Четыре направления. Четыре составляющие Арла.
О богах пост- нагвализма, олицетворяющих эти четыре аспекта.
4
На следующую ночь Кастанеда разместился на привычном конце валуна, подольше от поля на котором собирались мертвые воины нагвализма. Прямо недалеко от стены, ограждающей это подобие старого кладбища. В земле копошились мертвые воины нового поколения, те самые, что выросли и померли с его книжками в руках. Те кто верил и те кто разочаровавшись бросил верить. Но сделал это достаточно поздно, нагвализм прочно захватил их умы и в посмертии вынес сюда в эти мертвые земли.
Они как раз таки были самыи милыми представителями его последователей. Днем отлеживались в сырой земле огороженной территории, " дозревая", как говаривал дон Хуан. Восставали по ночам. Тусовались с неорганами и прочими местными тварями. Дозревали духовно, до полного Метаморфоза.
" Как бабочки, - подумалось Карлосу. При этом вспомнился союзник, вечно что то бурчащий прямо ему в голову и зудящий в животе. Чертова Бабочка, наступившая ему на шею у костра... вот черт! Хватит об этом!- приказал он сам себе.
Кастанеда растянулся на холодном камне. Дон Хуан обходил периметр поля и что то там высматривал.
Сегодня они пришли немного раньше и публика еще не собралась. Помимо местного кладбищенского котингента ожидалась партия гостей, из первого внимания. Те последователи нагвализма, что физически были живы - тоже ожидались на этот открытый симпозиум. Часть отправлялась прямо из Клир Грина. Буквально пачкой. Тенсегрити служило мостом и прочной связью между двумя мирами.
На симпозиум так же являлись и отщепенцы. Самопальные практики, начитавшиеся книг Карлоса, проникшиеся идеями и жаждущие найти подтверждение существования своего учителя. Обрести мудрость и знание напрямую.
Бывали тут и значительные гости, авторы книг по нагвализму, всяческие его интерпретаторы. Прожевавшие его Карлоса идеи и родившие свои понимания. Написавшие свои книги. А так же их последователи.
Гостей живых, из первого внимания приносил сильный порыв пронзительного ветра. Так обычно в мире первого внимания появлялись неорганы.
Тут же все было наоборот. И странные гости из мира живых были призрачно мерцающими полупрозрачными фигурами. В то время как упокоенные - выглядели плотными, реальными.. хотя немного грязными и потрепанными от длительного дневного пребывания под землей.
Карлос покусывал соломинку, которую успел сорвать по пути сюда. Белый купол располагался не очень далеко, и даже отсюда была видна его вершина, белеющая над темной полосой леса.
Карлосу вспомнились Анонимы. Это просто неуловимая группа живых существ, людей конечно же... последователей тех, кто отверг его учение, не проникся. Эти люди проявлялись во втором внимании обрывками и клочьями, но вопили громче всех. И вечно чем то были недовольны. Они критиковали все... и не так сел, не так написал, не так высказался.
Были среди гостей из первого внимания и идеалисты, которые раз вцепившись в описанное в его книгах никак не хотели отпускать. Да с ними было сложнее всего. Они не принимали изменений...
Карлос понимал, что сам загнал и себя и старого нагваля в эту клетку, создавшуюся в представлениях идеалистов. Но теперь было поздно что либо менять. Книги написаны. Прочитаны. Впитались и расцвели пышным цветом идеи, которые он пытался передать. И даже успели увять.
Да, публики стало меньше... Количество " мертвых воинов" среди ныне живущих стремительно сокращалось. И это давало надежду, что когда нибудь и книги, и его самого, и старого нагваля с его партией позабудут. И тогда они возьмут всех метвецов последователй и уйдут в третье внимание...
Чистилищу во втором внимании придет конец.
" Каким же я был наивным, - безрадостно думал Карлос. Слава, деньги, докторская степень... а стоило ли оно того? И ведь есть еще те авторы, что фанфики пишут...
Все дергают и дергают.. какой тут посмертный покой? Какие практики... беспрестанно отрывают от дел свои вниманием.
Посмертие вообще само по себе было не самой интересной штукой. Но ко всем печалям добавлялось и отсутствие психотропов. Ну даже мескалин тут был Гигантом, шумным духом с головой в форме клубники.. такого не зажуешь.. А кактусы тут были пусты и безвкусны. Дух живущий в них - тут гулял на свободе. Жил сам по себе. Бродил и постоянно грохотал чем то.
Карлос избегал попадаться ему на пути. Не мало мескалина было им проглочено. Конечно от гиганта не убудет... но возможно гиганту не особо приятно встречаться с тем кто его пожирал, откусывая по кусочку в мире первого внимания.
Вот она карма, - думал с досадой Карлос, глядя в ночное небо. Тут сам Мескалито покусает и не поморщится даже...
Поэтому жить во втором внимании приходилось с оглядкой. Хорошо, что он тут был не один.
Монстры второго внимания держались от Белого купола подальше. Купол был создан из Чистого намерения нагвалей линии. А их Намерение было крепко. И оно работало, даже когда те покинули купол, передавая последующим группам.
Новых групп не прибывало, так как циклы на самом деле были завершены. Карлос был последним замыкающим звеном. А его прибывающие последователи - были просто ошибкой.
*****
Старый индеец бежал с конца поля, ловко перепрыгивая округлые камни, помечающие могилы воинов. Одной рукой он придерживал светлую шляпу с полями. На сгибе другой руки болтался его пиджак. Странно было видеть индейца в пиджачном костюме, цвета кофе с молоком. На ногах его блестели начищенные дорогие кожанные туфли.
" Когда это он успел шляпу надеть?, безразлично удивился Карлос, сев на камне.
" Приоделся как на праздник... Это должно быть как то связанно с сегодняшней речью... неужели он и им про свой тональ будет рассказывать и о том, как прекрасно им владеет?"
Карлосу вспомнился " День Тоналя". Да старик тогда его поразил, он впервые увидел старого индейца без соломенной шляпы и лаптей. Он впервые увидел в нем джентельмена...
"Ну да, - думалось ему, - все сходится. Орел творит тональ и все что связано с этой темой... "
Дон Хуан уже взбирался на валун. Гнавшиеся за ним почитатели вылезшие из своих могил - остались внизу, продолжая безуспешно тянуть вверх свои руки. Было не совсем понятно, то ли они благословения просят, то ли автограф,
Обогнуть камень и взобраться на него - им не приходило в голову.
" Не дозрели видимо, "- мысленно констатировл Карлос наблюдая за их ужимками.
Дон Хуан уже отряхивался, все так же держа пиджак перкинутым через руку. Шляпу он тоже встряхнул, а затем надел ее, лихо сдвинув к затылку. Он стал напоминать ковбоя, из старых вестернов. Ему не хватало только кнута, лошади и револьвера.
"Ну вылитый Клинт Иствуд, в индейском исполнении, хихикнул про себя Карлос.
Дон Хуан наспех поздоровался с ним. Видно было, что мысли его бродят далеко. Старик бросил небрежным жестом мешающий пиджак на колени севшего по турецки Карлоса. Дон Хуан резким шагом прошел на край огромного камня и оглянул поле, расстилающееся перед ним. Поле мертвых воинов. Место встреч и симпозиумов по нагвализму.
*****
Публика собиралась постепенно. Первыми конечно стали выползни из могил, мертвые - которые мертвы и в мире первого внимания. Где то там, в мире обычной реальности их кости объели черви и глазницы их опустели. Здесь же - они вполне себе свежачки, в прекрасной форме. Ну несколько потрепанные и грязноватые. Но все же.. и глаза их блестят и сияют, как у любого нормального способного к восприятию существа.
Над полем время от временем резкие порывы ветра Силы приносили группки полупрозрачных мертвых и одновременно живых в первом внимании воинов.
Пространство перед импровизированной сценой заполнялось.
Над этим сборищем пролетая одобрительно каркнул Ворон, пафосно возвещая о согласии и одобрении Мира, со всем происходящим.
Дон Хуан, кивнул, уловив Знак и проследив взглядом за полетом верного чернокрылого друга, откашлялся. Он обратился к разношерстной толпе:
"Здравствуйте товарищи нагвалисты! "
Мертвые воины, что заполнили все окружающее пространство перед ним, требовательно загомонили : «Сказывай нам, проклятый, о Богах и Дьяволах!».
И дон Хуан понял, что их картина мира дала трещину... Заскорузлый и неизменный образ доброго дедушки нагваля из сказок Кастанеды - начал разрушаться в их сознаниях.
Он ухмыляясь чему то своему оглядел толпу и начал говорить (и это четвертое наставление мертвым воинам нагвализма):
- Бог-Солнце есть высшее добро.
Дьявол есть противное ему, вот имеете двух богов.
Но существует много высокого добра и много тягостного зла, а потому существует два богодьявола, один именем
пылающее, другой же –
растущее.
Пылающее есть
Накат в образе пламени.
Он сияет, меж тем как пожирает.
Накатывающая сила – это средство, с помощью которого Орел раздает на хранение жизнь и сознание, – задумчиво произнес он. – но это также сила, собирающая жатву: она заставляет умирать все живые существа.
Растущее есть древо жизни,
Циклический аспект Накатывающей Силы. Оно зеленеет, меж тем как, вырастая, скапливает живительное вещество.
Накат воспламеняется и умирает, древо жизни или
Циклический аспект - медленно и неуклонно произрастает сквозь безмерное Время.
Новые видящие способны видеть разделение опрокидывающего и циклического аспектов, – пояснил он. – они увидели, что обе силы слиты, но это не одно и то же.
Циклическая сила подходит к нам на мгновение раньше опрокидывающей, но они настолько близки друг к другу, что кажутся одним.
Причина, по которой сила называется циклической, состоит в том, что она подходит в виде колец, нитеобразных радужных обручей: в действительности это очень похоже на абстрактное дерево.
И подобно опрокидывающей силе, она непрестанно ударяет все живое, но с другой целью: она ударяет, чтобы дать крепость, направленность, сознание – дать им жизнь.
Доброе с дурным едины в пламени Наката.
Доброе с дурным едины в произрастаньи древа Циклического аспекта.
Жизнь и Смерть противостоят в своей божественности друг другу.
Подобно сонмам звезд, безмерно число богов и дьяволов.
Всякая Звезда есть бог, и всякое Пространство, кое полнит звезда, есть дьявол.
Всепустота целого это Нагваль. Орел есть сущее целого, и лишь не-сущее противостоит ему.
Главных богов числом четыре, ибо
четыре является числом измерений мира."
Дон Хуан замолк оглядывая беснующуюся толпу. " Как четыре?" - вопили одни. " Каких еще богов?" - старый индеец совсем свихнулся!", - вопили другие.
Сам Кастанеда оторопело смотрел на дона Хуана потеряв дар речи.
" Дон Хуан, что ты делаешь? - взволнованно прошептал Карлос, придвигаясь к индейцу. Встать со своего места силы на камне он не решался. Некогда его научили поиску благоприятного места и места - врага. Он знал, что что сидя на " добром" месте, он защищен от всех напастей. А именно сейчас, если чутье его не подводило, напасти эти бродили поблизости ожидая момента, что бы обрушится на его голову.
Дон Хуан прикрыв рот правой ладонью, так что бы толпе не было видно его губ, тихо ответил, - терпение, Карлитос. Терпение воина и гибкость восприятия, вот чего я жду от твоих последователей. Если они хоть что то поняли из того, о чем ты писал."
Его глаза озорно блеснули, и этот блеск не на шутку взволновал Карлоса. " Да что он делает? Он же мне имидж рушит, и при этом потешается... Карлос просто растерялся. А что он мог сделать в этой идиотской ситуации. Обидно было вновь почувствовать себя болваном, над которым потешается старый индеец... Это хитрый дед потешался вдвойне... и над ним и над толпой, - сделал вывод Кастанеда.
А может старик говорит шифровками? И сказанное нужно как то особо трактовать...
Карлос вынул нетленный блокнот из кармана брюк и огрызок карандаша. Он писал... Пиши Карлитос, иначе ты умрешь!- так говаривали деды, Хуан и Хенаро, - ты просто лопнешь от раздираемого тебя чувства собственной важности или скукожишься страха.
Кстати да, куда подевался Хенаро? Карлос практически не видел его под куполом. Говаривали что мастер Осознания искал какого то Древнего по мирам второго внимания, смещая свою точку сборки восприятия самыми замысловатыми способами.
Карлос записал в блокнот: " Разузнать о Хенаро". И поставил жирную точку.
Далее предполагалось конспектировать слова дона Хуана из обращения разношерстной братии нагвалистов и пост-нагвалистов.
Пост-Нагвалисты... К ним можно было отнести всех тех, кто познакомился с Учением уже после того как Карлос ушел из жизни в мире Первого внимания. Многие из них ознакомились в нагвализмом уже не по его книгам, а по книгам интерпретаторов.. Марез, Санчез, Ом, Серкин, Ксендзюк и прочие, расплодившиеся как грибы новые толкователи слов и практик нагвализма... Карлосу было тяжко признавать, но их появление очень задевало его за живое.
Это означало что он не смог передать... развернуть мысль. Этим людям нужен был пережеванный вариант его Откровений.
******
Дон Хуан же отвернувшись от него уже вновь продолжал свой дискурс мертвецами, обясняя про четырех " богов" о которых упомянул ранее:
" Один есть начало, Бог-Солнце. Об этом, как никто другой написал один из последователей Карлитоса - некий Ом. Он подробно раскрывает этот аспект Орла с математической точностью.
Это Юг. Это пробуждение личности. Становление и Путь Героя, борящегося с химерами во тьме непознанного.
Другой есть Накат, он распространяется с сиянием эманаций по всей Вселенной, по всему Творению Орла. Бьет он больно, и цель его выбить жизнь и дух и тех созданий по которым он ударяет. Об этом как мог вещал Бармалей. Некий последователь, зациклившийся на этом смертоносном аспекте.
Это Север. Это Смерть.
Третий – древо жизни, или Циклическая сила. Ибо полнит пространство телами. Вдыхает в них жизнь. Это Восток. Это Рост. Ну об этом хорошо написал Серкин, а ныне его дело продолжает - Шелт.. Шелтопорог, со своим Шаманским Лесом..
Четвертый – Дьявол. Из известных вам фигур на пост нагвалистическом пространстве - это Пипа. Ибо она проповедует научное воззрение. А Наука отмыкает все замкнутое, разлагает все, обладающее формою, и все телесное. Ибо ученые отмыкают замкнутое забывая о том что они сами не только тела, но и Дух.
Она разрушитель, в коей все духовное и мифическое обращается в ничто под лупой Науки. Некий Ксендз изначально претендовал на это место. Но погрузился в эзотерическую пургу, давая объяснения уже разъясненным Карлитосом вещам. Он изжил себя, не удержавшись и не соответствуя направлению, которое избрал...
Это Запад. Это черная дыра Науки, где нахождение одного ответа плодит еще больше вопросов. И нет им конца. Это утрата личности, ее растворение в Бесконечной Беспредельности Бытия, что пытался отобразить некто Бомбей в своей одноименной книге.
Блажен я, оттого что дано мне познать множественность и разнообразность богов Пост-Нагвализма! И их представителей в человеческом обличии!"
Последнюю фразу дон Хуан произнес с нажимом, с торжественным лицом.
Но Кастанеда знал, что старик притворяется, скрывая свою печаль. Эта печаль печатью легла на его лицо с того момента, как Карлос подарил ему первую свою книгу.
Видимо старик знал, к чему все это приведет. К вот этому, безрадостно подумал Кастанеда, вновь оглядывая сборище.
По толпе бежал ропот и гомон.
Кто то продирался сквозь толпу поближе к камню-толковищу, но поняв безуспешность этой затеи, остановился и громко выкрикнул:
"Я когда то говорил Ксендзюку , что ловушка устроенная тут Пипой в конце концов истощит его, выдоит досуха, и вот когда жареный петух клюнет, он исчезнет для своих почтитателей, под дурацким предлогом! И так оно и произошло."
На него зашикали и затолкали обратно. Гомон не стихал. То и дело кто то шепотом спрашивал соседей: " Что за Шелтопорог? ", " Кто такая Пипа?"
Но в толпе были и те кто прекрасно знал, о ком идет речь. Они чуть не передрались между собой за право растолковать другим о своих кумирах.
Кастанеду же интересовало другое, откуда дед прознал про них? Интернетом индеец не пользовался... Союзник на хвосте принес? Ворон?
Он и сам с любопытством наблюдал за этими фигурами, и толпами, которые они собирали. Из второго внимания отлично просматривалась суть идеи, которую они, эти лидеры несли внемлющим. Но разложить вот так все просто по полочкам, и одним махом у него не получилось бы.. да Дон Хуан просто потряс слушателей и его самого.
"Это надо же... боги постнагвализма отражают четыре аспекта Орла! Боги.. Козлы они а не боги! "
Он злобно закусил губу и торопливо заскрипел карандашом по блокноту. Это какая то головоломка, тут просто нет сомнений. Никакие боги в магическую картину переданную ему нагвалем при жизни не вписывались. Им там просто не было места.
А дон Хуан продолжал:
" Горе вам, сменившим ту несовместную множественность на избранного единственного Бога из этих четырех.
Как можете быть верны вы своему Сердцу, когда множественное хотите свести только к одному?
Что чините богам, то случается и с вами.
Всех вас уравняют, и исказится тем ваша сущность.
Боги это интерпретаторы аспектов Орла. И они переносят свою различность (отличность от других) ибо, подобно звездам, и пребывают они в одиночестве и ужасающем отдалении друг от друга.
Люди же слабы и не выносят своей непохожести на других.
Они предпочитают находится вблизи, подле друг друга, и нуждаются в общности, чтобы вынести свою особенность ( свои отличия). Образно говоря, им нужно стадо подобных им самим. Верующих в то же, что и они. Способных поддержать и создать иллюзию сообщества по интересам.
Я же ради спасения вашего наставляю вас в том что вы отвергаете.
Из за этого и сам я отвергнут.
Как не стоит помышлять о Нагвале, так не стоит почитать множество богов.
Но так же не стоит почитать одного из них, противопоставляя всех остальных.
Через молитвы и просьбы мы ничего не можем привнести и ничего не можем взять, ибо все поглощает в себя сущая Пустота.
Светлые боги образуют небесный мир, они многократны, они распространяют себя и множат бесконечно. Их высочайший господин есть Бог-Солнце, а среди людей последователей учения Карлоса - это Ом, создатель омвея.
Темные боги образуют земной мир.
Они однократны, они бесконечно умаляют себя и сокращают. Их нижайшая госпожа среди последователей нагвализма это Пипа, приспешница Науки, что и холоднее, и мертвее, чем земля.
Нет различия во власти небесных и земных богов. Небесные боги умножают, земные же умаляют, обесценивая.
Направления в обе стороны суть безмерны».
******
Здесь мертвые воины как нагвализма, так и пост - нагвализма не выдержали такого издевательства над их представлениями об учении.
Они прервали речь дона Хуана злым хохотом и издевательскими криками.
Мертвые вопили : 'Ты язычник, а не нагвалист! Кастанеда наврал нам о тебе!
Особенно бесновались те из них, что были физически живы, и отлично знали перечисленных Ома, Пипу, Шелта, Бармалея...
Кто то плевался, кто то начал швырять камни и снятую с ног обувь.
Но из за качественной разницы энергии старого нагваля предметы пролетали насквозь, не касаясь его, как через голограмму.
Пока мертвые воины удалялись, шум, насмешки и смех затихали вдали.
Они уходили, ожидая когда их подхватит ветер Силы и перенесет обратно в их тела.
Те же, у кого не было живых тел, бурча и разглагольствуя вновь заковыривались в свои могилы, тут на кладбище Метаморфоз. Закукливались, продолжая цикл дозревания. Они свято верили, что однажды из их подгнивших и практически неорганических коконов вылупится освобожденное Светящееся Существо. Но теперь, после цикла этих лекций, и в их рядах зародилось сомнение.
*****
Кастанеда прекратил править запись и подняв голову посмотрел на дона Хуана. Тот потягивался, вставая на ципочки и вытягивая руки вверх над головой.
Шляпа с полями скатилась с затылка, когда он выгнул спину хруснув костями.
Кастанеда ловко подцепил ее кончиком карандаша и, протягивая дону Хуану, сказал:
« Я считаю, ты ошибаешься. Похоже, ты учишь чистому суеверию, которое новые видящие благополучно и славно преодолели.
Тот эзотерический бред, который, как ты учил меня ранее, создает наш разум. Так разум наш не способен убрать взгляд от навязчивого желания, прикованного к чувственным вещам».
«Карлитос, не принимай все за чистую монету все что ты тут слышал. Помни путь дурака или простака, хуже воровства!
Увидив ошалелое выражение лица Карлоса - он расхохотался.
А затем, уже серьезно, продолжил :
«Ты только вспомни, Эти мертвые воины Отвергли Твое Учение.
Они написали свои книги и объяснения моим словам. Они разнесли в клочья то учение что я передал тебе.
Как же мне учить их? Перевирая тебя - они отвергли меня.
Они должны были полностью поверить первоисточнику. Но они отвергли единое, уцепившись каждый за понятый им один из краев учения и разодрали его.
Они отвергли единое учение, которое ты им дал, написав кучу книг. Так тебе понятнее?
Это говорит о не способности ухватить целое за кучей раздробленных классификаций.
Так что я учу их об Орле, которого знаю потому что видел. Орел это и сама вещь, и ее облик, и ее суть, и ее разложение.
Эти мертвые воины по большей части своей просто обыватели. Они жили, давали имена всем существам, классифицировали существа в воздухе, на земле и в воде.
Они взвешивали и пересчитывали вещи. Они подсчитывали нажитое добро, свои дома, машины, деньги...
Они говорили, это хорошо для этой цели, а то хорошо для другой. Показывая что разбираются в устройстве мира.
Что они сделали с великолепно описанным личным опытом Сиккима, который общался с Грибом под Великим Деревом? Как мы видим, Сикким исчез и его записи тоже.
Что случилось с Бомбеем, писавшем о Быке и Бесконечной Бессмысленности Бытия?
Они загнали его в подполье как крысу. Он умолк. И все из за того, что он предпочел политику нагвализму.
Где расплата за обиженную 77 ( Семеркину, 77дхарм на омвее) , чью кровь они пролили, чью плоть поглотили?
Они понесут наказание?
Нет. Они делали то, что вздумается. Не внемля тому что ты написал.
Ты был свидетелем Силы, я познакомил тебя с ней. Они же, сами того не ведая, отдавали свою Силу вещам, к которым привязывались.
Твоя рука написала книги с Учением.
Разве Единое Учение, Первоисточник не скинуто вниз и не сброшено в кучу с остальной чушью, которой они занимаются?
Разве не появилось многочисленное скопление разделенных учений, и мертвых, и живых?
Да, некогда и ты учил их взвешивать и подсчитывать кости. Но время твоего Учения клонится к концу.
Новая Модальность Времени у дверей.
Потому все должно быть, как есть, и оттого каждый должен стать самостоятельно способным учеником. Каждый сам должен придти к своей целостности.
Не политеизм я выдумал! А описал то что есть.
Многие лидеры, еще более, могучие, возвышающие голоса над миром людей, разрывают человечество на кровавые кусочки. Столько-то и столько-то людей, взвешенных, подсчитанных, распределенных, разрубленных и пожранных. Потому я говорю о многих аспектах Орла, как говорю о многих вещах, ведь я вижу и потому знаю их.
Почему я зову их "богами"? Из-за их превосходства. Из за их величайшего чувства собственной важности. Обособляющей их от всего вокруг.
Ты ведь знаешь об этой превосходящей силе лидеров. Ты ведь и сам сделан из этого теста.
Эти мертвые смеялись над моей глупостью.
Но они сами запросто подняли убийственную руку на своих собратьев, не сильно раздумывая о сталкинге и нагвализме.
А подняли бы они руку на Бомбея, если бы знали, что тот расплачивается за свой разговор с нечистым Быком?
Раскаялись бы они перед мстящей Семеркиной, хвати у нее духа на практическую месть?
Обижали бы они жителей Шамлеса, начни им мстить все деревья и животные, попадающиеся на пути?
Что скажут эти живые и одновременно мертвые нагвалисты нового цикла?
И сказав эти слова, дон Хуан склонился к земле, поцеловал ее и сказал: «Мать, укрепи своего сына». Затем встал, взглянул в небеса и сказал: «Как темны твои места нового света». Затем он исчез.
*****
Карлос тупо уставился в свой блокнот. Мысли его никак не могли собраться вновь. Очевидно дон Хуан опять остановил его внутренний диалог своей волей.
Только что он набрасывал слова Дона Хуана обращенные толпе последователей, с надеждой позже посидеть подумать, расшифровать тайное послание. Он уже был уверен, что старик одержим. То ли древним каким, то ли летуном. В любом случае он сам не свой.
Как ловко дон Хуан вывернул тему и сместив его внимание с обычной подозрительности к неким " кровавым" лидерам, а от них к обиженным и угнетенным.
Перечисленных персонажей Карлос знал. В посмертии время двигалось странным образом. Порой оно бесконечно тянулось, как резиновое. И он от скуки прошарил весь интернет, развлекая себя творчеством своих последователей. И невольно становясь свидетелем их ссор и конфликтов.
На самом деле старый индеец говорил о том, что наболело у самого Карлоса.
Это именно Карлоса беспокоило расплодившееся и раздробившееся на части учение.
Именно его выбешивали эти новоявленные лидеры. Но он не мог себе представить, что бы дона Хуана волновало подобное. Казалось они поменялись местами. Карлос поймал себя на желании начать защищать этих лидеров, дай дон Хуан вставить ему слово.
И еще, Карлосу до сих пор было обидно, что индеец не оценил его труд. Книги получились очень хорошими, о чем говорила их популярность.
Он не понимал упертости старого нагваля, водящего его самого на подобные вечеринки с последователя. Они, кто во что горазд, так и практиковали то что им понялось из его книг. Запоминали и акцентировались на одних частях, и упускли другие части из виду.
Но это же дело их личной силы. Он то тут причем?
Одно дело те, кого он знал или те кто приходил лично на его лекции. Там еще можно какую то ответственность на себя принимать. Но за этих разбредшихся как бараны от общего стада - почему он должен быть в ответе?
Карлос этого не понимал и не мог принять. Он считал, что это просто старик из вредности опять заставляет его почувствовать себя полной никчемностью и бездарем.
Но с этим стариком что то явно не так. И с этим надо было что то делать.
Кастанеда скатился с камня, машинально прихватив пиджак старого нагваля. Тот проводя странный ритуал целования Земли - просто позабыл о нем.
Быстрым шагом Кастанеда несся к пролеску расстилающеиуся прямо за каменной оградой кладбища Метаморфоз.
Там его поджидала любопытная Ла Горда.
Надо будет посоветоваться с ней, подумал Карлос, - интересно, что она думает обо всем этом.
Как оказалось Ла Горда подслушивала выступление. Но разговаривать на эту тему отказалась, считая что надо выдержать паузу.
Тогда все либо прояснится само собой, либо она вытрясет из старика хитростью и лестью новое объяснение.
В любом случае она собиралась навести справки и посплетничать с ведьмами, не заметил ли кто из них странного поведения нагваля.
Мысли ее Карлосу показались здравыми. Зачем заранее шум поднимать. Возможно это просто розыгрыш.
Он решил что займется записками и расшифровкой. Пока ла Горда будет собирать информацию и сплетни. На душе у него было муторно, не спокойно.
Пока они были заняты беседой, Пиджак нагваля изменил свои физические свойства. Он тяжелой струей стек из рук Карлоса на земь. Извиваясь в траве, нечто похожее на змею, цвета кофе с молоком, уползало он них меж деревьями. В противоположную сторону от Белого Купола...
Он стал напоминать ковбоя, из старых вестернов. Ему не хватало только кнута, лошади и револьвера.
"Ну вылитый Клинт Иствуд, в индейском исполнении, хихикнул про себя Карлос.
