Ариомовцы

[Ин]

в большинстве случаев прана тлеет (быстро или медленно). какой то огонь ее поедает. поедающий или самопознающий.

[Ин]

"внутри каждой из трех низших разновидностей Тантры — крия, чарья и йога — насчитывается несколько систем. Они характеризуются отдельной мандалой с божеством в центре, символизирующим всю йогическую традицию, воплощенную в данной тантре. Процесс начинается с посвящения, а сам ритуал посвящения меняется в каждом из трех классов Тантры.

Первый уровень подготовки называется "йогой без символов"; это медитация, включающая в себя визуализацию самого медитирующего и других людей в виде просветленных божеств мандалы. Все формы становятся мандалой и ее божествами; все звуки слышатся как мантра; и все мысли возникают как радостное взаимодействие божественного сознания с объектами познания."

[Ин]

всю йогическую традицию, воплощенную в данной тантре.

все живые существа - знающие вас лично и есть эта традиция. никто о вас больше не знает. ни йоги - ни не йоги.

все звуки слышатся как мантра

но наш эзотерический бомонд эту мантру использует как способ общения в теми кто его не знает. а не как услышанное.

визуализацию самого медитирующего и других людей

[Ин]

"Седьмой Далай-лама выражает сущность практики "йоги символов" в "Гимнах о духовной перемене" следующим образом:

Куда бы ты ни шел, что бы ты ни делал,
Узри себя в форме тантрического божества
С призрачным телом, воплощающим пустоту;
Пребывая таким образом в непостижимом дворце мудрости,
Воспринимай звуки как мантру,
А мысли как божественное вдохновение.

Второй уровень подготовки называется "йога без символов". Здесь стиль медитации становится более бесформенным и внутренним. Лама Цонкхапа так описывает стадии своей собственной тантрической подготовки:

Можно сказать, что высшие йогические тантры
Суть высшие из четыре классов тантры;
Но если, говоря это, не знать
Путь трех низших тантр,
То слова становятся бессмысленными.
Понимая это,
Я сначала ознакомился с крия-тантрами,
Как общими, так и специальными, трех семейств крия...

Первый из четырех тантрических классов известен как крия. "Три семьи" крия, упоминаемые Ламой Цонкхапой, — это высшая
Семья Вайрочаны, называемая также Семьей Татхагаты, к которой относятся такие божества мандалы, как Манджушри,
Ушнишавиджая, Ситата-патра и т. д.; промежуточная Семья Падмы, к которой относятся Авалокитешвара, Тара и т. д.; и основная
Семья Ваджры, к которой принадлежат Ваджрапани, Ваджравидарана и др. Все системы крия принадлежат к одной из трех этих
"семей". "

[Ин]

итата: Ин от Сегодня в 08:44:55
всю йогическую традицию, воплощенную в данной тантре.
все живые существа - знающие вас лично и есть эта традиция. никто о вас больше не знает. ни йоги - ни не йоги.

"Три семьи" крия,

[Ин]

"Основная йогическая техника, задействованная в практике крия-тантр, известна как дхьяна четырех ветвей молитвы""

[Ин]

Тринадцатый Далай-лама описывает её в "Наставлении к буддийским тантрам" следующим образом:

Сначала идет самооснование, или порождение самого себя как божества мандалы. Это подразумевает медитацию на шести божествах [или стадиях возникновения в виде божества]: таковости, звуке мантры, буквах мантры, проистекающих формах, мудрах и символах.

Затем идет чередующаяся основа, под чем подразумевается порождение и поддержка мандалы и божеств перед собой, вознесение молитв и приношение жертв и т. д.

В-третьих, ментальная основа, при которой медитируют, что сознание покоится на лунном диске, находящемся у сердца медитирующего.

Наконец, слуховая основа — концентрация на мантрическом слоге-семени и мантрических четках на лунном диске, после чего следует чтение мантры."
--------------
что поясняю я? это именно слуховую основу. следующую сразу за известной вам уж - зрительной. без осознанности в теле - слуховая мандала не проявится. символы и знаки не станут объектами. когда же это происходит - практик переходит от йоги сна к йоге ясного света. но это уже основа на обонянии.
--------------
"Кроме этих йогических методов, крия говорит о дхьяне пребывания в огне. При этом медитирующий визуализирует себя в виде
главного божества мандалы, представляя, что в его сердце горит лучистый, сияющий огонь, пустотный по своей природе.
Медитирующий сосредотачивает сознание на этом огне. Из огня рождается звук мантры. Сосредоточение на нем сознания есть дхьяна
звука.
Эти практики, известные как "йога символов", являются первой стадией крия-йог. Добившись в них успеха, человек переходит к
"йоге без символов", в которой он погружается в шамашху (медитативное спокойствие) и медитацию випашьяны (высшей интуиции),
движимый физическим и ментальным экстазом. Эта практика известна как "дхьяна дарования освобождения в конце звука"."
--------------
"Далай-лама XIII завершает свой обзор крия-тантр, говоря:

Полагаясь на эти различные дхьяны в соединении с йогов символов и йогой без символов, человек обретает высшее, промежуточное или основное знание и, овладев знанием жизни, достигает высшего успеха."
--------------
со всем уважением к Д.Л. требуется сказать - что высшее то вы получите. это мышление стоя. но дхьяну пути и дхьяну плода нет. четвертую дхьяну и собственно саму медитацию.

[Ин]

что поясняю я? это именно слуховую основу. следующую сразу за известной вам уж - зрительной. без осознанности в теле - слуховая мандала не проявится.

буддисты же предлагают визуализацию того, с чем вы знакомы. но не воспоминание из слуховой основы.

[Ин]

они (буддисты) конечно на этом собаку съели. и куда какому то асти супротив них. но я и не делаю этого - а просто предлагаю следовать восстановить естественный порядок чувств и следовать в развитии строгому порядку в их отключении(переключении). в этот порядок вкладываются системы, учения и терминология становится просто философской. не требующей менталитетов каких то местных наречий - с обязательной трактовкой их пояснения любознательной публике. не думающей на всех этих языках.

[Ин]

они (буддисты) конечно на этом собаку съели. и куда какому то асти супротив них. но я и не делаю этого - а просто предлагаю сначала восстановить естественный порядок чувств(убрать одержание) и следовать в развитии строгому порядку в их отключении(переключении). в этот порядок вкладываются все системы, учения и терминология становится просто философской. не требующей менталитетов каких то местных наречий - с обязательной трактовкой их пояснения любознательной публике. не думающей на всех этих языках.

[Крок]

так и на том свете. коли свет есть - все ясно.

Нет того света, помрёшь, как свет выключили. Продолжай наблюдение.

[Крок]

писец....Крок в олбанца превращаеца.........
куда мир катица........

Через полчаса общения с китайцем, я и в китайца немного превращусь, глазами.

[Он]

я всегда каждую порцию кофе взвешиваю.
..шутишь?

так делает любой кофеман.
это азбука.
взвесить и размешать от комков скрепкой перед приготовлением эспрессо, а потом еще и портафильтром (рожком то бишь) ударить несколько раз об стол чтоб утрамбовалось силой инерции-это свято.

без прислуги.
вот и весь наш брахман
Ну а ты когда свою женщину возвращать начнешь?..или ждешь, когда само?

которую?

[Корнак]

которую?

Донну Розу, конечно
или у тебя есть кто-то еще?

[Ин]

Нет того света, помрёшь, как свет выключили.

именно так отключается мышление зрением. как потухнет это и есть прямое постижение Пустоты. если при этом не "узреть" не сильную вспышку света - то мышление слухом может и не включиться.