ИИ
Гость
 |
Ксен, кому ты это пишешь? Я целый метод придумал, что бы они хоть что-нибудь поняли. Наблюдение за собой во время конструирования 3д изображения - это и есть сталкинг в чистом виде. Феноменологическая редукция равна ОВД. Гуссерль призывал своих учеников выслеживать себя, свои привычки и автоматизмы, он призывал усомнится в привычной картине мира. Вдруг появившееся в начале семидесятых радикальные конструктивисты рассуждают уже предельно понятно:
Наблюдая мир, наблюдатель создает самого себя. Наблюдение создает наблюдателя. Наблюдатель, наблюдаемый процесс и процесс наблюдения образуют неразложимое единство. Нет наблюдения без наблюдателя. Нет языка без носителя языка: язык – и продукт говорящего, и его создатель. Язык творится людьми и творит их. Язык говорит в нас и через нас, строит нас, будучи нашим порождением. Конструируя мир, человек конструирует самого себя. А конструируя самого себя, создавая конструкты в своем сознании, человек конструирует мир. Это – креативный цикл. Это, как говорит фон Фёрстер, gekrümmte Raum, изогнутое пространство, в котором человек, удаляясь от себя, возвращается к самому себе.
Вот можно об выделенном поподробнее. Значит создание 3-х мерного изображения из 2-х мерной картинки включает в себя и самонаблюдение, что в общем звучит верно, но и овд, а вот с этим как-то непонятно, но интересно. Гдет там овд , почему он проиходит и как это можно почувствовать или понять? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Wind
Гость
|
Я вижу, вы совсем не догоняете.
Пути все похожи, и даже приводят к чему-то схожему. Но далеко не всегда. Возможности каждый путь дает разные. И пока вы думаете, что АПК дошел до 4го пути, он на самом деле ушел намного дальше - но - по своей стезе.
И путь Кастанеды хрен кто повторит. Да и нужно ли?
У Брухи свой пути, а у тебя свой. И на кажущуюся общность, вы идете по-разному в разные места.
И результат будете иметь разный. Вершина всего одна, и место там всего на Одного, и оно уже занято.  Разница результатов просто в том, что кто-то заблудился ещё в лесу, а кто-то добрался до первого берга. А до вершины не доберётся никто. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Wind
Гость
|
Подошва горы намного больше иглы вершины, и люди, у подножия но с разных сторон, находятся на большом расстоянии. Им трудно понимать и договариваться друг с другом. У одного пальмы и бананы, у другого ёлки и медведи - как тут договоришься? Но чем выше они поднимаются тем ближе становятся, тем понятней путь другого и тем проще договариваться. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Wind
Гость
|
а кто-то добрался до первого берга Для справки. Берг (бергшрунд) - трещина между мирами, между горизонтальным миром и миром вертикальным. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
сыворотка правды
Гость
|
мой негативный опыт общения с Модом несколько лет назад, долго еще будет помнится, чтобы продолжать отказываться от встреч в реале
если бы мы в реале не встретились, то, возможно, так и продолжали бы общаться на пеньке
не, ну, если только морду кому-нибудь набить
тогда придется принципами поступиться
шибзик, ты где живешь? хобтина хотел втянуть мода в свои грязные мошеннические делишки, но его послали далеко, так далеко что он и не заикался об этой встрече, да хобтина? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Коган
Гость
|
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
шмэль
Гость
|
Вы полностью правы.
И даже можете считать, что я маньяк, но я просто обожаю запах собственного члена. Люблю нюхать подзалупный секрет.
Он меня возбуждает и тянет подрочить. Я могу кончить просто нюхая свой член!!
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
трещинка между мирами
Гость
|
Поймите меня правильно, но у корнака всецело двуличная сущность, он очень падок на выгоду и до безобразия лицемерный, он сможет предать любые принципы, любые обещания, он предаёт самого себя, изменяет сам себе -- переменяет своё мнение и любые свои позиции в согласии с внешней выгодой - до бесконечия корыстолюбное, продажное существо, всецело беспринципный человек.
Я чувствую глубочайшее презрение к этому существу, я знаю, что больше не хочу иметь с ним никаких дел - он никто, у него нету души, нету своего "эго", он как биологическая оболочка всецело приспосабливается под внешнюю среду, человек без внутреннего стержня.
Я противопоставляю себя таким людям, и отвергаю подобную рабскую натуру какова у Корнака - я не буду приспосабливаться ни под что, даже не смотря на то что могу погибнуть, и это не важно что погибну - но я буду с собой до конца и не буду унижаться ни перед чем.
И вот этот мерзкий дед, с удовольствием вернулся на ПостНагуализм, и что примечательно, ему открыли дверь сразу после того как его забанили на моем форуме - Пипа хорошо просчитала момент. Но и мало того, что он вернулся сам, так ещё имел наглость постоянно меня звать с собой в команду - он думает, что и я, как он, он думает, что я точно также смогу предать свои обещания туда не возвращаться, но в этом он глубоко заблуждается, и уже больше никогда я не возымею желания связываться ни с ним, ни со всем что с ним связано. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
вася
Гость
|
Поймите меня правильно, но у корнака всецело двуличная сущность, он очень падок на выгоду и до безобразия лицемерный, он сможет предать любые принципы, любые обещания, он предаёт самого себя, изменяет сам себе -- переменяет своё мнение и любые свои позиции в согласии с внешней выгодой - до бесконечия корыстолюбное, продажное существо, всецело беспринципный человек. принципы это для обычных людей обещания верность своему слову честность это достоинства только для тех кто погружен в социум у воина нет принципов чести верности и позциций ему пофиг на любые доктрины и желания других выгода понятие относительное ведь все хотят вкусно кушать и комфортно жить |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
трещинка между мирами
Гость
|
Ты очень мерзкий и непослушный дед, который меняет свое мнение, как ему угодно. Это и есть двуличие и двойные стандарты, мне даже неприятно с тобой общаться.
И это не имеет отношения к так называемому пути воина, о котором пишет Кастанеда.
Ты больше других погружен в социум и ты особенно способен на предательство, измены, насилие. Ты думаешь, что ушел из социума, но ты погряз в нем. Ты думаешь, что в тебе нет ничего человеческого, ты продвинулся очень сильно якобы. Но в тебе полон человеческого, причем в худшем его виде. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Лао
Гость
|
Поймите меня правильно, но у корнака всецело двуличная сущность, он очень падок на выгоду и до безобразия лицемерный, он сможет предать любые принципы, любые обещания, он предаёт самого себя, изменяет сам себе -- переменяет своё мнение и любые свои позиции в согласии с внешней выгодой - до бесконечия корыстолюбное, продажное существо, всецело беспринципный человек. принципы это для обычных людей обещания верность своему слову честность это достоинства только для тех кто погружен в социум у воина нет принципов чести верности и позциций ему пофиг на любые доктрины и желания других выгода понятие относительное ведь все хотят вкусно кушать и комфортно жить Хобот растождествленный болтун, он не понимает, что в магии слово имеет силу и обратно уже не вернуть, маг тщательно и взвешенно подбирает слова, маг ценит время своё и чужое. Осознавая, что ставки слишком высоки, на кону жизнь, маг ни когда не возьмёт на себя ответственность за чужое восприятие без прямого указания духа. А хобот бессмертное существо у него куча времени и соответственное отношение ко всем живым существам. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
хобот-слюномёт
Гость
|
Хобот, евсютик, глупое и наивное существо. Столяр-неудачник, проебавший свою жизнь, ничего интереснее своих станков и не видевший.
Полностью вышел из социума, сидит на форумах с утра до вечера, делает ремонты, ставит своей мамашке двери.
Отличается хуевым зрением и кривым-косым телом.
Беспринципное и подлое существо, способное на что угодно. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
вася
Гость
|
Ты больше других погружен в социум и ты особенно способен на предательство, измены, насилие. Ты думаешь, что ушел из социума, но ты погряз в нем. Ты думаешь, что в тебе нет ничего человеческого, ты продвинулся очень сильно якобы. Но в тебе полон человеческого, причем в худшем его виде. я больше не заинтересован в людях поэтому мне наплевать на их предательства обманы и насилие я осознанный и значит ничто из этого не может иметь ко мне отношения всё это только ваши оценки социумных людей того кто достиг просветления как написано у Успенского если вам кажется что я лжец тролль и предатель то это только отражение вашего содержания в моём зеркале |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Вася
Гость
|
И вот этот мерзкий дед, с удовольствием вернулся на ПостНагуализм, и что примечательно, ему открыли дверь сразу после того как его забанили на моем форуме - Пипа хорошо просчитала момент. Но и мало того, что он вернулся сам, так ещё имел наглость постоянно меня звать с собой в команду - он думает, что и я, как он, он думает, что я точно также смогу предать свои обещания туда не возвращаться, но в этом он глубоко заблуждается, и уже больше никогда я не возымею желания связываться ни с ним, ни со всем что с ним связано. Это ты бегала за мной и просила побольше писать у меня на форуме потому что у тебя слишком мало посетителей а форум надо наполнить чем-то. Я помог тебе создать успешный форум и как ты меня отблагодарила? Ты не слушала моих советов и умных мыслей , а сама ничего из себя не представляешь , как мыслитель, обычная молодая глупая курица. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Кортик
Гость
|
вася, я осознанный и что ты осознаёшь? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
