предполагаемом ученичестве у "дона Хуана" были переполнены противоречиями, а во многих случаях были откровенно лживы. Учитывая, что, будучи замужем, до середины 1972 года Флоринда Доннер проживала с мужем в Манхаттан Бич и в это же время училась в Калифорнийском Университете (УКЛА) по расписанию полного дня, очень трудно совместить описанные в "Жизни-В-Сновидении"  поездки в Мексику и множество продолжительных встреч с доном Хуаном и женщинами его партии, с событиями реальной жизни Флоринды в период с середины 1972 по 1973 год (в этот год, как считается, дон Хуан покинул этот мир). О муже, с которым она прожила пять с половиной лет (и который скончался через год с небольшим после их развода в возрасте 44 лет) Флориндой не было упомянуто ни разу, ни устно, ни письменно.

Фактически, вплоть до конца 1992 года Флоринда не заявляла о себе как об "ученице дона Хуана". В феврале 1992, когда уже была написана книга "Жизнь-В-Сновидении", в статье журнала  Dimensions Флоринда сообщает: "На самом деле я не являюсь ученицей дона Хуана. Я была ученицей Кастанеды, который был учеником дона Хуана. Я же являюсь одной из "сестричек", то есть одной из женщин, фактически принадлежавших Флоринде [Матус], она и дала мне свое имя."

Это, на первый взгляд, малозначительное изменение в ученическом статусе Флоринды приобретает большой смысл, если вспомнить все, что рассказывала Флоринда на семинарах в период между 1993 и 1998 годом. На этих семинарах Флоринда описала множество весьма значительных событий, связанных с ее предполагаемым общением с доном Хуаном, которые странным образом не вошли в ее книгу, изданную в 1991 году, и которые прямо противоречат тому, что было в ней сказано (например, на семинарах она описывала, как дон Хуан обучал ее пассам в присутствии Кэрол и Тайши, или как она отправилась на обед вместе с Кэрол, Тайшой и доном Хуаном, в то время как в книге она сетует на то, что ей так и не удалось встретиться с другими женщинами, "которые были вверены" Кастанеде доном Хуаном перед тем, как дон Хуан ушел).

Вот некоторые истории, рассказанные позже на семинарах, и о чем никак не упоминается в "Жизни-В-Сновидении" (несмотря на то, что книга, вроде бы, представляет собой детальное описание тех сравнительно немногих встреч Флоринды с доном Хуаном, которые происходили в период, охваченным в книге):

       Рассказ о том, как дон Хуан дважды отводил ее в холмы (по крайней мере, один раз при этом присутствовала Тайша), где она должна была раздеться и почувствовать "ветер".

        Рассказ о том, как дон Хуан попросил Флоринду "подыскать для него материал о намерении", после чего она занялась тщательными поисками, и, вернувшись через несколько месяцев, в ответ получила лишь: "А зачем ты всю жизнь ведешь себя как глупая п..а?".

        Рассказ о том, как дон Хуан велел ей не пользоваться ничьей помощью во время ее исследований на Амазонке (согласно книге "Сон Ведьмы" это указание было дано ей Старой Флориндой годы спустя после ухода дона Хуана).

        Рассказ о том, как дон Хуан велел Старой Флоринде "показать мне влагалище", после чего он показал ей свой пенис

        Рассказ о том, как дон Хуан посоветовал ей никогда не носить трусиков, заявив, что все женские проблемы возникают из-за того, что никогда не используется "вторая функция влагалища".

        Рассказ о "не-деланиях", которые придумал для нее дон Хуан: Флоринда должна была ходить без одежды, носить  на каждой ноге разные башмаки, украшать обнаженное тело насекомыми и растениями.

        Рассказ о том, как дон Хуан велел ей остричь ее длинные красивые волосы (хотя ранее, на другом семинаре она рассказывала, что во время путешествия на Амазонку у нее завелись вши, и ей пришлось остричься наголо, после чего волосы перестали отрастать, и все это произошло годы спустя после ухода дона Хуана).

        Рассказ о том, как Флоринда и Тайша ехали на "Фольксвагене" Кастанеды, и на них напало существо, похожее на женщину, после чего Флоринда отправилась к дону Хуану и рассказала ему об этом.

        Рассказ о том, как при одной из "личных" встреч с доном Хуаном она в раздражении объяснила ему, почему отказалась идти на обед вместе с ним, Кастанедой, Тайшой, Кэрол и Старой Флориндой.

Кроме того, в книге "Шабоно", вышедшей в 1982 году, и в которой Флоринда описывает свое годичное (в 1976? 1977?) пребывание среди индейцев Яноамо (Yano?/span>mo) на Амазонке,  многие детали, терминология и целые сцены позаимствованы из другой книги, опубликованной в 1971 году, описывающей реальные события со слов одной белой женщины, долгое время жившей среди этих индейцев. Также имеется и неувязка по времени, так как известно и документально подтверждено, что в середине семидесятых Флоринда находилась в Лос-Анджелесе ( в связи с чем бывшие кураторы диссертации Флоринды в 1983 году даже опубликовали письмо, в котором заявили, что они "озадачены" тем, что их выпускница, которая до самой осени 1997 не покидала стен УКЛА, ни разу ни словом не обмолвилась ни с одним из своих кураторов о таком потрясающем и захватывающем антропологическом опыте, который, как следует из ее неоднократных интервью, имел место в 1975-1976 или в 1976-1977). Такая же неувязка наблюдается и с книгой "Сон Ведьмы", изданной в 1985 году, в которой Флоринда описала свое многомесячное общение с "народными целителями" в Венесуэле, которое, будто бы, последовало почти сразу после ее пребывания на Амазонке.

Многие другие заявления, сделанные Флориндой во время целой серии семинаров, и которые с легкостью могут быть опровергнуты, также подвергают дальнейшему сомнению ее искренность. Например, по ее утверждению, "Тайхо Тал", или так называемый "Оранжевый Лазутчик", являлась ее родной дочерью (от "огромного жирного индейца из Оахаки", причем процесс "главным образом направлялся доном Хуаном.") На самом же деле младшая "г. Тал", раньше носившая имя Premajyoti Galvez y Fuentes, была вовлечена Кастанедой и его компанией в свой круг лишь в начале 90-х, а в сентябре 1993 года она подала прошение на изменение имени на "Тайхо Тал". Кроме того, по словам Флоринды, "Голубой Лазутчик" была дочерью Кэрол, а с Кайли она впервые встретилась в Норвегии (откуда Кайли, будто бы, родом), в то время как Кайли, на самом деле, со Среднего Запада. Пару раз, во время представления "не-группы" говорилось, что Рени "заканчивает учиться на юриста", Зайа "имеет" докторскую степень, а "доктор Майлз Рейд" - хирург. [Заметьте: этот список далеко не полный и вовсе не означает, что все остальное, сказанное Флориндой о других и о себе, правда; просто для того, чтобы подтвердить или опровергнуть многие из ее заявлений, требуются более широкие исследования. Конечно, никому не запрещено считать все эти выдумки "сталкингом", однако следует обратить внимание на то, что большинство из этих ложных утверждений делались, видимо, для того, чтобы придать тем, о ком говорится, больший вес, в очевидной попытке усилить их авторитет как людей, способных обучать чему-то по-настоящему "магическому".]

Кроме того, как следует из данной хронологии, Флоринда никогда не была честной с журналистами относительно того факта, что УКЛА не присуждал ей докторской степени. Как и Тайша, она позволила себя сфотографировать и опубликовать эти фотографии в журналах, посвященных боевым искусствам, в 1974 1975, хотя Кастанеда и его группа постоянно заявляли, что дон Хуан велел своим ученикам не позволять себя снимать. В 1997 году, отвечая на вопрос о местопребывании Жозефины и остальных Сестричек, она заявила, что все они "ушли" в 1985 году, хотя ранее, на некоторых семинарах в 1993, она подробно рассказывала о том, чем сейчас занимаются Хенарос и Сестрички, с которыми, как она говорила, они продолжают поддерживать связь. И наконец, история о том, как Старая Флоринда и дон Хенаро уничтожили ее совершенно новую спортивную машину, столкнув ее с горы в ущелье, причем эту историю Флоринда рассказывала на четырех разных семинарах с 1996 по 1997.

Эта история обычно заканчивалась утверждением Флоринды, что с тех пор она больше не водит машину (иногда, правда, она может объехать вокруг квартала или убрать машину с проезжей части), потому что так велела ей Старая Флоринда (будто бы из-за того, что Флоринда слишком быстро ездит, и это угрожает ее жизни, а также отвлекает от магических задач). Но за несколько лет до того, как Флоринда объявила себя "ученицей дона Хуана", в интервью Los Angeles Times в 1983 году она призналась, что больше не водит машину по той причине, что у нее "накопилось слишком много штрафных квитанций, и она лишилась водительских прав." Кроме того, из документов, представленных в данной хронологии, следует, что, по окончании бракоразводного процесса в ноябре 1972 года, в результате раздела имущества  к ней отошла спортивная машина-четырехлетка.

В данной хронологии представлены ключевые события жизни Флоринды, отображенные в официальных документах, ее книгах и высказываниях, сделанных во время интервью и на семинарах; кроме того, использованы документы, связывающие Флоринду и Кастанедой, которые до настоящего времени были не известны, включая отозванное осенью 1972 года ходатайство об изменении имени на "Кристину Касабланка" (имя, которое Кастанеда позже посоветовал взять своей другой подружке), а также подтверждающие то, что она была одним из учредителей созданной 5 сентября 1974 года корпорации Hermeneutics Unlimited, наряду с Кастанедой, Тайшой, Беверли Ивэнс и Джоэни Баркер. Также документально подтвержден факт брака Флоринды с Кастанедой в 1993 году (под их соответствующими официальными именами), а также ее брак, заключенный на следующий год (очевидно, без предварительного развода) с агентом Кастанеды и бывшим "Элементом" Тансегрити Трейси Крамером.

Хронология заканчивается исчезновением Флоринды одновременно с другими четырьмя наиболее близкими к Кастанеде женщинами после его смерти в апреле 1998 года, и последующими частыми ссылками на нее в Cleargreen как на одну из трех "руководительниц" продолжающихся семинаров, а также весьма сомнительными историями о том, как инструкторы, якобы, предварительно консультируются с Флориндой относительно обучения Тансегрити.

[revealer]

V. [1993 - 1994]


1993 - В издательстве HarperCollins выходит книга Кастанеды "Искусство Сновидения".

Во вступлении Кастанеда отмечает, что все, написанное им ранее, касалось лишь первой партии, которую собрал для него дон Хуан, и что он никогда не упоминал о другой группе учеников, так как дон Хуан запретил ему делать это.  [Даже несмотря на то, что дон Хуан ушел еще в 73-м, до выхода "Сказок о силе"?] "Он заявил, что эти ученики находятся в исключительно в моей сфере, и что договор, заключенный между нами, предусматривает, что я могу писать только о вещах, входящих в сферу дона Хуана, но не в мою. Вторая группа учеников была исключительно компактной. Она состояла всего из трех человек: сновидящей Флоринды Доннер-Грау, сталкера Тайши Абеляр и женщины-нагваль Кэрол Тиггс". Далее он пишет: "Для того чтобы накопить достаточно энергии и выстроить разрозненные воспоминания в одной линейной последовательности, мне потребовалось пятнадцать лет непрерывной работы, с 1973 по 1988 год. Воспоминания о событиях, произошедших в сновидениях, складывались в цепочки, дополняя друг друга, и мне, наконец, удалось восполнить, хотя и не все, пробелы, бывшие в моей памяти ... Вооружившись основными положениями учения дона Хуана об искусстве сновидения, в будущих работах мне хотелось бы рассказать о нынешнем положении и об интересах его последних четырех учеников: Флоринды Доннер-Грау, Тайши Абеляр, Кэрол Тиггс и меня самого".  В 10 главе Кастанеда пишет о замешательстве, в которое он пришел от встречи с "Флориндой Грау" и Кэрол Тиггс в "мире повседневной жизни", заметив, что несколькими годами ранее он встретился с Тайшой Абеляр.

[7 июля 1993 - Организована интернет-рассылка Castaneda Mailing List --castaneda@earth.com -- насколько мне известно, это был первый случай использования интернета для обмена личным опытом, связанным с идеями, отображенными в книгах Кастанеды, Флоринды и Тайши.]

23-25 июля 1993 - В Аризоне (Rim Institute) состоялся первый семинар, который провели Флоринда, Тайша, Кэрол и Чакмулы.

[Как рассказала Кайли на семинаре в "Омеге" в 1985 году, проводить семинары впервые посоветовал Майкл Крафт (Rim Institute), и, когда Кастанеда дал согласие, все они "были удивлены".]

Дж. Стоукер вспоминает, как Флоринда, описывая смерть ла Горды, рассказала, что ла Горда пришла к выводу, что если она объединится с Флориндой и Тайшой, у них вместе будет достаточно энергии, чтобы присоединиться к партии дона Хуана. Она схватила Тайшу и Флоринду за руки, чтобы объединиться с ними энергетически, но те начали отчаянно сопротивляться и, в конце концов, "вырвались на волю". Ла Горда не ожидала такого противодействия, однако продолжала пытаться "уйти", несмотря на то, что борьба с Флориндой и Тайшой отняла у нее силы. Затем на их глазах ла Горда превратилась в труп старухи. Флоринда также сообщила, что они (ведьмы) только что вернулись из Мексики, где встречались с Лидией и Розой. Она сказала, что теперь они "курандерос" и ищут способы переноса вирусов СПИД из людей в деревья. "Скоро все деревья в Мексике погибнут", - сказала Флоринда в шутку. Когда спросили о Паблито и Несторе, она сказала, что они командуют артелью плотников и имеют процветающий бизнес в Оахаке. Соледад, по словам Флоринды, снимает мыльные оперы в Мехико. Что стало с остальными, она не сказала. [В начале мая 1995 об этих "остальных учениках" было сказано, что недавно дон Хуан перенес их во второе внимание.]

Флоринда обронила, что Голубой Лазутчик - дочь Кэрол Тиггс, в то время как ее, Флоринды, дочь - Оранжевый Лазутчик. Аудитория тут же разразилась вопросами о сексе и энергетических дырах. Флоринда ответила, что женщина-маг запросто может вызвать деление одной из своих яйцеклеток "усилием воли", и что обычно воин не имеет никакого желания делать это, так как в результате возникают огромные "энергетические дыры". Что же касается лазутчиков, то, как заявила Флоринда, они располагают собственной энергией, но не имеют тела, поэтому могут быть зачаты и рождены безо всякого секса или появления у матери "дыры". Вопрос о лазутчиках позже был задан и Кэрол. Она не стала развивать высказывание Флоринды о партеногенезе, а просто подошла к краю сцены, повернулась на манер модели и спросила: "Видны какие-нибудь дыры"?

(В конце 1994 года в 4 номере журнала Nagualist была помещена статья под заголовком "Странные сказки о силе" и с подзаголовком "Дон Хуан застрял, Флоринда чуть не умерла, Кэрол родила ребенка"; в статье приведено письмо читателя из Тусона, Аризона, в котором, в частности, говорится:

"...Прошлым летом мне посчастливилось быть участником семинара "Сновидение Толтеков", который проходил в Аризоне. Впечатление было жутким. .... Я составил конспект, в котором в кратком виде изложил самое, на мой взгляд, важное из того, что нам рассказали на этом семинаре в Аризоне, и что, по-моему, еще нигде не было опубликовано.

На аризонском семинаре "Сновидение Толтеков" присутствовали Флоринда Доннер-Грау, Тайша Абеляр и Кэрол Тиггс. Каждая выступала по несколько часов и отвечала на множество вопросов. Я записал все, что смог вспомнить из того, о чем они говорили, а также свои личные впечатления.

Все они считают, что партия дона Хуана не сумела достичь третьего внимания, и что они, видимо, застряли во втором внимании. Когда настанет время уходить этой группе, они попытаются "спасти" партию дона Хуана и перевести ее в третье внимание. Кэрол, Флоринде и Тайше, похоже, совершенно все равно, добьется группа дона Хуана успеха или нет. Кэрол об этом сказала что-то вроде: "Это совсем не то, что умереть обычной смертью".

Все они подчеркнули, что человек переходит во второе внимание целиком - вместе с телом, одеждой, обувью и т.д.

Недавно Флоринда и Тайша, уйдя в совместное сновидение, физически исчезли прямо на глазах у Карлоса.

Ла Горда умерла. Она устала дожидаться Карлоса и попыталась совершить прыжок в одиночку. В результате наступила смерть, и ее похоронили. Флоринда сказала, что чуть не умерла вместе с ней.

Кэрол Тиггс десять лет провела во втором внимании, с 1973 по 1983, а затем снова очутилась в этом мире. Каким-то образом ее уход с партией дона Хуана переплелся с тем, что у нее произошло с бросившим вызов смерти, и это привело к такому результату. Она либо не помнит точно, что с ней происходило все это время, либо не может или не хочет об этом рассказывать. Она сообщила кое-какие детали, но я не запомнил. Может, кто-то помнит?

Кэрол Тиггс и Тайша Абеляр пишут книги. Книга Кэрол будет называться "Сказки об энергии".

Карлос Кастанеда несколько лет назад написал книгу "Искусство Сновидения". Он не хотел ее нигде опубликовывать, поэтому попросил Тайшу и Флоринду, чтобы они взяли эту книгу с собой во второе внимание и спрятали там. Они положили книгу в коробку и переместили ее во второе внимание. Через несколько лет они вернули ее обратно.

Карлос выжил после прыжка в пропасть, так как его больше не интересовало, погибнет от или нет. На дне этой пропасти были разбросаны кости воинов, которым не удалось выжить.

Когда Карлос Кастанеда сажал растения силы, подаренные ему Висенте (как это описано в "Отдельной Реальности"), и трое союзников попросили его подвезти их и т.д., с ним была Кэрол Тиггс.

Эта группа - последняя в линии дона Хуана. Нового нагваля они не нашли. "Вскоре" они все исчезнут.

Кэрол и Карлос сотворили ребенка во втором внимании. Я понял так, что это "голубой лазутчик" из "Искусства Сновидения". Этот лазутчик оканчивает университет, и, как только закончит, они все исчезнут.

А вот как каждая из них представила себя аудитории. Флоринда: "Меня зовут Флоринда Доннер-Грау, я - мой собственный сон". Тайша: "Меня зовут Тайша Абеляр, я - мой собственный сон". Кэрол: " Меня зовут Кэрол Тиггс, я - сон Кэрол Тиггс, Бросившего Вызов Смерти, Дона Хуана Матуса и Талии". (Не уверен в правильном ли порядке я расположил имена, но я точно помню, что она назвала именно эти четыре имени. Если я ошибаюсь, пусть меня поправят.)

Когда Кэрол говорила о бросившей вызов смерти, кто-то из слушателей с волнением произнес "она здесь", на что Кэрол ответила "да", но больше ничего не добавила.

Кэрол, Флоринду и Тайшу на этом семинаре сопровождали две молодые женщины (лет тридцати?), которых они назвали Чак Мулами, и которые, как сказала Кэрол, являются успешными последовательницами Кэрол и Флоринды. Еще она сказала, что эти женщины не являются ученицами, что частью их традиции они стали благодаря своему подобию, и что они начинающие сновидящие. Также на семинаре присутствовал еще один член их группы, Трейси, их литературный агент. Его представили как человека, тесно связанного с ними..." (The Nagualist Newsletter and Open Forum / Issue 4 Dec. 1994/Jan. 1995))

14 сентября 1993 - Флоринда Доннер подает заявление об изменении имени на "Флоринду Доннер-Грау". Местом рождения она называет Германию, настоящий адрес - 183 N. Martel Ave., #220, а ближайшей родственницей называет "сестру" Тайшу Абеляр. Просьба удовлетворена 25 октября 1993.

14 сентября 1993 - Та, кого примерно с середины 1993 и до 1996 называли "Оранжевым Лазутчиком", подает заявление об изменении своего имени Premajyoti Galvez y Fuentes на имя "Найели Тайхо Арана Тал". В заявлении указано место рождения: Mexico D.F.(пригород Мехико); ближайшим родственником названа "мать", Флоринда Доннер, проживающая по адресу 183 N. Martel Ave., #220, 90036 (старый адрес студии "Toltec Artists").

27 сентября 1993 - В Лас-Вегасе зарегистрирован брак между Карлосом Кастанедой и Флориндой Доннер. В свидетельстве о браке No. C 472101 указывается, что Кастанеда родился 25 декабря 1931 года в Перу, что родители его - перуанцы Фрэнк Кастанеда и Сюзанна Новоа, и что это его первый брак. О Флоринде сообщается, что родилась она 15 февраля 1944 года в Германии, что родители ее - немцы Рудольф Тал и Катарина Клаусшнитцер, и что это также ее первый брак. [Через два дня в Лас-Вегасе будет зарегистрирован брак между Карлосом "Арана" и "Кэрол Муни Тиггс Александер".]

14-17 октября 1993 - Ведьмы проводят четырехдневный семинар в Мауи, (Akahi Farms). [Флоринда выступила на первом вечере, Тайша на втором, Кэрол на третьем, а утром в воскресенье они вместе ответили на вопросы. Флоринда сказала, что они заметили перемену в людях, которые вернулись, закончив перепросмотр". Затем она рассказала немного о людях, которые способны "всего за один год, а не за двадцать" подготовиться к "прыжку в неизвестное". Она сказала также, что у группы дона Хуана было достаточно энергии, чтобы "сдвинуть нас во второе внимание и превратить в ничто". И еще она заявила: "Мы - последние в нашей линии; для нового цикла нашей группе недостает силы". Они порекомендовали Тайцзи и показали некоторые "магические пассы". Остальные темы были те же, что и на последних семинарах - перепросмотр, феноменология, намерение, ритуалы ухаживания, забирающие энергию. В заметках о последней сессии с вопросами и ответами Ван пишет: "Они избегают хронологических деталей, чтобы скрыть от людей свою персональную историю; они уклоняются от прямолинейных обсуждений; они не ссылаются друг на друга".]

1993 (?) - Ведущий шоу "Загадки Земли" радиостанции KVMR, Хэйнс Или, беседует в прямом эфире с Флориндой Доннер (по телефону).

Флоринда: "Согласно дону Хуану, по его словам, в его мире нет места болезням и страданиям, потому что это, в основном . . . Я не хочу сказать, что мы сами наносим себе раны, это было бы слишком, но причиной наших болезней является стресс. А стресс возникает, главным образом, из-за того, что эго неспособно взаимодействовать с внешним миром . . . Вот, скажем, когда вы в этом мире, на работе, любой может оскорбить вас, сказав: "Послушай-ка, что-то не очень-то у тебя получается", - согласны? Эмоции, когда вы говорите что-то вроде... "Вот козел, он сам не знает, о чем говорит", - понимаете? "Я знаю, что делаю, все это не имеет значения, на дураков не обижаются". Но тело распознает эти удары, понимаете? Особенно наше энергетическое тело, и именно это интересовало дона Хуана"...  Хэйнс Или поинтересовался: "Эти энергетические удары сохраняются в каком-то определенном месте тела?"  Флоринда ответила: "Ну, у кого как. Обычно эти энергетические удары сохраняются в нашем наиболее слабом месте . . . Например, в результате стресса, у вас, скажем, что-то начнет болеть, или вы почувствуете слабость, или у вас поднимется температура, я думаю, свое тело вы знаете лучше, чем кто-либо еще. Именно там эти удары проявляются... [Это] у всех происходит по-разному. Например, у меня очень слабые бронхи, и всякий раз, когда я ощущаю упадок сил, у меня начинает ужасный кашель, и неважно, было ли на меня оказано воздействие, или причины были чисто физическими, я все равно начинаю кашлять".

Флоринда описала свою юность очаровательной блондинки в Южной Америке: "Я была величайшим из всех живых существ, я имею в виду, что окружающие полностью подтверждали мое представление о себе. Я росла в Южной Америке, и пользовалась преимуществом лишь из-за одного моего внешнего вида. Дети прекрасно знают, как этим пользоваться; в школе я была Президентом с детсадовской группы до шестого класса. Я училась в школах Венесуэлы  . . . там было очень мало белокурых детей. Я имею в виду, со мной обходились как с маленькой богиней, и я считала это своим неотъемлемым правом".

На вопрос о ее взаимоотношениях с родителями, Флоринда ответила: "Похоже, я единственная, кто поддерживает отношения со своей семьей, так сложились обстоятельства. Как только я вошла в мир магов, я намеренно оборвала все связи почти со всеми, кого знала, в том числе и с моими родителями, конечно. В течение десяти или двенадцати лет мои родители не знали, жива я или нет. Этот шаг был совершенно осознанным, так как, с точки зрения магов, мы можем измениться только в том случае, если перестанем существовать для тех, кто хорошо нас знает, и не потому, что от них исходит какое-то зло, а потому что они препятствуют нашему изменению тем лишь, что хорошо знают, что мы собой представляем, и ничто из того, что мы делаем, не изменит их представления о нас... [Старая] Флоринда однажды сказала мне: "Послушай, что тут такого, почему бы тебе просто не поехать и не повидаться с родителями?" В это время я как раз работала... Я была антропологом, и время от времени давала знать о себе брату, просто для того, чтобы они знали, что я жива, и не волновались. Я сообщила, что мне пришлось исчезнуть, так как это было необходимо по роду моих занятий. Мои родители - чрезвычайно чуткие люди и, как, по крайней мере, мне кажется, они все восприняли спокойно. И когда я, скажем так, восстановила контакт с родителями, я с огромным удивлением обнаружила, что в наших взаимоотношениях стало больше любви и понимания, чем когда бы то ни было."

Конец 1993 - начало 1994 (?) - Кастанеда совершает поездку в Мехико. Его отношения с Джакобо Гринбергом, блестящим мексиканским ученым, сильно ухудшаются - позже Гринберг назовет Кастанеду "эгоманьяком, которого больше привлекает власть, чем истина". Тере Гринберг (которую многие впоследствии подозревали в убийстве мужа, бесследно исчезнувшего) продолжает рассказывать о своей дружбе с Флориндой Доннер. [Статья в New Age Journal, July/Aug 1997]

Март 1994 - Журнал Details Magazine публикует статью Брюса Вагнера "Тайная жизнь Карлоса Кастанеды: вы живете лишь дважды".

[Брюс цитирует Флоринду, описывающую общую согласованность их книг как "интерсубъективизм магов", а затем неточно описывает "игроков" (т.е. Кастанеду, Флоринду, Кэрол и Тайшу) как "докторов наук из факультета антропологии УКЛА" и "выдающихся методологов, чьи академические дисциплины странным образом соответствуют описанию магического мира, который они представляют". [На самом деле докторскую степень имели лишь Кастанеда с Тайшой.] Брюс пишет: "Когда Доннер-Грау впервые столкнулась с доном Хуаном и его окружением, она решила, что они - безработные циркачи, торгующие ворованными вещами. Как еще можно было объяснить хрусталь "Баккара", изысканные одежды и антикварные украшения?" Он также цитирует Флоринду, описывающую, как Кастанеда в первый раз повез ее в Мексику на встречу с доном Хуаном: "Мы ехали длинной и извилистой дорогой - знаете, этакой "тропой койота". Я подумала, что он выбрал этот маршрут, чтобы никто не смог определить, куда мы едем, но это было совсем другое. Чтобы найти этого старого индейца, нужно было иметь достаточно энергии. Прошло неизвестно сколько времени, когда мы увидели человека, стоящего на дороге и машущего нам рукой. Я сказала Карлосу: " Эй, ты не собираешься остановиться?" Он сказал, "Нет необходимости. Смотри, мы пересекли туман". В статье отмечается, что Кастанеда выступал перед публикой в Сан-Франциско и Лос-Анджелесе, а Ведьмы читали лекции в Аризоне, Мауи и Эсалене. Брюс пишет, что "в течение недели встречался с Кастанедой и Ведьмами в ресторанах, гостиничных номерах и на прогулках".]

Апрель 1994 - Журнал Magical Blend № 42 печатает статью Кейта Николса "Партия Кастанеды: эксклюзивное интервью с женщинами-воинами линии магов Карлоса Кастанеды - Флориндой Доннер-Грау, Тайшой Абеляр и Кэрол Тиггс".

 На вопрос, "почему женщины вашей линии только недавно начали писать и рассказывать о своем обучении", Флоринда ответила: "В том, как женщины и мужчины воспринимают и как взаимодействуют с реальностью, существует фундаментальное различие. Женщины, то есть Тайша, Кэрол и я, в течение двадцати лет ни о чем не писали.  [Первая книга Флоринды, в которое упоминается ее связь с доном Хуаном и Старой Флориндой, вышла в 1985 году, то есть через 15 лет после их предполагаемого знакомства.] А фундаментальное различие состоит в том, что женщина должна сначала воплотить в жизнь систему верований, и лишь после этого она может писать о ней. Мужчины наводят мосты понимания с помощью слов, а женщины строят свое понимание с помощью самой жизни." Также Флоринда сказала: "Я люблю книги, я ненасытная читательница. А вот Карлос за последние лет двадцать не прочел ни книги. Я это знаю, потому что все свои книги он отдал мне... Когда мне что-то непонятно из того, что я прочла, я задаю вопрос Карлосу. Минут десять он молчит, а затем дает мне точное объяснение. И я понимаю, что он только что оправился куда-то, и там добыл ответ. И эта возможность безгранична - даже если это будет вопрос по физике, я немедленно получу от него точный ответ". Флоринда рассказала, что "недавно" Кастанеда привел "группу из двадцати человек в небольшую мексиканскую церковь и там, введя всех в состояние сновидения, он совершил с ними путешествие в другой мир". И еще она объяснила: "Когда маги входят в сновидение, первое, с чем они сталкиваются, это пласт тумана. Когда вы видите этот туман, энергетически вы притягиваете нечто еще. В каком-то смысле, магия похожа на китайскую медицину, которая обращается с телом так, будто это энергетическое поле".

Июнь-июль 1994 - Дан Лоутон анонимно публикует первый номер журнала Nagualist: The Nagualist Newsletter and Open Forum со статьями о кристалле сновидения, о ящике для пересмотра жизни и с рассказом о Туле. [Затем вышли еще четыре номера, включая последний, датированный февралем-мартом 1995 года, в котором сообщалось о прекращении публикаций по требованию Cleargreen.]

[1994 - После лекции Тайши в книжном магазине "Восток-Запад" в январе 1994 года и вплоть до публичного появления Кастанеды 3 декабря 1994 в Саннивейле, не проводится никаких семинаров и лекций. Намек на то, что произошло, появился в небольшой заметке под названием "ДЕЙСТВИТЕЛЬНО новый нагваль?", напечатанной в 4 выпуске журнала Nagualist от 4 декабря 1994 года. (Источник из Милуоки, штат Висконсин, пишет: "Я спросил секретаря Трейси Крамера, почему все это время не проводилось никаких семинаров, и получил такое неожиданное объяснение: "Все находятся под впечатлением от того, что так быстро нашелся новый нагваль".  Все они вернулись в Мексику, поэтому никаких семинаров в 1994 не проводилось. Кто-нибудь из вас может это объяснить? Насколько я помню, народу было объявлено, что группа К.К. - последняя в его линии. Это что, начало новой линии, вырастающей из старой? Или это фантазия недавно нанятого секретаря, который что-то неправильно понял?") Похоже, это совпадает по времени с участившимися встречами группы с Тони Карамом, руководителем мексиканской буддийской общины "Casa Tibet". Тони - единственный, кому удалось сделать фотографию "летуна" во время организованной им многолюдной встречи с Далай-ламой. Фотография демонстрировалась на нескольких семинарах в 1995 году.]

23 июня 1994 - В Лас-Вегасе зарегистрирован брак между Флориндой "Грау" и Трейси Крамером. В Свидетельстве № C 540511 говорится, что Трейси родился в Калифорнии 4 апреля 1954 года, и что это его второй брак, первый был расторгнут в 1989 году. О Флоринде Грау говорится, что родилась она 14 февраля 1954 года в Венесуэле, что отец ее - Рэй Роммель из Германии, а мать - Флоринда Матус из Венесуэлы, и что это ее первый брак.

Конец лета 1994 (?) - Тайша выступает в магазине "On the Edge Books" на Мэйн-стрит перед толпой человек в 45-50 и затем подписывает книги. [Тайша извинилась за то, что она не очень-то хороший лектор, и посоветовала послушать Флоринду, "которой всегда удается увлечь слушателей".]

Осень 1994 - Флоринда выступает в Sony Pictures в рамках мероприятия "Неделя женской карьеры". [Присутствовали Брюс и Трейси. О встрече было объявлено накануне, а о "докторе Флоринде Доннер-Грау" было сказано, что она антрополог, "который хочет поговорить о роли женщины в обществе". Места можно было заказать заранее, столы были сервированы закусками, как на большой деловой презентации. На встрече присутствовало около 60 человек. Флоринда, одетая во все черное, сначала объяснила, кто они такие, и чем занимаются. Она сказала: "Мы - группа Карлоса Кастанеды, однако, не поймите меня превратно - мы не его женщины". Упомянув свою знакомую, многодетную активистку по спасению тропических лесов, она спросила: "Как, интересно, вы собираетесь спасать тропические леса, если повсюду ездите на огромных "Мерседесах"?"

Флоринду спросили, придерживается ли Кастанеда воздержания, и она ответила, что в настоящее время он "старается". На вопрос, правда ли, что дон Хуан застрял, она сказала, что, по их предположению, он находится в "мире неорганических существ", и пытается найти способ "катапультироваться оттуда".]

Ноябрь 1994 - Журнал Magical Blend №44 печатает первую статью Мэрилин Таннешенд под названием "Сновидение в сновидении". [Мэрилин представлена как "один из магов партии Карлоса Кастанеды". Мэрилин признает: "Карлос, Флоринда и Тайша опубликовали превосходные отчеты о своем обучении и хорошо объяснили цель этого учения". Таннешенд сообщает, что является первой женщиной-нагваль, и что она до сих пор связана с ла Гордой ("Марией Тена, которую я называю женщиной-бабочкой"), Хенарос и доньей Соледад.]

[3 декабря 1994 - Кастанеда провел двухчасовую встречу с группой примерно из ста человек в Саннивейле, Калифорния.

 (В 5 выпуске журнала Nagualist были опубликованы заметки одного из участников этой встречи, вот перевод:

"3 дек. 1994, Саннивэйл, Калифорния...

Во время лекции я ничего не записывал. Потом, по дороге домой, я записал все, что сумел запомнить.

 

Во-первых, К.К. маленький и невзрачный (описание дона Хуана). Кто из присутствующих - К.К., я понял только тогда, когда все расселись. Лекция была очень интересной, и в ней было много юмора. Безо всякого вступления он сразу приступил к ответам на вопросы.

 

Первый вопрос: " Что происходит во время смерти?"

"Я всю свою жизнь готовлюсь к этому моменту.

Что бы мы с вами об этом ни говорили, получатся одни предположения. Никто из нас не переживал смерти и не может о ней рассказать.

Мы связаны языковыми ограничениями.

Языком нельзя описать видение, поэтому мы даже не подозреваем о его существовании.

Главной целью дона Хуана была остановка внутреннего диалога.

У каждого человека свой порог внутренней тишины, после которого он начинает видеть. 15 минут, 6 часов - у кого как. Достигайте внутренней тишины, и вы перейдете этот порог.

Можно начинать с одной секунды - но обязательно каждый день. И вы начнете видеть.

Мы связаны языковыми ограничениями. Как только мы останавливаем внутренний диалог, эти ограничения исчезают - наше осознание оказывается открытым восприятию бесконечности.

Мне лично хватало 6 секунд. После этого начинал звучать голос.

И вот однажды, по дороге в университет, я увидел энергетические линии, наложенные на все окружающее. Я понял, что всегда видел их, не осознавая этого.

Когда вы останавливаете внутренний диалог, окружающий мир разрушается. Затем наступает видение.

Внутренний диалог поддерживает и укрепляет мир, который мы сами создаем. Перестав разговаривать с самими собой, мы обретаем возможность воспринимать мир без вмешательства Я, собственной важности.

Если вам удастся остановить внутренний диалог, остановить мир и начать видеть, то, когда я приеду к вам на следующий год, мы сможем разговаривать как специалисты в этом деле."

 

А вот всякие шуточки:

"Не надо на меня молиться, не хочу я быть вашим гуру.

Вообще не надо ни перед кем преклоняться. Дон Хуан мог высмеять кого угодно, даже Иисуса, а я Иисуса любил.

Особенно он потешался над моей собственной важностью. Однажды он спросил меня, что во мне хуже всего. Пока я думал, что ответить, он сказал: "Может быть то, что ты маленький и невзрачный?"

Дон Хуан сказал, что все люди в мире делятся на три категории:

1. Кислятина. Теплое и приятное пойло, но жажду не утоляет.

2. Пердёж. "Я больше и лучше, чем ты".

3. Блевотина. "Все сделаю, только попроси хорошенько".

Дон Хуан называл меня "Мистер Ночной Кошмар". Я был в категории ПЕРДЁЖ.

С доном Хуаном меня свел дух. Я был настолько плох, что ему приходилось все время быть в наилучшей форме.

При виде меня дону Хуану приходилось срочно брать себя в руки.

Мы предпочитаем сидеть по уши в болоте, только бы ничего не менялось, и поменьше было беспокойств.

Дон Хуан спросил: "Что тебе нужно, кроме жизни?" Карлос сделал удивленное лицо, на что дон Хуана ответил: "О! Несчастный ребенок!"

. . . . .

Из зала: "Второе внимание для все разное?"

"Нет, для всех нас это одно и то же."

Из зала: "Похоже, на левой стороне очень опасно. Что нас может защитить?"

"Да, очень опасно. А защитить нас может умение останавливать внутренний диалог, причем защитить не только на левой стороне, но и здесь, на правой. Происходит огромное количество проникновений с левой стороны на правую сторону. Неорганические существа поглощают наше осознание, оставляя нам лишь ту его часть, которая необходима для поддержания собственной важности.

Недавно Далай-лама был в Мексике и встречался около пирамид с гигантской толпой. Один из его помощников (местный) снимал все на автоматическую камеру, и в центре одного из снимков обнаружился летящий по воздуху объект, причем на других кадрах его не было. Я слышал о таких вещах, но никогда не видел. Это "летуны", пожирающие наше осознание."

. . . . .

Из зала: "Нужно ли нам использовать растения силы?"

"НЕТ! Ни в коем случае. Меня воспитывали так, чтобы я был точно таким же, как мой дед. Моя точка сборки была жестко зафиксирована, и чтобы ее сдвинуть, потребовались растения силы. Вам этого не надо."

. . . . .

Из зала: "Каким образом человек загорается огнем изнутри?"

"Если бы я знал, стоял бы я сейчас здесь?" (Шутка) "Дон Хуан, полностью контролируя свое осознание, загорелся после невообразимого взрыва энергии, направленного внутрь. После этого его унесло со скоростью пули."

 

И под конец очень драматическое откровение:

"Недавно замолчал мой эмиссар, голос видения. Впервые за последние 35 лет. Теперь я в свободном плавании, без гида. Ну и ладно (сказано с большим волнением). Представьте, я никогда не говорил "спасибо". И поэтому теперь я выступаю, чтобы хоть как-то расплатиться за тот невероятный подарок, который получил. Чтобы сказать "спасибо".

Затем он, как бы между прочим, сообщил застенчивым тоном, что ему нужно в туалет.  Никто не успел поблагодарить его или даже похлопать - так быстро он выскользнул через запасной выход. (Удивленный гул в зале.) ...

Лекция длилась два часа с четвертью. Присутствовало около ста человек. Никто об этой встрече не знал."

 

Источник: Withheld

(The Nagualist Newsletter and Open Forum / Issue 5 February / March 1995)) ]